卷二十一 御定月令辑要 卷二十二 卷二十三

  钦定四库全书
  御定月令辑耍卷二十二
  昼夜令上
  天道
  天行健增易天行健疏天行健者谓天体之行昼夜不息周而复始无时亏退故云天行健玉海胡氏曰天之形望之其色苍然南枢入地下三十六度北枢出地上三十六度一昼一夜行九十馀万里人一呼一吸谓之一息一息之间天已行八十馀里人之一昼夜有一万三千馀息故一昼一夜天行九十馀万里天之健可知
  刚柔增易刚柔者昼夜之象也疏昼则阳日照临万物生而坚刚是昼之象也夜则阴润浸被万物而皆柔弱是夜之象也周易集解分阴分阳迭用柔刚虞翻曰分阴为柔以象夜分阳为刚以象昼昼夜更用故迭用柔刚
  幽明增易通乎昼夜之道而知疏言圣人通晓于昼夜之道昼则明也夜则幽也言通晓于幽明之道而无事不知也正蒙日月相推而明生寒暑相推而岁成神易无方体一阴一阳阴阳不测皆所谓通乎昼夜之道也
  县象著明增易县象著明莫大乎日月疏谓日月中时遍照天下无幽不烛
  日昃原易日中则昃疏日中至盛过中则昃
  七襄原诗终日七襄笺襄驾也驾谓更其肆也从旦莫七辰一移因谓之七襄疏更其肆者周礼有市𨞬之肆谓止舍处也而天有十二次日月所止舍也舍即肆矣在天为次在地为辰每辰为肆是历其肆舍有七也昼夜虽各六辰数者举其终始故七即自邜至酉也言终日是画也昼不见而言七移者据其理当然矣未央增诗夜如何其夜未央疏未央者前限未到之辞夜未央者谓夜未至旦
  启明长庚增诗东有启明西有长庚𫝊日旦出谓明星为启明日既入谓明星为长庚庚续也疏启开也言开导日之明故谓明星为启明日既入之后有明星言其长能续日之明故谓明星为长庚也孙炎曰明星太白也出东方高三舍今曰明星昏出西方高三舍今曰太白
  夏日冬夜原诗夏之日冬之夜笺思者于昼夜之长时尤甚故极言之以尽情白虎通日所以有长短何阴阳更相用事也故夏节昼长冬节夜长夏日宿在东井出寅入戌冬日宿在牵牛出辰入申正朝夕增周礼冬官匠人昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕疏前经已正东西南北恐其不审犹更以此二者以正南北言朝夕即东西也南北正则东西亦正
  朝阳原尔雅山东曰朝阳注旦即见日苏轼诗朝阳入北林竹树散疏影
  夕阳原尔雅山西曰夕阳注暮乃见日杜甫诗夕阳薰细草江色映疏(⿱𥫗廉)-- 帘
  暮夜增尔雅幕暮也疏幕然暮夜也刘禹锡楚望赋暮夜澄寂啸歌群族
  日行一度原榖梁传不告月疏周天有三百六十五度四分度之一日之行天一日一夜行一度故谓一度为一日
  日数增鬻子日有冥有旦有昼有夜然后以为数注天有三百六十度一日一度三百六十日一周天一日之中昼夜百刻以定之为数
  阴阳交易原管子日夜之易阴阳之化也注昼热夜寒交易其气此阴阳之化也
  斗建增史记天官书北斗七星所谓琁玑玉衡以齐七政杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓杓自华以西南夜半建者衡衡殷中州河济之间平旦建者魁魁海岱以东北也
  太白出入增史记天官书太白以摄提格之岁与营室晨出东方至角而入与营室夕出西方至角而入与角晨出入毕与角夕出入毕与毕晨出入箕与毕夕出入箕与箕晨出入桞与箕夕出入柳与柳晨出入营室与柳夕出入营室凡出入东西各五为八岁二百二十日复与营室晨出东方其大率岁一周天日晒月曜增汉书中山靖王传白日晒光幽隐皆照明月曜夜蚊虻宵见
  九州七舍原淮南子日入于虞渊之氾曙于蒙谷之浦行九州七舍有五亿万七千三百九里禹以为朝昼昏夜注自晹谷至虞渊凡十六所为九州七舍
  日月代照增淮南子天致其高地致其厚月照其夜日照其昼阴阳化列星朗正其道而物自然白虎通所以必有昼夜何备阴阳也日照昼月照夜晋书天文志日入则星月出焉明知天以日月分主昼夜相代而照也
  阴阳气胜增淮南子昼者阳之分夜者阴之分是以阳气胜则日修而夜短阴气胜则日短而夜修掦子昼以好之夜以丑之一昼一夜阴阳分索夜道极阴昼道极阳
  日𭧂夜息增淮南子天设日月列星辰调阴阳张四时日以𭧂之夜以息之风以干之雨露以濡之天运过周增后汉书律历志天之动也一书一夜而运过周星从天而西日违天而东日之所行与运周
  日有朝夕增白虎通日言夜月言晦月言朔日言朝何朔之言苏也明消更生故言朔日昼见夜藏有朝夕故言朝也
  昼与夜界増说文昼日之出入与夜为界
  附日附月增张衡灵宪摄提荧惑地候见晨附于日也太白辰星见昏附于月也
  日逺近原列子孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时逺也一儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为逺者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而逺者凉乎孔子不能决也两小儿笑曰孰为汝多知乎增论衡日中近而日出入逺何以验之以植竿于屋下夫屋高三丈竿于屋栋之下正而树之上扣栋下抵地是以屋栋去地三丈如旁邪倚之则竿末旁跌不得扣栋是为去地过三丈也日中时日正在天上犹竿之正树去地三丈也日出入邪在人旁犹竿之旁跌去地过三丈也又日中去人近故温日出入逺故寒日行千里增论衡天日行一周日行一度二千里日昼行千里夜行千里麒麟昼日亦行千里然则日行舒疾与麒麟之歩相似𩔖也
  昼夜短长增晋书天文志极之立时日行地中浅故夜短天去地高故昼长也极之低时日行地中深故夜长天去地下浅故昼短也物理论日者太阳之精也夏则阳盛阴衰故昼长夜短冬则阴盛阳衰故昼短夜长气引之也行阳之道长故出入卯酉之北行阴之道短故出入卯酉之南春秋阳阴等故日行中平昼夜等也
  天门开增晋书载记冯䟦尝夜见天门开神光赫然烛于庭内
  曜灵夜光增皇甫谧年历日者众阳之宗以昼明名曰曜灵月者众阴之宗以宵曜名曰夜光斗柄历五辰增颜氏家训或问一夜何故五更答曰假令正月建寅斗柄夕则指寅晓则指午矣自寅至午凡历五辰冬夏之月虽复长短参差然辰间辽阔盈不至六缩不至四进退常在五者之间更历也经也故曰五更尔
  郑公风增会稽记射的山南有白鹤山此鹤为仙人取箭汉太尉郑𢎞尝采薪得一遗箭顷有人觅𢎞还之问何所欲𢎞识其神人也曰常患若耶溪载薪为难愿旦南风暮北风后果然故若耶溪风至今犹然呼为郑公风
  日色赤白增隋书天文志日者纯阳之精也光明外曜以眩人目故人视日如小其初出地有游气以厌日光不眩人目即日赤而大也无游气则色白大不甚矣地气不及天故一日之中晨夕日色赤而中时日色白地气上升䝉䝉四合与天连者虽中时亦赤矣
  星周为度増三礼义宗圣人因躔次之常定时度之变以天道既逺不可以尺度穷乃因两曜运行以一昼一夜为一度积三百六十五度四分度之一而日周天盖因星以推之取星周度之遍
  阖辟增周易集解阖戸谓之坤虞翻曰阖闭翕也谓从巽之坤坤柔象夜故以闭戸也又辟户谓之干虞翻曰辟开也谓从震之乾乾刚象昼故以开户也
  积暖积凉增诗疏物积而后始极既极而后方衰从旦积暖故日中之后乃极热从昏积凉故半夜之后始极寒
  太阳圆转增白居易短歌行曈曈太阳如火色上行千里下一刻出为白昼入为夜圆转如珠住不得
  极星增梦溪笔谈熙寜中予受诏典领历官杂考星历以玑衡求极星初夜在窥管中少时复出以此知窥管小不能容极星游转乃稍稍展窥管候之凡历三月极星方游于窥管之内常见不隐然后知天极不动处逺极星犹三度有馀每极星入窥管别画为一图图为一圆规乃画极星于规中具初夜中夜后夜所见各图之凡为二百馀图极星方常循圆规之内夜夜不差
  星辰增皇极经世星为昼辰为夜注少阳为星昼亦属阳少阴为辰夜亦属阴
  变物形体增皇极经世昼变物之形夜变物之体注形可见故属阳为昼之所变体有质故属阴为夜之所变
  馀分增皇极经世天体数四而用三地体数四而用三天克地地克天而克者在地犹昼之馀分在夜也是以天三而地四天有三辰地有四行也然地之大且见且隐其馀分之谓耶
  月星原皇极经世月昼可见也故为阳中之阴星夜可见也故为阴中之阳
  地上之数増皇极经世有地然后有二有二然后有昼夜二三以变错综而成故易以二生数以十二而变而一非数也非数而数以之成也天行不急未尝有昼夜人居地上以为昼夜故以地上之数为人之用也
  阳数阴数原皇极经世阳爻昼数也阴爻夜数也天地相衔阴阳相交故昼夜相离刚柔相错春夏阳也故昼数多夜数少秋冬阴也故昼数少夜数多
  离坎原皇极经世离在天而当夜故阳中有阴也坎在地而当昼故阴中有阳也
  昼夜之门增皇极经世离东坎西当阴阳之半为春秋昼夜之门也
  天之昼夜增正蒙昼夜者天之一息乎寒暑者天之昼夜乎天道春秋分而气易犹人一寤寐而魂交魂交成梦百感纷纭对寤而言一身之昼夜也气交为春万物糅错对秋而言天之昼夜也
