后陈逸史/第八节 中华文库

先是八月十六日议席众皆欢怿志独惨惨不乐席既散奋谓志曰视娣在席殊郁悒何也志曰吾起念为父仇乃从公等游仇一日未复心不能一刻安虚度时光于党事竟无所效负手欢场令人闷杀奋遂以志所语白于坚坚曰吾事现当运动时期集款招人百诸关切岂奇卓灵慧如志者独闲散耶肉桂熊胆鹿葺犀角各物共数大包已豫备在此今即赍往全省各辖以商客为名表面上是兑卖林产里面上是潜招党羽随时随地苦口热心播革命思想于男女之脑中种苗既收待时而发此任至钜志可助精共辨之盖阴谋纠合之行为得一女英雄周旋其间事半功倍君等切勿以轻浅误大事则吾党受赐不浅矣精志遂专为运动员炽等归寨时精志亦至叙此行所得精曰清漳英山南塘间吾等足迹几遍吾所至罗货物于前任人采择吾乘便纵谈于谐谑之中参以痛切之语或泛论爱国爱种之理想或极陈吴吏吴兵之恶迹闻者多为动容志君词锋尤足使人兴起大抵吾民心理于吴贼之行为无不痛入骨髓惟惧势畏祸寔为吾民通病吾等所探试及千百人热血义气真吾党者乃仅得十三人吾等此行至为失望然将来或有时机登高一呼不患无应声之山谷耳十三人现已偕吾党来即请加盟众皆曰善扩公同诸兄弟出寨门迎之来十三人者男党员十一人女党员二人十人后来皆以战事殉国姓名失传今尚记得一人曰翁武武为渔家子生有奇力长于水国善浮泳能潜水行数十里当时无海军学若有之翁为优等之海军人无疑也家潮口业卖渡操舟若飞所得钱辄饮酒饮辄请人共之恃力自雄人所不敢为者以命翁翁前往不计偿也会官兵与吴贼战于义烈山官兵败走贼追之及于潮口渡翁以船渡官兵悉吴兵至翁迎而渡之至江中心怒沉其船吴兵十馀人溺焉翁没水逃岸上观者哭声如雷翁既出水亦狂笑谓众人曰吾今日演一戏剧乃大快众群赠以酒给行资促奔避他县乃潜走至义峒为人家牧牛牛奔以两手拽其角牛驯伏不敢动主人奇其勇收为养子劝之习武艺艺精命之御盗义峒乃荒僻山村向素多盗然惮翁奉为师非得翁许诺者不敢行掠义峒村遂绝盗迹盗尝相戒曰东西南北纵横任之切勿犯翁境人遂以翁武呼之精志至南塘闻翁名访翁翁方手一杖驱牛数十头且行且歌歌曰㮎尼埃别麻㮎进掍犪特艾椎梞筎勗劫最吏对卫咹饮抟䳯卧霓蜴花习情武艺踅耒苯皮滥劫聩唏惊魂别之典渃典嫩渃嘉佣稼秩群墨埃声振山谷精志迎而揖之曰嘲翁翁曰君等以买牛来耶可问我主人予乃牧者曰非也予等将买牧者翁怒曰汝等欺吾汝须知予拳至利害予所为牧者乃予乐之谁敢向予买予逃难予遇主人主人待予厚予聊以牧事报主恩且牧牛亦甚乐予自安之客可去精曰壮士勿躁予所买者将以古今所绝无之昂价酬君君盍听之武举杖曰奇哉客言即言之合吾意者甚善否将以此杖奉礼汝志谗而言曰天生此一副铜箸铁骨乃不能为国家献身为同胞出力区区与村童野叟争气何自待太薄耶武颇色动笑曰汝言殊怪予莽人也所谓国家所谓同胞果何解予向来殊未闻精曰此解说颇长恐劳君久立请以石为榻君可坐吾将毕陈之武曰否不必吾两脚乃两座山终岁立且不病君等可言之精曰人生之初与禽兽混处虎狼蛇蝎得而噬螫之吾人于是为自卫计人与人聊以为群相与谋制御禽兽之法时则有村落既有村落合数十人或数百人之智力以共卫其群于是虎不能施其爪兕不能投其角蛇蝎不能煽其毒而人得以生人类与物类战胜之时代也人类既众村落渐伙人各自有其夫妇各自有其兄弟各自有其父子而家族于是起家族起矣以利害之情互相冲突而竞争生甲家族与乙家族彼家族与此家族角立而分峙利害之界日呈竞争之象日现优胜劣败适者生存于是各家族皆不得不谋所以巩固其原有之地位与扩充其未来之势力而有一家族与一家族或数家族之战斗战斗之形成各家族乃尽出其智力以相角强而优者能取其他之家族而征服之被征服者之家族久之久之渐为一大家族所吞并此之一大家族寔能括有数十或数百村落之土地人众而范围于其势力之下是谓一国一国者积多数民族以成耳标表其名则曰国稽核其寔则一至大之家族国