卷一百六十二 御定渊鉴𩔖函 卷一百六十三 卷一百六十四

  钦定四库全书
  御定渊鉴𩔖函卷一百六十三
  礼仪部十荐 祈祷 祈禳斋 沐 浴附
  荐一
  増文献通考曰唐开元礼荐新物五十馀品凡荐新皆所司白时新堪供进者先送太常令尚食相与简择仍以滋味与新物相宜者配之以荐 元丰中详定郊庙礼文请自今孟春荐韭以卵羞以葑仲春荐冰季春荐笋羞以含桃孟夏以彘尝麦仲夏尝雏以黍羞以𤓰季夏羞以芡以菱孟秋尝粟与稷羞以枣以梨仲秋尝麻尝稻羞以蒲季秋尝菽羞以兔以栗孟冬羞以雁仲冬羞以麇季冬羞以鱼今春不荐鲔实为阙典请季春荐鲔以应经义
  荐二
  原开冰月令仲春献羔开冰先荐寝庙郑注献羔谓祭司寒也祭司寒而出冰荐于宗庙乃后赋之荐鲔又季春天子乘舟荐鲔于寝庙郑注进时美物也 増荐冰唐六典太常卿凡仲
  春荐冰及四时品物甘滋新成者皆荐焉 荐果辽史太宗纪五年七月戊子荐时果于太祖庙神厨文献通考开元礼荐新之日太庙令率斋郎洒扫庙内大官先𩜹所荐之物于神厨 影堂续文献通考元世祖至大元年春正月皇太子言荐新増用影堂品物羊羔炙鱼馒头□子西域汤饼圜米粥沙糖饭羮每月用以配荐 殷事唐志彭景直疏今诸陵朔望食则近于古之殷事诸节日食近于古之荐新郑注礼记殷事月朔半荐新之奠也 腊祭文献通考蜀谯周礼祭集志天子之庙始祖及髙曽祖皆月朔加荐以象平生朔食也谓之月祭凡五谷新熟珍物新成天子以荐宗庙礼未荐不敢食新孝敬之道也其月朔荐及腊荐荐新皆奠无尸 玉瓒诗大雅瑟彼玉瓉黄流在中 银笼杜甫诗赤墀樱桃枝𨼆映银丝笼千春荐陵寝永永垂无穷 原以仲月祭以首时荐以仲月如朔奠荐新如朔奠 羞含桃月令仲夏之月天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝
   献樱桃汉书叔孙通传恵帝尝出游离宫通曰古者有春尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙上许之诸果献由此兴 以彘尝麦月令孟夏以彘尝麦先荐寝庙注麦之新气尤盛以彘尝之散其热也彘水畜也 以犬尝麻又仲秋以犬尝麻先荐寝庙郑注麻始熟也 尝新先荐月令孟秋农乃登谷天子尝新先荐寝庙 无田则荐大夫士有田则祭无田则荐 荐韭荐稻庶人春荐韭夏荐麦秋荐黍冬荐稻 配羊配豚又云韭以羊麦以鱼黍以豚稻以雁配也 元保珍新宋书羊元保自少至老谨于祭奠四时珍新未得祠荐者口不妄尝 张冲菜果齐书张冲永明八年为假节监青冀二州事冲父遗命曰祭我必以乡土所产无用牲物冲在镇四时还吴国取果菜毎至烝尝辄流涕荐焉 増有司行事文献通考隋四时荐新于太庙有司行不出神主 内臣行礼文献通考元丰八年太常寺言治平故事山陵前宗庙辍祭享遇朔望以内臣行荐食之礼俟祔庙毕仍旧 寝藏衣冠文献通考长乐陈氏云先儒谓庙藏神主而祭以四时寝藏衣冠几杖之具而祭以新物然国语大寒取名鱼登水禽尝之寝庙月令四时新物皆先荐寝庙盖有寝者荐于寝无寝者荐于庙非谓荐止于庙也 物附笾豆续文献通考世宗大定三年有司言毎歳太庙五享若复荐新似渉于数拟遇时享之月以所荐物附于笾豆荐之制可 一日两祭文献通考政和四年何天衢言先王之礼未闻一日并行两祭者也今太庙荐新有与朔祭同日者荐新未尝卜日一月内皆可荐亦何必同朔祭之日哉诏荐新与朔祭同日即用次日 一歳八荐吕氏月令一歳之间八荐新物 笾实果饔白帖韦绦请室加笾豆每四时以四时新果珍饔实之 盘荐毛血文献通考荐血之器礼所不载礼以豆盛葅醢登盛羮其荐毛血当以盘 简择洁净详荐一 请用宴私文献通考贞元九年太常博士韦彤等议宗庙无朔望祭食之仪园寝则有朔望上食之礼至天宝十一年祀官王玙妄推縁生之义请用宴私之𩜹此可荐于寝宫不可凟于太庙 有新必荐孔帖韦绦传太子賔客崔沔议唐家清庙时享有新必荐顺时令也 荐贵新味孔帖韦绦传荐贵新味不尚䙝虽曰备物犹有节制存焉 不备三牲文献通考髙堂𨺚云旧典天子诸侯月有祭事其孟则四时之祭也三牲黍稷时物咸备仲月季月皆荐新之祭大夫以上将之以羔或加以犬而已不备三牲也士以豚庶人则惟时宜鱼雁可也皆有黍稷 不出神主宋史荐新虽在庙然皆不出神主永明鸭卵文献通考齐永明九年诏孝皇后之祭荐用荀鸭卵 天宝鸡球唐书志天宝六年始以九月朔荐衣于诸陵又常以寒食荐饧粥鸡球雷车五月五日荐衣扇 删去林檎宋史志旧有林檎荞麦薯藇之𩔖及季秋尝酒并合删去 荐其燔炙礼运醴盏以献荐其燔炙尝韭于庙宋史汉仪尝韭之属皆于庙而不在寝故韦𤣥成以为庙歳二十五杞而荐新在焉送兔充享太宗雍熙二年诏送兔十头充享太庙 近地𤓰果唐六典温泉汤
