巻四 徐孝穆集笺注 巻五 巻六

  钦定四库全书
  徐孝穆集笺注巻五    陈 徐陵 撰
  呉江呉兆宜注
  东阳双林寺傅大士碑
  夫至人无已屈体申教圣人无名显用藏迹故维摩诘降同长者之仪维摩经毗耶离城中有长老名维摩诘文殊师利现儒生之像宣律师住持感应传佛告文殊师利及四天王等教初流行彼汝文殊师利分身变为国王金刚齐菩萨分身为大臣金刚幢菩萨分身为比邱汝等三大士共流通我教提河献供之旅王城列众之端见长千寺碑抑号居士师子月佛本生经比邱名莲华藏多与国王长者居士而为亲友时为善宿成实论八戒优婆塞者此言善宿男大经所说智度论有梵志名长爪言十八种大经尽欲读之当转法轮释道安西域志波罗祭斯国佛转法轮处大品之言皆绍尊位法苑珠林晋周闵家有大品一部以半幅八丈素反复书之斯则神通应化不可思议者乎法苑珠林诸徳释云世界初成昔古遗迹相似而现并是佛之神力变化所为故五不可思议中一是佛神力也东阳郡乌伤县双林寺傅大士者即其县人也翻释名义集娑罗树东西南北四方各双故曰双树方而悉皆一荣一枯昔岩谿蕴徳渭浦呈祥天赐殷宗诞兴元相书说命梦帝赉予良弼俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖爰立作相景侯佐命樊滕是埒汉书傅寛 景侯与樊哙夏侯 同为髙祖功臣介子扬名甘陈为伍汉书傅介子与甘延寿陈汤俱立功西域东京世载西晋重光惟是良家降神攸托若如本生本行或示縁起千佛因缘经梵王言我见辟支佛受持五戒以戒斋法当行十善观诸缘起按佛有本生本行二经子长子云自叙元系汉书司马迁字子长扬雄字子云俱有自叙则云补处菩萨仰嗣释迦法王真子是号弥勒大悲经佛告阿难我为第四次复弥勒当补我处释迦谱善慧菩萨功行满足位登十地生兜率天一生补处名圣善白为诸天师瑜伽论若诸国王任持正法名为法王佛在金棺敬福经若受约敕是佛真子贤愚经婆罗门家生一男儿字曰弥勒法苑珠林西云释迦此云能仁西云弥勒此云慈氏虽三会济济华林之道未孚贤愚经弥勒出家学道成最正觉三会说法得蒙度者悉我遗法种福众生皆得在彼三会之中颂曰挺此四人姿映蔚华林园千尺岩岩穰佉之化犹逺弥勒下生经身长千尺圆光二十丈真谛师传弥勒佛出世时须达为蠰佉国大臣名须达多此园地还广一由旬纯以七宝遍满布地奉施如来起为住处 梵语蠰佉此云贝但分身世界济度群生杂宝经佛法寛广济度无涯机有殊源应无恒质自序因缘大宗如此按停水经云观世音菩萨有五百身在此阎浮提地长阿含经南方天王名毗琉璃此云增长主领鸠盘荼及薜荔神将䕶阎浮提人示同凡品教化众生弥勒菩萨亦有五百身在阎浮提种种示现利益众生故其本迹难得而详言者也尔其烝烝大孝肃肃惟恭厥行以礼教为宗其言以忠信为本加以风神爽朗气调清髙流化亲朋善和纷诤维摩经善和诤讼言必饶益岂惟更盈毁壁未详宜僚下丸而已哉庄子徐无鬼篇市南宜僚㺯丸而两家之难释至如王戎吏部晋书王戎袭父爵辟相国掾历吏部黄门郎散骑常侍邓禹司徒后汉邓禹传光武即位于鄗使使者持节拜禹为大司徒禹时年二十四同此时年有怀栖遁仍隠居松山双林寺弃舍恩爱非梁鸿之并游见答周处士书拜辞亲老如苏耽之永别神仙传苏耽郴县人少孤养母至孝忽辞母云受性应仙当违供养母曰汝去使我如何存活曰明年天下疫疾庭中井水檐边橘树可以代养至时病者食橘叶饮井水愈自修禅逺壑婆娑论人趣中有修禅发智绝粒长斋奘法师传驮那羯磔迦国属南印度都城东西据山间各有大寺其寺有婆毗吠迦论师于观自在菩萨绝粒而服水三年立志祈请待见弥勒菩萨非服流霞抱朴子项曼卿修道山中自言至天上游紫府遇仙人与流霞一杯饮之辄不饥渴若餐朝沆司马相如大人赋吸沆瀣餐朝霞列仙传陵阳子春餐朝霞夏食沆瀣太守王烋言其诡诈乃使邦佐幽诸后曹迄至兼旬曾无假疑作假増一阿含经有四种食诸入口之物可食啖者是谓假食于是州乡愧伏汉法本内传明帝置佛舍利及经放火烧经并成煨烬道士等大生愧伏佛之舍利放五色光上空如葢覆日映众逺迩归依师子月佛本生经比邱即为弥猴说三归依逃迹山林集一切福徳三昧经昔过去久逺阿僧祗劫有一仙人住山林中名曰最胜具五神通常行慈心肆行兰若华严经愿一切众生常安居止阿兰若处寂静不动又释氏要览梵言阿兰若此言空静又自序云七佛如来十方并现观佛三昧经毗婆尸佛尸弃佛毗舍婆佛拘留孙佛拘那含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛七佛身并紫金色释尊摩顶法苑珠林第三身心恭敬礼者闻唱佛名便念佛身如在目前手摩其顶除我罪业愿受深法华严经有诸法师得胜妙法大乘深法每至楗槌应叩增一阿含经佛告阿难汝今连击楗椎释氏要览梵云楗槌此云钟磬法鼔裁鸣华严经普为众生撃法鼔空界神仙共来行道菩萨处胎经上方七十二亿空界菩萨亦来云集入胎中其外人所见者拳握之内或吐异香婆娑论帝释欲游戏时伊钵罗龙王背上自然有其香手现胸臆之间乍表金色宗门统要世尊于涅槃㑹上以手摩胸告众云汝等善观吾紫磨金色之身时有信安县隋书东阳郡领信安县比邱僧朔与其同类逺来观化未及祗肃忽见大士身长丈馀朔等惊惭相趋礼拜虔恭既毕更睹常形又有比邱智勰优婆夷钱满愿等伏膺累载频睹异仪或见脚长二尺指长五寸馀两眼光明双瞳照耀皆为金色并若金钱阿育王经阿育王夫人产生一女一手常巻掌中有一金钱随取随生譬李老而相侔老子志略老子一名李耳两目日光方瞳绿筋同周文而等状孟子文王十尺姜嫄所履诗疏姜嫄履大人迹天步可以为俦诗天步艰难河流大屐祖冲之述异记苻健皇始中津监寇登于河中流得大屐一只长七尺三寸足迹称屐指长尺馀文深七寸神足宜其相比兴起行经辟支引空七反回旋飞还时城内人见此神足举国欢喜支郎之彦既耻黄晴海录碎事魏髙僧支谦博览经籍两眼多白而睛黄时人谓曰支郎眼中黄形躯虽细是智囊瞿昙之师涅槃经迦毗罗城有释种子字悉达多姓瞿昙氏有惭青目宝女经如来瞳子如绀青色既而四空妙定大宝积经菩萨至于空处脩习四禅熏脩已成江总集香赞曰熏脩福田八解明心菩萨本行经今最后身值释迦佛舍豪出家得阿罗汉三明六通具八解脱庄严斯满法苑珠林三十二相征妙庄严时还乡党化度乡亲俱识还源并知回向法苑珠林回向者回诸福徳向无上道或立舍须发如闻善来百缘经佛告善来须髪自落法服著身便成沙门大倾财宝同脩净福维摩经忆所脩福念于净命大士熏禅所憩婆娑论生彼天者要是进向那舍身得四禅发于无漏起熏禅业方是得生凡夫无此熏禅业故不得生也独在髙岩爰挺嘉木是名梼树擢本相对似双槐于夹门晋潘岳诗绿槐夹门植合干成阴类双桐于空井魏文帝诗双桐生空井厥体贞劲无爽大年庄子小年不及大年置霜停雪寒暑葱翠晋左思呉都赋绿叶翠茎冒霜停雪信可以方诸坚固梁元帝阿育王像碑云始逰罗卫便居坚固之林譬彼娑罗涅槃经我于此娑罗双树大师子吼者名大涅槃兆寛曰支僧载外国事阿育王起浮屠于佛泥洹处双树及塔今无复有也此树名婆罗树其树华名娑罗法也此华色白如霜雪香无比也既见守于神龙括地图龙也之山多五花树群龙食之将为疑于变鹤神境记荣阳郡南有石室室后有孤松千丈常有双鹤晨必接翮夕辄偶影传曰昔有夫妇二人俱隠此室年既数百化成双鹤乃于山根岭下创造伽蓝过去因果经诸僧伽蓝中竹园僧伽蓝最为其始释氏要览梵语题云僧伽蓝摩此云众园因此髙柯故名双林寺矣按傅大士传云大士舍宅于松下建寺因以树名双林大士亦还其里舍货贸妻儿营缔支提地持论菩萨供养如来略说十种二支提供养若菩萨为如来故供养优婆若窟若舍若故若新是名支提供养 