  天枢不动增朱子语录帝座惟在紫㣲者据北极七十二度常隐不见之中故有北辰之号而常居其所盖天形运转昼夜不息而此为之枢如轮之毂如硙之脐虽欲动而不可得非有意于不动也日月左旋増朱子语录问天道左旋自西而东日月右行则如何曰横渠说日月皆是左旋说得好盖天行甚健一日一夜周天三百六十五度四分度之一又进过一度日行速健次于天一日一夜周三百六十五度四分度之一正恰好比天进一度则日为退一度二日天进二度则日为退二度积至三百六十五日四分日之一则天所进过之度又恰周得本数而日所退之度亦恰退尽本数遂与天会而成一年月行迟一日一夜三百六十五度四分度之一行不尽比天为退了十三度有奇进数为顺天而左退数为逆天而右暦家以进数难算只以退数算之故谓之右行且曰日行迟月行速然则日行却得其正
  阴阳两端增朱子语录昼夜运而无息便是阴阳之两端其四边散出纷扰者便是游气以生人物之万殊如面磨相似其四边只管层层散出天地之气运转而已只管层层生出人物其中有粗有细如人物有偏有正
  天运不息增朱子语录天运不息昼夜辊转故地榷在中间使天有一息之停则地须䧟下惟天运转之急故凝结得许多查滓在中间地者气之查滓也所以道轻清者为天重浊者为地
  三光隐映増山堂考索周髀言天似盖笠地法覆盆天地各巾高外下北极之下为天地之中三光隐映以为昼夜
  幽明屈信增洪范皇极内篇昼者明而信者也夜者幽而屈者也
  北极逺近增黄氏书解日体径一度半自西而东一日行一度一岁一周天所行之路谓之黄道与赤道相交半出赤道外半入赤道内冬至之日黄道出赤道外二十四度去北极最逺日出辰日入申故时寒昼短而夜长夏至之日黄道入赤道内二十四度去北极最近日出寅日入戌故时暑昼长而夜短春分秋分黄道与赤道相交当两极之中日出卯日入酉故时和而昼夜均焉
  阴阳奇偶增蠡海集阳为奇阴为偶昼属阳得奇夜属阴得偶奇单故日得一偶拆故夜得二是以上半夜为今日下半夜为明日是夜得二也
  御制驻跸辽阳夜深对月用唐太宗辽城望月诗原韵夜气澄炎景清光度海碣流云渐稀朗繁星灿如缀蟾殿魄初明冰轮影未缺懐古听行漏素心良蕴结旷然望九霄妖氛尽殄灭
  御制归化城夜月诗此际殊方月闗山逺近看清辉临玉帐皎色耀金盘烟野照逾阔霜空夜未寒坐消行漏永沙塞绝风湍
  御制月夜登燕子矶诗石势疑飞动江涛足下看天空来皎月风定敛奔湍绿树灯光乱苍厓夏夜寒经过睹形胜往往驻鸣銮
  政典
  宜照天下增易丰享王假之勿忧宜日中彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也疏日中之时遍照天下王无忧虑徳乃光被同于日中之盛故曰勿忧宜日中宜照天下也昼日三接原易晋康侯用锡马蕃庶昼日三接疏昼日三接者言非惟蒙赐蕃多又被亲宠频数一昼之间三度接见也増周易集解虞翻曰离日在上故昼日三阴在下故三接矣
  日中为市原易日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑寅清增书帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清
  出纳惟允增书帝曰龙朕堲谗说殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允
  浚明原书日宣三徳夙夜浚明有家
  万几原书兢兢业业一日二日万几
  昧爽待旦原书先王昧爽丕显坐以待旦旁求俊彦启迪后人
  梦赉良弼增书恭黙思道梦帝赉予良弼韩愈赋昔殷之高宗得良弼于宵寐
  纳诲原书朝夕纳诲以辅台徳
  祀酒增书朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀
  毖祀增书予冲子夙夜毖祀
  咸和万民增书自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民
  承弼増书其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟
  在宗载考增诗厌厌夜饮在宗载考传夜饮必于宗室
  在公增诗夙夜在公在公明明疏群臣以尽忠之故常侵早逮夜在于公所君臣无事相与明义明徳而已
  匪解原诗夙夜匪解以事一人
  基命宥密增诗成王不敢康夙夜基命宥密笺早夜始顺天命不敢解倦行寛仁安静之政以定天下
  质明行事增礼季氏祭逮暗而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛倚以临祭其为不敬大矣他日祭子路与室事交乎戸堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎
  视朝增礼朝辨色始入君日出而视之
  元端深衣增礼朝元端夕深衣集说谓大夫士在私朝及家朝夕所服也
  祭日月增礼王宫祭日也夜明祭月也
  祭星增礼幽宗祭星也注宗当为禜字之误幽荣谓星坛也星以昏始见疏星至夜而出故曰幽为营域而祭之故曰幽荣
  饮酒不废朝夕增礼饮酒之节朝不废朝莫不废夕集说凡治事者朝以听政而乡饮听政罢方行是朝不废朝也夕以修令而乡饮礼毕犹可以治私事是莫不废夕也
  击柝增周礼天官宫正夕击柝而比之注夕莫也莫行夜以比直宿者为其有解惰离部署原左传鲁击柝闻于邾注以两木相击以行夜也
  燕食增周礼天官膳夫王燕食则奉膳赞祭注燕食谓日中与夕食奉膳奉朝之馀膳所祭者牢肉疏奉朝之馀膳者一牢分为三时故奉朝之馀馂也天子诸侯朝皆祭肺日中与夕皆祭牢肉故言所祭者牢肉也鼓鼜增周礼地官鼓人凡军旅夜鼔鼜注鼜夜戒守鼔也司马法曰昏鼔四通为大鼜夜半三通为晨戒旦明五通为发昫又夏官掌固昼三巡之夜亦如之夜三鼜以号戒注杜子春云读鼜为造次之造谓击鼔行夜戒守也三巡之间又三击鼜
  呼旦原周礼春官鸡人大祭祀夜呼旦以嘂百官注夜夜漏未尽鸡鸣时也呼旦以警起百官使夙兴鸣铃增周礼春官巾车大祭祀鸣铃以应鸡人注鸡人主呼旦鸣铃以和之声且警众
  挈壶增周礼夏官挈壶氏凡军事县壶以序聚𣝔以水火守之分以日夜注郑司农云县壶以为漏以序聚𣝔以次更聚击𣝔备守也元谓击𣝔两木相敲行夜时也以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉太史立成法有四十八箭宿息增周礼秋官野庐氏比国郊及野之道路宿息井树注宿息庐之属賔客所宿及昼止者也井共饮食树为蕃蔽
  夜时原周礼秋官司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁御晨行者禁宵行者夜游者注夜时谓夜晩早若今甲乙至戊夜士主行夜徼候者如今都候之属御亦禁也晨先明也宵定昏也
  恪居官次增左传公锄为马正敬共朝夕恪居官次
  政如农功增左传子产曰政如农功日夜思之思其始而成其终朝夕而行之行无越思如农之有畔其过鲜矣
  临政恤民增左传夙兴夜寐朝夕临政此以知其恤民也
  游乡校增左传郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之
  四时宣气原左传子产曰君子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体疏节即四时也当劳逸更递以宣散其气朝以听政久则疲疲则易之以访问访问久则倦倦则易之以修令修令久则怠怠则易之以安身安身久则滞滞则易之以听政以后事改前心亦所以散其气也
  官修其方增左传官修其方朝夕思之
  宿业增左传官宿其业疏夜宿所以安身也谓安心思其职业服䖍云宿思也预思明日之事如家人宿火
  夫屯增左传楚子围蔡里而栽广丈高倍夫屯昼夜九日如子西之素注夫犹兵也垒未成故令人在垒里屯守蔡子西本计为垒当用九日而成
  左右广增左传楚子为乘广三十乘分为左右右广鸡鸣而驾日中而说左则受之日入而说朝朝莫夕増榖梁闰月朝庙注亲存朝朝莫夕
  宵田增尔雅宵田为獠注即今夜猎载𬬻照也
  大采朝日增国语天子大采朝日与三公九卿祖识地徳
  日中考政增国语日中考政与百官之政事师尹惟旅牧相宣序民事
  少采夕月增国语少采夕月与太史司载纠䖍天刑
  日入监九御增国语日入监九御使洁奉禘郊之粢盛而后即安
  诸侯脩业考职增国语诸侯朝脩天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安
  卿大夫考职讲政原国语卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家事而后即安士受业讲习增国语士朝而受业昼而讲贯夕而习复夜而计过无憾而后即安
  使民知时增管子均地分力使民知时也民乃知时日之早晏日月之不足饥寒之至于身也是故夜寝早起父子兄弟不忘其功为而不倦民不惮劳苦故不均之为恶也
  神光夜集增史记封禅书作鄜畤后九年文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神来常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若雄鸡其声殷殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰陈宝