家之义乃继是而起盖若全地球只此一至大之家族则吾人但注全力于家族以内之争而胜败存灭之形仅乃为少数个人所左右此少数人而胜则幸福属于此彼少数人而胜则幸福属于彼国家之义将无由以生否不然茫茫宇宙荡荡五大州生殖歌聚于其间者何限此方有一至大家族彼方有一至大家族此州有无数至大家族彼州有无数至大家族因利害之情互相接触无不欲巩固其原有之地位扩充其未来之势力而有此至大家族与彼至大家族之竞争于是乎成为国与国战向者家与家战则智力之奋斗视个人之优劣为胜败至于国与国战则智力之奋斗不能仅责于少数人而必视全体之优劣为胜败全体云者最大多数个人之组合也彼一国鼓其全体以与此一国战而此一国乃仅以少数人与之争则此一国必败败必亡亡必灭种民智日开竞争之术日进而国家二字全世界乃奉为天经地义不可磨灭之道德国家之云者化一国以为一家此一国之人皆为一国之主体对于其他客国而为竞争举全国之人无一人而不负卫国之责任是谓全体我以全体与他敌他亦以全体与我敌他全体而优则他胜我全体而优则我胜全体何以优合千万人之智以为智成一大智团合千万人之力以为力成一大力团质而言之则千万人心所谓优也然此千万人何以能使之一心乎必其人人皆知吾国存亡与吾身有至大关系吾身可死吾国不可亡身死而国存则吾身所有之产业吾身所育之子孙吾身所亲爱之族姓吾身所留遗之名誉尚永远不灭且更有无穷之希望悬于将来设使国亡而身存则吾国已为他族所蹂𨅬吾国人无一人而不困于牛马奴隶之役吾身亦牛马奴隶之一分吾所有之产业他族得而吞蚀之吾所育之子孙他族得而僇辱之吾身所亲爱之族姓渐归于消灭其所遗留遗之名誉仅有亡国奴三字而将来之希望更无可言人苟明乎此者决无不殚尽心力以保我国家视国即身而吾身可委以殉国举千万人同此心者以之御外侮何敌不榷以之攻仇雠何雠不殄国家之义所以战胜家族义而为吾人所万不能辞之天职夫既明于国即家家即国之说而同胞之义乃同时阐发人既并生并育于此一国之中此一国寔为一至大公共之母怀而吾侪千万人皆为此母怀所产育之分子是谓同胞凡人多因族姓而有畛域畛域既分乃有人我人我既别乃有亲疏除自身及自身血系而外谓之异胞此乃民智蒙昩之证若民智发逹之国则不谓然彼以为族姓之区别不过人造之名词而非天赋之原素凡此一种类之人混然一族不能岐为异族何以云然人生之初冲和二气之所氤氲大地精华之所构结时乃有人人之祖其始二三人或数十人渐育渐繁以至于有部落由一二部落渐育渐繁以至于有多数部落由多数部落渐育渐繁渐发生种种之事业所居聚之区域亦日渐拓辟以至于有一国此一国之人寔皆此一种人类之祖之苗裔我安南人即皆雄王之苗裔也对于世界人当然自成一族对于我国人尚何族姓之可别乎同国所产即为同胞乃天赋之原素非人造所得而离异明乎同胞之义然后国家之义益圆满而日进于强盖知同国为同胞则知国人所享之幸福寔为吾同胞之幸福吾同胞所享之幸福寔为吾自身之幸福吾自身之幸福必至于同胞荣乐而真福幸乃可言吾为同胞谋幸福即牺牲吾身有所不恤非不爱身爱身之至者也盖幸福被于同胞其为吾身之快乐尊荣至矣是以爱自身甚者必爱同胞爱同胞笃者必爱国家爱国家真者必牺牲其一身自私自利之事而以竭力于卫国同胞之义寔国家之元气也精言至此方欲毕其说武遽拍精肩大呼曰善哉汝善哉汝吾今乃始脱胎而生于人间吾从前直禽兽耳吾以为此身之外无所谓家无所谓国无所谓同胞吾从前直禽兽耳向者吾以汝特为买牛来者吾罪矣汝将为赎一国来乎汝今欲吾所为精曰吾所请于翁前言尽矣天祸我国吴人为封豕长蛇以荐食我我同胞苦痛翁知之吾徒两三同志已秘密结义欲救吾国人之难收复吾国羽翼尚薄甚必厚集壮士与共图之公其乐助否翁曰吴吾仇也君等能若此苟借吾头吾当割以赠汝牛数十头为主人物可奉还之从君等游矣既抵寨精以事宣于众众皆崇拜武请举武为参将以副炽后来摧锋陷阵出力独多武也