卷八 后汉纪
卷九 孝明皇帝纪上
卷十 

永平元年四月癸卯,封故卫尉阴兴子庆为鲷阳侯,博为隐强侯,楚王舅子许昌为龙舒侯。东海恭王强建武二年立,母郭氏为后,强为皇太子十七年而郭后废,强常戚戚不自安,数因左右及诸王陈其恳诚,愿备藩国。光武不忍,迟回者数岁,乃许焉。十九年,封为东海王,二十八年,就国。帝以强去就有礼,故优以大封,兼食鲁郡,合二十九县。赐虎贲旄头,宫设锺鼓之悬,拟于乘舆。强临之国,数上书让还东海,又因皇太子固辞。帝不许,深嘉叹之,以强书宣示公卿。初,鲁共王好宫室,起灵光殿,甚壮丽,是时犹存,故诏强都鲁。中元元年入朝,从封岱,因留京师。明年春,帝崩,冬,归国。永平元年,强病,显宗遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾,诏沛王辅、济南王康、惟阳王延诣鲁。五月戊寅,强病,因临命终,上疏谢曰:“臣蒙恩得备藩辅,特受二国荣宠,巍巍无量,讫无报称。自修不谨,连年被病,为朝廷忧。皇太后、陛下慈湣恻至,动发中心。臣内省视,气力羸劣,日夜浸剧,终不望复见阙庭,奉承帷幄,辜负重恩,衔恨黄泉,言之绝肠。惟皇太后、陛下加供养,数进御食,避风气,终始天道。臣强困劣,言不能尽意。愿悉谢诸王,不意长不复相见。臣特蒙大恩,兼大国。政,小人也,猥当袭臣封,非所以全利之也。如皇太后、陛下深为规度,诚愿还东海。以臣无男之故,则处臣三女小国侯,此臣夙夜之愿也。”强薨问至,上与皇太后悲恸不自胜,乃诏诸王、京师亲家皆诣东海奔丧,遣司空鲂持节视丧事,赐旄头、鸾辂、龙旗、虎贲,荣宠之盛,无与为比,谥曰恭王。诏东海傅相曰:“王谦恭好礼,以德自终,其葬送之具,务从省约,以彰王卓尔之美。”子政嗣,淫欲无行,故强以为言。秋七月,西羌破走,馀种悉降,徙三辅。羌之先,三苗之裔也,其俗以父名母家姓为号,出十二世相与婚姻,妻后母,报更,无鳏男寡妇,故种类繁息。其为兵,长于山谷,短于平地。男子兵死有名,且以为吉;病终谓之劣,又以为不祥。妇人产乳,丈夫被创,不避霜雪,得西方金气焉。夏后氏衰,戎、狄在邠、岐之间。殷衰,周太王自邠之岐。周衰,幽王为西戎所灭。故羌之为患,自三代然也。【袁宏曰:夫民之性也,各有所禀,生其山川,习其土风。山川不同,则刚柔异气;土风乖则楚、夏殊音。是以五方之民厥性不均,阻险平易,其俗亦异。况乃殊类绝域,不宾之旅,以其所禀受有异于人。先王知其如此,故分其内外,阻以山川,戎狄蛮夷,即而序之。夫中国者,先王之桑梓也,德礼陶铸,为日久矣。有一士一民不行先王之道,必投之四裔,以同殊类。今承而内之,以乱大伦,违天地之性,错圣人之化,不亦弊乎!昔伊川之祭,其礼先亡,识者观之,知其必戎,况西羌、北狄杂居华土!呜呼!六夷之有中国,其渐久矣。】八月,戊子,徙山阳王为广陵王。是岁,太傅邓禹、好畤侯耿弇薨。谥禹曰元侯,弇曰湣侯。禹疾病,天子亲数问,除二子为郎,分禹国封三子为列侯。禹内文明,外温恭,不事产业,常欲避权势。有十三男,各命通一经。其闰门之训,皆可为后世法。长子震为高密侯。次袭为昌安侯。次为车骑将军,坐出塞追叛胡,下狱死。第六子训不好文学,禹以此非之。然好施爱士,济人之急。士无贵贱见之如旧。以谒者使外国,为乌丸校尉,徙杼秋侯。股为居巢侯,杨州刺史。诏以股口无择言,行无怨恶,宜蒙褒显,以劝天下,乃征股行执金吾事。

