怀宁王氏族谱序
作者:龚自珍 
本作品收录于《定庵续集

    民之生,尽黄帝、炎帝之后也,尽圣者之后也。蔀而有国,淆而有家,各私其子孙。夫使私其子孙,乃各欲其子若孙之贤也,起中古家天下之圣人而问之,不易此心矣;又使天下有子孙者,皆如此心,天下后世,庶几少不肖之人矣乎!起黄帝、炎帝而问之,不易此心矣。欲子孙之必贤,有道乎?曰:圣者弗能。无已,姑称祖父之心,而明惠之以言,则有二术焉。曰家法,曰家训。家法,有形者也;家训,无形者也。家法,如王者之有条教号令;家训,如王者之有条教号令之意。家训,以训子孙之贤而智者;家法,以齐子孙之愚不肖者。由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。二术立,谱乘举矣。谱何起?起江左,滥于唐,诞于明。贤矣,有禄于朝,则引史书贵官闻人以为祖。江左诸帝倡之,又品差之。明之文士述家谱,诞者至八十世婚姻,必书汉郡,李必陇西、陈必颍川、周必汝南、王必太原是也。儒者实事求是,又思夫大本大原皆黄、炎,汉郡何足书?我则笑之。怀宁主事王璪,示我家谱十卷,有法,有训,有谱。法甚法,训甚良,谱起明中叶,以字某甫讳某者之始迁于怀宁也,谓之始迁祖,谓之《怀宁王氏谱》,不滥,不诞,甚善。我读而善之,则避席择言曰:古者祭礼,嘏传皇尸之命,命主人曰:皇考某甫,以汝曾孙能帅从皇考之言,降福于曾孙,享汝饮食,宜稼于田,汝曾孙若我寿考。户部祭,自珍愿为王氏嘏。