锐曰僧祇律云有舍利者名塔无舍利者名支提缮写尊法堕愿往生经歌赞三宝读诵尊经常以聚沙画地皆因图果大威徳陀罗尼经佛告阿难譬如有大沙聚将一滴水润此沙聚可令彻过如一妇人以千数丈夫受欲果报不可令其知足也百缘经佛将比邱入城乞食逢一婆罗门以指画地与我五百金钱尔乃听过须达长者即与金钱五百乃听佛过佛言过去善生太子路逢一人共辅相子樗蒱博戏时辅相子负彼戏人金钱五百太子语之我当代偿彼太子者我是辅相子者须达是戏人者婆罗门是凡负债者不可不偿乃至成佛不脱此难芥子庵罗无疑褊陋大悲经世尊告阿难我灭度后若有人乃至供养我之舍利如芥子等恭敬尊重谦下供养 有孝曰小未曽有经佛般涅槃后以如芥子舍利起塔大如庵摩勒果其刹如针上施盘葢如酸枣叶若佛形像如䵃麦大功徳满足百倍法显记庵婆罗女家为佛起塔 树 敏曰阐义云庵罗是果树之名其果似桃此树华开生一女国人叹异以园封之园既属女故言庵罗树园宿善冥熏见佛欢喜以园奉佛佛即受之而为所住乃起九层砖塔华手经若是塔庙毁坏当加脩治若块若泥乃至一砖形相巍然六时虔拜龙树十住论菩萨昼夜各有三时于此六时礼拜十方诸佛忏悔劝请随喜回向巡绕斯托又以大乘洛阳伽蓝记神龟四年太后遣崇灵寺比邱慧生向西域取经凡得一百七十部皆是大乘妙典方等灵药宝珠大志经大志至年十七为众生故发意入海取明月宝珠以济众生眷言山谷希得传冩龙乡思其烧照后汉郡国志泰山郡有龙乡城象驾乏其流通传灯录水中龙力大陆中象力大故负荷大法者比之龙象复造五时经典千有馀巻与夫鬻子而葬同其至诚家语孔子闻妇人哭声谓颜渊曰此非独䘮哀又有离别之苦问之果然父死卖子以葬嫁妻而隠无殊髙节晋书许迈遣妇孙氏还家后改名𤣥遍游名山莫知所终若寄搏𪎊阿育王经佛在世时入王舍城乞食见二小儿一名徳胜二名无胜以土为𪎊著于仓中见佛相好徳胜欢喜掬仓中土名为𪎊者奉上世尊缘是善根佛般涅槃一百年后作转轮王王阎浮提如因卖花过见因果经普光佛出兴于世尔时善慧仙人欲访花所忽遇瞿夷持花七茎畏王制令藏着瓶中善慧至诚感花踊上追呼就买此女答言当送内宫欲以上佛善慧告言五百银钱雇五茎花欲以献佛瞿夷即曰我今当以此花相与愿我生生常为君妻善慧答言我脩梵行求无为道不得相许生死之缘详谏罢道书共诣菩提阿育王经如来大觉于菩提树下觉诸法方成亲眷大藏一览佛告诸比邱言然灯如来出兴世时善慧仙人岂异人乎即我是今此人之中迦叶兄弟及其眷属千比邱是卖花女者今耶输是至如有相无相之怀法苑珠林奘法师云依如西域释迦一代说法总有三时第三时中为大行菩萨双说有相无相法为破冇相无相法令悟中道究竟圆教虚已虚心之徳化鸡在臂方推理于自然庄子子舆曰浸假而化子之左臂以为鸡子因以求时夜 树榖曰按佛本行经尔时太子具报使人令王深信因果不信自然毒蛇伤体终无扰于深定佛本行经毕钵罗耶童子与跋陀罗女为夫妇同脩梵行周历年载终不同寝此女既睡一手垂地忽有一蛇而夫畏彼蛇螫其手即衣裹手擎于妇臂安放床上后同投佛出家道宣律师住持感应记佛告文殊汝取我法角黄金为扣至彼比邱所吹我出世曲及起深定曲门徒肃肃学侣诜诜通彼慈悲观佛三昧经如来功徳慈悲无量义无偏党书洪范无偏无党大通元年县中长宿杂宝藏经恭敬父母耆长宿老傅普通等一百人诣县令范胥连名荐述又以中大通四年县中豪杰傅徳宣等道俗三百人诣县令萧诩具陈徳业夫以连城之宝照庑之珍野老怪而相捐工人迷而不识魏文帝送玉玦书价越黄金贵重连城尹文子魏田父有耕于野者得玉以告邻人邻人诈之曰此怪石也田父置于庑下光照一室怖而弃之邻人以献魏王召玉工相之工曰五城之都仅可一观胥等体有流俗才无鉴真亟欲腾问终成亏怠梁髙祖武皇帝绍隆三宝大宝积经菩萨脩定后有十法十脩定能兴正法绍隆三宝𢎞济四生法苑珠林广兴六度接引四生迹冠优填观佛三昧经时优填王遥慕世尊铸金为像是众像之始也神髙仙豫毗昙说仙誉国王杀五百婆罗门生地狱中发生信心生甘露国夫以陈蕃静室犹怀天下之心后汉陈蕃传蕃常处一室而庭宇芜秽曰大丈夫当扫除天下伊尹躬耕思𢎞圣王之道见与宗室书况我有慧日明炬文选王屮头陀寺碑注慧日喻明也法华经世尊以智慧为灯炬如风宝车华严经如风无所碍济是沉舟能升彼岸智度论若能不退成辧佛道名到彼岸涅槃经彼岸者喻如来也固宜光宣正法菩萨本行经释迦佛如来灭后正法住世五百岁像法住世亦五百岁影响人王者乎新翻大般若经拥䕶天王及人王等令䕶正法久住世间于是以中大通六年正月二十八日遣弟子传𣇭出都致书髙祖其辞曰双林树下当来解脱法苑珠林三乘名义解脱体同善慧大士白国主救世菩萨今条上中下善希能受持其上善以虚怀为本不著为宗法苑珠林由上界乐行寂㓕不著不能发起粗贪恚瞋故名无苦无乐妄想为因涅槃为果其中善以治身为本治国为宗天上人间果报安乐杂宝藏经况其果报岂可量也其下善以䕶养众生胜残去杀普令百姓俱禀六斋涅槃经年常三长月恒六斋菜蔬节味夫以四海之君万邦之主预居王土莫不祗肃尔时国师智者法师与名德诸众僧等言辞谨敬多乖释迦之书佛本行经太子复咨蜜多阿阇黎言此书凡有六十四种未审尊者欲教我何书文牒卑恭翻豫山公之启晋书山涛在典选甄拔人物各有题目奏之时称山公启事大士年非长老禅门规式西域人凡称人道老腊长呼为须菩提如中国凡具道眼冇可尊之徳者号曰长老也位匪沙门后汉书佛慈心为主不杀生类専务清静其精进者号为沙门汉言息心葢息意去欲以归无为也通疏乘舆过无䖍恪京都道俗莫不嗟疑暀至都投太乐令何昌并有𢎞誓誓在御路烧其左手以此因縁希当闻达昌以此书呈同泰寺僧皓师师众所知识名称普闻见书随喜劝以呈奏皇心欢恱遽遣招迎来谒宸闱亟论经典同泰寺前临北阙汉书萧何治未央宫立东阙北阙前殿密迩南宫有孝曰杜田正谬云汉建尚书百官府名曰南宫仍请安居备诸资给见长干寺碑后徙居钟山之下定林寺游岩倚树见谏罢道书宴坐经行百缘经鹦鹉王见佛比邱寂然宴坐甚怀喜恱 树敏曰付法藏经迦叶语妇我若眠息汝当经行汝若眠息我当经行京洛名僧乐府有煌煌京洛行学徒云集莫不提函负帙问慧咨禅居荫髙松卧依磐石于是四彻之中恒泫甘露穆天子传天子北征至于群玉之山河平无险四彻中绳先王所谓䇿府普曜经太子满十月已临产之时先现瑞应三十有二十三诸天玉女持万金瓶盛甘露住虚空中六旬之内常雨天酒正法念经彼夜摩天男共天女中入池游戏同饮天酒岂非神仙影响示现祯祥者乎帝于华林园重云殿自开讲三慧般若经穷须真之所问佛性论要须真实利益众生先自调伏御法胜之髙堂起世经三十三天集会坐时于中惟论细㣲善语深义称量观察皆是世间诸胜要法真实正理是以诸天称为善法堂 兆宫曰长阿含经一时㣼利诸天集善法堂有所讲论百千龙像阿育王经昔阿恕伽王以金铸作龙像及以王像以秤称之 