  夜衣就国增史记齐太公世家武王封师尚父于齐营丘东就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻时难得而易失客寝甚安殆非就国者也太公闻之夜衣而行黎明至国
  灵坛光烛增汉书武帝纪元封四年祠后土诏曰朕躬祭后土地祗见光集于灵坛一夜三烛采诗夜诵增汉书礼乐志武帝定郊祀之礼祠太一于甘泉就乾位也祭后土于汾阴泽中方丘也乃立乐府采诗夜诵有赵代秦楚之讴
  郊见光气增汉书郊祀志皇帝始郊见㤗一云阳有司奉瑄玉嘉牲荐飨是夜有美光及昼黄气上属天
  断狱理书原汉书刑法志秦始皇躬操文墨昼断狱夜理书自程决事日县石之一
  夜半前席原汉书贾谊传文帝思谊徴之至入见上方受釐坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本谊具道所以然之故至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也
  刁斗原汉书李广传刁斗注以铜作𨱓受一斗昼炊饭食夜击持行夜
  朝奏暮召原汉书主父偃传上书阙下朝奏暮召入见时徐乐严安亦俱上书言世务书奏上召见三人谓曰公皆安在何相见之晩也
  夕牲增汉书丙吉传吉子显尝从祠高庙至夕牲日迺使出取斋衣注未祭一日其夕展视牲具谓之夕牲
  金华殿说书增汉书叙传时上方乡学郑寛中张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉祭不同时增淮南子夏后氏祭于暗注于室中中夜祭之也又殷人祭于阳注于堂上日平旦祭也又周人祭于日出以朝此祭之不同者也注于日出时祭于庭中朝者庭也
  以星出入原说苑巫马期治单父以星出以星入日夜不处以身亲之而单父治
  夜分讲经原后汉书光武纪每旦视朝日仄迺罢数引公卿郎将讲论经理夜分迺寐曰我自乐此不为疲也
  暮夜郤金原后汉书杨震传迁荆州刺史东莱太守当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见至夜懐金十斤以遗震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜无知者震曰天知神知我知子知何谓无知密愧而出
  门候拒关原后汉书郅恽传为上东城门候帝尝出猎车驾夜还恽拒关不开帝令从者见面于门间恽曰火明辽逺遂不受诏帝迺回从东中门入明日恽上书谏赐布百匹
  不禁夜作原后汉书廉范传范迁蜀郡太守成都民物丰盛邑宇逼侧旧制禁民夜作以防火灾而更相隐蔽烧者日属范乃毁削先令但严使储水而已百姓为便乃歌之曰廉叔度来何暮不禁火民安作平生无𥜗今五绔
  乘船夜遁原后汉书孟尝传被徴当还吏民攀车请之尝既不得进乃载乡民船夜遁去晋书邓攸传攸在呉郡刑政清明百姓欢悦后称疾去职百姓数千人留牵攸船不得进乃小停夜中发去呉人歌之曰𬘘如打五鼔鸡鸣天欲曙邓侯拖不留谢令推不去
  狗不夜吠原后汉书刘宠传宠拜㑹稽太守简除烦苛禁察非法郡中大化徴为将作大匠山阴县有五六老叟人赍百钱以送宠曰自明府下车以来狗不夜吠民不见吏今闻当见弃去故自扶奉送宠为人选一大钱受之
  持五夜原汉旧仪昼漏尽夜漏起省中黄门持五夜五夜者甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜杜甫诗五夜漏声催晓箭
  夕郎原汉旧仪黄门郎属黄门令日暮入对青琐门拜名曰夕郎增雍录汉世给事巾夕入青琐门对拜师古曰青琐者为连琐文而青涂也
  奉玺程增汉旧仪奉玺书使者爱驰传其驿骑也三骑昼夜行千里为程
  白气赤光增汉官仪元封封禅昼有白气夜有赤光
  夜徼增汉官仪公车司马掌殿司马门夜徼宫中
  郎官入直增汉官仪尚书郎入直台中供新青缣白绫被或锦被昼夜更宿帷帐画通中枕卧旃蓐冬夏随时改易
  王日四食原白虎通王平居中央制御四方平旦食少阳之始也昼食太阳之始也𫗦食少阴之始也暮食太阴之始也
  巡警增张衡西京赋徼道外周千庐内附卫尉八屯警夜巡昼原唐六典左右金吾卫大将军将军之职掌宫中及京城昼夜巡警之法以执御非违
  捧简不寐增晋书傅休奕传天性峻急每有奏劾或值日暮捧白简整簪带竦踊不寐坐而待旦于是贵游慑伏台阁生风
  犯夜原晋书王承传有犯夜者为吏所拘承问其故答曰从师受书不觉日暮承曰鞭挞甯越以立威名非政化之本使吏送令还家杜甫诗醉归应犯夜可怕李金吾
  朝日夜光增抬遗记炎帝筑圜丘以祀朝日饰瑶階以揖夜光
  白虎幡增宋书百官志殿中司马督朝会宴飨则将军戎服直侍左右夜开城诸门则执白虎幡监之照夜炀晨增颜延之南郊登歌奔精照夜高燎炀晨阴明浮烁沈禜深沦
  夜巡增南史萧脩传初嗣王范为卫尉夜中行城常因风便鞭棰宿卫欲令帝知其勤及脩在职夜必再巡而不欲人知或问其故曰夜中巡逴实有其劳主上慈爱闻之容或赐止违诏则不可奉诏则废事且胡质之清尚畏人知此职司之常何足自显闻者叹服
  应更铁磬增齐书百官志宫城诸却敌楼上本施鼓持夜者以应更唱太祖以鼓多惊眠改以铁磬鸡人投籖原南史陈文帝纪一夜内刺闺取外事分判者前后相续每鸡人伺漏传籖于殿中者令投籖于阶石上枪然有声云吾虽得眠亦令惊觉
  宗宴增魏书任城王澄传高祖延四庙之子申宗宴于皇信堂不以爵秩为列悉序昭穆为次用家人之礼行礼已毕令宗室各言其志可率赋诗特令澄为七言连韵与高祖往复赌赛遂至极欢际夜乃罢戒晨鼓增水经注西魏神瑞三年建白楼置大鼔于其上晨昏以千椎为城里诸门启闭之候谓之戒晨鼔
  警严增唐书仪卫志伶工谓夜警为严凡大驾严夜警十二曲中警三曲五更严三遍天子谒郊庙夜五鼓过半奏四严车驾至桥复奏一严
  木契符増唐书车服志木契符左右各十九太极殿前刻漏所亦以左契给之右以授承天门监门昼夜勘合然后鸣鼓
  排门持更增唐书百官志诸卫折冲都尉府捉铺持更者晨夜有行人必问不应则弹弓而向之复不应则旁射又不应则射之昼以排门人逺望暮夜以持更人逺听有众而嚣则告主帅
  蜡液继烛原唐书柳公权传文宗召充翰林书诏学士尝夜召对于沉香亭子亭烛穷而语未尽宫人以蜡液濡纸继之
  宵旰增唐书刘蕡𫝊终任贤之效无宵旰之忧王勃文功成旰食道济宵衣杜甫诗宵旰忧虞轸黎元疾苦骈
  夜不安枕原唐书循吏传序太宗尝曰朕思天下事丙夜不安枕永惟治人之本莫重刺史故录姓名于屏风卧兴对之得才否状辄疏之下方以拟废置
  金镜书增宣宗实录大中二年二月令狐绹为翰林学士夜召与论人间疾苦帝出金镜书曰此太宗所著也绹再拜曰陛下必欲兴王业舍此孰先
  莲炬送归原东观奏记上将命令狐绹为宰相夜半含春亭召对赐金莲花炬送归学士院宋史苏轼传尝锁宿禁中召对便殿命坐赐茶撤御前金莲烛送归院
  受事番直增通典后魏御史甚重必以对䇿高第者补之侍御史与殿中侍御史昼则外台受事夜则番直内台
  题敕状增唐会要景云二年六月敕南衙北门及诸门进状及降墨敕皆昼题时刻夜题更筹视事观书增唐诗记事文宗尝谓左右曰若不甲夜视事乙夜观书则何以为人君耶每试进士多自出题目及所司进所试披览吟咏终日忘倦
  祭南海神增韩愈南海神庙碑常以立夏气至命广州刺史行事祠下当祀时海多大风故常以疾为解而委事于其副元和十二年诏用鲁国孔公为广州刺史至州之明年吏以时告公乃誓群有司曰吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听公遂升舟省牲之夕载旸载阴将事之夜天地开除月星明穊五鼔既作牵牛正中公乃盛服执笏以入即事
  取明水增韩愈明水赋命烜氏候清夜持鉴而精气旁射照月而阴灵潜下
  明堂位增柳宗元四门助教壁记易传太初篇曰天子旦入东学昼入南学夕入西学暮入北学中央曰太学天子之所自学也蔡邕引之以定明堂之位焉
  礼部试原上庠录唐制礼部试举人夜以三鼓为限本朝率用白昼不许继烛
  学士承㫖增宋史职官志翰林学士院翰林学士承㫖等六员掌制诰诏令撰述之事凡拜宰相及事重者晩漏上天子御内东门小殿宣诏面谕给笔札书所得㫖禀奏归院内侍锁院门禁止出入夜漏尽具词进入迟明白麻出
  三条烛增宋史窦贞固传迁礼部尚书知贡举旧制进士夜试继以三烛长兴二年改令昼试贞固以昼晷短难尽士材奏复夜试择士平允时论称之雍录礼部南院者即贡院也唐世有试其中而赋诗曰才到第三条烛尽南宫风月画难成则以试所为南宫也
  祷雨增仁宗实录以天久不雨降服彻膳躬自暴露夜辄升坛祷祀逹旦不寐
  待漏院增雍录故事建福门望仙门昏而闭五更五㸃而启至徳中有吐蕃自金吾仗亡命因敕晩开宰相待漏太仆寺车坊元和元年初置百官待漏院各据班品为次在建福门外候禁门启入朝可谈朝时自四更时朝士至宰执后至大臣自从官及亲王驸马皆有位次在皇城外仗舍谓之待漏院每位有翰林司官给酒果以供朝臣
