张益州画像记
作者:苏洵 北宋
本作品收录于《古文观止#卷十》和《老泉文钞/10卷
另一版本见《张益州画像记》,个别字句不同。

      至和元年秋,人传言,有寇至边;边军夜呼,野无居人,妖言流闻,京师震惊,方命择帅。天子曰:“毋养乱!毋助变!众言朋兴,朕志自定;外乱不作,变且中起;既不可以文令,又不可以武竞。惟朕一二大吏,孰为能处兹文武之闲?其命往抚朕师!”乃推曰:“张公方平其人。”天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。冬十一月,至至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。惟是元年之秋,如器之敧,未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退,无矜容,为天子牧小民不倦。惟尔张公,尔繄以生,惟尔父母。且公尝为我言:‘民无常性,惟上所待。人皆曰人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法,重足屏息之民,而以砧斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,惟人为易。至于急之而生变,虽亦然。吾以人,而人亦自以之人待其身;若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。’呜呼!爱人之深,待人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首曰:“然。”

      苏洵又曰:“公之恩,在尔心;尔死,在尔子孙;其功业,在史官;无以像为也。且公意不欲如何?”皆曰:“公则何事于斯,虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名,与其邻里之所在,以至于其长短大小美恶之状,甚者,或诘其生平所嗜好,以想见其为人,而史官亦书之于其传。意使天下之人,思之于心,则存之于目;存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”

      苏洵无以诘,遂为之记。公南京人,慷慨有大节,以度量雄天下。天下有大事,公可属。系之以诗曰:

      天子在祚,岁在甲午。西人传言,有寇在垣。庭有武臣,谋夫如云。天子曰:“嘻!命我张公!”公来自东,旗纛舒舒。西人聚观,于道于涂。谓公暨暨,公来于于。公谓西人,安尔室家,无敢或讹。讹言不祥,往即尔常。春尔条桑,秋尔涤场。西人稽首,公我父兄。公在西囿,草木骈骈。公宴其僚,伐鼓渊渊。西人来观,祝公万年。有女娟娟,闺闼闲闲。有童哇哇,亦既能言。昔公未来,期汝弃捐。禾麻芃芃,仓庾崇崇。嗟我妇子,乐此岁丰。公在朝廷,天子股肱。天子曰归,公敢不承?作堂严严,有庑有庭。公象在中,朝服冠缨。西人相告,无敢逸荒。公归京师,公像在堂。


    注释