二年春正月辛未,祀光武皇帝于明堂,始服冕佩玉。礼毕,登云台,观云物。大赦天下。自三代眼章,皆有典礼,周衰而其制渐微。至战国时,各为靡丽之服。糜有天下,收而用之,上以供至尊,下以赐百官,而先王服章,于是残毁矣。汉初,文学既缺,时亦草创,舆服旗帜,一承秦制,故虽少改,所用尚多。至是天子依周官、礼记制度,官冕衣裳、佩玉乘舆,拟古式矣。【袁宏曰:昔圣人兴天下之大利,除天下之大患,躬亲其事,身履其勤,使天下之民各安性命,而无夭昏之灾。是以天下之民,亲而爱之,敬而尊之。夫亲之者欲其闲敞平怿,而无疾苦之患也。故为之宫室,卫以垣墙,重门击柝,以待暴客。敬之者,欲其崇高荣显,殊异于众。故为之旗旌,表以服章,陛级悬绝,不可得而逾也。后之圣人知其如此,自民之心而天下所欲为,故因而作制,为之节文。始自衣裳,至于车服,栋宇垣墙,各有品数,明其制度,尽其器用。备物而不以为奢,适务而不以为俭。大典既载,陈于天下,俊嗣因循,守其成法。故上无异事,下无移业,先王之道也。末世之主行其淫志,耻基堂之不广,必壮大以开宫;恨衣裳之不丽,必美盛以修服;崇屋而不厌其高,玄黄而未尽其饰。于是民力弹尽而天下咸怨,所以弊也。故有道之主睹先王之规矩,察秦、汉之失制,作营务求厥中,则人心悦固而国祚长世也。】二月甲子,立皇后马氏,皇子坦为皇太子。赐天下男子爵,各有差;鳏、寡、孤、独、不能自存者粟,人五斛。后,马援女也。后有四兄二姊,长兄廖及防、光、二姊与后同母。兄客卿幼而奇嶷。初,援南定百越,北征匈奴,谋议之士集于门下。客卿年六岁,能应接诸公,专对宾客。尝有死罪亡命者,客卿逃匿之,不令人知。援甚奇器之,以为壮大必任将相,故以秦时官号字焉。援薨后,客卿早死,太夫人悲伤发疾,恍惚昏乱。后时年十岁,干治家事,敕制僮仆昆弟亲属,各得其宜。诸家皆以为太夫人所为也,后闻之,咸惊异焉。尝疾,令卜者筮之,曰:“此女当为帝妃,贵不可言。”久之,太夫人亡珠,直数万钱,问相者,相者指一御婢:“此人盗之。”果如其言。太夫人奇之,乃令相诸女,见后惊曰:“我必为此女称臣,贵而少子。”太夫人曰:“得无无子乎?”相者曰:“有一子遽失,得人子力愈于自生子也。”年十三,以选入太子家。接侍同列,如承贵尊,先人后己,发于至诚,由是见宠。及有司奏立长秋宫,太后曰:“马贵人德冠后宫,即其人也。”尝从容问以政事,后辄推心以对,无不当意。时后宫未有妊育者,尝言继嗣当以位,荐达左右,如恐不及,其见宠者与之恩隆,未尝与侍御者私语,其防闲慎微,皆此类也。性不喜出入游观。上时幸苑囿离宫,辄谏诤,辞意甚美,上纳焉。诵易经,习诗、论语、春秋,略记大义,听言观论,摘发其要。读光武本纪,至于献千里马、宝剑赐骑士,手不持珠玉,未尝不叹息也。后志在克己,不以私家干朝廷。兄廖为虎贲中郎,防、光为黄门郎,讫明帝世不易官。三月,上初礼于学,临辟雍,行大射礼,使天下郡国行乡饮酒礼于学校。秋九月,沛王、济南王、淮南王、东海王来朝。冬十月壬子,上临辟雍,初养三老五更。于是士效礼乐三雍,仪制备矣。诏曰:“五更桓荣,以尚书教朕十有馀年。周颂曰:‘视我显德。’又曰:‘无德不报。’其赐荣爵关内侯,食邑五千户。”荣病笃,上疏谢恩,让还爵土。上悯伤之,临幸其家,入巷下车,拥经趋进,躬自抚循,赐以庆帐衣服,于是诸侯大夫问疾者皆拜于床下。