  天文院增梦溪笔谈国朝置天文院于禁中设漏刻观天台铜浑仪皆如司天监与司天监互相检察每夜天文院具有无谛见云物祺祥及当夜星次须令于皇城门未发前到禁中门发后司天占状方到以两司奏状对勘以防虚伪
  天子请客增梦溪笔谈陈文忠尧叟为枢密一日日欲没时忽有中人宣召既入右掖已昏黑遂引入禁中屈曲行甚久时见有(⿱𥫗廉)-- 帘帏灯烛皆莫知何处已而到一小殿殿前有两花槛已有数人先至皆立廷中殿上垂(⿱𥫗廉)-- 帘蜡烛十馀炬而已相继而至者凡七人中使乃奏班齐惟记文忠丁谓杜镐三人其四人忘之杜镐时尚为馆职良久乘舆自宫中出灯烛亦不过数十而已宴具甚盛卷(⿱𥫗廉)-- 帘令不拜升殿就坐御座设于席东设文忠之坐于席西如常人賔主之位尧叟等皆惶恐不敢就位上宣谕不已尧叟恳陈自古未有君臣齐列之礼至于再三上作色曰本为天下太平朝廷无事思与卿等共乐之若如此何如就外朝开宴今日只是宫中供办未尝命有司亦不召中书辅臣以卿等机密及文馆职任侍臣无嫌且欲促坐语笑不须多辞尧叟等皆趋下称谢上急止之曰此等礼数且皆置之尧叟悚栗危坐上语笑极欢酒五六行膳具中各出两绛囊置群臣之前皆大珠也上曰时和岁丰中外康富恨不得与卿等日夕相㑹太平难遇此物助卿等燕集之费群臣欲起谢上云且坐更有如是酒三行皆有所赐悉良金重宝酒罢已四鼓时人谓之天子请客
  仗舍观书增春明退朝绿李文正公罢相为仆射奉朝请居昭庆坊每五鼔则兴置白居易集数册于茶镣中至安逺门仗舍然烛观之俟启钥则赴朝
  读无逸篇增清异录武宗侵夜宫嫔离次上独映琉璃灯笼观书久之归寝殿王才人问官家今日何以消遣上曰绿罗供奉已去皂罗供奉不来与紫明供奉相守熟读尚书无逸篇数遍朕非不能取热闹快活正要与弦管尊罍暂时隔破
  侍读侍讲增玉海按故事唐开元置侍读其后有翰林侍讲学士五代久废太宗崇尚儒术由是命文仲侍读寓直禁中以备顾问然名秩未崇上遹尊先志首置此职择耆儒旧学充其选班次翰林学士禄赐如之设直庐于秘阁侍读更直侍讲长上日给珍膳夜则迭宿召对询访或至中夕
  导驾奏严增玉海绍兴十二年五月太常言郊祀仗内鼓吹八百八十四人今乐工全缺乞下三司差拨从之鼓吹用钲鼓铙角觱栗管笛等昼在仗内导驾夜在警场奏严
  路灯增芜史宫中各长街设有路灯以石为座铜为楼铜丝为门壁每日晩内府库监灌油燃灯以便巡行
  观星台增续文献通考洪武以来设观星台于鸡鸣山上令天文生分班昼夜观望
  御制夜至三鼓坐待议政大臣奏事有感而作午夜迢迢刻漏长每思战士几𢌞肠海氛波浪何年靖日望军书奏凯章
  御制星出归营诗皎皎星河路向西将归玉帐渡山溪羽林扈从皆雄将扫靖烟尘万马齐
  御制夜半览本诗初冬夜静正三更宵旰清心勉励精自愧事繁机不敏细披章奏察民情
  御制行殿夜览章奏诗飞递传来奏牍多旌门莫问夜如何银灯毳幕春寒重恐是阴阳尚失和
  御制盛京遣使请
  太皇太后
  皇太后起居夜书奏疏毕偶成诗云山遥隔万安宫定省心悬午夜中孺慕经时书不尽㣲诚凭仗与东风
  御制军中夜尝擐甲达旦诗四山风静建旌旄帐外沙明片月高除逆安民非得已终宵擐甲敢言劳
  御制营夜南望北斗诗碧琉璃界四垂边渐觉云低欲到天为问北来行近逺果然北斗挂南川
  民用
  于茅索绹增诗昼尔于茅宵尔索绹笺昼日往取茅归夜作绞索以待时用弋凫雁增诗子兴视夜明星有烂将翺将翔弋凫与雁疏同兴而视夜之早晩明星尚有烂然早于别色之时早朝于君君事又早终闲暇无事将翺翔以学习射事弋射凫之与雁以待賔客为饮酒之羞
  毋忝所生原诗夙兴夜寐毋忝尔所生疏当早起夜卧行之无辱汝所生之父祖
  定省增礼昏定而晨省疏昏定而晨省者一日之法应卧当齐整床衽使亲体安定之后退至明旦既隔夜蚤来视亲之安否何如先昏后晨兼示经宿之礼涑水家仪凡卑㓜于尊长晨亦省问夜亦安置烛至起增礼烛至起注异昼夜
  烛䟦增礼烛不见䟦疏小尔雅云䟦本也本把处也古者未有䗶烛唯呼火炬为烛也火炬照夜易尽尽则藏所然残本所以尔者若积聚残本客见之则知夜深虑主人厌倦或欲辞退也故不见残本恒如然未尽也
  家塾增礼家有塾注古者仕焉而已者归教于闾里朝夕坐于门门侧之堂谓之塾疏周礼百里之内二十五家为闾同共一巷巷首有门门边有塾谓民在家之时朝夕出入恒就教于塾
  芗脯增礼巨镬汤以小鼎芗脯于其中使其汤毋灭鼎三日三夜毋绝火而后调之以醯醢集说巨镬汤以大镬盛汤也脯解析之薄如脯也芗脯香美此脯也脯在小鼎内而小鼎则置在镬汤内汤不可没鼎没鼎则水入壊脯也毋绝火㣲热而已不炽之也至食则又以酰与醢调和之
  父子朝夕增礼由命士以上父子皆异宫昧爽而朝慈以㫖甘日出而退各从其事日入而夕慈以㫖甘集说慈爱也谓敬爱其亲故以㫖甘之味致其爱晩朝为夕
  敛枕簟增礼凡内外鸡初鸣咸盥漱衣服敛枕簟洒扫室堂及庭布席各从其事集说古人枕席之具夜则设之晓则敛之不以私䙝之用示人也
  不举乐增礼取妇之家三日不举乐思嗣亲也注重时变也
  不息烛增礼嫁女之家三夜不息烛思相离也注亲骨肉也
  夜行以烛原礼男子入内不啸不指夜行以烛无烛则止女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止伊川文集先公大中娶侯氏夫人七八岁时诵古诗曰女子不夜出夜出秉明烛自是日暮则不复出房门执烛增礼凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后以授人执烛不让不辞不歌原集说饮酒之礼賔主有让及更相辞谢又各歌诗以见意今以暮夜略此三事
  亟见增礼亟见曰朝夕集说亟见数见也于君子则曰某愿朝夕闻命于将命者
  三时市原周礼地官司市大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主注日昃昳中也市杂聚之处言主者谓其多者也百族必容来去商贾家于市城贩夫贩妇朝资夕卖因其便而分为三时之市所以了物极众郑司农云百族百姓也
  湅丝增周礼冬官㡛氏湅丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅注涚水以灰所泲水也沤渐也宿诸井县井中
  湅帛增周礼冬官㡛氏湅帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器淫之以蜃清其灰而盝之而浑之而沃之而盝之而涂之而宿之明日沃而盝之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅注渥以栏木之灰渐释其帛也泽器谓滑泽之器蜃蛤也淫薄粉之令帛白清澄也于灰澄而出盝晞之晞而挥去其蜃更渥淳之朝更沃至夕盝之又更沃至旦盝之亦七日如沤丝也
  冠期增仪礼士冠礼摈者请期宰告曰质明行事注质正也宰告曰旦日正明行冠事
  妇俟见增仪礼士昏礼夙兴妇沐浴纚笄宵衣以俟见注夙早也昏明日之晨兴起也俟待也待见于舅姑寝门之外
  赞见舅姑増仪礼士昏礼质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席妇执笲枣栗自门入升自西阶进拜奠于席
  行事用昏昕增仪礼士昏礼凡行事必用昏昕受诸祢庙辞无不腆无辱注用昕使者用昏婿也腆善也賔不称币不善主人不谢来辱
  日星为纪增家语以日星为纪故业可别注日以纪昼星以纪夜故事可得而分别也学则增管子夙兴夜寐衣带必饰朝益暮习小心翼翼一此不解是谓学则
  明动晦休增国语自庶人以下明而动晦而休无日以怠
  纺绩织纴增墨子妇人夙兴夜寐纺绩织纴多治麻丝葛绪细布縿此其分事也
  饔飧原孟子饔飧而治注朝曰饔夕曰飧
  夜气原孟子夜气不足以存真徳秀夜气箴夫一书一夜者三百六旬之积故冬四时之夜而夜乃一日之冬天壤之间群动俱𨶑窈乎如未判之鸿濛维人之身向晦宴息亦当以造物而为宗必斋其心必肃其躬不敢弛然自放于床箦之上使慢易非辟得以贼吾之衷虽终日乾乾靡容一息之间断而昏冥易忽之际尤当致戒谨之功葢安其身所以为朝听昼访之地而夜气深厚则仁义之心亦浩乎其不穷
  美阳亭増说文美阳亭即幽也民俗以夜市
  作息增论衡夜月光尽不可以作人力亦倦欲壹休息昼日光明人卧亦觉力亦复足非天以日作之以夜息之也作与日相应息与夜相得也
  夜作增农家谚河射角堪夜作犁星没水生骨
  鼓起钟息增独断鼓以动众钟以止众夜漏尽鼓鸣则起昼漏尽钟鸣则息也
  院寛室明增诗哙哙其正⿰口⿵戌小 -- 哕⿰口⿵戌小 -- 哕其冥笺哙哙犹快快也正昼也⿰口⿵戌小 -- 哕⿰口⿵戌小 -- 哕犹煟煟也冥夜也言居之昼日则快快然夜则煟煟然皆寛明之貌疏处所寛明快快然其昼日居之也煟煟然其夜冥居之也院寛室明昼夜俱快君子之所安息也
  幽堂明室增张协七命幽堂昼密明室夜朗
  火井增华阳国志临卭县有火井夜时光映上昭民欲其火光以家火投之顷许如雷声火焰出通耀数十里以竹筒盛其光藏之可拽行终日不灭
  粟米炉酒增齐民要术作粟米炉酒法受两石以下瓮子以石子二三升蔽瓮底夜炊粟米饭即摊之令冷夜得露气鸡鸣乃和之大率米一石杀麹米一斗春酒糟末一斗粟米饭五斗麹杀若多少计须减饭和法痛挼令相杂填满瓮为限以纸葢口搏押上勿泥之恐太伤热五六日后以手内瓮中看令无热气便熟矣酒停亦得二十许日以冷水浇筒饮之䣺出者歇而不美
