惠公禅居表
作者:元结 
本作品收录于《全唐文/卷0383

    溯樊水二百馀里,有涌溪。入溪八九里,有蛇山之阳,是惠公禅居。禅师以无情待人之有情,以有为全已之无欲,各因其性分,莫不与善。知人困穷,喻使耕织;因人灾患,劝守仁信。故闾里相化,耻为弋钓,日勤种植。不五六年,沮泽有沟塍,荒皋有阡陌,桑果竹园,如伊洛间。所以爱禅师者,无全行,无全道,岂能及此?乡人欲增修塔庙,托禅师以求福,禅师亦随人之意而制造焉。直门临溪,广堂背山,庭列双台,修廓夏寒,松竹苍苍,周流清泉,岑岭复抱,众山回旋,斯亦旷绝之殊境矣。吾以所疑咨于禅师,禅师曰:“我恐人忘善,以事诱人,及人将善,固不以事为累。”吾以所惑咨于禅师,禅师曰:“公若以惑相问,我亦惑于问焉。公若无惑,我亦何对?”於戏!吾漫浪者也,焉能尽禅师之意乎?县大夫孟彦深、王文渊,识名显当世,必能尽禅师之意,故命之作赞。赞曰:

    圣者忘迹,达人化心。惠公之妙,无得而寻。如山出云,如水涵月。惠公得之,演用不竭。无情之化,可洽群黎。将引天下,同于涌溪。