  监凡近汤之地润黩所及𤓰果之属课其树艺成熟则苞匦而进之以荐陵庙 常时饮食唐文粹崔沔议晋卢谌家祭所荐皆晋时常食不尽用礼之旧文 屈建不荐芰国语屈到嗜芰有疾召宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之 管寜亲荐𩜹魏志管寜四时祠祭著故在辽东所有白布单衣亲自荐𩜹跪拜成礼 省二十三种东汉诏凡供荐新味茍非其节或夭折生长岂所以顺时育物乎自今奉祀陵庙及给御者皆顺时所上凡省二十三种増十有七品宋史景祐中礼官议定四时所荐凡二十八物除依时礼月令又増十有七品太清宫荐献天宝九载制曰朕前有事宗庙皆称告享自今每亲告献太清太微宫改为朝献有司行事为荐献亲告享庙改为朝享有司行事改为荐享 奉先殿荐食续文献通考明有奉先殿朔望荐时食焉 元日冬至寒食伏腊荐新礼乐志元日冬至寒食伏腊社荐新于诸陵其物五十有六品 玉津琼林宜春瑞圣供具文献通考元丰七年诏荐新米麦之属皆令玉津琼林宜春瑞圣诸园及金明池后苑供具所无者乃索之杂买务
  祈祷一
  原求福说文告事求福为祷 新祥周礼大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞郑注永长也贞正也求多福历年得正命也 祷宗庙汲冢周书维四年孟夏王初祈祷于宗庙乃尝麦于太祖 祈黄耇诗行苇篇曽孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耇 忧百姓淮南子圣人者不耻身之贱而愧道之不行不忧命之短而忧百姓之穷也是故禹为水以身解于阳眄之河汤为旱以身祷于桑林之下 念兆民东观汉记邓太后尝不安左右忧惶至令祷祠愿以身代牲太后闻之甚怒敕令禁止以为何故乃有此不祥之言左右咸流涕叹息曰太后临大病不自顾而念兆民后病遂瘳岂非天地之应与 黄气堕室异苑晋简文既废世子道生次子郁又早卒未有息嗣濮阳令在帝前祷至三更郁郁有黄气自西南来堕室前是夜幸李太后而生孝武皇帝 白龙降祠详请雨 作辞以通周礼大祝作六辞以通上下亲疏逺近五曰祷郑注祷于天地社稷宗庙主为其辞也 告诉以通荀悦申鉴或问神何以格曰一诚所感自然神应故精神以厎之牺牲玉帛以昭之祷祈告诉以通之 神仙请吉凶搜神记益州有神仙以石为室其民奉祀之自称黄室公凡欲问吉凶者持纸笔及墨置石室中须㬰来视之其言吉凶甚验不见其形 仙室祷风雨列仙传历阳有彭祖仙室祷请风雨莫不辄应 非令而祷法不立韩子秦昭王有疾百姓里买牛而家为王祷公孙衍出见之入贺王曰百姓乃皆里买牛为王祷王曰訾之人二甲夫非令而擅祷是爱寡人也夫爱寡人寡人亦且改法而心与之相循者是法不立法不立乱亡之道也不如人罚二甲而复与为治 释势与民民不用秦襄王病百姓为之祷病愈杀牛塞祷王使人问之訾其里正与伍老屯二甲阎遏公孙衍怪之王曰子何故不知于此彼民之所以为我用者非以吾爱之为我用者也以吾势之为我用者也吾释势与民相收若是吾适不爱而民因不为我用也故遂绝爱道也 増遍祷文献通考仁宗嘉祐元年以帝不豫辅臣分诣景灵宫郊庙社稷为皇帝祈福仍遣朝臣二十一人遍祷于五岳四渎名山 私祷元文𩔖曹元用文秦汉以来君天下者惑于方士之言歳时黩山川以申其私祷 西河续文献通考宋理宗淳祐十二年牟子才奏比者国家以五福太乙临蜀分乃建西太乙宫于西河之濵以为禬禳之地土木巨丽囊封匦奏交言其非 北海续文献通考元世祖至元二十八年遣官持书诣中岳南海淮渎致祷又遣真人张志仙持香诣东北海岳济渎致祷 火祀玉海胡宿言愿国家修火祀不惟讲修火政亦足以祈求年丰 龙坛元文𩔖范梈龙坛记延祐元年旱祷之雨三日谷大熟乃以乐龙之章俾世世歌以承祀 妄祈唐书李藩曰虢公求神以致危亡王莽妄祈以速天变古今明诫书传所记 不祷唐书五行传简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下谓水失其性百川逆溢壊乡邑溺人民而为灾也 祷虎元宋本绩溪县尹政记有群虎入宣歙境尹洁斋祷神有异兽逐虎食之虎畏骇悉去 祷蝻文献通考仁宗天禧元年以蝻虫再生分遣官祷京 城宫观寺庙仍令诸州军于公宇设祭 洪祀经济类编晋哀帝以天文失度欲依尚书洪祀之制于太极前殿亲执䖍肃兾以免咎江逌上疏臣寻史汉旧制艺文志刘向五行传洪祀出于其中然自前代以来靡有用者其文惟说为祀而不载仪注此盖久逺不行之事非常人所叅秘科元文𩔖礼典总序秘科内典悉其祠祷之方而鬼神之情见矣 蚕市成都记三月逺
