张作霖讨赤宣言 中华文库

概自民国成立以来，共和雏形尚未完备，而祸国之辈又复假异邦之邪说，快一己之私图，人民为其所愚，势不至亡国败家不止，是不得不为邦人君子正告焉。我中华立国，士农工商，四民平等；礼义廉耻，四维素张。上古之世，人民凿井而饮，耕田而食，出作入息，不识不知，以云自由，何以加此，然犹得曰尚未开化也。秦汉以降，井田之制废，而人民生计亦各有田产，以自赡其身家，并无如俄国之大地主及东西各国之大资本家，贫富悬殊，显然有压迫平民之弊患。观四千馀年之历史，人民皆讲让兴仁，安居乐业，但使无干戈之惊，即群相游熙皞之天，从无因产业不均，而酿生国家变乱者。乃我国野心狡黠之匪徒，拾人唾馀，宣传恶化，藉不适用之共产学说，利用多数贫民及下流社会之心理，鼓动青年学子、激烈暴徒，以乱我国家，以饱其欲壑。彼等日言推倒军阀，打倒帝国主义，而迹其所为，不善躬自蹈之，其所标之旗帜，皆该匪等之假面具、口头禅，有何国利民福之可言？昔石敬塘附庸异种，扰乱宗邦，向契丹称儿臣，贻千古之唾骂。今冯玉祥、蒋中正等，勾结外援，侵略祖国，是石敬塘何异。蒋中正复甘受鲍罗廷之指挥，则并石敬塘而不若！自侵入湖北后，凡优秀分子之有资望者，附之则指为投机，不附则又指为反革命，仕宦则指为贪官污吏，商民则指为劣绅士豪，拘捕搜抄，侦骑四出，祸至无日，人人自危。对于武汉商户勒捐之外，又借房租，得款约数百万元，而中饱之数，多至二百馀万，营私肥己，殊骇听闻。其他残悖行为，昭昭在人耳目，祸且烈于洪水猛兽，惨更甚于赤眉黄巾。此而不图，国何以国。作霖生长田间，政治虽非素娴，而民情实所深悉，安能坐视亡国之妖孽，横行于光天化日之中！故首将西北之匪军，先为剿灭，以期逐渐荡平。盖一息尚存，绝不忍不为民请命也。

夫政治本无绝对利害之可言，惟视是否适合时宜为断。吾国为四千馀年声名文物之邦，本有治国之要素，何必取此不合国情之说而效之？何必取此世界一致反对者而行之？作霖敢为我全国父老昆季告：吾人不爱国则已，若爱国则非崇信圣道不可；吾人不爱身家则已，若爱身家则非灭绝赤化不可。然后固结团体，发扬共济之精神，泯除私心，合谋公同之利益；普及教育，为学生辟相当之用途；开拓利源，为全国倡可兴之实业；取精兵主义，以节省饷项；持自主政策，以保障国权。政见则捐小异以成大同，规为则舍目前而谋远大，毋鹜内争而引狼入室，毋贪小利而饮鸩自裁。作霖不才，祗知救国，绝无南北新旧之见，亦无权利名位之心，凡志同道合者，皆为吾友；其害国殃民者，即是公敌。垂泣以道，天日可质，邦人君子，幸共鉴之。张作霖。