及终,赠赐甚厚,上亲变服临送,赐冢茔。初,荣为太常,上幸其府,令荣东面坐,设几杖之礼,而百官能通经义者及荣门下生数百人,上亲自下说,时有问难者,上谦而不答,曰:“太师在是也。”供赐毕,悉以馔赐。荣字春卿,沛国亢人。少给事郡县长,师事九江朱公文。家贫常赁,自供书夜诵读,无懈怠,十五年不归家,京师以此称之。师卒,荣奔丧九江,负土成坟,因留教授徒众数百人。王莽末,天下扰攘,兵革之间,穷厄绝粮。然抱持经书,与诸生逃匿山谷,讲授不辍。建武中,大司徒辟荣,年已六十馀矣。时虎贲中郎将豫章何汤,荣门下生也,以选授皇太子经。世祖问汤何所师,对曰:“桓荣。”世祖即召荣,令说尚书,善其说。拜郎,赐钱十万,入授皇太子,甚见尊重。每朝会,世祖辄令荣于公卿前说,因问长安时旧事,世祖曰:“得卿几晚,善博士也。”荣叩头曰:“臣经学浅薄,不如同门生扬州从事皋弘、郎中彭闵。”世祖曰:“俞,汝谐。”因除荣为博士。荣谦恭有蕴藉,每论难于前,常持礼让,以义理相喻,不苟以言辞取胜,儒者以此高之。少子郁,字仲恩,传父业,以任为郎。荣卒,郁当袭爵,上书让孤兄子,上不许,迁侍中。上以郁先师子,有礼让,甚亲厚焉。常居中论经,问以政事。甲子,幸长安,祠陵庙,遣使者祠萧何、霍光,车驾过式墓所。赐二千石令长已下各有差。十月,护羌校尉窦林有罪,下狱死。

三年春二月,太尉赵喜、司徒李坐事免,左冯翊郭丹为司徒,南阳太守虞延为太尉。延,陈留东昏人。初为细阳令,信行于民。弃官还家,太守傅宗闻其名。署功曹。宗舆服出入拟于王侯,延每常进谏曰:“晏婴相齐,裘不补;公仪相鲁,拔园葵,去织妇。夫以约失之者鲜矣。”宗勃然不悦曰:“昔者诸侯,今之二千石也。延以陪臣喻诸侯,岂其谓也?”延以不合意退去。宗后果以奢丽得罪,临当伏刑,世祖使小黄门往视之,宗乃仰天叹曰:“恨不用功曹虞延之谏!”后车驾过外黄,诏问陈留太守:“宁有功曹虞延邪?”太守对曰:“今为南部督邮。”乃引见,问谏前太守时事,延具以状对。诏问庭外黄园陵寝殿祭器俎豆,悉晓其礼,由是遂见谢焉,赐钱百万。郡中闻之,易视听。辟司徒府,迁洛阳令。是时阴皇后家客马成尝为奸宄,延收系之。阴将军书请之,前后不绝。延得一书,辄加笞二百。阴氏知延必杀之,乃言于世祖,以延多所枉滥。世祖亲临御道,敕延出狱中囚,其已论者居东,罪未决者居西。成自以罪已决,欲起就东。延前击其头,曰: “此民之蠹也,久依城社,不畏烟烧。今方考实,奸未穷尽。”成大呼称冤。戟郎以戟承延颈,叱使置之。世祖知延不(移)〔私〕,因谓成曰:“汝犯法身自取之,何以为冤!”后数日,遂伏诛。上即位,迁南阳太守。新野功曹邓衍,以外戚小侯得朝会,趋过殿庭,姿容甚丽,上顾谓左右曰:“朕之仪容,岂能若此!”左右曰:“陛下天子,此凡人,何足比焉!”虽然,上心好之,特赐舆马衣服。南阳计吏归具白延,延知衍行不配容,积三年而不用。于是上乃敕衍,令称南阳功曹诣阙,拜郎中。后为玄武司马,不为父行服。上闻之,慨然曰:“知人则哲,惟帝难之。虞延之言信哉!”衍惭惧,遂退位。上益奇延。甲子,赐天下男子爵,人二级;三老、孝悌、力田三级;鳏、寡、孤、独、贫不能自存者粟,人五斛。夏四月辛酉,立皇子建为千乘王,当为广平王。秋,有司议世祖庙乐,东平王(仓)〔苍〕议曰:“汉制旧典,宗庙各奏其乐,不必相袭,以明其德也。