  近祈福于龙桥命曰蚕市 象尊文献通考仁宗庆历时祈报象尊一 祠夏禹经济𩔖编李谿敬鬼神议今江东委巷之礼祠夏禹蜀人则祠先主武侯祈祝徼福昧亦甚矣 祷炀公左传昭公出季平子祷于炀公九月立炀宫注平子逐公惧而请祷于炀公昭公死自以为获福故立其宫炀公伯禽子也 宣政院续文献通考成宗大徳十年上有疾遣宣政院使祷于太庙 郊社令唐六典郊社令掌祈祷之礼 越风波太平御览唐孔戣为广州刺史先是准诏祷南海神多令从事代戣必自越风波而往韩愈为潮州作诗美之 因泮冻汉书郊祀志自殽以东名山五大川祠二春以脯酒为歳祷田泮冻秋涸冻冬赛祷祠 秘玊牒唐志开元十三年有事太山𤣥宗问前世何为秘玉牒贺知章曰玉牒通意于天前代或祈长年希神仙旨尚微宻故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百僚 奏赤章续文献通考元世祖至元十六年命五祖真人李居寿作醮事奏赤章十八年命天师张宗演即宫中奏赤章于天 回回监续文献通考元仁宗遣使禜星于回回司天监 瑟瑟仪辽史瑟瑟仪若旱择吉日行瑟瑟仪以祈雨 祈雨雪法玉海皇祐二年六月己巳再颁先朝祈雨雪法 置梨枣钱马第伯封禅仪记从东陛上台上有坛人多置钱物坛上武帝封禅至泰山下未及上百官为上跪拜置梨枣钱于道以祈福 三时祷礼春秋考异邮三时惟有祷礼凡雩祭之事又凡雩必先祷 六祝祈祠六典太祝掌六祝之祠顺祝年祝令祝化祝瑞祝䇿祝以事鬼神祈福祥 不刊之典经济𩔖编李谿敬鬼神议古人言敬鬼神之礼有祷祠祭祀皆所以立不刊之典而教人孝弟非谓能为祸福而求益利何以言所福欤不废之法续文献通考宋吴咏进明堂御札状曰海内乂安兵革不兴年至于屡丰则铺张扬
  厉而主报疆场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)多事水旱间作民未有寜宇则禬禳祠祷而主祈此皆成周令典国家列圣以来成法所不能废也 大灾乃祷周礼春官小宗伯掌大灾及执事祷祠于上下神示 常礼不祈八编𩔖纂陈澔曰祭有常礼不为祈私福祭有常时不以先时为快 祷祠祈福经济𩔖编李谿敬鬼神议敬而无失非有他也禁淫祀励疏怠非求益也茍有先圣之典籍在则祷祠祈福亦设教论道而已祷灾邀佑唐许筹晋东莱太守刘将军庙记祷灾邀佑馀灵影响 祷天雪霁
  续文献通考辽太祖神䇿四年十月次乌古部天大风雪兵不能进上祷于天俄霁 酹天水退续文献通考金海陵时东京水溢暴至城下决女墙石罅中流入城湍激如涌城中惶骇世宗时为留守亲登城举酒以酹天水退 水旱有祈文献通考宋制凡水旱灾异有祈报之礼祈用酒脯醢报如常礼宫观寺院则以香茶素𩜹 水旱必祷唐李阳冰缙云县城隍神记风俗水旱疾疫必祷焉奉祝往祷宋志如河中之后土庙太寜宫亳之太清宫明道宫兖之会真景灵宫太极观凤翔
  之太平宫舒州之灵仙观江州之太平观泗州之迎祥观皆函香奉祝驿往祷之凡旱蝗水潦无雪皆禜祷焉乘传分祷孔帖帝尝不豫太卜建言祟在山川王玙请遣女巫乘传分祷天下名山大川
  为帝祈福续文献通考辽圣宗统和四年十月皇太后为帝祭神祈福 禁民祈神续文献通考英宗至治二年禁民集众祈神 祷雨宫中唐书开元十二年七月河东河北旱帝亲祷雨宫中设坛席暴立 祈晴天竺宋志绍兴二年三月苦雨命往天竺山祈晴即日雨止 紫宸殿祷雨唐书文宗开成中以久旱分命群官遍祠祈祷于紫宸殿对群臣忧形于色是夜澍雨大洽 集禧观祈福宋志元丰八年以京城火灾建醮于集禧观且为民祈福有祈以求之八编𩔖纂方悫曰欲彼之有予也故有祈以求之若诗噫嘻祈谷于上帝载芟
  祈社稷之𩔖是也 脩徳以应之宋志绍兴四年张浚言四川霖雨地震乞制祝文名山大川祈祷上曰霖雨地震之灾当脩徳以应之又可祷乎 圣达皆不祷祠唐书宪宗谓宰臣曰禳灾祈福之说其可信否李藩曰臣窃观自古圣达皆不祷祠若使神明无知则安能降福必其有知则私已求媚君子尚不可悦也况于明神 历代皆有禬禜宋史志周官大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥于是历代皆有禬禜之祠宋因之有祈有报祈用酒脯醢郊庙社稷或用少牢其报如常礼或亲祷寺观