  颐白酒增齐民要术河东颐白酒法六月七月作用笨麹陈者弥佳刬治细锉麹一斗熟水三斗黍米七斗麹杀多少各随门法常于瓮中酿无好瓮者用先酿酒大瓮净洗曝干侧瓮著地作之旦起煮甘水至日午令汤色白乃止量取三斗著盆中日西淘米四斗使净即浸夜月炊作再馏饭令四更中熟下黍饭席上簿摊令极冷于黍饭初熟时浸麹向晓昧旦日未出时下酿以手搦破块仰置勿盖日西更淘三斗米浸炊还令四更中稍熟摊极冷日未出前酘之亦搦破块明日便熟押出之酒气香美乃胜桑落时作者
  治瓜笼增齐民要术治瓜笼法旦起露未解以杖举瓜蔓散灰于根下后一两日复以土培其根则迥无虫矣
  蒸干芜菁根增齐民要术蒸干芜菁根法作汤净洗芜菁根漉著一斛瓮子中以苇荻塞瓮里以蔽口著釜上系甑带以干牛粪然火竟夜蒸之粗细约熟谨谨著牙真𩔖鹿尾蒸而卖者则收米十石也种胡荽增齐民要术种胡荽挼生子令中破笼盛一日再度以水沃之令生芽然后种之再宿即生矣注昼用箔葢夜则去之昼不葢热不生夜不去虫耧之
  胡荽葅增齐民要术作胡荽葅法汤中渫出之著大瓮中以暖葢经宿水浸之明日汲水净洗出别器中以盐酢浸之香美不苦
  种兰香增齐民要术种兰香治畦下水一同葵法及水散子讫水尽簁熟粪仅得盖子便止尽日簿盖夜即去之生即去箔常令足水昼日不用见日夜须受露气
  藏木瓜增齐民要术食经藏木瓜法先切去皮煮令熟著水中车轮切百瓜用三升盐密一斗渍之昼曝夜内汁中取令干以馀汁密藏之亦同浓粳汁也
  曝胶饼增齐民要术先于庭中竖槌施三重箔摘令免狗䑕于最下箔上布置胶饼其上两重为作阴凉并捍霜露旦起至食时卷去上箔令胶见日食后还复舒箔为䕃雨则内厂屋之下则不须重箔四五日浥浥时绳穿胶饼悬而日曝极干乃内屋内悬纸笼之以防青蝇壁土之污
  芥□增齐民要术食经作芥□法熟捣芥子细筛取屑著瓮里蟹眼汤洗之澄去上清后洗之如此三过而去其苦㣲火上搅之少熇覆瓯房上以灰围瓯边一宿则成以薄酢盖厚薄任意
  和酒增齐民要术作和酒法酒一斗胡椒六十枚干姜一分鸡舌香一分荜拨六枚下簁绢囊盛内酒中一宿蜜一升和之
  秫黍米酒增齐民要术作秫黍米酒法一斗麹杀米二石一斗第一酘米三斗停一宿酘米五斗又停再宿酘米一石又停三宿酘米三斗其酒饭欲得弱炊炊如食饭法舒使极冷然后纳之
  神麹酒增齐民要术神麹酒方净扫刷麹令净有土处刀削去必使极净及斧背椎破大小如枣栗斧刀则杀小用故纸糊席曝之夜乃勿收令受霜露风阴则收之恐土污及雨润故也若急湏者麹干则得从容者经二十日许受霜露弥令酒香
  酿白醪增齐民要术酿白醪法取糯米一石令水净淘漉出著瓮中作鱼眼沸汤浸之经一宿米欲绝酢炊作一馏饭摊令绝冷取鱼眼汤沃浸米泔二斗煎取六升著瓮中以竹扫冲之如茗渤复取水六斗细罗麹末一斗合饭一时内瓮中和搅令饭散以毡物裹瓮并口覆之经宿未消取生疏布漉出糟别炊好糯米一斗作饭热著酒中为汎以单布覆瓮经一宿汎米消散酒味备矣
  晒枣增齐民要术晒枣先治地令净布椽于箔下置枣于箔上以椽聚而复散之一日中二十度乃佳夜仍不聚得霜露气干速成阴雨之时乃聚而苫之
  舂稻増齐民要术舂稻必湏冬时积日燥曝一夜置霜露中即舂若冬舂不干即米青赤脉起不经霜不燥曝则米碎矣
  干枣增齐民要术食经曰作干枣法将蒋露于庭以枣著上厚二寸复以新蒋覆之凡三日三夜撤覆露之毕日曝取干入屋巾率一石以酒一升漱著器中密泥之经数年不败也
  粟米麹酢增齐民要术粟米麹作酢法大率笨麹末一斗井花水一石粟米饭一石明旦作酢今夜炊饭薄摊使冷日未出前汲井花水斗量著瓮中量饭著盆中或栲栳中然后泻饭著瓮中㵼时直倾之勿以手拨饭水量麹末为著饭上慎勿挠搅亦勿移动绵幕瓮口三七日熟美酽少淀久停弥好
  白梅增齐民要术作白梅法梅子酸核初成时摘取夜以盐汁渍之昼则日曝凡作十宿十浸十曝便成调鼎和韲所在多任也
  手药增齐民要术合手药法取猪□一具摘去其脂合蒿叶于好酒中痛挼使汁甚滑白桃仁二七枚去黄皮研碎酒解取其汁以绵裹丁香藿香甘松香橘核十颗打碎著□汁中仍浸置勿出瓷贮之夜煮细糠汤净洗面拭干以药涂之令手软滑冬不皴
  浇葵増齐民要术葵生三叶然后浇之浇用晨夕日中便止
  梨汁涂面增齐民要术面患皴者夜烧梨令熟以糠汤洗面讫以暖梨汁涂之令不皴掐葵翦韭增齐民要术谚曰触露不掐葵日中不翦韭
  石盐增水经注河东盐池东西七十里南北十七里紫色澄渟浑而不流水出石盐自然印成朝取夕复终无减损
  石炭冶铁增水经注释氏西域记屈茨北二百里有山夜则火光昼日但烟人取此山石炭冶此山铁恒充三十六国用
  鸡鸣布增隋书地理志豫章之俗颇同呉中一年蚕四五熟勤于纺绩亦有夜浣纱而旦成布者俗呼为鸡鸣布
  伐黄杨木原酉阳杂俎世重黄杨以无火或曰以水试之沉则无火取此木必以阴晦夜无一星则伐之为枕不裂
  木鱼增摭遗有一白衣问天竺长老云僧舍悉悬木鱼何也答曰用以警众白衣曰必刻鱼有何因也长老不能答遣僧以问琅山悟卞师师曰鱼昼夜未尝合目亦欲脩行者昼夜忘寐以至于道也
  鱼钥原芝田录门钥必以鱼取其不瞑目守夜之义
  望筒增营造法式望筒长一尺八寸方三寸用版合造两罨头开圜眼径五分筒身当中两壁用轴安于两立颊之内其立颊自轴至地高三尺广三寸厚二寸昼望以筒指南令日景透北夜望以筒指北于筒南望令前后两窍内正见北辰极星然后各埀绳坠下记望筒两窍心于地以为南则四方正
  药枕增保生要录药枕药性太热则热气冲上太冷则冷气伤脑唯理风平凉者乃为得宜蔓荆子八分甘菊花八分细辛六分呉白芷六分芎䓖六分白术四分通草八分防风八分藁本六分羚羊角八分犀角八分黒豆五合石菖蒲八分细锉成末拌匀以生绢囊盛之次用碧罗袋盛之如枕样置在盒子中晩来欲枕时揭去盖不枕即盖之使药气不散枕之日久耳中㣲鸣是药抽风之验
  火寸增清异录夜中有急苦于作灯之缓批杉条染硫黄置之待用一与火遇得焰穗然呼引光奴今有货者易名火寸
  香附饼增清异录香附子砂盆中熟擦去毛作细末水搅浸澄一日夜去水膏㬠稠捏饼焙干复浸如此五七遍入药宛然有沉水香味单服尤清
  伴月香增清异录徐铉或遇月夜露坐中庭但爇佳香一炷号伴月香
  白石琴晖增欧公试笔夜弹琴惟石晖为佳盖金蚌瑟瑟之𩔖皆有光色灯烛照之则炫耀非老翁夜视所宜白石照之无光惟目昏者为便
  麻子增笔谈麻子海东来者最胜大如莲实出屯罗岛其次上郡北地所出大如大豆亦善其馀皆下材用时去壳其法取麻子帛包之沸汤中浸候汤冷乃取悬井中一夜勿令著水明日日中曝干就新瓦上轻挼其壳悉解𥳽扬取肉粒粒皆完
  矢服为枕增笔谈古法以牛革为矢服夜卧则以为枕取其中虚附地枕之数里内有人马声则皆闻之盖虚能纳声也
  采茶增北苑别录采茶之法须是侵晨不可见日晨则夜露未晞茶芽肥润见日则为阳气所薄使芽之膏腴内秏至受水而不鲜明故每日常以五更挝鼔集群夫于鳯凰山监采官人给一牌入山至辰刻则复鸣锣以聚之恐其逾时贪多务得也
  仆妾供役增洓水家仪凡内外仆妾鸡初鸣咸起栉总盥漱衣服男仆洒扫听事及庭钤下苍头洒扫中庭女仆洒扫堂室设椅卓陈盥漱栉靧之具主父主母既起则拂床襞衾侍立左右以备使令退而具饮食得间则浣濯纫缝先公后私及夜则复拂床展衾当昼内外仆妾惟主人之命各从其事以供百役读书增石林家训旦起须先读书三五卷正其用心处然后可及他事暮夜见烛亦复然若遇无事终日不离几案茍能如此一生永不会向下作下等人如见他事自然不妄
  鬼宿渡河增避暑录话士大夫家祭多不同葢五方风俗沿习与其家法所从来各异近见翟公㢲作祭仪十卷问其大约谓如或祭于昏或祭于旦皆非是当以鬼宿渡河为候而鬼宿渡河常在中夜必使人仰占以俟之
  服胡麻增苏轼服胡麻赋于此有草众所尝兮状如狗虱其茎方兮夜炊昼曝久乃臧兮伏苓为君此其相兮
  萤火芝原续博物志良常山有萤火芝大如豆夜视有光得食一枚心中一孔明食七枚七孔明可夜书
  姜棚覆干增施宿㑹稽志姜畏日而喜露故姜棚覆以干干亦苕之属也夜冷露零则干卷而姜舒日出昼燠则干舒而䕃浓性与他草木异故越人种姜必覆以干
  藜床增贾氏说林呼子先夜不卧惟倚藜杖闭目少顷即谓之睡仙去留其杖子先故人陆麟宝之谓之藜床
  麋鹿角胶增墨经唐本草注曰麋角鹿角煮浓汁重煎成胶今法取蜕角断如寸去皮及赤骍以河水渍七昼夜又一昼夜煎之将成以少牛胶投之加以龙麝
  蛮毡增桂海器志蛮毡出西南诸蕃以大理者为最蛮人昼披夜卧无贵贱人有一番
  通天犀增尔雅翼通天犀水犀之角也可以破水大雾重露之夜以置中庭终不沾濡得三寸以上刻为鱼而御之以入水水常开方三尺
  花木瓜增尔雅翼木瓜宣城者佳彼州种莳尤谨遍满山谷始实成则镞纸作花𫝊其上重雾之夜露诸沙上旦曝之日则纸所不覆处皆红文采如生以充上贡
  春来增尔雅翼春来石首异种也初出水能鸣夜视有光服其石能下石淋
  夜巡增世范屋之周围须令有路可以往来夜间遣人十数遍巡之善虑事者居于城郭无甚隙地亦为夹墙使逻者往来其间若屋之内则子弟及奴婢更迭巡警