尚瑗曰道宣律师感应记又告婆竭龙王汝可化身为八万四千黄金龙像头用七宝成身以黄金作之围绕餐听増一阿含经千二百前后围绕如来在中黑貂朱绂史记苏秦传黑貂之裘敝易朱绂方来王侯满筵国华民秀国语季文子曰吾闻以徳荣为国华王制命乡论秀士升之司徒曰选士公卿连席乃令大士独榻对扬天扆书说命敢对扬天子之休命并遣传诏及宣传左右四人接受言论尔时纳揆之于台内舜典纳于百揆百揆时叙司隶之在殿中杜预还朝晋书平呉之后征杜预为司隶校尉加位特进马防亲贵后汉马防传防贵宠最盛与九卿绝席旧仪县席皆等庶僚以大士绝世通人故加其殊礼矣及玉辇升殿范蔚宗后汉舆服志天子五路以玉为饰云跸在阶崔豹古今注秦制出警入跸谓出军者皆警戒入国者皆跸止也谢朓诗十载朝云陛文陶潜集聨句愔之曰云驾庶可饬晏然箕坐汉书郭解出人皆避一人独箕踞视曽不山立乐记总干而山立宪司讥问愈见凝跱但答云法地若动则一切法不安应对言语皆为爽异昔汉皇爱道栾大不臣汉郊祀志封栾大天道将军令衣羽衣立白茅上受印以示不臣魏祖优贤杨叟如客魏志文帝引杨彪待以客礼河上之老轻举临于孝文神仙传河上公不知其姓氏结草为庵于河湄读老子汉文帝驾往诣之严子之髙闲卧加于光武后汉逸民传太史奏客星犯帝座帝笑曰朕故人严子陵共卧耳方其古烈信可为俦帝又于寿光殿独延大士讲论𤣥赜言无重颂弥陀疏钞梵语祗夜多此云重颂句备伽陀祖珽事苑梵言伽陀此言讽诵音会宫商义兼华藻岂惟宝积献盖文成七言维摩经云宝积与五百长者子俱持七宝盖来诣佛所佛之威力令诸宝盖合成一盖遍覆三千大千世界释子弹琴歌为千偈而已长阿含经父王闻四子端正曰此真释子也杂阿含经过去世时拘萨罗国有弹琴人名曰鹿牛有六广大天宫天女来至拘萨罗国鹿牛弹琴人所语言为我弹琴我当歌舞天女于歌颂颂中自说所以生此因绿彼人即便弹琴彼六天女即便歌舞固非论经于白虎之殿后汉丁鸿传鸿字孝公肃宗诏鸿论定五经同异于白虎观时人语曰殿中无双丁孝公应诏于金马之门汉书东方朔待诏金马门说义云台后汉逸民传周党伏而不谒博士范升奏曰臣愿与坐云台之下考试图国之道受釐宣室贾谊传上方受釐坐宣室可同年而语哉自火运将终民无先觉虽复五胡内赑苍鹅之兆未萌晋五行志懐帝永嘉元年二月洛阳东北步广里地䧟有苍白二色鹅出苍者飞翔冲天白者止焉董养曰步广周之狄泉盟㑹地也白者金色国之行也苍为胡象是后刘渊石勒相继乱华四海横流夷羊之牧匪现汲冢周书度邑解惟天不享于殷发之未生至于今六十年夷羊有牧飞鸿过野 树敏曰淮南子本经训夷羊在牧许慎曰夷羊土神商之将亡见于商郊牧野之地大士天眼所照预睹未来杂宝藏经罗汉道人寻即入定以天眼观摩掌之明夙鉴时祸法苑珠林竺佛图澄西域人时石勒与刘曜相拒构隙以问澄澄曰可禽耳麻油涂掌令视见之曜被执朱绳缚肘后果获之如掌所见哀群生之板荡泣世道之崩沦救苦为懐大悲为病誓欲虚中闭气法苑珠林晋长安有沙公者西域人虚靖服气不食五谷日能行五百里识食为斋非服名香正法念经饿鬼大数有三十六种十四食香鬼法苑珠林宋释慧益广陵人憩竹林寺积勤苦行惟食香丸但资禅悦起世经阎浮提人等饭𪎊豆肉等名为粗段食按摩澡浴拭膏等名为㣲细食自外三州及六欲诸天等并以粗㣲细为食自此以上色界无色天并以禅恱法喜为食方乃烧其苦器涅槃经身为苦器忧畏无量制造华灯摩耶经龙树善设法要灭邪见幢然正法灯愿以此一光明遍照十方佛土因果经无量诸天作诸伎乐烧众名香散天妙华随菩萨满虚空中放大光明普照十方劝请调御宝性论为六种人故说三宝一调御师二调御师法三调御师弟子常住世间救现在之兵灾劫中世界经二十小劫中中间有小三灾二曰兵刀灾除当来之苦集长阿含经诸比邱欲求光明者当求苦集㓕道光明于是学众悲号山门踊叫弟子居士徐普拔潘普成等九人求输已命愿代宗师其中或馘首而刋鼻或焚臂而烧手善财童子重睹知识华严经弥勒领无量诸大菩萨从他方来弹指一声阁门遂开善财即入入巳即闭善财见一楼阁中皆有弥勒一一弥勒前皆有善财一一善财悉皆合掌回顾详答求官人书忍辱仙人是冯相辈新婆娑论过去此贤劫中有王名羯利时有仙人号为忍辱住一林中勤脩苦行仙人便伸一臂王以利剑斩之王复命伸一臂即复斩之次斩两足复截两耳又割其鼻史记傅靳传阳陵侯傅寛注引地理志云冯相阳陵县大士乃延其教化更住阎浮见长干寺碑𢎞训门人备行众善于是弟子居士范难陀弟子比邱法旷弟子优婆夷严比邱各在山林烧身现灭次有比邱宝月等三人穷身系索挂锭为灯说文锭谓之灯吕静韵集无足曰灯有足为锭次有比邱慧海菩提等八人烧指供养法华经能然手指乃至足一指供养佛塔胜以国城妻子及三千大千国土珍宝而供养者次有比邱尼昙展慧光法纤等四十九人行不食斋法次有比邱僧拔慧品等六十二人割耳出血用和名香奉依师教并载在碑阴书其名品夫二仪大徳所贵曰生系辞易有太极是生两仪又天地之大徳曰生六趣含灵所重惟命婆娑论六趣之中能止息意故名为人虽复梦幻影响同归摩灭谏王经世间荣位如幻如梦不可久保付法藏经纵使富贵如天终归磨灭爱使情迷惟贪长久法苑珠林龙树菩萨舍离欲爱出定为道老子天长地久自非善巧方便沤和含罗见长干寺碑照以慈灯梁陆倕志法师墓志铭曰慧云昼歇慈灯夜昏霑其妙药付法藏经法是妙药能愈结病岂或舍不赀之躯而能行希有之事大品经若我声闻弟子之中欲行第一希有之事者当为世间广宣如是大乘经典若令割身奉鬼闻半偈于涅槃涅槃经佛言我念过去作婆罗门在雪山中脩菩萨行时天帝释即下试之自变其身作罗刹像住菩萨前口说半偈云诸行无常是生灭法菩萨即语罗刹但能具足说是偈竞我当以身奉施供养卖髓祠天能供养于般若杂譬喻经啖人王曰吾本捕人当持祠天已得四百九十九人今得卿一人其数已满杀以祠天汝何不惧国王对曰旦出宫时路逢道人为我说偈即许施物今未得与以是为恨今王𢎞慈寛恕假日施讫还来不敢违要也理当刳心靡吝千佛因缘经雪山中有婆罗门名牢度跋提白夜叉言我今不惜心之与血即持利剑破胸出心与之擢骨无疑者乎弥勒所问本愿经往过世有王太子号曰莲华王见一人身体病癞曰得王身髓以涂我身其病乃愈太子即破身骨以得其髓持与病者大士小学之年不由黉舍曲礼人生十年曰幼学汉儒林传序武帝时太学生徒动至数万郡国黉舍悉皆充满大成之德自通坟典学记九年知类通达强立而不反谓之大成左传左史倚相趋过王曰是能读三坟五典八索九邱安禅合掌惟无三昧经人求道安禅先当断念善现论礼佛时应绕三匝三拜四方作礼合十指掌叉手于项郤行而行说偈论经三千威仪云出家人所作业务一者坐禅二者诵经法三者劝化众事滴海未尽其书大悲经如来尔时知彼水滴在大海中见知住处不与众水共相和杂不増不减平等如故又滴水者喻一发心㣲少善根大海者喻佛如来应正遍知悬河不穷其义晋书王衍曰郭象清言如悬河久而不竭前后讲维摩思益经等比邱智瓒传习受持所应度者化縁既毕新翻大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记化缘既卑将归涅槃以大建元年朱明始献见为陈武帝书奄然右卧法苑珠林经云仰卧者是脩罗卧伏地卧者是饿鬼卧左胁卧者是贪欲人卧若右胁卧者是出家人卧 鹤龄曰中阿含经如来尔时将诣双树四襞郁多罗僧以为施坐僧伽梨为枕右臂而卧足足相累而般涅槃将归大空观佛三昧经冇王名曰杂宝华光子名快见和尚为说甚深般若波罗蜜经大空之义二旬初满三心是灭见长干寺碑尔时隆暑晋潘岳射雉赋时暑忽隆炽便已赫曦李颙悲四时赋悲炎节之赫曦屈伸如常温暖无异洗浴究竟扶坐着衣色貌敷渝光彩鲜洁爰经信次诗疏一宿曰宿再宿曰信宛若平生乌伤县令陈锺耆即往临赴犹复反手传香道宣律师住持感应记十方诸佛各手捻香付彼炉中皆如畴昔若此神变无闻前古虽复青牛道士汉武内传封君达号青牛道士有病死者以竹管中药与服皆愈白马先生未详便遁形骸本惭希企若其灭定无想弹指而石壁已开奘法师传婆毗吠伽论师执金刚神所诵金刚咒咒芥子击于石壁豁然洞开时有百千万众观睹惊叹论师跨门再三顾命众人唯有六人从入论师入已当即石门还合如壁 炯曰华严经又法界品尔时善财童子敬绕弥勒菩萨合掌白言惟愿大圣开楼观门令我等入弥勒菩萨即弹右指门自然开善财即入入巳还闭法王在殡申足而金棺犹启传灯录佛灭后有第一祖迦叶至双林树间号泣佛于金棺内现双足非斯矣莫与为俦遗诫于双林山顶如法烧身一分舍利法苑珠林舍利者西域梵语此云骨身舍利有三种一骨舍利色白二髪舍利色黑三肉舍利色赤若佛舍利椎打不破若弟子舍利椎击便破起塔于冡一分舍利起塔在山又造弥勒像二躯置此双塔莫移我眠床当取法猛上人织成弥勒像永安床上寄此尊仪见谏罢道书以标形相也贤愚经此袈裟乃是三世圣人标相于是门徒巨痛遂爽遗言用震旦之常仪华严经震旦国有一住处名那罗延窟从昔已来诸菩萨众于中止住法苑珠林东夏九州名西域为天竺者是总名也或云身毒如梵称此方为脂那或云真丹或作震旦此盖承声有楚夏耳乖阇维之旧法大悲经迦叶以已身火阇维其身阇维身已灰炭不现 