  祈祷二
  増记唐卢顼祷聪明山记曰夫群山逶迤自西北而兹镇秀拔屹临东夏揖岱宗于逺邑延旭日于髙标豁开广平千里如砥灵源森麓回合窈冥禳祈必征肸蚃如睹祀典曰山川丘陵能出云为风雨有功及物曰神诸侯在其地则祭元和丙戌歳右仆射范阳王总戎之三年至于兹山斋庄庙庭躬执祀事于是大备椌楬毕陈牺牲神之格思歆我明徳君子曰惟精诚通乎神惟聪明应乎人天地交泰而贤人用神人和叶而茂勲立公之举也神之助也不然何年祀未㡬而变化神速臻于是耶
  祈禳
  原招弭周礼男巫春招弭以除疾病注弭读为敉安也安凶祸也疏云招福安祸 叙降周礼貾祲掌安宅叙降注次序其凶祸禳移之 翦爪史记成王病周公翦爪祈禳 被发汉息夫躬为光禄大夫宜阳侯免官归国未有第宅寄在丘亭奸人以侯家富夜守之躬邑人贾恵过教躬以祝盗方以桑东南枝为七画北斗七星其上躬夜自被发祷北斗持匕招指祝盗人有上书言躬怨咒咀躬大呼食顷而死 磔鸡晋礼志歳旦常设苇茭桃梗磔鸡于百寺门禳恶气汉仪用仲夏有桃无鸡鸡起于魏青龙元年有司奏春分祠厉殃乃诏曰不在祀典其除之 用牛魏陈峤为西部都尉曲周民父病以牛祷县诘罪弃市峤曰此孝子也表赦之迁郡太守 磔狗周礼大宗伯以疈辜祭四方百物注疈辜磔狗而祭也 供鸡鸡人掌凡国祭祀面禳衅供其鸡牲注衅衅宗庙之属衅庙以羊门夹室以鸡郑司农云面禳四面禳也 禳彗左传齐有彗星齐侯使禳之晏子曰无益也祇取诬焉天之有彗以除秽也若徳之秽禳之何损 禳火又昭公十八年宋卫陈郑皆火子产使禳火于𤣥冥回禄注𤣥冥水神回禄火神疏云祭水神欲令水抑火祭火神欲令火自止禳其馀灾虑更火也 巫赠周礼男巫冬堂赠无方无算郑注冬堂赠谓歳终以礼送不祥其行必由堂始无方无算言东西逺近皆可无常数 傩索方相氏掌蒙熊皮黄金四目𤣥衣朱裳执戈扬盾率百隶而时傩以索室驱疫 内祭女祝掌王后之内祭祀以时招梗禬禳之事以除疾殃注招读为亢招善而亢恶去之梗谓梗御未至也除灾害曰禬禬犹刮去也郤变异曰禳禳攘也 外祭牧人凡外祭毁事用尨可也注毁谓疈辜侯禳驱除殃咎之属 代眚灾甸师丧事代王受眚灾郑注既殡大祝作祷词授甸人使以此祷藉田之神受眚灾弭后殃 序祈弭肆师以歳时序其祭祀及其祈珥注祈当为玑珥当为衈衈者衅礼之事杂记庙成则衅之是也 同神祇太祝掌六祈以同鬼神祇注祈嘄也谓有灾变则号呼告神以求福也天神人鬼地祇不和则六厉错见故以祈礼同之 却变异详内祭 子路请祷论语子路请祷子曰丘之祷乆矣注素行已合于神明 汉文无祈十四年春诏曰先王逺施不求其报望祀不求其福今祠官祝釐归福于朕不为百姓朕甚愧之其令祠官致敬无有所祈孟博不祭范滂字孟博坐党锢系黄门北寺狱吏谓曰凡坐系皆祭皋陶滂曰皋陶贤者知滂
  无罪将理之于帝有罪祭之何益 真长不祷刘惔字真长为丹阳尹病笃人为祈祷曰丘之祷久矣 寜风旱 弭灾兵 逺罪疾 祈福祥并周礼详小祝増北宫东观汉纪桓帝立黄帝祠北宫濯龙中 南岳宋志治平九年十一月以安南
  将士疾病者众遣同知太常礼仪院王存诣南岳䖍洁致祷 辟恶车唐六典乘黄署有辟恶车崔豹古今注秦制也桃弓苇矢所以禳祓不祥太卜令一人在车执弓箭平巾栉绯雨裆大口袴 射鬼辽史太祖七年面木叶山射鬼箭厌禳 磔雄鸡文献通考隋制季春晦傩磔牲于宫门及城四门以禳阴气秋分前一日禳阳气季冬傍磔大傩亦如之𨕖侲子冬八队二时四队有司预备雄鸡羝羊及酒于宫门为坎未明鼔噪以入将出诸祝师执事预疈牲匈磔之于门酌酒禳祝举牲并酒埋之禳怪鸟柳宗元逐毕方文永州夏多火灾相惊云有怪鸟莫实其状山海经云毕方见则有讹火若今火者其毕方与遂令邑中圗状禳而磔之 禳海溢续文献通考元泰定四年以盐官洲海溢命天师张嗣成脩醮禳之 禳天变续文献通考元泰定帝以回回阴阳家言天变给钞二千锭施有道行者及免人系囚以禳之 掌祈禳元史百官志延废司掌王宫祈禳之事 掌咒禁唐六典咒禁博士掌教咒禁以咒禁祓除邪魁之为厉者 祓除于宫续文献通考泰定帝以皇子生命巫祓除于宫 祓祭于殿续文献通考元文宗天历二年祓祭于太祖幄殿 四门禳祝文献通考唐制诸州县傩执事者以酒脯各诣州门及城四门傩者出便酌酒醴于门右禳祝而止 九门磔禳周礼季春命国难九门磔禳以毕春气 三月上辰文献通考后汉杜笃曰郭虞三月三日上辰产二女上巳日产一女二日产三女并不育俗以为大忌至此月已日讳止家皆于东流水上为祈禳自洁濯谓之禊祀引流行觞遂成曲水 