  亲賔会聚增郑氏家范亲賔会聚若至十人不许于夜中设宴时有小酌亦不许至一更昼则不拘夜市早市增古杭梦游录夜市除大内前后诸处惟中瓦最胜扑卖奇巧器皿百色物件与日间无异其馀坊巷市井买卖榷闗酒楼歌馆直至四鼔后方静而五鼓朝马将动其有趁卖早市者复起开张四时皆然
  灯昱原可谈王介甫见举烛因言佛书有日月灯光明佛灯光岂足以配日月乎吕吉甫曰日昱乎昼月昱乎夜灯昱乎昼夜日月所不及其用无差别
  捕蟹增蟹谱今之采捕者于大江浦间承峻流环纬萧而障之其名曰断于陂塘小沟港处则皆穴沮洳而居居人盘黑金作钩状置之竿首自探之夜则燃火以照咸附明而至焉又济郓居人夜则执火于水濵纷然而集谓之蟹浪
  北方农耕增农桑辑要北方农俗所传春宜早晩耕夏宜兼夜耕秋宜日高耕
  南北牛耕增农桑辑要牧牛每遇耕作之月除已牧放夜复饱饲至五更初乘日未出天气凉而用之则力倍于常半日可倍一日之功日高热喘便令休息勿竭其力以致困乏此南方昼耕之法也若夫北方陆地平逺牛皆夜耕以避昼热夜半仍饲以刍豆以助其力至明耕毕则放去此所谓节其作息以养其血气也
  收麦增农桑辑要凡农家所种宿麦早熟最宜早收若候齐熟恐被暴风急雨所摧必致抛费每日至晚即便载麦上场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)堆积用苫密覆以防雨作如搬载不及即于地内苫积天晴乘夜载上场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)即摊一二车薄则易干碾过一遍翻过又碾一遍起秸下场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子收起虽未净直待所收麦都碾尽然后将未净秸稗再碾如此可一日一场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)比至麦收尽已碾讫三之一矣
  蚕火增农桑辑要蚕时昼夜之间大概亦分四时朝暮𩔖春秋正昼如夏夜深如冬寒暄不一虽有热火合各斟量多少不宜一例
  凿井法增水南翰记古法凿井者先贮盆水数十置所欲凿之地夜视盆中有大星异众者凿之必得甘泉
  燃藜增蓬䆫琐事用藜为燃光最明可传火彻夜古读书者燃藜以此
  耐㸃増俗事方耐㸃烛黄蜡松脂槐花各一斤浮石四两末右一处溶用灯草心浇一昼夜仅㸃一寸
  浸稻种增群芳谱浸用稻草包裹一斗或二三斗投于池塘水内缸内亦可昼浸夜收不用长流水难得生芽若未出用草𨠭之浸三四日㣲见白芽如针尖大取出于阴处阴干密撒田内候八九日秧青放水浸之
  拾棉花增群芳谱花既结桃待桃开绒露为熟旋熟旋摘摊放箔上日暴夜露待子粒既乾方可收贮则绒不浥而子不腐
  沤麻增群芳谱沤麻缚作小束搭房上夜露昼晒五七日自然洁白若值阴雨于屋底风道搭晾经雨即黑
  栈鹅增农政全书栈鹅易肥法稻子或小米大麦不计煮熟先用砖盖成小屋放鹅在内勿令转侧门中木棒签定只令出头吃食日喂三四次夜多与食勿令住口挦去尾际毳毛如此三日加肥一斤夜织増古白帝子歌璇宫夜静当轩织古乐府鸡鸣入机织夜夜不得息鲍照诗秋虫扶户吟寒妇成夜织
  物候
  萤火增诗熠耀宵行疏熠耀者萤火之虫飞而有光之貌萤火夜飞有火虫也原埤雅萤夜飞腹下有火一名夜光一名宵烛
  雉朝雊原诗雉之朝雊尚求其雌增左思蜀都赋白雉朝雊猩猩夜啼
  鸡栖原诗君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘集传凿墙而栖曰埘列仙传祝鸡公者雒阳人居尸乡北山下养鸡百馀年鸡皆有名字千馀头暮栖于树昼日放散呼名即种别而至
  羊牛下原诗日之夕矣羊牛下来集𫝊日夕则羊先归而牛次之
  牛夜鸣原周礼天官内饔牛夜鸣则庮疏牛夜鸣则庮者其牛无事夜鸣其肉必庮庮恶臭也行鳸宵鳸原尔雅行鳸唶唶宵鳸啧啧左传九鳸注行鳸唶唶昼为民驱鸟者也宵鳸啧啧夜为农驱兽者也禽经宵鳸司夜行鳸主昼雄翼掩左雌羽掩右
  槐叶原尔雅守宫槐叶昼聂宵炕疏聂合也炕张也言其叶昼合夜开者别名守宫槐增尔雅翼今江东有槐昼开夜合者谓之合昏槐
  不舍昼夜原论语逝者如斯夫不舍昼夜孟子原泉混混不舍昼夜扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)子道若涂若川车航混混不舍昼夜
  昼伏夜动增左传臧孙曰䑕昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也周易集解翟元曰鼫䑕昼伏夜行贪猥无已尔雅翼䑕盗窃小虫夜出昼匿穴虫之黠者其种𩔖至多
  萌蘖增孟子牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以为美乎是其日夜之所息雨露之所润非无萌蘖之生焉
  𪄀𪃑增山海经北嚣山有鸟焉其状如鸟人面名𪄀𪃑宵飞而昼伏食之已暍
  鸡鸣为时原逸周书周祝解地出物而圣人是时鸡鸣而人为时观彼万且何为求注万物自然不为人求圣人则之如因鸡鸣以识时也古鸡鸣歌东方欲明星烂烂汝南晨鸡登坛唤曲终漏尽严具陈月没星稀天下旦千门万户递鱼钥宫中城上飞乌鹊
  虾蟆日夜鸣原墨子禽子问曰多言有益乎曰虾蟆日夜鸣口干而人不听之鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益哉
  丰狐文豹增荘子夫丰狐文豹栖于山林伏于岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渴隐约犹且胥疏于江湖之上而求食焉定也
  鸱鸺原荘子鸱鸺夜撮蚤察毫末昼出瞋目而不见丘山增淮南子鸱夜撮蚤蚊察分秋毫画日颠越不能见丘山形性诡也注鸱鸱鸺也谓之老菟夜鸣人屋上也夜则目明合聚人爪以著其巢中昼则无所见原格物论枭当昼瞑目夜则飞行
  取伏灵增史记龟䇿𫝊伏灵在兔丝之下状似飞鸟之形新雨已天清静无风以夜捎兔丝去之即以簼烛此地烛之火灭即记其处以新布四丈环置之明即掘取之入四尺至七尺得矣过七尺不可得注簼笼也夜簼火也
  朝夕乌增汉书朱博传御史府中列柏树常有野乌数千栖宿其上晨去暮来号曰朝夕乌水夜长增春秋繁露水得夜益长数分
  鸡鹤知旦夜增淮南子鸡知将旦鹄知夜半原春秋说题辞鹤知夜半注鹤水鸟也夜半水位感其生气则益喜而鸣
  不尽木原神异经南荒外有火山其中生不尽之木昼夜火然得暴风不猛猛雨不灭
  横公鱼增神异经北方荒中有石湖湖有横公鱼长七八尺形如鲤而目赤昼在水中夜化为人刺之不入煮之不死以乌梅二枚煮之则熟食之可止邪病
  汗血马增神异经西南大荒有马其大二丈髯至膝尾委地蹄如丹踠可握日行千里至日中而汗血乘者当以絮纒头以避风病
  火光兽增十洲记炎洲有火林山山中有火光兽大如䑕毛长三四寸或赤或白山可三百里许晦夜即见此山林乃是此兽光照状如火光相似取其毛为布时人号为火浣布
  鲸鱼原新序宋玉曰鲸鱼朝发昆仑之墟暴鬐于碣石暮宿于孟诸夫尺泽之鲵岂能与之量江海之大哉
  蝙蝠增孝经援神契蝙蝠伏匿故夜食尔雅翼蝙蝠或谓之仙䑕似䑕有肉翅而黑栖人家屋隙中遇夜则飞夏夜尤甚捕蚊蚋食之
  鳯凰鸣原春秋孔演图鳯火精也夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世增宋书符瑞志鳯凰者仁鸟也雄曰鳯雌曰凰其鸣雄曰节节雌曰足足晨鸣曰发明昼鸣曰上朔夕呜曰归昌昏鸣曰固常夜鸣曰保长昼亡夜存原东方朔传郭舍人曰客从东方来歌讴且行不从门入逾我垣墙游戏中庭上入殿堂击之拍拍死者穰穰格斗而死主人被创是何物也朔曰利喙细身昼亡夜存嗜肉恶烟为指掌所扪臣朔愚戆名之曰蚊舍人辞穷当复脱禈
  懐梦草增洞冥记有梦草似蒲色昼缩入地夜则出亦名懐梦懐其叶则知梦之吉凶立验也帝思李夫人之容不可得朔乃献一枝帝懐之夜果梦夫人因改曰懐梦草
  远飞鸡增洞冥记有远飞鸡夕则还依人晓则绝飞四海朝往夕还常衔桂枝之实归于南山或落地而生高七八尺众仙奇爱之锉以酿酒名曰桂醪尝一滴举体如金色
  司夜鸡增洞冥记有司夜鸡随鼓节而鸣从夜至晓一更为一声五更为五声亦曰五时鸡明茎草增洞冥记东方朔曰臣游北极至种火之山日月所不照有青龙衔烛火以照山之四极亦有园囿池苑皆植异木异草有明茎草夜如金灯折枝为炬照见鬼物之形仙人甯封常服此草于夜暝时转见腹光通外亦名洞冥草帝令锉此草为泥以涂云明之馆夜坐此馆不加灯烛亦名照魅草以藉足履水不沉栖游竹上原马融长笛赋猿蜼昼吟鼯䑕夜叫注猿蜼鼯䑕并轻捷之兽皆昼夜栖游于竹上雁警增禽经舒雁群栖独警注夜栖川泽中千百为群有一雁不瞑以警众也原埤雅雁夜泊洲渚令雁奴围而警察
  朝嘲夜㖡原禽经林鸟朝嘲水鸟夜㖡诗疏广要今林栖多朝鸣水宿多夜叫
  班鸠哺子原禽经班鸠辨鵴注班次序也凡哺子朝从上下暮从下上他鸟皆否
  鴽鹑飞伏原禽经鴽鹑野则义豢则搏注月令田䑕化为鴽关东谓之鹑蜀陇谓之循在田得食鸣相呼夜则群飞昼则群伏驯养久见食相搏斗也