挺曰法苑珠林髪爪两塔衣影二台皆是如来在世已见成轨自收迹河邉阇维林外八王请分还国起塔及瓶炭二所于是十刹兴焉四部皆集法苑珠林宾头卢往西瞿耶尼教化四众广宣佛法阎浮提四部弟子思见宾头卢佛听还国悲同白车传灯录法达念法华经三千部礼祖不投地六祖曰无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车七众攀号圆觉经比邱比邱尼式叉摩那沙弥室罗末尼此出家五众优婆塞优婆夷此在家二众此七众也哀逾青树梁元帝集内典碑铭集林序曰白林将谢青树已列弟子比邱法璇菩提智瓒等以为伯阳之德贞桓纪于赖乡史记老子姓李名耳字伯阳楚国苦县赖郷人续汉书桓帝梦老子令中常侍左悺于赖乡祀之诏陈相边韶立祠兼刻石金石录苦县老子铭旧传蔡邕文并书仲尼之道髙碑书于鲁县祀应记孔子庙列七碑无像桧柏犹茂亦有扬雄弟子汉扬雄传雄卒侯芭为起坟䘮之三年郑𤣥门人后汉郑𤣥传𤣥卒门生相与撰𤣥答诸弟子问五经依论语作郑志八篇俱述清猷载刋𤣥石水经注杜预曰梁国蒙县北有薄伐城城中有成汤冡今城内有故冡方坟疑即杜元凯所谓汤冡者也而世谓之王子乔冡其后有人著大冠綘单衣杖竹立冡前呼采薪孺子伊永昌曰吾王子乔也勿得取我坟上树也忽然不见国相东莱王璋以为神圣所兴必有铭表乃与长史边干遂树之𤣥石纪颂遗烈于是祈闻两观何休曰天子外阙两观冒涉三江书禹贡三江既入爰降丝纶礼记王言如丝其出如纶克成丰琰陵虽不敏夙仰髙风轻课庸音乃为铭曰
  大矣权迹劳哉赴时或现商主佛本行经鸡尸马王即我身是五百人中商主者即舍利弗是五百商人即删阇邪波离婆阇迦诸弟子等五百人是𦕅为国师卑同巧匠増一阿含经优填王敕国出巧匠会 以牛头栴檀作佛供养晨夕礼拜 屈示良医智度论菩萨不应逺离诸佛譬如病苦不离良医猗与开士法苑珠林开士应真导扬末教类此难思当来解脱克绍迦维普曜经佛兜率天降神于西域迦维卫国净梵王宫摩耶夫人剖右胁而生 兆骞曰因果经太子身黄金色三十二色放大光明普照三千大千世界迦维罗卫国三十日月万二千天地之中央也妙道犹袐法苑珠林邪惑问方外对曰舍搢绅之容亦何伤于妙道机缘未适智度论佛成道已不即说法于五十七日今检括机缘然后说法弗降鸡头法苑珠林昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界请阿弥陀佛娑婆众生愿生净土无佛影像愿力莫由请垂降许佛言汝且往去寻当现彼宁开狼迹摩耶经摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定北地爰徙东山攸宅族贵泥阳宗分兰石魏志傅嘏传嘏字兰石北地泥阳人傅介子之后也莫测其本徒观其迹邈有蒲塞心冥世雄明宣苦苦法句喻经佛言天下之苦莫过有身身者众苦之本离世苦本当求寂灭妙鉴空空孔稚圭北山移文谈空空于释部汲引三界自誓三昧经三界一欲界二色界三无色界行藏六通华严经六通一天眼二天耳三地心四宿命五神足六漏尽爰初隠逸宴处林丛祖珽事苑梵语贫婆此言丛林譬如大树丛丛故僧聚处得名丛林食等餐露斋疑服风求离牢狱经此等梵志服风食气敬礼珍塔见宋司徒寺碑归依灵像法苑珠林故释伽云吾今此身即是法身由是法身所依持故如泥木灵像逺有所表敬诚殷礼获福无量未若天尊躬临方丈太𤣥真一本际经运道一切为极尊而常处三清出诸天上故称天尊 忠柱曰法苑珠林唐显庆中王𤣥䇿使西域有维摩诘石室以手板纵横量之得十笏故名方丈室读此碑则唐之前巳有此名矣慧炬常照慈灯斯朗长阿含经灯烛之明不如炬火释梵天仙大悲芬陀利经佛言我于此阎浮提为转轮王名曰灯明即舍诣林求梵仙行晨昏来往济济行法洗洗谈讲徳秀臧文庄子文王观于臧见一丈人钓而其钓莫钓遂迎臧丈人而授之政以为太师风髙广成庄子黄帝闻广成子在于空同之上故往见之来仪上国益稷凤皇来仪史记徐君好季札剑为使上国未献抗礼承明汉汲黯传大将军青既益尊黯与亢礼严助传帝赐助书曰君厌承明之庐劳侍从之事妙辩无相深言不生楞严经除住三昧是名无生撞钟比说乐记善待问者如撞钟击鼔惭英乐论天口汉刘歆七略齐田骈好谈论齐人语曰天口骈天口者言不可穷谁其与京左传懿氏卜妻敬仲占之曰八世之后莫之与京乍现仙掌爰标神足色艳沈檀楞严经白栴檀涂身自能除一切热恼香逾薝卜经云如入薝卜林中闻薝卜花香不闻他香 树屏曰华严经有世界名薝卜华色我有边际付法藏经流转生死无有边际随机延促誓毁身城法句经心意品说偈曰防意如城当开心狱唯识论善恶熏心令心异见实无地狱是故心外虽无地狱恶业成时强自妄见忽示泡影金刚经如梦幻泡影俄如风烛法苑珠林命如风烛难可驻留噭噭门人承师若亲宁焚软叠涅槃经菩萨为法因缘剜身为灯㲲纒皮肉酥油灌之烧以为炷 尚瑗曰菩萨处胎经八大国王各持五百张白㲲栴檀木蜜尽内金棺裹以五百张㲲纒裹金棺复五百乘车载香酥油以灌白㲲尔时世尊欲入金刚三昧碎身舎利于婆娑世界弗燎香薪新婆娑论是上座观肉是菩萨肉共取香薪焚烧其肉收其馀骨起窣堵波礼拜供养如事佛塔合窟为窆观佛三昧经佛初留影石室在那干呵罗国毒龙池侧尔时世尊从石窟出时龙闻佛还国啼哭雨泪佛安慰龙我受汝请当坐汝窟中经千五百岁佛坐窟中作十八变踊身入石犹如明镜在于石内映现于外诸天百千供养佛影影亦说法迄今犹现方坟以堙法苑珠林云所云塔者或云塔婆此云方坟须弥据海起世经于须弥山佉提罗迦山二山之间有须弥海阔四万四千由旬周围无量变灰扬尘曹毗志怪汉武帝凿昆明池极深悉见灰墨无复土以问东方朔朔曰试问西域胡至明帝时外国道人入洛时有忆朔言问之胡人云经云天地大劫将尽则劫烧此劫烧之馀详与杨仆射书净土无壤法苑珠林云西方常清净自然无一切杂秽故云净土灵仪自真法苑珠林梁武帝舍道文曰铄灵仪于象外何时涌塔复睹全身法苑珠林阿育王遣使浮海坏撤诸塔分取舍利还值风潮颇有遗落故今海族之中时或遇者智度论佛问阿难我在龙宫说法龙子得道留全身舎利髙一百三十丈汝知不
  天台山徐则法师碑北史徐则东海剡人也杖策入缙云山不娶妻常服巾褐陈太建中应召来憩于至真观期月又辞入天台山太傅徐陵为之刋山立颂晋王广镇扬州闻其名手书召之曰夫道得众妙法体自然包涵二仪混成万物人能𢎞道道不虚行先生履徳养空𤣥宗齐物深晓义理颇味法门恱性冲𤣥恬神虚白餐松饵术栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙凤虽复藏名台岳犹且腾实江淮籍甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧夕幽人梦想岩穴霜风巳冷海气将寒偃息茂林道体休愈昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隠前贤已说导凡述圣舍先生而谁故遣使人往彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已伫望披云遂诣扬州而死年八十二