素秋二七文献通考刘桢鲁都赋素秋二七天汉指隅人胥祓禳国子水嬉此用七月十四日也 治平禳彗文献通考英宗治平二年三月彗星见设醮于延福宫建道场祈禳 天禧禳风文献通考仁宗天禧四年大风上遣中使诣宫观建道场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)以禳之 祓除去垢文献通考后汉三月上巳官民皆洁于东流水上曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁 祷祠祈丰文献通考三月三日清明之节将修事于水侧祷祠以祈丰年 招魂续魄文献通考韩诗曰郑国之俗三月上巳溱洧之上招魂续魄秉兰草祓除不祥 迎神禳恶文献通考魏孝文居文明太后丧太尉丕曰魏家故事后三月必迎神于西禳恶于北具行吉礼自始皇以来未之或改帝曰若能以道事神不迎自至茍失仁义虽迎不来此乃平日所不当行况居丧乎 翻楮代币宋吕南公文古人用币以礼神祇后之罪士假之以请祷禳祈假之不已则翻楮代焉 以罽为坛详总载一 脩徳以禳石介怪说人君见一日食一星缩一风雨不调顺一草木不生植则能知其为天地之怪也乃避寝减膳撤乐恐惧责已修徳以禳除焉 避位以禳王禹偁待漏院记六气不和灾眚荐至愿避位以禳之 厌雷崇天门续文献通考元泰定帝泰定三年脩佛事厌雷于崇天门 禜星司天监续文献通考元仁宗皇庆二年禜星于司天台 祈禳止山川文献通考魏祀五郊六宗及厉殃何晏议月令季春磔禳大傩非所以事皇天也宜止于山川百物而已 厉殃配日月文献通考汉制厉殃祀天地日月星辰四时阴阳之神以旷配之其坛常祀以禳灾兼用三代苇茭桃梗五月五日朱索五色即为门户饰以傩止恶气 魏起禳亹之事文献通考陈留范宣曰舜有拂卵无磔鸡及魏明帝大修禳祭仪鸡特禳亹之事磔鸡宜起于魏卵本汉制所以辅卯金又宜魏所除也 宋省磔禳之礼文献通考宋省磔禳之礼郡县往往犹存 闭坊门以禳水灾唐书杨再思传嗣圣中每遇水沴辄闭坊门以禳 捕妖言而罢厌胜宋史张咏知益州时民讹言有白头老翁食男女者或请厌胜不许缉市中扬言者斩之帖然
  斋一
  原致徳祭统君子之祭也专致其精明之徳也故散斋七日以定之致斋三日以齐之 专念白虎通斋者言已之意念专一精明也 斋车玉藻君斋车羔幦虎犆士斋车鹿幦豹犆郑注幦覆苓也犆谓縁也君斋车用羔羊皮为幦虎皮饰边也 斋冠又云𤣥冠丹组缨诸侯之斋冠也𤣥冠綦组缨士之斋冠也郑注斋时所服也 三日斋礼坊记七日戒三日斋承一人焉以为尸过之者趋走以教敬也 七日散礼外传大祀散斋七日致斋三日则十日斋矣 斋五日汉旧仪大祀斋五日小祀斋三日 斋六日黄帝问𤣥女兵法六甲将及夫人姓名服色曰其将皆著青帻小冠带白绶夫人足皆各象其禽兽足凡欲致神格当于帛上书诸神名如法祭斋事六日见形六十日一祭合诸神见之 不乐不吊曲礼斋者不乐不吊郑注为哀乐则失政散其思也 定之斋之详致徳注 斋而学道鬼谷子周有豪士居鬼谷号为鬼谷先生苏秦张仪往见之先生曰吾将为二子陈言至道子其斋戒择日而学后秦仪斋戒而往 斋以送璧蔺相如语秦王曰赵王送璧时斋戒五日今大王亦宜斋戒五日设九宾于庭臣乃敢上璧秦王度之终不可强夺遂许斋五日舍相如广成传舍 道乃可成春秋合诚圗黄帝请问太一长生之道太一曰斋戒六丁道乃可成 神光显著汉宣帝诏迺者凤凰甘露降集京师嘉瑞并见斋戒之暮神光显著上帝嘉飨海内承福可赦天下 颜回不饮酒庄子颜回见仲尼将之卫曰奚为曰卫君其年壮其行独轻用其国回尝闻之夫子曰治国去之乱国就之医门多疾愿以所闻思其则庶㡬其国有瘳乎仲尼曰斋吾将语若回曰回之家贫惟不饮酒茹荤者数月矣若此则可以为斋乎曰是祭祀之斋非心斋也敢问心斋曰若一志无听之以耳而聴之以心无听之以心而听之以气听止于耳心止于符气也者虚而待物者也惟道集虚虚者心斋也 周泽卧斋宫续汉书周泽为太常清洁循行尽敬宗庙常卧疾斋宫其妻哀泽老病阚问所苦泽大怒以妻干犯斋禁遂收送诏狱谢罪时人为之语曰生世不谐作太常妻一歳三百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥 致斋于内散斋于外祭义思其居处思其笑语祭义 増斋宫宋史斋宫大内门曰广禋东偏门曰东秩西偏门曰西平正东门曰含光正西门曰咸亨西北门曰至顺南内大殿门曰厚徳东曰左景华西曰右景华正殿曰厚徳便殿曰受福曰坤珍曰道光亭曰承休后又増四角楼为定式 斋殿宋史祀日自斋殿服通天冠绛纱袍乘舆至大次 斋郎唐六典斋郎百十人 斋娘文献通考唐中宗亲祀南郊以皇后为亚献补大臣李峤等女为斋嬢执笾豆 太极殿唐志诸王来朝𩔖于昊天上帝前一日皇帝清斋于太极殿 大同殿孔帖帝斋大同殿力士侍帝曰我不出长安且十年海内无事朕皆吐纳导引以天下事付林甫若何力士对曰天子顺动古制也 穆清殿宋史丁未次奉髙宫戊申斋于穆清殿 迎禧殿宋史七年正月十五日发京师十九日至奉元宫斋于迎禧殿朝元殿宋史自十二月朔斋戒于朝元殿 长春殿宋史天禧元年正月诏以十五