高帝受命龙兴,诛暴秦,天下各得其所,作武德之舞。孝文皇帝躬行节俭,泽施四海,制盛德之舞。光武皇帝受命中兴,拨乱反正,登封告成,功德巍巍。夫歌所以咏德,舞所以象功,庙乐宜曰大武之舞。”从之。初起北宫,尚书仆射锺离意谏曰:“陛下以天旱不雨,每自刻责,避正殿,损常膳,而天犹不雨,岂举动失所,而政违天心者邪?昔汤遇旱以六事自责,曰:‘政不节邪?使民疾邪?宫室营邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?’今百姓须雨而天久旱,窃以为北宫大作,是宫室营政不节之类也。自古已来,非患宫室小,但患民之不安。诗曰:‘雨我公田,遂及我私。’言君臣相济,上下同忧也。今天下疲弊,衣食不充,可谓忧矣。食禄于朝,备在近列,敢不以闻!”时诏赐降胡子缣,尚书(素)〔案〕事,误以十为百。上大怒,召(即)〔郎〕欲鞭之,意曰:“过误者,人所有也。若以懈慢为罪,臣居大官,皆在臣,臣请先受坐。”解衣就挞。上意解,皆原之。上性急,好以小察为明,公卿大臣数被诬毁,尚书近臣尤甚,由是朝廷悚栗,事为多苟且,以避诛责。意独犯颜论事,数封还诏书,群臣获怒者辄救请之。意荐彭城刘平,征为议郎,上数引见,迁侍中宗正。平荐举承宫、郇恁,皆名士也,以老病,乞骸骨归乡里。平字公子,始以孝行称,为郡吏守菑丘长,政教大行,每属县〔有剧〕贼,辄令平守之,所至皆治。更始时天下乱,平弟仲为贼所害,平抱仲女弃己子而走。母欲还取之,平曰:“力不能两全,仲不可以绝类也。”遂去不顾。平尝出为母求食,贼得平,将食之,平叩头涕泣曰:“今旦为老母采苕,母饥,待平为命,愿得反食母而还就死。”贼见其至诚,哀而遣之。平还,既食母,即白曰:“属与贼期,义不可欺。”遂复还,贼皆大惊,相谓曰:“常闻烈士,今乃见之矣,吾不忍食子。”建武初,平狄将军庞萌反攻太守孙萌,平为主簿,冒白刃伏萌上,身被七创,嗥泣曰:“愿以身代明府。”贼乃相顾曰:“义士也,勿杀。”遂解去。萌绝而复苏,因涕泣相抱,后数日,萌竟死。后太守嘉其节义,举孝廉,为全椒长。使椽吏卒五日一来治所,馀日令各就农桑,官闲事简,民人怀感,盗贼屏息,资赋增益,为诸邑最。刺史太守行部,狱无囚徒,民各自以得职,不知所问。沛人赵孝亦以义行获宠。孝字长平。初,天下乱,人相食。孝弟礼为贼所得,孝闻之,则自缚诣贼,曰:“礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。”贼大惊,不忍食,两放之,谓曰:“归持米粮来。”孝不能得,即复往,愿就烹。贼义之,不害。建武初,天下新定,民皆乏食。孝每炊待熟,辄使礼夫妇出有所役,自在后与妻共蔬菜食。及礼还,告以食而以粮饭食之。如此者久,礼心怪之,微察怅恨独然,遂不肯复出。兄弟怡怡,乡党服其义。州郡召,进退必以礼。天子素闻其行,诏拜为谏议大夫,长乐卫尉。后复征弟为御史中丞,礼亦以恭谦有礼让。上嘉孝兄弟笃行,欲宠异之,率常十日使礼至卫尉府,太官供食,令其相对尽欢,其见优若此数年。礼卒,赠赙甚厚,令孝以长乐卫尉从官属送丧,葬于家。壬申,日有蚀之。是时刑法严峻,人怀忧惧。因是变也,锺离意上疏曰:“陛下躬行孝道,修明经术,敬畏天地之礼,劳恤黎元之恩。