  夫海水扬尘几千年而可见见与杨仆射书天衣拂石几万世而应平观佛三昧经诸佛化作八万佛树师子之座今释迦树最短若干天衣而布其上 树敏曰楼炭经有一大石方四十里百岁诸天来下取罗縠衣拂石尽劫犹未穷至人者譬彼晨昏方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也至如不死之草犹称南裔博物志禹戮防风防风二臣恐以刃自贯其心而死禹哀之拔其刃疗以不死之草长生之树尚挺西昆淮南子昆仑山有层城九重髙万一千里上有不死树在其西百纪游龟皆登莲叶史记龟䇿传神龟巢莲上抱朴子千岁龟五色具焉解人言或浮于莲叶之上或在丛蓍之下千龄寿鹤或舞松枝见傅大士碑假矣生民何其夭脆譬彼风电随愿往生经四大假合形如芭蕉中无有实又如电光不得久停同诸泡沫中阿含经譬如大雨滴泡一生一灭琢火之叹闻诸往贤刘勰新论人之短死犹如石火⿰然以过逝水之悲嗟乎前圣论语逝者如斯夫不舎昼夜樵人看博信未始乎淹留异苑昔有人乘马山行遥岫里有二老人相对樗蒱遂下马以䇿拄地而观之自谓俄顷视其马鞭凗然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽既还至家无复亲属仙客弹琴固不移于俄顷琴书琴髙以琴养性初学于罗浮山后游四海然而子孙皆其数世幽明录汉永平中刘晨阮肇采药失故道行至溪浒二女迎归食以胡麻饭求去指示之至家已七世矣乡党咸为草莱是以志士名贤飘然长骛臊膻荣利见答周处士书懕秽风尘服冕乘轩其犹桎梏朱庭紫阁事甚樊笼南史杨休之不乐烦职曰此官真是樊笼隠沦岩洞桓谭新论天下神人五一曰神仙二曰隠沦餐饵芝髓忽矣身轻见玉台新咏序俄然羽化训解故事道士亡曰羽化金绳玉版受谒帝之符见丹阳碑龙驾霓裳处仙官之箓晋郭璞华山赞谁其游之龙驾云裳法师萧然道气卓矣仙才汉武内传西王母云刘彻好道然形慢神秽虽语之以至道殆恐非仙才也千仞孤标万顷无度见欧阳𬱟碑所以伊川控鹤列仙传王乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊洛之间浮邱公接以上嵩髙山后于山上见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头至日果乘白鹤驻山巅叶县乘凫风俗通孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶县令乔月朔常诣台朝明帝怪其来朔而无车骑密令太史𠉀望言其临至时常有双凫从东南飞来因𠉀伺见凫举罗得一双舄使尚方识乃四年所赐尚书官履也灵化无方道还斯在铭曰
  来去三岛神仙传海上有三神山曰蓬莱曰方丈曰嬴洲谓之三岛宾游二童见玉台新咏序然香雨上击磬云中玉粒虽软见长干寺碑金膏未镕穆天子传河伯示汝黄金之膏方流道业济彼昏蒙
  
  皇太子临辟雍颂有序
  臣闻天大王大详于道徳之言见劝进表天文人文显于爻象之说见易是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍所以生焉或由此道制为民极莫不对越上灵裁成庶类济世育徳昭彼昆虫皇帝世膺下武体兹上徳见劝进表握天镜而授河图见丹阳碑执玉衡而运乾象见舜典皇太子耀彼重离光兹𠤎鬯仪天以文化成天下俱见易侍中国子祭酒新安王南史新安王伯固文帝第五子天嘉六年立为新安郡王十年为国子祭酒颇知𤣥理而堕业无所通至于摘句问难往往有奇意宗室羽仪易其羽可用为仪衣冠准的后汉马援传为天下表的惟善为乐后汉书明帝问东平王处家何等最乐王曰为善最乐造次必儒汉景十三王传河间献王徳被服儒术造次必于儒者粤以十一年三月二十一日受诏𢎞宣发论语题摄齐升堂见论语抠衣即席曲礼将即席容母怍详让表对扬天人开辟大训清言既吐精义入神见系辞副德爰动音辞锋起问难泉涌后汉马援传谋若涌泉辨纷纶之异见与宗室书定伦理之疑玉振锵锵孟子孔子之谓集大成集大成也者金声而玉振之也秩臣曰后汉樊准传详览群言响如振玉云浮雨布介王奉系圣踪驰辨秀出信令张禹惭其师法汉张禹传禹字子文河南轵人也萧望之奏禹经学精习有师法可试事久之试为博士诏令禹授太子论语何晏忸其训诂通考引隋经籍志鲁论语吏部尚书何晏为集解梁陈之时唯郑𤣥何晏立于国学穆穆焉洋洋焉此实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又闻之鲁史聿兴史克宣其懿小序𬳶颂僖公也季孙行父请命于周而史克作是颂晋雍大启王廙逞其辞晋王廙传廙字世将为濮阳太守元帝作镇江左廙弃郡过江及帝即位廙奏中兴赋所以述休平之风扬君上之德轻以下才敢为颂曰
  皇运勃起膺图受命紫盖东临黄旗南映呉志陈纪曰旧说黄旗紫盖运在东南积仁累徳重明叠圣四海无浪见与王僧辩书三阶已平黄帝泰阶六符经泰阶者天之三阶也三阶平则阴阳和天地时储驾戾止和鸾有声𢎞风讲肄北堂书钞孔臧与子琳书讲肄书传崇儒肃成丹书贵道竹书纪年西伯发受丹书于吕尚黄金贱籯汉韦贤传遗子黄金满籯不如教子一经洙泗兴业阙里増荣孔子世家注伍缉之从征记阙里背洙面泗
  
  太极殿铭有序
  夫紫盖黄旗扬都之王气长久见辟雍颂虎踞龙蟠金陵之地体贞固见劝进表天居爽垲左传景公欲更宴子之宅曰请更诸爽垲者大寝尊严张衡西京赋正殿路寝注周曰路寝汉曰正殿髙膺疑作应端门天官书太微三光之廷匡卫十二星藩臣中端门左右掖门门内六星诸侯其内五星五帝座仰模营室天官书紫宫后六星绝汉抵营室曰阁道注正义曰营室七星天子之宫归于有徳譬彼河图见丹阳碑传我休明义同商鼎左传王孙满对楚子曰昔夏之方有徳也铸鼎象物桀有昏德鼎迁于商商纣暴虐鼎迁于周徳之休明虽小重也太极殿者法氐象亢王者之位以尊天官书云亢为疏庙注元命包曰亢四星为庙廷又氐为天根注星经云氐四星为路寝听朝所居左平右墄天子之堂为贵初学记历代殿名或沿或革惟魏之太极自晋以降正殿皆因之摰虞决疑要注云其制有陛右墄左平平以文砖相亚次墄者为阶级也九锡之礼纳陛以登谓受此陛以上殿往朝煨烬多历年所世道隆平宜其休复监军邹子度启称即日忽有一大梓柱从流来泊在后渚岸陈武帝纪初侯景之平也太极殿被焚承圣中议欲营之独阙一柱永定二年秋七月有樟木大十八围长四丈五尺流泊陶家后渚监军邹子度以闻诏中书令沈众兼起部尚书构太极殿嵯峨容与若汉水之仙槎荆楚岁时记汉武帝令张骞使大夏寻河源乘槎经月而至揺漾波涛似新亭之龙刹未详孤拔灵山允昭天贶昔梁氏承圣将图缮脩东虏窥江西胡犯跸定之方中亟兴师旅揆之以日辄有灾故诗定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室是知秦人所止实汉祖而为宫见与王僧辩书呉都佳气乃元皇而斯宅晋阳秋秦时望气者曰东南有天子气五百年有王者兴始皇遂东游以厌之改金陵为秣陵孙权又改为建业至晋元帝适逢其时千栌赫奕万栱崚层魏何晏景福殿赋櫼栌各落以相承栾栱夭矫而交结注櫼栌曲短梁也栾以承栱栱以承枓植绿菱而动微风舒丹莲而制流火风俗通殿堂象东井形刻作荷菱荷菱水物也所以厌火甘泉逺望观正殿之峥嵘扬雄甘泉赋似紫宫之峥嵘函谷遥看美皇居之壮丽汉书髙祖七年至长安萧何脩未央宫曰非令壮丽无以示威信乎齐三光而示宇宙尸子上下四方曰宇往古来今曰宙详劝进表会万国而朝诸侯史记夏本纪禹会诸侯于涂山执玉帛者万国爰命微臣乃为铭曰