  日行宣读天书之礼前二日斋于长春殿 斋于殿中续汉书太后与兄车𮪍将军邓隲定䇿禁中使隲持节以玉清盖车迎安帝斋于殿中 斋于后殿唐志皇后歳祀一季春吉已享先蚕遂以亲桑散斋三日于后殿致斋一日于正寝 寓祠斋宫宋志绍兴二十七年礼部太常寺言每歳大祀三十六除天地宗庙社稷感生帝九宫贵神髙禖文宣王等已行外其馀并乞寓祠斋宫自绍兴以来大祀所行二十有三而已至是悉复之 望拜斋宫宋志凡郊坛值雨雪即斋宫门望祭殿望拜祭日不设登歌祀官以公服行事 别殿散斋唐志皇帝散斋于别殿致斋其二日于太极殿一日于行宫 内殿宿斋宋志太庙内十日内殿宿斋 戒百官斋天官冢宰曰祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩前期十日帅执事而⺊日遂戒 率诸将斋谢承后汉书赤睂盆子去长安西入右扶风邓禹至长安中昆明池率诸将斋戒择吉日入城谒髙帝庙脩礼祠祭三七斋禁月令广义北俗遇月三七日不食酒肉 朔望斋期月令广义近俗多以朔望致斋者斋一日者常以星出为期 执事皆斋唐志封禅祭官执事皆斋一日 预享皆斋唐志散斋之日内侍率内命妇之吉者使蚕于蚕室诸预享者皆斋 斋制如故典蔡邕传元帝䇿书曰礼之至敬莫重于祭自今以后斋制宜如故典 斋心于宿设杜甫南郊赋天子苍然见于无形淡然若有所听又斋心于宿设将旰食靡寜 斋戒得决罚柳宗元监察御史㕔壁记凡供祠之吏虽当斋戒得以决罚由是礼与敬无不足者 斋祭为政事八编𩔖纂苏轼曰古者天子出入仪物不繁兵卫甚简用财有节惟以斋祭礼乐为政事 斋戒之别有三唐礼乐志凡祭祀之节有六二曰斋戒其别有三曰散斋曰致斋曰清斋大祀散斋四日致斋三日中祀散斋三日致斋二日小祀散斋二日致斋一日 大祀前期七日唐志太尉誓百官于尚书省曰某日祀某神祇于某所各扬其职不供其事国有常刑于是乃斋
  斋二
  原明衣斋必有明衣布白帖注沐浴衣也 盛服斋明盛服所以脩身也白帖注明洁也拜将白帖汉髙祖择日斋戒设坛具礼拜韩信为大将军 授师左传楚武王荆尸授师孑
  焉以伐随将斋入告夫人邓曼曰余心荡白帖荡动散也 变食斋必变食 迁坐居必𨗇坐恭黙书恭黙思道 诚信礼必诚必信 交神明礼定之之谓斋斋者精明
  之至也然后可以交神明也 事鬼礼斋戒以事鬼神白帖注恐人之不敬也 思志意祭义斋之日思其志意思其所乐思其所嗜 讫嗜欲祭统斋之为言齐也齐不齐以致齐者也是故君子非有大故非有恭敬也则不斋不斋则于物无防也嗜欲无止也及其将斋也防其邪物讫其嗜欲耳不听乐故记曰斋者不乐言不敢散其志也心不茍虑必依于道手足不茍动必依于礼 子所慎予之所慎斋战疾 显不敬汉邴吉子显为诸曹常从祀宗庙至夕牲日乃使出取斋衣吉恐谓夫人曰祭重事显不敬亡我爵必显 増季女诗谁其尸之有斋季女 夫人礼记祭统君致斋于外夫人致斋于内然后会于太庙 摄心唐书贞元九年冬徳宗以是歳有年蛮夷朝会因告郊庙及将散斋谓宰臣曰在礼散斋归正寝摄心奉祭不可闻外事其常务弗奏乃斋于别殿及命皇太子诸王行祭皆受誓一日 断哭文献通考致斋日宜去庙二百歩断哭 昼居檀弓非致斋也非疾也不昼居于内 外寝礼记玉藻将适公所宿斋戒居外寝 六节唐志祭祀之节有六二曰斋戒 五福月令广义藏经一日持斋有五福又曰一日持斋有六十万歳粮洗心易系辞圣人以此斋戒注洗心曰斋 受諌礼王制天子斋戒受諌冢宰斋戒受质进铜人八编𩔖纂上行祈谷礼于南郊大飨殿前四日太常卿公服奏斋戒进铜人斋牌于文华