然而天气未和,日月不明,水泉涌溢,漂杀人民,咎在群臣不能宣化理职,人怀恐急。故百官不亲,吏民不和,至于骨肉相残,以逆和气,虽加杀罚,犹不能止。故百姓可以德胜,不可以刑服,愿陛下缓刑罚,顺时气,以调阴阳,垂之无极。”上虽不能用,然知其忠直,故不得久留中,出为鲁国相。为治存大体,不求细过,百姓爱之。将终,遗言上书,陈刑法大峻,宜少宽假。上感其言,赐钱二十万。意之出也,遂就北宫,及德阳殿成,会百官,上曰:“锺离尚书在,不得成此殿也。”意字子阿,会稽山阴人。少为督邮,亭长有受民酒礼者,府下记案治。意答曰:“诗曰:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’明政化之本,由近及远。今宜明府内,以及诸外,且阙略远县细微事。”太守甚贤之,遂任以属县事。会稽大疾疫,死者以万数,独身自隐视,经给医药,全济者甚多。辟司徒府,为耿宪堂邑令,视民如子,百姓怀之。邑民防广,遣腹子也。为父报仇系狱,其母病死,广哭泣不饮食。意怜伤之,解遣广归家,使得殡殓。丞掾皆以为不可,意曰:“自令罪,非丞掾也。”广殓母讫,即还入狱。意以状闻,竟得以减死论。冬十月,有事于世祖庙。初献大武之舞,改太乐〔官〕曰(宜)〔太予〕。【袁宏曰:乐之为用有自来矣。大章、箫韶于唐、虞,韶、大武于殷、周,所以殷荐上帝,飨祀宗庙,陈之朝廷,以穆人伦,古之道也。末世制作,不达音声之本,感物乖化,失序乎情性之宜。故虽锺鼓不足以动天地,金石不足以感人神,因轻音声之用,以忽感导之方,岂不惑乎!善乎,嵇生之言音声曰:“古之王者承天理,必崇简易之教,仰无为之理,君静于上,臣顺于下,大化潜通,天下交泰,群臣安逸,自求多福,默然化道,怀忠抱义,而不觉其所以然也。〔盖〕和心足于内则美言发于外,故歌以叙志,舞以宣情,然后文之以采章,昭之以风雅,播之以八音,感之以大和,导其神气养而就之,迎其悦情致而明之,使心与理相顺,言与声相应,合乎会通;以济其美。故凯乐之情见于金石,含弘(乎)〔光〕大;显于音声也。若此已往,则万国同风,芳荣齐茂,馥(始)〔如〕秋兰,不期而信,大道之隆莫盛于兹,太平之业,莫显于此,故曰移风易俗莫善于乐。然乐之为体,以心为主,故无声之乐,民之父母也。夫音声和,此人情所不能已者也。是以古人知情不可放,故抑其所通;知欲不可绝,故因以致杀,故为可奉之礼,制可遵之声也。口不尽味,耳不极音,揆始之中,为之检则,使远近同风而不竭,亦所以结忠信,著不迁也。故乡教庠序,革不修之,使丝竹与俎豆并存,羽旄与揖让俱用,正言与和声同发。使将听是声也必闻此言,将观是容也必崇此礼,犹宾主升降,然后酬酢行焉。于是言语之节,音声之度,揖让之宜,动止之致,进退相须,共为一体。君臣用之于朝,士庶用之于家,少而习之,长而不怠,心安志固,从善日迁,此先王用乐之意也。故朝宴聘享,嘉乐必存。是以国史采风俗之盛衰,寄之乐工,宣之以管弦,使言之者无罪,闻之者足以自戒,此先王用乐之意也。】上与皇太(子)后幸南阳章陵,周观旧庐,召见阴、邓故人,赏赐各有差。