  雍畤相望封禅书雍旁故有呉阳武畤雍东有好畤皆废无祠故秦文公立畤郊上帝诸神祠皆聚云参差未央偃师回顾崔嵬德阳见与杨仆射书髙扪太乙扬雄甘泉赋配帝居之悬圃兮象太乙之威神注太乙天神也正睹瑶光张衡西京赋上飞闼而仰眺正睹瑶光与玉绳峨峨灵柱赫赫流樟美哉宫室孟子为宫室之美嘉哉令疑作上一本作今玉烛宝典正月一日为元日亦云上日御扆垂旒礼记天子玉藻十有二旒详为贞阳侯书当朝靖跸见傅大士碑乐备韶夏左传韶箾舜乐大夏禹乐礼兼文质论语文质彬彬帝旅无喧王旗斯谧摰虞决疑要注晋制大会于太极殿其会则五时朝服庭设金石虎贲旄头文衣绣尾肃肃卿士诗召南肃肃宵征邕邕承弼书冏命以旦夕承弼厥辟汉座雕屏谢承后汉书郑𢎞为太尉时举第五伦为司空班次在下每正朔朝见𢎞曲躬自卑上问知其故遂听置云母屏风分隔其间由此为故事周人槛棂城隅有勒诗静女其姝俟我于城隅殿省皆铭况复皇寝宜昭国经方流典训永树天庭扬雄甘泉赋开天庭兮延群神
  报德寺刹下铭
  昔者明王大孝感动神祗助月致景星之祥见孝义寺碑非烟流庆云之色史记若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷是谓庆云然而严敬之道惟事尽于配天明发之怀诚不过于飨帝礼记祭法注祀天以始祖配祭义庄敬则严威又惟圣人为能飨帝孝子为能飨亲又祭之日明发不寐飨而致之又从而思之岂如以梵宫之乐资乎庙堂净土之因见长干寺碑归于园寝虽复青云谯郡之境魏志文帝生于沛国谯郡时有云气青色而圆如车盖当于其上终日望气者以为至贵之证碧泉疑作白水舂陵之乡东观汉记光武出自长沙定王定王生舂陵节侯至孙孝侯改封白水乡因故国名曰舂陵上幼怀凝重未曾游陟年将志学即事登庸宣力淮浔属有嘉梦其梦也毕陌𢎞敞后汉郡国志右扶风髙帝改安陵注皇览曰县西北毕陌秦武王冡桥山屈盘帝王世纪黄帝葬于上郡阳周之桥山气象灵长风烟腾薄使疑作便队双表续捜神记有鹤集辽东城门华表柱 兆宫曰汉书音义便房藏中便坐也其髙百寻左则青龙蟠蜿右则白虎蹲踞曲礼左青龙而右白虎轩辕之驾譬婉婉而多惭汉郊祀歌上曰吾闻黄帝不死有冢何也或对曰黄帝以仙上天群臣葬其衣冠呉王之坟状耽耽而非拟呉录孙坚墓上数有光如云气五色上属天下蔓延数里有人指其地云此是国陵自尔迄永定初其间二十有馀年至岁纪频移崇茔乃作观其山川形势王相征图后汉赵岐孟子天时注谓五行旺相孤虚之属瞻拜髙峦宛如前梦大矣哉孝悌之至通于神明者与铭曰
  壮矣金表见傅大士碑傍依堧垣汉鼂错传内史府居太上庙堧中门东出不便错乃穿门南出凿庙堧垣髙连彩霓班固西都赋虹霓回带乎棼楣极睇翔鹍疑作鲲庄子北溟有鱼其名为鲲化而为鸟其名为鹏怒而飞其翼若垂天之云鹏之徙于南溟也水击三千里抟扶揺而上者九万里梵偈宵唱异苑陈思王植常登鱼山忽闻岩岫里有诵经声清遒深亮逺谷流响不觉敛襟祗敬便效而则之今梵唱皆植依拟所造云花昼翻未详按崔豹古今注黄帝与蚩尤战常有五色云气金枝玉叶止于帝上有花葩之象因而作华盖三心断缚六道除怨见与李那书赵梦天乐见让表秦游帝阍张衡西京赋昔者大帝恱秦穆公而觐之飨以钧天广乐王灵在上巨胜奚论未详福彼群品俱排大昏皇家七百于万维孙左传王孙满对楚子曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也诗于万斯年
  尘尾铭秦原曰汉书地理志儋耳珠崖郡山多尘麖注师古曰麈似鹿而大麖似鹿而小麈音主麖音京
  爰有妙物系辞神也者妙物而为言者也万穷兹巧制员上天形系辞乾为天为圜平下地势易地势坤靡靡丝垂绵绵缕细入贡宜呉出先陪楚未详壁悬石拜晋阳秋石勒伪事王浚浚遗勒麈尾勒为不执置之于壁朝拜之曰见王公所赐如见公也帐中玉举晋书王衍美貌每捉玉柄麈尾与手同色既落天花维摩诘经天女以天花散诸菩萨即皆堕落至大弟子便著不堕天女曰结习未尽故花著身结习尽者花不著身亦通神语未详用动舎黙出处随时系辞君子之道或出或处或黙或语扬斯雅论释此繁疑拂静尘暑晋王导麈尾铭勿谓质卑御于君子拂秽清暑虚心以俟 原曰秦嘉妇与嘉书曰今奉牛毛尾拂一枚可拂尘垢引饰妙辞汉李尤麈尾铭挥成徳柄言为训辞谁云质贱左右宜之诗左之右之无不宜之
  哀䇿文
  陈文帝哀䇿文后汉书礼仪志太常上启奠太祝令跪读谥䇿太尉再拜稽首治礼告事毕太尉奉谥䇿还诣殿端门太常上祖奠东园武王载大行司徒却行道立车前治礼引太尉入就位大行车西少南东面奉䇿太史令奉哀䇿立后太常跪曰进皇帝进太尉读谥䇿藏金匮皇帝次科藏于庙太史奉哀䇿苇箧诣陵司徒跪曰大驾请舍太史令自车南北面读哀䇿掌故在后司徒跪曰请就下位东园武士奉下车司徒跪曰请就下房都导东园武士奉车入房司徒太史令奉谥哀䇿东园武士执事下明器详孝义寺碑
  维太康元年太岁丙戌四月丁未朔二十七日癸酉大行皇帝崩于有觉殿汉霍光传行玺大行前注韦昭曰大行不反之辞也殡于太极之西阶粤六月丙寅将迁于永宁陵礼也宫车晩出江淹恨赋宫车晩出注宫车晩出犹云晏驾也幄殿晨张后汉礼仪志司徒跪曰请就幄导登旌帷具列檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旗识之又曽子曰尸未设饰故帷堂小敛而彻帷綍翿成行杂记升正柩诸侯执綍五百人匠人执羽葆御柩檀弓颜柳曰天子龙楯而椁帱哀子嗣皇帝讳杂记祭称孝子孝孙丧称哀子哀孙擗蜃辂于丹陛谢眺齐敬皇后哀䇿文怀蜃卫而延首注蜃车也四轮迫地而行有似蜃因名攀龙帷于紫庭檀弓天子之殡也菆涂龙楯以椁注菆木以周龙楯如椁而涂之天子殡以楯车画辕为龙趋过穷于屏闱论语鲤趋而过庭拜恸感于明灵东京飞其瑞露后汉明帝纪永平十七年甘露降于甘陵按安帝纪注甘陵孝徳皇后之陵因以为县北陆霣其祥星乃诏云台之史见傅大士碑稽采咸池之曲乐汁图经黄帝乐曰咸池叶大雅于鸣金见欧阳𬱟碑同藏书于群玉穆天子传穆天子西登昆仑见王母曰登已至于群玉之上先王所谓䇿府也其辞曰
  若水传帝帝王世纪少昊帝名摰字青阳姬姓降居若水有圣徳邑于穷桑以登帝位熏风御民帝王世纪舜作五弦之琴以歌南风之诗曰南风之熏兮可以解吾民之愠兮重光所集崔豹古今注汉明帝为太子乐人作歌诗四章一曰日重光世载于陈班彪王命论奕世载徳赫矣髙祖悠哉上旻蝉聨宝胄梁沈约曰爵位蝉聫晖焕郊禋见与杨仆射书我皇诞圣膺此家庆易积善之家必有馀庆道主衢樽淮南子圣人之道犹中衢而设尊神凝悬镜庄子圣人之用心也若镜不将不迎应而不藏故胜物以无伤洛书天表河纪灵命尚书中𠉀尧沉璧于洛𤣥龟负书出背甲赤文成字止坛又沈璧于河黑龟出文题纳揆驰芳宾门流咏舜典纳于百揆百揆时序宾于四门四门穆穆稽阴克伐易髙宗伐鬼方三年克之稽阴会稽山阴也震野勤王禹贡震泽㡳定南史章昭达传文帝为呉兴太守武帝谋讨王僧辩令文帝还长城招聚兵众以备杜龛僧辩诛后昭达因从文帝进军以讨龛龛平又从讨张彪于会稽克之杜龛传龛为震州刺史亳道增构殷本纪汤始居亳从先王居注孔安国曰契父帝喾都亳汤自商邱迁焉故曰从先王居豳风会昌诗有豳风树屏曰左思蜀都赋天帝运期而会昌言瞻少昊实仗髙阳帝王世纪颛顼髙阳氏生十年而佐少昊二十年而登帝位驾彼𫐉葛见与王太尉书清宫未央见侯安都碑欢覃兆庶徳洎遐荒穆斋髙寝汉宣帝纪神爵集髙寝上膳长乐汉髙祖纪五年后九月治长乐宫肃肃承颜哀哀荐酌悼园恭俭汉戾太子传纳史良悌产子男进号曰史皇孙史皇孙子是为孝宣帝有司奏亲谥宜曰悼皇母曰悼后比诸侯王园置奉邑三百家章陵谦约后汉地理志章陵故舂陵世祖更名大宝崇名系辞圣人之大宝曰位无间改作纂武升历礼记孔悝鼎铭献公乃命成叔纂乃祖服遗爱实繁左传子产卒仲尼出涕曰古之遗爱也仲虺之诰实繁有徒三湘九派水经江至浔阳分为九道详与王僧辩书沴气云昏后汉五行志气之相伤谓之沴力折天柱才倾地门见侯安都碑甘泉夜照汉文帝纪烽火及甘泉宫细柳朝屯见为陈武帝书谷魅山鬼左传王孙满曰魑魅罔两莫能逢之 