  殿 用青布合璧事𩔖髙宗绍兴十三年所有宿斋望祭殿只随宜绞缚用芦席青布之𩔖入荐香烛唐六典太常少卿帅太祝斋郎入荐香烛整拂神幄出入神主 随设盥洗续文献通考金文宗至顺元年亲祀仪注凡与祭执事斋郎于𩜹殿斋班㕔前及斋宿所随宜设置盥洗数处俱用锅釜温水置盆杓巾帨必盥洗然后行事 前斋一日唐志前致斋一日尚舍奉御设御幄于太极殿西序及室内皆东向舍直长张幄于前楹下 致斋之日又致斋之日质明侍中版奏请中严通事舍人引文武五品已上袴褶陪位诸侍臣斋者诣阁奉迎侍中版奏外办皇帝服衮冕出自西房侍中前跪奏请就斋室皇帝降坐入室 栗然歆然刘禹锡令狐先庙碑先期致祭栗然以敬既斋尽志歆然永思 苍然澹然见斋心于宿设条 尚仪版奏唐志皇后歳祀致斋之日昼漏上水一刻尚仪版奏请中严 尚仪跪奏唐志皇后服钿钗礼衣结佩乘舆出自西房华盖警跸皇后即御坐六尚以下侍卫一顷刻尚仪前跪奏称尚仪妾姓言请降就斋室皇后降坐乘舆入室 治事如故文献通考唐制散斋七日治事如故宿于正寝不吊丧问疾作乐判书刑杀文书决罚罪人及与秽恶致斋三日二日于本司惟享事得行其馀悉禁前享一日质明俱赴祠所斋宫官给酒𩜹享官已斋而缺者通摄行事 视事如故文献通考朝献前一日皇帝斋于内殿御崇政殿视事如故其行事前导官斋于本司治事如故 仪銮陈设金史志前祀五日仪銮尚舍陈设斋宫 尚书誓戒唐六典注斋官皆于散斋日平明集尚书省受誓戒 十五日始应劭封禅仪记十二日宿奉髙十五日始斋 初一日始八编𩔖纂春祠每歳孟春自初一日斋戒为始 一月十斋月令广义九国志呉初朝中大臣多蔬食月为十斋斋之明日大官具晚膳始复常珍谓之半堂食 一月六斋月令广义堕舍伽经一月六日斋奉持八戒又曰天王经月六日斋 进辇斋殿文献通考宋宗庙皇帝散斋七日于别殿致斋三日于斋殿至行礼日自斋殿诣太庙馀如郊祀仪注又云有司进辇于斋殿 掲扁斋宫元文𩔖吴澂文茌平梁润之作亭墓间朝之文人为扁曰致悫京兆萧君为祠堂于所居掲斯扁于斋宫庶乎其可 恵照院望祭玉海乾道五年林栗等言歳祀上帝者四春祈夏雩秋飨冬报其二在南郊圎坛其二在城南恵照院望祭斋宫 太极殿宿斋文献通考仁宗嘉祐元年正月设醮于太极殿辅臣宿斋于殿庑命近臣分诣寺观宿斋一月
  斋三
  原诗宋谢庄烝斋应诏诗曰霜露凝宸感肃僾动天引西郊灭湮弇东溟起昭晋舞风泛龙常轮霞浮玉轫紫阶协笙镛金途展应𣌾方见六诗和永闻九徳润观生识幸渥睇服惭輴悋 増明倪岳斋宫𠉀驾诗曰银河如壁护重闗翠辇初临大祀坛映日牙旗环禁旅连宫甲𮪍拥祠官风云已觉争春丽雨雪先惊入夜寒礼罢天门重整佩欢腾万国正回銮 文徵明翰林斋宿诗曰春星烂漫烛微垣独拥青绫向夜阑宫漏隔花银箭永莲灯垂烬玉堂寒坐聆宵柝霜围屋想见郊禋月满坛铃索无风尘土逺始知仙署逼金銮 边贡郊斋有作呈北寺旧僚长诗曰石城钟鼓散鸣鸦坐对松云放早衙瑶草色通西苑路玉箫声度上清家江涵碧殿春同丽雪霁锺山日转华此景北都应未有品题遥向故人夸 于慎行冬至斋居诗曰缇室灰飞晷欲长清斋仙馆坐焚香雪残楼阁虚琼树月出簪裾满玉堂笔望五云迎舜日心随一线入尧裳明朝负槖趋陪地只在瑶坛帝座旁
  
  原弹冠楚辞新沐者必弹冠 握发白帖周公下白屋之士一沐三握发后世称其圣心覆左传晋侯之䜿头须求见公公辞焉以沐谓仆人曰沐则心覆心覆则圗反宜吾不得见也发晞礼发晞用象栉晞干也 潘沐传曰遗之潘沐潘米汁可沐也 膏沐诗岂无膏沐谁适为容 沐稷礼沐稷而靧梁栉用椫栉发晞用象栉进禨进羞工乃升歌注进禨作乐以盈气也 沐创居丧之礼头有创则沐 先沐君子斋戒必先沐浴 将沐传叔武将沐闻公至喜捉发走出前驱射而杀之注叔武卫侯之弟居守卫国者 増归沐小雅予髪曲局薄言归沐 出沐汉律吏五日得一出沐 蓄兰月令广义今之泽兰名厌草香可辟邪亦入药大戴礼五日蓄为沐浴 煎杞飬生杂纂云正月一日二月二日以至十二月十二日皆用杞叶煎汤沐浴令人光泽百病不生 汤盘汤之盘铭曰苟日新日日新又日新 周邑礼记方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士 犹沐韩非子六反篇谚曰为政犹沐也虽有弃发必为之爱爱弃发之费而忘长发之利不知权者也 宜沐云笈七籖二月初八宜沐浴㧞白发 遇沐孔帖遇休沐往往驰召宇文士及 辞沐五代史赵凤传于峤因被酒往见凤凤知其必不逊辞以沐浴 掌严唐六典皇太子官属掌严掌饰衣服巾栉膏沐服玩仗卫 解秽唐书髙骈传客至先遣薫濯诣方士袚除谓之解秽少𨕖即引去 结荷李白诗提𢹂朱铅客结荷水边沐 佩玉檀弓石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆泽发韩愈夜会聨句泽发解兜鍪 弹冠李白诗沐芳莫弹冠浴兰莫振衣 原沐咸池楚辞与汝沐兮咸池晞汝发兮阳之阿 濯阳谷楚辞朝濯发于阳谷 