  人柳原三辅故事汉苑中有柳状如人形号曰人柳一日三眠三起李商隐江之嫣赋岂如河畔牛星隔岁止闻一过不比苑中人柳终朝剰得三眠
  石流黄増博物志西域石流黄出足弥山去高昌八百里有石流黄数十丈从广五六十亩取流黄书视孔中上状如烟而高数尺夜视皆如灯光明高尺馀时气不和皆往保此山
  嗽月増抬遗记岱舆山有兽名嗽月形似豹饮金泉之液食银石之髓此兽夜喷白气其光如月可照数十亩轩辕之世获焉
  浮玉山水増拾遗记西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀穴外虽波涛灌荡其光不灭是谓阴火
  夜舒荷增拾遗记汉灵帝初平三年游于西园渠中植莲大如盖长一丈南国所献其叶夜舒昼卷一茎有四莲丛生名曰夜舒荷
  芸蓬增拾遗记员峤山有草名芸蓬色白如雪一枝二丈夜视有白光可以为枝
  通明蔴增拾遗记背明国有通明蔴食者夜行不持烛是苣蕂也食之延寿后天而老
  宵明草原拾遗记背明国有宵明草夜视如列烛昼则无光自宵灭也
  合欢草原拾遗记合欢草状如蓍一株百茎昼则众条枎疏夜则合为一茎万不遗一谓之神草金夜飞原梁书诸夷传林邑国有金山石皆赤色其中生金金夜则出飞状如萤火
  朝乌增梁书诸夷传高昌国有朝乌旦旦集王殿前为行列不畏人日出然后散去
  饮马三时增齐民要术养马饮有三时何谓三时一曰朝饮少之二曰昼饮则胸压水三曰暮极饮之注谚曰旦起骑谷日中骑水斯言旦饮须节水也每饮食令行骤则消水小骤数百歩亦佳十日一放令其陆梁舒展令马硬实也
  风母增岭南异物志风母如猿猴而小昼则蜷伏不能动夜则腾跃甚疾
  孔雀增南方异物志孔雀群飞栖游冈陵晨则鸣声相呼其声曰都䕶
  五色藤花增异苑永阳有山壁立千仞岩上有石室古名为神农窟窟前有百药丛茂莫不毕备又别有异物藤花形似菱菜朝紫中绿晡黄暮青夜赤五色迭耀
  合昏蓂荚增陆倕新漏刻铭合昏暮卷蓂荚晨生本草拾遗合昏其叶至暮即合故名杜甫诗合昏亦知时鸳鸯不独宿
  䱜鱼子増水经注呉录地里志曰䱜鱼子朝索食暮入母腹南越志曰暮从脐入旦由口出腹里两洞肠贮水以飬子
  铜澡盘原殷芸小说中朝时有人畜铜澡盘晨夕恒鸣如人扣以白张华华曰此盘与洛钟宫商相谐宫中朝暮撞故声相应可鑢令轻则韵乖鸣自止也依言即不复鸣
  燕蝠争原殷芸小说燕以日出为旦日入为夕蝙蝠以日入为旦日出为夕争之不决诉于鳯凰半路一禽谓燕曰不须往鳯凰在假训狐权摄
  猿猴相呼原元康地记猿与猕猴不共山宿临旦相呼
  沓潮增番禺杂记早潮下晩潮上两水相合曰沓潮刘禹锡诗屯门积日无回𩙪沧波不归成沓潮如意宝珠原隋书倭国𫝊有如意宝珠其色青大如鸡卵夜则有光云鱼眼睛也
  知更雀原开天遗事裴耀卿养一雀每夜至初更时有声至五更则急鸣耀卿呼为知更雀夜光芝増酉阳杂俎夜光芝一株九实实坠地如七寸镜夜视如牛目茅君种于句曲山虎视原酉阳杂俎虎夜视一目放光一目看物猎人候而射之光坠入地成白石
  睡莲原酉阳杂俎南海有睡莲夜则花低入水北戸录睡莲叶如荇而大汎于水面上其花布叶数重凡五种色当夏画开夜缩入水底昼复出也
  气盘増本草拾遗气盘有短翅飞不逺好夜中行人触之即气出
  夜明犀増杜阳杂编宝历元年高昌国献夜明犀其状𩔖通天犀夜则光明可照百歩覆缯十重终不能掩其耀焕上遂命解为腰带每游猎夜不施蜡炬有如昼日
  潮汐大小增正蒙一昼夜之盈虚升降则以海水潮汐验之为信注黄瑞节曰一昼一夜阴阳之气再升再降故一日之间潮汐皆再潮赜问者曰夏昼潮当小而能稍大夜当大而反小冬昼潮当大而反小夜当小而反大何也答曰此乃阴阳之气错缪颠倒夏当南风以阳方助至阳故元气为至阳所迫而潮小或者北风起以阴方气从所胜而来阳为之辟易故潮遂能稍大夏夜潮宜大也乃与昼日同其㣲者三伏中或阳气酷烈融而不收阴不足以御之故潮亦从而小冬或冰雪不解固阴冱寒故昼日宜大而反小冬当北风以阴方助至阴元气为至阴所薄而潮小或者风从南至以阳方气从所胜而来阴为之辟易故潮亦能稍大夕虹饮涧增梦溪笔谈世传虹能入溪涧饮水信然熙寜中予使契丹至其极北黑永境水安山下卓帐是时新雨霁见虹下帐前涧中予与同职扣涧观之虹两头皆垂涧中使人过涧隔虹对立相去数丈中间如隔绡縠自西望东则见盖夕虹也立涧之东西望则为日所铄都无所睹久之稍稍正东逾山而去麋角增梦溪笔谈麋角自生至坚无两月之久大者乃重二十馀斤其坚如石计一昼夜须生数两凡骨之顿成长神速无甚于此
  猿啸增埤雅猿性静夜啸常风月肃然
  飞蛾增埤雅蛾似黄蝶而小一种善拂灯火夜飞谓之飞蛾
  麋夜目増埤雅麋有四目其二夜目也目下有窍夜即能视
  九子萍增埤雅旧说萍善滋生一夜七子一曰萍浮于流水则不生于止水则一夕生九子故谓之九子萍也
  鼍鸣原埤雅晋安海物记曰鼍宵鸣如桴鼔今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼔亦或谓之鼍更以其声逄逄然如鼓而又善夜鸣其数应更故也诗疏广要鼍鸣夜独鸣晓独猿𩔖也似猿而大食猿
  鸾鳯歌舞原埤雅鸾入夜而歌鳯入朝而舞天胜之也
  鹧鸪原埤雅鹧鸪畏霜露早晩稀出有时夜飞飞则以木叶自覆其背
  蜂衙原埤雅蜂有两衙应潮其主之所在众蜂为之旋绕如衙变化论蜜蜂朝夕排衙必群聚喧闹朝衙毕方出采花供工课晩衙毕则入房
  荷芡增埤雅俗云荷华日舒夜敛芡华昼合宵炕此阴阳之异也
  蝇蚊成市原埤雅俗云蚊有昏市盖蝇成市于朝蚊成市于暮传曰聚蚊成雷谓其市之时也朝日莲原益部方物略记朝日莲花色或黄或白叶浮水上翠厚而泽形如菱花差大开则随日所在日入辄敛而自藏于叶下若葵藿倾太阳之比
  麢羊挂角增尔雅翼麢羊好住山崖间夜宿以角挂木不著地其角多节蹙蹙圆绕弯中深锐𦂳小犹有挂痕
  鳢鱼拱斗原尔雅翼鳢鱼圆长而斑㸃有七㸃作北斗之象夜则仰首向北而拱焉
  川蜀葵增尔雅翼荆葵有一种叶纤长而多缺如锯花小如锦葵而极红每以夜半开至午则连房脱落谓之川蜀葵亦云朝开暮落花
  鱼目不瞑增蠡海集鱼乃阴物而得阳气多故腹内生脬是以能浮跃鱼目昼夜不瞑因知其为阴物而得阳多者也
  兽阴禽阳增蠡海集走兽皆属阴故夜动而昼伏然独猿猴不分昼夜者缘食果实而居林栖树兼乎阳也牛马猪羊亦不分昼夜者家畜故也野者则否盖气盛为动气衰为伏动则健伏则怠飞禽皆属阳故昼飞鸣而夜栖宿然乌独夜飞鸣者色黑属阴从其𩔖也鹳鹤夜飞鸣者水鸟含阴从其性也
  夜合藤原事物纪原何首乌本曰夜合藤昔有姓何人见其叶夜交异于馀草意其有灵采服其根老而不衰头髪愈黑因名曰何首乌也
  鸡子原祛疑录鸡子日中则正日昃则偏
  络纬增促织志便腹青色以股跃以短翼鸣其声聒聒络纬是也昼而曝斯鸣矣夕而热斯鸣矣秸笼悬之饵以瓜之瓤以其声名之曰聒聒儿
  南北麦花增檐曝偶谈江南麦花夜发故发病江北麦花昼发故宜人
  雚夜立增雚经短脚多伏长脚多立雚夜栖亦立
  银气夜白原地镜图银之气夜正白流散在地拨之随手散复合杜甫诗不贪夜识金银气逺害朝看麋鹿游
  有情树增采兰杂志逊顿国有树花如牡丹而香种有雌雄必二种并种乃生花昼开夜合故以夜合为名又谓之有情树若各自种则无花也
  频婆增采兰杂志燕地有频婆味虽平淡夜置枕边㣲有香气即佛书所谓频婆华言相思也䕃室候火增墨经凡䕃室以静密温小为贵昼夜不去火然火大则病火暴亦病其昼夜候火随风日晴晦最为难
  青蚨増海药本草按异物志言𧑒𧍪生南海诸山雄雌常处不相舍青金色人采得以法末之用涂钱以货易于人昼用夜归淮南万毕术云青蚨还钱
  风生兽增本草纲目风生兽昼则蜷伏不动如猬夜则因风腾跃甚捷越岩过树如鸟飞空中人网得之见人则如羞而叩头乞怜之态人挝击之倏然死矣以口向风须臾复活
  茉莉増本草纲目茉莉原出波斯移植南海今滇广人栽莳之弱茎繁枝绿叶团尖开小白花有千叶者红色者蔓生者其花皆夜开芬香可爱
  鹅鸣増本草纲目鹅红掌善斗夜鸣应更
  唤起增本草纲目笠鸠戴胜也一曰鹎鵊五更辄鸣曰架架格格至曙乃止滇人呼为榨油郎亦曰铁鹦鹉南人呼为鳯凰皂隶古有催明之鸟名唤起者即此也韩愈诗唤起窗全曙催归日未西
  貉獾增本草纲目貉如狸与獾同穴而异处日伏夜出捕食虫物出则獾随之其性好睡人或畜之以竹扣醒已而复睡故人好睡者谓之貉睡
  寒鸡早鸣增卓氏藻林鸡寒即早鸣古语寒鸡半夜啼
  鳖伏随日原野记鳖伏随日朝首东向夕首西向其所在上有沫水谓之鳖津捕者以此得之庐山佛灯原五岳游庐山文殊台每夜有火光自空来一化为百如乱萤落台前是为佛灯夜合花原遵生八笺夜合花二种红纹香淡者名百合蜜色而香浓日开夜合者名夜合根皆可食窦叔向诗夜合花开香满庭夜深㣲雨醉初醒
  占验
  月离毕增诗月离于毕俾滂沱矣𫝊毕噣也月离阴星则雨史记仲尼弟子传昔夫子当行使弟子持雨具已而果雨弟子问曰夫子何以知之夫子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨暮月不宿毕乎晷影增汉书天文志晷影者所以知日之南北也日阳也阳用事则日进而北昼进而长阳胜故为温暑阴用事则日退而南昼退而短阴胜故为凉寒也故日进为暑退为寒若日之南北失节晷过而长为常寒退而短为常燠此寒燠之表也故曰为寒暑一曰晷长为潦短为旱奢为扶
