心史/曹序 中华文库

郑所南先生不仕元，义也。然在宋时，先生亦未尝仕，乃所成以其义也。傥已仕宋，曷论官之崇卑显晦，皆当殉职以死难，而明人臣之义，非仅仅“不仕元”三字所能塞责矣。然唐宋入仕之途甚广，非若我明之限士者隘也。而先生之经纶文采又饶足为进取之资，夫仕易而不仕，学优而不仕，则君平弃世，世亦弃君平已。夫仕宋而后仕元者，勿论已；不仕于宋而仕于元，此亦人之恒情也。先生之不仕宋，固已豫定不仕元之念，盖知宋之必为元也，势也。而宋之臣子，无可以为宋者，非惟不能为宋，而且萌仕元之邪念矣。先生之不仕元也，正与其不仕宋之初念合，盖先生之不愤不得仕宋，正所以愤他日之仕元者也，于是先生有《心史》焉。不必明言其某也忠，某也佞；某也义，某也不义。只据事直书，详署年月，而华衮斧钺之指，已昭然矣。噫！此非先生一人之心也，乃天下万世之人心也。则其为史山，非仅宋末元初之史也，乃天下万世之信史也。宜乎汪权奇原作者之心，重为净本以传，而其史之久近隐见缘起甚奇，予友林茂之及权奇序跋已详，予不具述，而述其为大义者如此。权奇名骏声，予故人景纯之子，新安人。

崇祯庚辰岁孟秋之朔 郡后学 曹学佺 拜手撰，邗上 强惟良 书