锷曰秦本纪始皇曰山鬼固不过知一岁事也横流塞源黄帝兵法云涓涓不塞将为江河详丹阳碑赫赫英谟赳赳雄断遍行天讨无遗神算郁埽江淮长驱巴汉九夷百越书旅獒惟克商遂通道于九夷八蛮 启源曰汉髙帝纪诏曰故衡山王呉芮从百越之兵以佐诸侯诛暴秦雷随风涣北俘昆邪汉匈奴传昆邪王杀休屠王并将其众降汉西戡伊靬后汉西域传明帝取伊吾庐通西域 秩臣曰汉西域传武帝遣人使安息安息王遣使以犁靬眩人献于汉负荷皇极书洪范皇建其有极劬劳庶几后汉章帝纪孝明皇帝圣徳淳茂劬劳日昃注日昃日昳也诗庶㡬夙夜勤民听政旰食宵衣书无逸文王自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民左传伍奢曰楚君大夫其旰食乎汉邹阳传孝文皇帝据关入立寒心销志不明求衣服贵绨皂汉书孝文皇帝身衣弋绨风移阃闱汉书孝文皇帝所幸慎夫人衣不曵地唐山罢奏汉礼乐志房中祠乐髙祖唐山夫人所作也濮水韬徽乐记注濮上纣臣师延靡靡之乐访采狂狷孟子孔子曰不得中行而与之必也狂狷也捜扬侧微尧典明明扬侧陋世感中孚民维大畜见易外户无闭见欧阳𬱟碑髙垣奚筑降情儒雅汉章帝纪诏曰朕咨访儒雅凝怀庠塾王制有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠学记古之教者家有塾御庑为欢临雍弥肃后汉明帝纪永平二年帝幸辟雍初行养老礼十五年幸孔子宅祠仲尼及七十二弟子亲御讲堂命皇太子诸王说经礼兼三代乐备九成书益稷箫韶九成天资武徳地照文明墨履斯在初学记贾子曰天子黑方履幪巾自清连珠合璧汉律历志日月如合璧五星如连珠曜爽流精左传子产曰是以有精爽兽舞时豫书益稷䕫曰于予击石拊石百兽率舞易豫之时义大矣哉禽歌颂平汉王莽传䇿群司曰赤炜颂平考声以律帝载维逺王灵维大占雨占风论衡太平瑞应风不鸣条雨不破块五日一风十日一雨荒中海外憬彼鞮译王制东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译咸承冠带魏世家唐雎曰魏所以称东藩受冠带祠春秋者以秦之强足以为与也是曰君临斯为交泰见易白环已賮世本西王母慕舜之德乃献白环及玦𤣥圭克祯见劝进表东河伫楫汉武帝纪元封四年幸河东祠后土诏赐三县及杨氏皆无出今年租赋注师古曰杨氏河东聚邑名北狄思征仲虺之诰南征北狄怨钺斧将戒王制诸侯赐弓矢然后征赐𫓧𨱆然后杀璁珩未鸣诗服其命服朱芾斯皇有玱葱珩星淫去楚日沴悲荆左传鲁梓慎曰今兹宋郑其饥乎岁在星纪而淫于𤣥枵又楚有云如众赤乌夹日以飞三日亿兆何衅穹旻遽倾尔雅穹苍苍天也又秋为旻天大禹胼胝帝王世纪禹治水劳身涉勒手足胼胝故世传禹病偏枯足不相过今巫称禹步是也重华腒腊说文北方谓鸟腊曰腒按舜名重华锐曰韵书引传曰尧如腊舜如腒仰惟劳务同斯违怿书顾命王不怿发梦无征文王世子文王谓武王曰汝何梦矣武王对曰梦帝与我九龄文王曰古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十我与尔三焉昭祈奚益见为贞阳侯书听茂陵之钟鼓汉武帝纪葬茂陵古今注云光武原陵垣四出司马门寝殿钟虡皆在周垣内抱桥阳之剑舄列仙传轩辕自择亡日与群臣辞还葬桥山山崩棺空惟有剑舄在焉讵仿佛于宸仪潘岳悼亡诗仿佛睹尔容终缠绵于号擗呜呼哀哉三占以吉书洪范三人占则从二人之言四海同奔列赗天宇榖梁传乘马曰赗崩号帝阍丧大记复小臣复复者朝服君以衮升东荣中屋复危北面三号巻衣投于前司服受之降自西北荣注复招魂也屈原离骚吾令帝阍开关兮千门启于阊阖后汉张衡西京赋注阊阖天门也详玉台新咏序万乘警于灵辒秦本纪始皇崩于平台棺载辒凉车中槐风悲于辇道松雨思于郊原尔雅守宫槐叶昼聂宵⿰ 兆寛曰谢庄宋宣贵妃诔锵楚挽于槐风喝边箫于松雾鸾旗动而虚跸汉霍光传法驾驾皮轩鸾旗详传大士碑宿卫静而空尊汉书霍光传大将军光宿卫忠正叔孙通传髙帝曰吾乃今知皇帝之贵也 兆骞曰后汉礼仪志云登遐皇后诏虎贲羽林中郎署皆严宿卫呜呼哀哉卑陌平夷流山蟠固后汉光武纪帝初作寿陵令所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而巳纪无迁市帝王世纪舜葬于苍梧九疑山之阳是为零陵谓之纪市唐有通树帝王世纪尧葬于济阴之成阳西北号为谷林经白社之修涂回青门之广路史记劭平故秦东陵侯秦灭种𤓰长安城东故世谓之东陵𤓰又云青门𤓰青门东陵也疑用夏侯婴事见章昭达碑思沛邑以东临汉髙祖纪谓沛父兄曰游子悲故乡君虽都关中万岁之后吾魂魄犹思乐沛怀周京以西顾诗迺眷西顾此维与宅呜呼哀哉机神不测性道难称见论语充穷靡寄檀弓始死充充如有穷孺慕奚慿檀弓有子与子游立见孺子慕者惟封云与禅肃遗玉牒之与金绳汉郊祀志管仲曰黄帝封泰山禅云亭武帝封泰山下东方其下则有玉牒书礼毕禅泰山下址东北肃然白虎通封禅金泥银绳详与陈司空书扬英声而永久司马相如封禅文蜚英声共日月而俱升诗如月之恒如日之升呜呼哀哉
  墓志
  司空章昭达墓志
  周原膴膴见诗佳气葱葱后汉书王伯阿望舂陵城曰气佳哉郁郁葱葱王业攸兴帝图斯盛昔光武佐命邻县者邓侯后汉书光武南阳蔡阳人邓禹南阳新野人髙祖元臣同郡者萧相汉书萧何沛人详与杨仆射书台辅之量便著绮纨见为始兴王表瑚琏之资见论语无待雕琢起家为东宫直前所奉之君则梁简文皇帝既而黑山巨盗慿陵上国见与王僧辩书白水强胡虔刘中夏见移齐文公侧其产业募是骁雄思报皇储累歼鲸寇本传昭达字伯通呉兴武康人也性倜傥轻财尚气梁大同中昭达为东宫直侯景之乱昭达率乡人援台属豳风有象见诗代邸方隆见劝进表捜荆楚之英才汉李陵传陵曰臣所将屯边者皆荆楚勇士奇才剑客也资班输之妙略墨子公输般为云梯以攻宋墨子解带为城以牒为械输般九攻墨子九拒百楼忽起登云霄而俯临后汉公孙瓒传兵法百楼不攻万弩齐张随雷霆而并振孙膑传马陵道狭而旁多阻隘可伏兵乃斫大树白而书之曰庞涓死于此树之下庞涓果夜至斫木下齐军万弩俱发涓乃自刭扬兵于九天之上𤣥女九宫战法行兵之道天地之宝九天九地各有表里九天之上六甲子也九地之下六癸酉也子能慎之万全可保决胜于千里之中见与杨仆射书殪彼群凶皆无旋踵汉霍光传田延年曰今日之议不得旋踵本传台城䧟昭达还郷里与陈文帝游因结君臣分侯景平文帝为呉兴太守昭达杖䇿来谒文帝委以将帅陈武帝谋讨王僧辩令文帝还长城招聚兵众以备杜龛频使昭达往京口禀承计划僧辩诛后杜龛遣其将杜泰来攻长城昭达因从文帝进军呉兴以讨龛龛平又从讨张彪于会稽克之天嘉九年追论长城功封兴乐县侯二年改封邵武县侯废帝即位改封邵陵郡公陈宝应志怀反叛客引周迪资其食力更事窥窬见为陈贞侯书公奉诏崇朝诗曽不崇朝饮冰将力庄子朝受命而夕饮冰前茅后劲步骤奔驰左传楚人遂疾进师车驰卒奔乘晋军又随武子曰前茅虑无中权后劲仍同甄闽汉书汉五年立无诸为闽粤王王闽中故地孝恵三年立揺为东海王都东瓯殄其巢窟若夫鸣蛇之洞深谷隠于苍天水经注汉水又东合洛谷其地有神蛇戍左右山溪多五色蛇性驯良不为毒 秬臣曰山海经鳞山多鸣蛇四翼音如磬见则大旱飞猿之岭乔木参于云日一统志福建延平府府城南有闻猿洞 