御史大夫潘公夫人曹氏六十寿序
作者:归有光 
本作品收录于《震川先生集/卷十二

    上之四十年秋,上海潘公以南大司寇入为御史大夫。公扬历外服,至是一、二年间,特被显任,天下有以知上意之所简注。其岁冬十月某日,公配曹夫人六十之诞辰。于是海邑之士瞿君某等十有六人,与公子允端,俱赴试南宫,遂将奉觞于公之堂,而以夫人寿序见属。有光不敢辞。

    惟昔周之盛时,周公、召公与虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫适之徒,相与弼成文、武之业,用致世于隆平,实基本于《周南》《召南》。天子诸侯相与成天下之化者,如此其远也。而《鹊巢》之“夫人”,岂即召公之配欤?故曰:国君积行累功,以致爵位,夫人起家而居有之,如《鸤鸠》乃可以配焉,今天子叙彝伦以建皇极,盖尝颁慈宫之训于海内,举北郊亲蚕之旷典,内则顺叙,阴教修明,始自椒寝,至风被于田野之妇人。况在位之臣,莫不宜其有家,济济肃雍,渐濡于王化之深者?宜乎今御史大夫之夫人,为诸君子之所颂祷。虽比古《鹊巢》之夫人,其可以无愧。

    夫上之施泽于下,至綦贱而止;下之归福于上,至綦贵而止。至治之隆,而《鱼藻》《裳裳者华》之诗作,则万物各得其所,鸟兽鱼鳖皆不夭其性。故“惠笃叙,无有遘自疾,万年厌于乃德,殷乃引考”。则公卿大夫,其永寿考可知矣。天寿平格,则君子偕老,共事宗庙社稷可知矣。故《关雎》之德,王者之风也;《麟趾》之应,后妃之福也,后妃之寿可知矣。《鹊巢》之德,诸侯之风也,《驺虞》之应,夫人之福也,夫人之寿可知矣。国家比隆成周,仁德下迨于鸟兽鱼鳖,则天子于是享万年之寿,公卿皆元老,耇造德降,而闻鸣鸟,其流泽及于其家。此锡极保极之明验也,岂独二三乡邦之庆,固天下之庆云。