四年春二月辛亥,上亲耕于藉田,将猎河内。骠骑将军王苍谏曰:“臣闻盛春,农事始兴,于时令不聚民兴功。传曰:‘田猎不宿,食饮不享,出入不节,则木不曲直。’此失春令故也。臣知车驾至约省,所遇吏民讽诵甘棠之德。虽然,动之不以礼,非示四方规准也。陛下因行田野,见稼穑,经览河川,逍遥驻留,弭节周旋。至秋冬乃振威灵,整法驾,备周卫,设羽旄。诗云:‘抑抑威仪,惟民之隅。敬慎威仪,惟民之则。’不胜至心,谨手书陈愚。”上从之。秋九月戊寅,千乘王建薨。陇西太守邓融下狱死。初,融在职不称,功曹廉范知其必获罪,乃谢病去,融甚望之。范改姓名,求为廷尉卒。无何,融果征下狱,范卫侍有异于常。融不意是范也,怪而问之曰:“卿何类我功曹?”范曰:“君误耳,非是也。”融疾病,及死,范养视甚笃,终不自言,身自将车送丧至南阳,葬毕而去。范(自)〔字〕叔度,杜陵人。祖父丹,王莽时为大司马。范父遭乱,客死于蜀。随与母流离西州,天下定,乃归乡里。范年十五,辞母入蜀,迎父丧,母怜其小,谓曰: “汝家惟汝一身,遭世乱,恐灭绝不得奉宗祀。今仅得全,奈何复弃我远去?”范固自请,母不能止,遂与客俱西入蜀。蜀郡太守张穆,丹之故吏也。闻范迎丧,遣吏资车马布帛送范。范还不受,自〔与〕客步负丧,经涉涂险,至葭萌下丧载船。船触石破没,随抱持骸骨,人前接,范不动,遂没石间。众伤其义,相与共钩求一日乃得,共抱悬良久,乃苏。穆闻之大惊,复驰遣将前资追与范,范曰:“前后相违,范所不行也。”遂辞不受,归葬行服,阙中高其行。袁宏曰:古之人明救恤之义,开取与之分,所以周急拯难,通乎人之否泰也。廉范厉然独行,以任所重。其身殆亡,而亲柩几丧,非全通之道也。范既归,事博士薛汉。初,范家之入蜀,以良田百馀顷属故吏毛仲。范归,仲子叔奉仲遗命以田归范。范以物无常主,在人即有,悉推田与之。辟公府掾,会薛汉坐楚事诛,故人门生莫敢哭视,范独往收之。吏以闻,帝大怒,召入诘责范,曰:“楚王无道,狡乱天下,范公府掾,不与朝廷同心,而反收敛罪人,何(人)〔邪〕?”范叩头曰:“臣无状,以谓汉等皆已伏诛,故不胜师资弟子之情,当万死。”上怒稍解,问范:“为廉颇后邪?”范对曰:“臣本赵人廉颇之后,大父丹为王莽大司马。”上乃曰:“怪范能若此!”因释之。举茂才,为温令。数月,迁云中太守,会胡虏反。故事:虏人入塞过五千人,移书旁郡,救至乃出。范闻警,即自以精兵赴之。虏盛,汉兵不能敌。范乃令军士皆持炬,晨奔虏军,大炬如星。虏见之,惊走。追击,大破之。自此后,虏震怖,不敢犯云中。累迁武(侯)〔威〕、蜀郡太守,所在有名迹。蜀(部)〔郡〕好文辩,喜相长短,范以宽厚化下,人民怀之。坐事免归家,多散财物,以赈宗族。与洛阳亭长庆鸿为刎颈之交,时人称曰:“前有管、鲍,后有庆、廉。”鸿官至琅邪太守,所在有异迹。十月乙卯,司徒郭丹、司空冯鲂免。丹字少卿,南阳穰人。少事淮阳公孙昌,西入关,弃符叹曰:“不乘传车,终不出关。”是时昌为王莽讲学大夫,门下生甚众,而昌独礼异丹。由是严尤、王寻更辟请,皆不就。莽亦征之,逃避十馀年。而更始立,征丹为谏议大夫,持节出关,安集南阳。初,世祖即位,诸将悉降,受爵邑。丹独城守不下,乃裹节荷担,经历险〔阻,求谒〕更始妻子,还其节传,然后归田里。后举高第,稍迁并州牧、左冯翊,皆有称绩。及在相位,清廉公正,与侯霸、杜林相善,亦齐名迹。十二月,陵乡侯梁松下狱死。松有才能,明习汉家故事,以选尚舞阴公主,为虎贲中郎将,世祖时贵幸用事。上即位,迁太仆卿,数为私书请托郡县,事发觉,免官。由是怨望,下狱诛。安丰侯窦融薨。