呉榷曰建安记飞猿岭乔木造天猿𤠔之所飞走故曰飞猿岭宜越艇而登峤淮南子越舲蜀艇不能无水而浮蒙燕犀而涉江晋庾翼与慕容皝铠书邓伯川昔送此犀皮两当铠一领复是异物故复致之威武纷纭见为贞阳侯书震山风海于是咸俘伪帅悉据髙墉易公用射隼于髙墉之上爰泊沧溟莫不惩艾本传陈宝应纳周迪共寇临川又以昭达为都督讨迪迪走昭达乃逾岭讨陈宝应与战不利因据上流为筏施拍其上坏其水栅又出兵攻其步军方大合战文文帝遣余孝顷出自海道适至因并力乘之遂定闽中尽禽留异宝应以功授镇军将军开府仪同三司既而齐人无信将谋郢藩斗舰戈船汉书有戈船将军窥江淹汉公才闻羽檄见欧阳𬱟碑遽禀师斯驰袭荆郧应时烧荡本传寻随侯安都拒王琳乘平虏大舰中流而进先锋发拍中贼舰王琳平昭达䇿勲第一方欲宣威陇汧大讨梁华属上将之韬光迟中台之掩曜天官书斗魁带匡六星一曰上将魁下六星两两相比者名曰三能注苏林曰音三台大建三年薨于军幕本传大建二年征江陵时梁明帝与周军大蓄舟舰于青泥中昭达分遣偏将钱道戢程文季乘轻舟焚之周又于峡口南岸筑垒名安蜀城于江上横引大索编苇为桥以渡军粮昭达乃命军士为长㦸施楼船上仰割其索索断粮绝因纵兵攻其城降之三年于军中病薨赠大将军配享文帝庙廷子大宝袭劭陵郡公尔乃青乌相墓艺文类聚相冢书有青乌子白鹤标坟幽明录孙锺以种爪为业有三少年诣锺乞𤓰曰此山下善可作冢锺随下山三人悉化成白鹤飞入空中即孙坚所葬地林有逃车左传赵旃弃车而走林树同华盖蜀志先主舍东南角篱上有桑树生髙五丈馀遥望幢幢如小车盖先主少时与宗中诸儿于树下戏言吾必当乘此羽葆盖车前旍熊轼后汉舆服志公列侯安车朱班轮倚鹿较伏熊轼皂缯盖黑轓右𬴂后乘龙轜潘岳寡妇赋龙轜俨其星驾兮注画辕为龙轜丧车也介士发三河之民汉霍光传光薨发三河卒穿复土起冢祠堂哀铙同驷马之曲博物志公卿送夏侯婴葬至东都门外马不行接地悲鸣得石椁铭 曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居此室乃葬之长安传疑作专坐恩礼盛于西京初学记汉初并用士人为尚书令秩二千石又东汉与司隶校尉御史中丞皆专席坐京师号曰三独坐也襄阳堕泪悲恸喧于南北见侯安都碑
  河东康简王墓志南史河东康简王叔献字子恭宣帝第九子性恭谨聪敏好学大建五年立位南徐州刺史薨赠司空谥康简隋书冀州河东郡河东县注旧曰蒲坂县置河东郡
  夫圣人至徳天道福谦见易大哉尧舜贻庆长逺明两之盛易明两作中阳纂于豢龙见与杨仆射及宗室书百世之祀皇家兆于鸣凤左传楚公子弃疾帅师灭陈晋侯问于史赵曰陈其遂亡乎对曰未也臣闻盛德必百世祀又陈公子完奔齐懿氏卜妻完其妻卜之曰吉是谓凤皇于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜违青邱于海北汉武内传长州一名青邱仙草灵药甘液玉英靡所不有应紫盖于江南见太极殿铭帝系王基重光累叶东都赋重熙而累洽髙祖之建天柱列圣之补地维见侯安都碑荡荡乎民无得而名焉者也见论语王资神昴纬帝王世纪脩已见流星贯昴感而生禹托曜房灵春秋元命苞姬昌苍帝之精位在房心体斯孝徳不由师保月生之对何用于拟议后汉黄琬传汉建和初正月日食京师不见黄琼为魏郡太守以状闻诏问所食多少琼不能对琼孙琬时七岁在旁曰何不言日食之馀如月之初琼大惊琬后累官光禄大夫日近之言无阶于等级楚语申叔时曰明等级以道之礼详与李那书封河东王加侍中淑貌与金燧相宜庄子阳燧见日则然为火注阳燧鉴也摩拭令热便置日中以艾就之火生清颜与玉壶同照鲍昭乐府清如玉壶冰授使持节南徐州刺史武羌旅拒见移文亭障迁移汉西域传汉列亭障至玉门漠草非长广之东隋书青州东莱郡胶水县注旧曰长广湖莱近荆门之北后汉郡国志夷陵有荆门王常讥庾翼使白面之非才南史沈庆之传庆之曰陛下今欲伐国而与白面书生谋之事何由济深慕曹彰叹黄须之为可见为始兴王表火精不退奚应善言吕氏春秋宋景公时荧惑守心子韦曰君有至德之言三天必三赏君是夜荧惑退三舍水蛭难消徒持阴徳贾谊书楚惠王食寒菹而得蛭因遽吞之腹有疾而不能食令尹入问疾王曰吾食菹而得蛭不行其罪是法废而威不立也谴而诛之恐监食者皆死遂吞之令尹曰天道无亲惟徳是辅王有仁徳疾不为伤王果疾愈薨于沙镇时年一十有七追赠司空加鼔吹班剑谥曰康简至洛北占坟河南除道葭悲烟殿之声后汉律历志𠉀气之法室中以木为案每律各一内庳外髙从其方位加律其上以葭莩灰抑其内端按律而𠉀之气至者灰去其为气所动者其灰散人及风所动者其灰聚殿中𠉀用玉律十二惟二至乃𠉀剑动丰城之气见与李那书岂惟晋王宠悼重琅邪之赠官晋书琅邪悼王焕字耀祖初继帝弟长乐亭侯浑后封显义亭侯及焕疾笃帝为之彻膳及下诏封为琅邪王嗣恭王后俄而薨年二岁帝悼念无已将葬以焕既封列国加以成人之礼诏立凶门柏历备吉凶仪服营起陵园魏后髙文制苍舒之哀诔魏志邓哀王冲字苍舒年十三疾病太祖亲为请命及亡哀甚赠骑都尉印绶黄初二年追赠谥冲曰邓哀侯又追加号为公注魏书载䇿曰朕承天序享有四海并建亲亲以藩王室惟尔不逮斯荣且葬礼未备追悼之懐怆然攸伤太和五年加冲号曰邓哀王裵使君墓志南史裵之横字如岳少好宾㳺重气侠不事产业叹曰大丈夫富贵必作百幅被梁简文在东宫迁直阁将军台城䧟之横与兄之髙归元帝位廷尉卿河东内史随王僧辩拒侯景景退迁东徐州刺史封豫宁侯又随僧辩破景景东奔僧辩命之横与杜崱入守台城魏克江陵齐遣上党王髙涣挟贞阳侯明攻东关晋安王承制以之横为徐州刺史都督众军出守蕲城之横营垒末周而齐军大至兵尽矢穷遂于阵殁赠司空谥曰壮
  君五音之候兼其方牧疑作技抱朴子黄帝审攻战则纳五音之䇿八阵之图穷其巧变晋桓温传诸葛亮造八阵图于鱼复平沙上温见之曰此常山蛇势也用能战必胜攻必取督称无难兵号解烦呉志宗室传孙皎弟仪为无难督树屏曰胡综传权使综料诸县得六千人立解烦两部朝飞火箭夜耸云梯史记公输班作陵云之梯以攻宋城燧象从奔左传针尹固与王同舟王使执燧象以奔吴师聨狼已合未详按战国䇿秦惠王谓寒泉子曰诸侯之不可一犹连鸡之不能俱上于栖也于是严颜不挠极咍诸戎蜀志张飞生获巴郡大守严颜颜曰我州但冇断头将军无降将军也庞徳髙声肆言群逆魏志庞德为关羽所得立而不跪骂曰我宁为国家鬼不为贼将也遂为羽所杀胡夷总至犹持子路之缨左传蒯瞆攻出公劫孔悝以登台子路曰太子无勇若燔台半必舍孔叔太子闻之惧下石乞盂黡敌子路以戈击之断缨子路曰君子死冠不免结缨而死锋刃相交终荷温生之节后汉书温序迁护羌校尉行部至襄武为隗嚣别将茍宇所拘劫序素有气力大怒叱宇等曰虏何敢迫胁汉将因以节挝杀数人宇曰此义士死节可赐以剑序受剑衔须于口顾左右曰既为贼所迫杀无令须污血遂伏剑而死每以财轻篻箨义重嵩衡割宅字贫友之孤孔丛子郈成子自鲁聘晋过于卫右宰榖臣止而觞之行三十里而闻卫乱谷臣死之成子迎其妻子隔宅而居之开门延故人之殡见论语笃好朋游居常满席每至鲜云霭霭披王安之衣未详明月团团似班姬之扇班婕妤怨歌行新制齐纨素鲜洁如霜雪裁为合欢扇团团似明月日带花以如笑树敏曰刘勰新论春葩含日似笑风鸣条而若歌傍列丝桐对扬文酒一石之后逾能断狱汉书于定国饮酒至数石不乱治狱益精明五斗之量犹未解酲世说刘伶跪而祝曰天生刘伶以酒为名一饮一石五斗解酲嗟乎潘岳之诗致哀周密文选注晋惠帝元康六年氐贼齐万年与杨茂䧟关中既定帝命诸臣作关中诗潘岳诗曰周徇师令身膏氐斧人之云亡贞节克举按周处别传氐贼齐万年为乱处仰天叹曰我为大臣以身徇国不亦可乎遂战死庄公之诔用愍相遗檀弓鲁庄公及宋人战于乘邱县贲父御卜国为右马惊败绩公队佐车授绥公曰未之卜也县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白内公曰非其罪也遂诔之
  南史颜延之传释慧琳上每引见常升独榻傅大士碑
  髙僧传慧受夣青龙从南方来化为刹柱受至新亭江见一长木随流来因立为刹太极殿铭












  徐孝穆集笺注巻五
<集部,别集类,汉至五代,徐孝穆集笺注>