増时休沐出汉书霍光传光时休沐出 休沐不出汉书宫门有禁非侍卫之臣不敢入董贤幸于上虽休沐不出 祀日沐浴宋史次奉髙宫斋于清穆殿诸升山者官给衣令祀日沐浴服之 祀前沐浴孔帖大祀中祀接神斋官祀前一日皆沐浴 栉沐祇事宋史奉天书于神坐之左次以太祖太宗配侑栉沐祇事用致其恭 斋沐为诗石田集元文宗赐马祖常御书奎章阁记祖常斋沐为四言诗以赞于后 三沐三薰韩愈答吕医山人书方将坐足下三沐而三薰之 再涂再澡孔帖南诏环王以麝涂身日再涂再澡 未尝栉沐孔帖陈利贞守襄城七十日未尝栉沐 自为栉沐孔帖梁太祖母生三子其次太祖后少寡𢹂三子佣食萧县人刘崇家母时自为栉沐曰朱三非常人也 不洗头面嵇康与山巨源绝交书性复懒筋驽肉缓头面常十五日不洗不大闷痒则不沐也 动逾歳时柳宗元答许京兆孟容书洗沐盥漱动逾歳时 郑庄置驿马史记郑当时传庄为太子舍人五日一休沐常置驿马长安诸郊请谢宾客 石建浣中裙史记石建为郎中令每五日洗沐归谒亲入子舍窃问侍者取亲中裙厕牏身自浣涤 山郎辄偿沐汉书杨恽传郎官故事令郎出钱市财用给文书乃得出名曰山郎移病尽一日辄偿一沐或至歳馀不得沐恽为中郎将罢山郎其疾病休谒洗沐皆以法令从事 宰相不休沐李徳裕传元和后数用兵宰相不休沐
  浴一
  原振衣楚辞新浴者必振衣 进饮玉藻浴用二巾上𫄨下绤出杆履蒯席衣布晞身乃屦进饮注进饮亦盈气也 请靧内则子事父母五日则燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗注潘米澜也 去垢史记浴不必江海要之去垢 □浴左传重耳及曹曹共公闻其骈胁句欲观句其□浴句薄而观之 湢浴礼内外不共湢浴注浴室也 増干浴诗注海南无浴器故常干浴 裸浴集仙传张开光常与母及弟出游留妪守舍有道士疥癣被体直入裸浴酒瓮中妪不能拒游者归渇甚亟就盎中饮妪不敢白居数日开光与母及弟拔宅而去 浴池左传文十八年懿公游于申池二人浴于池 按二人邴歜颜职也 浴溪元风庆㑹圗文长春真人浴于东溪越二日天大雷风太液池岸北水入东湖声闻数里鱼鳖尽去池遂涸而北口髙岸亦崩真人叹曰山其摧乎池其涸乎吾将与之俱乎遂卒 更衣焦氏𩔖林米芾晚年学禅有得卒前七日更衣沐浴及期遍请群僚举笏曰众香国中来众香国中去掷笏合掌而逝 灌顶髙僧传四月初八浴佛以都梁香为青色水郁金香为赤色水丘降香为白色水附子香为黄色水安息香为黒色水灌佛顶夜浴月令广义贤者夜浴不改容 晚浴东坡词槐阴转午晚凉新浴 衅浴周礼女巫掌歳时祓除衅浴注衅浴谓以香薰草药沐浴 衅浴国语比至三衅三浴之 浴日柳文今夫大海旦则浴日而西之夜则滔列星含太阴 浴月古浴牒辞祝融司方发其英沐日浴月百宝生 浴床白居易诗平石为浴床鹤石为浴斛 浴室续文献通考亲祀时享仪嘉靖二年挥椸枕簟箧笥帷幔浴室皆如生存 凫浴淮南子凫浴猿攫是养形之神也 蚕浴癸辛杂志蚕为龙精月値大火则浴蚕种今人以盐水沃其种谓之淹蚕其蚕为上不浴者为火蜃次之蚕足于叶三俯起二十七日而老则红故曰红蚕 原浴兰汤楚辞曰浴兰汤兮沐芳 履蒯席详进饮条 浴乎沂风乎舞雩咏而归 浴同川白狄男女同川而浴増给香粉月令广义唐髙宗时凡天子享会冬幸新丰历白鹿观上骊山赐浴汤池给香粉兰泽傅香粉月令广义养生论夏用五枝汤常洗浴浴讫以香粉傅身能袪瘴疠毒疏风气滋血脉浴殿闗元稹诗未勘行台契先排浴殿闗按稹承旨㕔壁记乘车奉郊庙则承旨得厩马自浴殿
  由内朝以从内朝者紫宸殿也唐学士多对浴堂殿又浴堂门浴堂院浴堂北廊见会要唐书列传浴堂巷欧阳修归田录鲁宗道为谕徳其居在宋门俗谓之浴堂巷有酒肆在其侧号仁和酒有名于京师 浴咸池淮南子日出赐谷浴于咸池拂于扶桑 浴甘泉山海经羲和浴日于甘泉 浴佛㑹遵生八笺杭城四月八日诸寺院各有浴佛会僧尼俱以小盆贮铜像浸以糖果香水覆以花棚铙鼔郊迎遍往邸第富室以小杓浇灌佛像求施利 浴佛水梦华录四月八日京师于大禅院各有浴佛会煎香药糖水相遗名曰浴佛水 原鹄不日浴而自白 斋心先浴详沐 増不肯就浴后周张元六歳其祖将元就井浴元固不肯曰不能䙝露其形于白日之下祖异之 不好盥浴后汉刘寛傅寛性简略不好盥浴
  浴二
  増诗唐蔡希周奉和扈从温泉宫承恩赐浴诗曰天行云从指骊宫浴日馀波锡诏同彩殿氤氲拥香溜纱窗宛转闭和风来将兰气冲皇泽去引星文捧碧空自怜遇坎便能止愿托仙槎路未通











  御定渊鉴𩔖函卷一百六十三