  善风吉问增后汉书李南传太守马棱坐盗贼事被徴当诣廷尉吏民不宁南特通谒贺棱意有恨谓曰太守不徳今将即罪而君反相贺邪南曰旦有善风明日中时应有吉问故来称庆旦日棱延望景晏以为无徴至晡乃有驿使赍诏书原停棱事南问其迟留之状使者曰向度宛陵浦里𣃚马踠足是以不得速棱乃服焉
  候星增星经贯索九星在七公前为贼人牢以五子日夜候之一星亡有喜事二星亡有爵事三星亡有赦
  梦刍狗增魏志周宣传宣为中郎属太史尝有问宣曰吾昨夜梦见刍狗其占何也宣答曰君欲得美食耳有顷出行果遇丰膳后又问宣曰昨夜复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎之顷之果如宣言后又问宣昨夜复梦见刍狗何也宣曰君家欲失火当善䕶之俄遂火起又问宣曰三梦刍狗而其占不同何也宣曰刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也刍狗既车轹之后必载以为樵故后梦忧失火也
  鼓一中快雨增魏志管辂传过清河倪太守时天旱问辂雨期辂曰今夕当雨是日旸燥昼无形似府丞及令在坐咸谓不然到鼓一中星月皆没风云并起竟成快雨注辂别传辂与倪清河相见既刻雨期倪犹未信辂曰夫造化之所以为神不疾而速不行而至十六日壬子直满毕星中已有水汽水汽之发动于卯辰此必至之应也倪便留辂至日向暮了无云气辂言树上已有少女㣲风树间有阴鸟和鸣又少男风起众鸟和翔其应至矣须臾果有艮风鸣鸟日未入东南有山云楼起黄昏之后雷声动天到鼓一中大雨河倾流光入懐增魏志管辂传清河王经去官还家辂与相见经曰近有一怪大不喜之欲烦作卦卦成辂曰爻吉不为怪也君夜在堂戸前有一流光如燕爵者入居懐中殷殷有声内神不安解衣彷佯招呼妇人觅索馀光经大笑曰实如君言辂曰吉迁官之徴也其应行至顷之经为江夏太守
  梦三刀增晋书王浚传浚夜梦悬三刀于卧屋梁上须臾又益一刀浚惊觉意甚恶之主簿李毅再拜贺曰三刀为州字又益一者明府其临益州乎果迁为益州刺史
  枭鸣牙中增晋书张重华传重华以谢艾为中坚将军配歩骑五千击麻秋引师出振武夜有二枭鸣于牙中艾曰枭邀也六博得枭者胜今枭鸣牙中克敌之兆于是进战大破之
  舍中马舞增晋书索𬘘传黄平问𬘘曰我昨夜梦舍中马舞数十人向马拍手此何祥也𬘘曰马者火也舞为火起向马拍手救火人也平未归而火作
  占生才子增南史任昉传父遥齐中散大夫遥妻裴氏高明有徳行尝昼卧梦有五色彩旗盖四角悬铃自天而坠其一铃落入懐中心悸因而有娠占者曰必生才子及生昉身长七尺五寸㓜而聪敏早称神悟四岁诵诗数十篇八岁能属文自制月仪辞义甚美
  日月色原隋书天文志或天气下降地气未升厚则日紫薄则日赤若于夜则月白皆将雨也或天气未降地气上升厚则日黄薄则日白若于夜则月赤将旱且风亦为日月晕之候雨少而多阴或天气已降地气又升上下未交则日青若于夜则月绿色将寒候也或天地气虽交而未密则日黑若于夜则月青将雨不雨变为雺雾晕背虹霓
  彗随日光增隋书天文志彗体无光傅日而为光故夕见则东指晨见则西指在日南北皆随日光而指顿挫其芒或长或短光芒所及则为灾
  候气原隋书天文志候气常以平旦下晡日出没时处气以见知大占期内有大风雨久阴则灾不成故风以散之阴以谏之云以幡之雨以厌之
  岁星昼见増隋书天文志梁天监四年六月壬戌岁星昼见占曰岁色黄润立竿影见大熟是岁大穰米斛三十
  驿马星流增北史张深传明元时有容城令徐路善占候坐系冀州狱别驾崔隆宗就禁慰问之路曰昨夜驿马星流计赦须臾应至隆宗先信之遂遣人出城候焉俄而赦至
  卒风振树增北史王早传早与客清晨立于门内遇有卒风振树早语客曰依法当有千里外急使日中时有两匹马一白一赤从西南来至即取我不听与妻子别语讫便入召家人邻里辞别仍沐浴带书囊日中出门候使如期果有马一白一赤从州而至即促早上马遂诣行宫时太武围凉州未拔故许彦荐之早彦师也
  铃声缓急增唐书五行志翰林院有铃夜中文书入则引之以代传呼长庆中河北用兵夜辄自鸣与军中息耗相应声急则军事急声缓则军事缓
  鼠夜去増唐书五行志武徳元年秋李密王世充隔洛水相拒密营中鼠一夕渡水尽去占曰鼠无故皆夜去邑有兵
  昼雾夜晴增唐书五行志元和十五年正月庚辰至于丙申昼常阴晦㣲雨雪夜则晴霁占曰昼雾夜晴臣志得申
  音声树增因话录都堂省门东道有古槐垂阴至广相传夜深闻丝竹之音省中即有入相者俗谓之音声树
  日落占増纪历撮要日落西方云明朝雨纷纷又日落云里走雨落半夜后田家五行谚云日落乌云半夜枵明朝晒得背皮焦此言半天元有黑云日落云外其云夜必开散明必甚晴也又云今夜日没乌云洞明朝晒得背皮痛此言半天上虽有云及日没下去都无云而见日没如岩洞者也已上皆主晴甚验五更雨占増纪历撮要雨打五更日晒水坑田家五行言五更忽有雨日中必晴甚验星占増纪历撮要一个星保夜晴田家五行此言雨后天阴但见一两星此夜必晴
  朝暮占原纪历撮要朝看天顶穿夜看四方悬杂占早看东南暮看西北空则无雨虽有云而片色分明亦晴
  天柱星増宋史天文志天柱五星在东垣下主建政教一曰法五行主晦朔昼夜之职明正则吉人安阴阳调
  庭鹊噪増宋史方技传孙守荣临安富阳人遇异人教以风角鸟占之术淮南帅李曾伯荐诸朝既至谒丞相史嵩之丞相一见颇喜之自是数出入相府一日庭鹊噪令占之曰来日晡时当有宝物至明日李全果以玉柱斧为贡
  朝暮霞增孔氏谈苑大理少卿杜纯云京东人言朝霞不出门暮霞行千里言雨后朝晴尚有雨须得晩晴乃真晴也原田家五行谚云朝霞暮霞无水煎茶主旱此言久晴之霞也朝霞不出市暮霞走千里此皆言雨后乍晴之霞暮霞若有火焰形而乾红者非但主晴必主久旱之兆朝霞雨后乍有定雨无疑或是晴天隔夜虽无今朝忽有则要看颜色断之乾红主晴间有褐色主雨满天谓之霞得过主晴霞不过主雨若西方有浮云稍厚雨当立止
  蔡齐第一增孔氏谈苑真宗临轩䇿士夜梦階下有菜一苗甚盛与殿基相高及拆第一卷乃是蔡齐上见其容貌曰得人矣特诏执金吾七人清道自齐始
  鸡盗啼増尔雅翼鸡或乙丙夜辄鸣者俗谓之盗啼云行且有赦盖海中星占云天鸡星动为有赦故后魏北齐赦日皆设金鸡揭于竿至今犹然亦曰盗啼为有火田家五行黄昏鸡啼主有天恩好事或有减放税粮之喜
  冬丝增朝野佥载给事中陈安平子年满赴选与乡人李仙药卧夜梦十一月养蚕仙药占曰十一月养蚕冬丝也君必送东司数日果送吏部
  得屯主增朝野佥载饶阳李瞿云勲官方满选夜梦一母猪极大李仙药占曰母猪㹠主也君必得屯主数日果如其言
  唱第如梦增朝野佥载河东裴元质初举进士明朝唱第夜梦一狗从窦出挽弓射之其箭遂撆以为不祥问曹良史曰吾往唱第之夜亦为此梦梦神为吾解之曰狗者第字头也弓第字身也箭者第竖也有撆为第也寻而唱第果如梦焉
  萤夜入室增㑹稽志萤多则有年夜入人室则有客至
  珠履增琅嬛记殷愿夜梦牛皮上有二土又有赤玉在其上其子年十六解曰牛皮革也二土是圭字是鞋字也赤朱色朱玉珠字也大人当得珠履乎果然
  风雨占增谈撰风高者道逺风下者道近三日三夕者天下尽风二日二夕者天下半风半雨一日一夜者其风行万里
  干星湿土增农家谚干星照湿土明日依旧雨原田家五行谚云明星照烂地来朝依旧雨言久雨正当黄昏卒然雨住云开便见满天星斗则岂但明日有雨当夜亦未必晴
  日出占增古今谚日出早雨淋脑日出晏晒杀雁
  灯花占增田家五行灯花不可剔去至一更不谢明日有吉事半夜不谢主有连绵喜庆之事或有逺亲信物至谚云灯花今夜开明朝喜庆来久阴天息灯灯煤如炭红良久不过明日喜晴谚云火留星必定晴久晴后火煤便灭主喜雨
  鼠声占增田家五行鼠半夜前作数钱声者主招财吉
  日脚占增田家五行日脚占晴雨谚云朝有天暮有地主晴反此则雨
  乌云接日原田家杂占谚云乌云接日明朝不如今日主雨
  九逍遥鸟増田家杂占夜间听九逍遥鸟叫卜风雨谚云一声风二声雨三声四声断风雨太平晴雨増田家杂占天下太平夜雨日晴言不妨农也
  日没占原田家杂占日没返照主晴俗名为日返坞一云日没胭脂红无雨也有风或问二候相似而所主不同何也老农云返照在日没之前胭脂红在日没之后
  □叫原田家杂占□叫谚云朝□晴暮□阴
  麦花昼放增田家杂占麦花昼启主水
  草屋菌生增田家杂占草屋久雨菌生其上朝出晴暮出雨
  雷夜起增农政全书东州人云一夜起雷三日雨言雷自夜起必连阴
  蚯蚓占原农政全书蚯蚓俗名曲蟮朝出晴暮出雨
  黄昏云增农政全书黄昏上云半夜消黄昏消云半夜浇若半夜后雨止云开星月朗然则必晴无疑遣昼原农政全书凡久雨至午少止谓之遣昼在正午时遣或可晴午前遣则午后雨不可胜日珥原广舆图早间日珥狂风即起申后日珥明日有雨一珥单日两珥双起
  黑猪渡河原杂占夜半天汉中有黑气相逐黑猪渡河也主雨候又黑猪渡河一路对起相接亘天云俗名合罗阵主雨若久阴之馀或作或止忽云遮掩必有挂帆雨主雨脚将断
  北斗云气原杂占夜观北斗魁罡之间有黑润云在畔则当夜有雨如北斗前有黄气者明日黄风若润则当夜或明日必大雨











  御定月令辑要卷二十二
<史部,时令类,御定月令辑要>