融子穆尚内黄公主,而显亲(族及)〔侯友〕子固尚沮阳公主,穆长子勋尚东海恭王女(北)〔沘〕阳公庄。穆为城门校尉,固为中郎将,监羽林,融从兄子林为护羌校尉。窦氏一公,两侯。三公主,四二千石,自祖及孙官府邸第相望,奴婢千馀人,于亲戚功臣中莫与为比。融年老,子孙放纵,多不遵法度。帝不能容,数下诏,比以窦婴、田鼢故事。融惶惧,乞骸骨,上赐牛酒。策罢穆,以国在安丰,欲以安六侯归,遂假作故六安王国,矫称长公主家,上书自言。帝大怒。乃尽免穆等官,诸窦为郎吏者皆遣归故郡,留融京师。会融病薨,谥曰戴侯。穆居大第,富于财,天子使谒者监护其家,欲以全之。居数年,穆父子自以失势,出怨言,使者奏焉,乃遣归故郡。坐赂遗小吏,为郡所考,穆及勋皆死狱中。诏融夫人与一孙还洛阳。固有才能,世祖时贵显用事,及穆得罪,固亦废于家。东平王苍以辅政久,固请归蕃。

五年春二月,诏曰:“东平王比上书愿归藩,上将军印绶,谦让日闻,至诚恳恻。盖君子成人之美,今其听焉。以骠骑长史为东平王太傅,掾吏为中大夫,令史为王家郎,勿上将军印绶。”苍体貌长大,进止有礼,好古多闻,儒雅有识度。上尝问苍:“在家何者最为乐?”对曰:“为善最乐。”上嗟叹之。冬十一月,上幸邺。

六年春正月,沛王、楚王、济南王、东平王、淮阳王、琅邪王、中山王、东海王来朝。庐杠获宝鼎,纳于太庙。冬十一月,行幸鲁,祠。东海恭王、沛王、楚王、济南王、东平庄、淮阳王、琅邪王皆会于鲁。十二月,还,过阳城,遣使者祠中岳。太尉虞延为司徒。延立朝正色,多所匡弼。阴氏憾延,欲毁伤之,使人告延(与)〔以〕楚王英谋反。延以英帝亲,以为不然,不受其言。后英事发觉,上切让之。

七年春正月癸酉,皇太后阴氏崩。二月庚申,葬光烈阴皇后。征东海相宋均为尚书令。尝有疑事,上大怒,召尚书郎执之。诸尚书皆叩头谢,均独正色曰: “夫忠臣守正,敢有二心!均虽死不易。”上闻而善之,即舍之,迁司隶校尉河(南)〔内〕太守,政化大行。每疾,百姓耆老皆为祷请,旦夕至府问讯起居。天子方欲以为相,会有痼疾,上召入自视其疾。均见上,流涕谢曰:“天罚有罪,所苦浸笃,不复奉望帷幄!”上甚伤之,赐钱三十万,卒于家。初,上好用能吏,卒多暴虐残刻,终皆毁败。均罢朝,相与言曰:“今选举不得幽隐侧陋,但得见长吏耳。太始时,京兆则赵广〔汉〕、尹翁归、萧望之,丞相则魏相、黄霸,此数公者,治皆致平。今二干石殊无此。国家喜文法吏,以足止奸也。然文吏习为欺谩,而廉吏清在一己,无益百姓,流亡盗贼所由而作也。均自欲叩头争之,时未可改也。久将自苦之,乃可言耳。”未及言,迁为司隶校尉。后上闻其言,追而悲之。均字叔庠,南阳安众人。初为上蔡长,诛锄豪右,奸猾震栗。府下禁民葬不得过制,均不行。督邮以让县,均曰:“夫送终逾制,过之厚也。国有不义之民,而罚其过礼者,恐非政治之先。”迁九江太守,五日一听事,悉省掾吏,闭督邮府内,令与诸曹分休,属县无事,百姓安业。九江多虎,数伤民,先时常募吏民设槛饵捕之。均曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在渊,物性之所托也。江、淮之间有猛兽,犹江北之有鸡(肫)〔豚〕也。今数为民害,咎在贪残,居职使然也。而令吏捕虎,非忧民之本也。今务退贪残,进忠良,去窞饵,勿复课。”其后民传言虎皆去东渡江。北海王薨,谥曰静王。