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卷十七

清四

张永年子世昌世仁

张永年,字丹九,号月骞,平湖人。长子世昌,字振与敩坡。仲子世仁,字元若,号香谷。著有《三张弈谱》三卷,其孙诚诰、论诚校刻。卷一《丹九弈谱》,受子七局,范二局,施五局,对子一局。卷二《振西弈谱》,受子十局,范一局,施九局。卷三《元若弈谱》,受子十局,皆与施弈。盖张氏素为平湖儒雅世家,乾隆四年己未,永年曾延西屏、定庵在家,研究弈理,故有三张受子之局。施、范当日亦自对弈十三局,世所传当湖对局者是也。故张氏裔孙金坼诗云:当湖客舍十三局,旁观当作传灯录。(案:施范日对弈,实有十三局,《国弈初刊》序谓为十局,误也。)念我先人雅好棋,棋中授受见而知。济南朱攸,谓月骞先生为宋南先生远裔。少读书,有志于世,交游皆时闻人,晚乃杜门,托于弈以自误。而敩坡、香谷并有学能文,著有《对床吟》行世,怡怡色养,终身不远游。惟月骞喜弈,则亦喜弈,而辄造其妙,于是有柘湖三张之目,虽世所称国手不多让。余于弈绝不晓,所为二十局,希微之趣,奇正之情,静合道而动适变者,无得而窥之。而庸以知先生之致之高,敩坡、香谷两君,偕隐乐志之风足尚也。袁枚亦称敩坡、香谷最友爱。(《随园诗话》:平湖张香谷与其兄敩坡最友爱,敩坡殁后,香谷逾年亦病,临终有“清魂同到梅花下”之句。又云:相传天开眼,余未之见也,平湖张学攵坡晓步于庭,天无片云,忽闻有声𬴃然,天开一缝,当中宽,两头狭,状类大船,宽处有圆晴闪闪,光芒照耀,似电非电,眼旁碎芒,如人之有睫毛,良久闭。敩赋诗云:霹雳年年响,何曾殛恶来。今朝才省悟,天眼不曾开。)此可知永年父子之高风已。

程孝思冒祥珠

《阅微草堂笔记》:程念伦,名孝思,乾隆癸酉、甲戍间,来游京师,弈称国手。如皋冒祥珠曰:是与我皆第二手,时无第一手,遽自称耳。一日,门人吴惠叔等扶乩,问仙善弈否?判曰:能。问肯与凡人对弈否?判曰:可。时念伦寓余家,因使其弈。初下数子,念伦茫然不解,以为仙机莫测也。深恐败名,凝思冥索,至背汗手颤,始敢下一子,意犹惴惴。稍久似觉无他意,乃放手攻击,乩仙意全局覆没,满室哗然。乩忽大书曰:吾本幽魂,暂来游戏,托名张三丰耳。惠叔慨然曰:长安道上,鬼亦诳人。余戏曰:一败即吐实,犹是长安道士钝鬼也。

陈五近

《湖南通志》:陈五近,攸县人,精于易,与长沙陈子良齐名。幼时梦至一所,有二老人对弈,见五近者,一老者曰:子知弈乎?试与吾对。才著左角数子,曰:吾授子以布局之法,自是无敌矣。醒而与同辈弈,无对者。

臧念宣吴修圃朱绶汪秩毛孝光

臧念宣,佚其名,通州人,著有《弈理析疑》三卷。长松龄谓:范子《桃花泉谱》,分门别类,变化无穷,予始玩之,未识其要。念宣善弈,丙午岁,谒余于邗,偶与论弈,知其确有心得,尝云:《桃花泉》变化虽多,其实每类正变,不过一二,不得其要,则疑将转滋,因删繁举要,或有未备,为之补入正变,予复按之,觉蹊径稍可寻也。其所评近谱,尤为细密详尽。近闻念宣即世,殊深悲悼,披读一过,如晤帮人,其生平精力,尽在于斯。念宣遗局,有与程兰如受二子一局,范西屏对子受先一局,(按:此局吴修圃评,闻诸黄贤书云:念宣初从西屏受三子,后减至二子,从未曾到对子身分,盖渠与臧弈,亦不过分先,然则此局不知与何人狡狯,嫁名西屏,以自矜夸耳。)授刘宽夫八子一局。

吴修圃,佚其名,无锡人,乾隆时举人。臧念宣著《弈理析疑》,修圃为之校定。松龄谓:修圃善弈,乾隆丁未(案系乾隆五十二年)公车北上,与予相聚有年,课徒之暇,评定近谱,颇有得于理数会通之妙。向予索臧谱,详加推勘,合范说而折其衷。又谓:修圃深藏若虚,不欲以馀技问世,其所评定,实可与臧说并行,知修圃于弈学深矣。

朱绶,字广溪,无锡人。绶与修圃同乡,同旅京师,性好弈,习闻绪论,故钭臧吴二子所评共二十局,合抄成帙,名其编曰《弈理析疑》,广溪跋后,谓余少嗜弈,遇新谱无不手录,年伯松公藏有臧念宣先生评定弈谱,久欲为之表扬,新岁属修圃吴先生重加厘定,余备闻其说,随附增解数条,公因取吴评全局,命余汇抄成帙。适友人索阅,愿捐赀助予,公诸同好,予窃幸得附名于后。然则《析疑》一书,臧吴评之,而实广溪成之耳。

汪秩,字似园,海阳人。《弈理析疑》一书,原刻于清乾隆五十五年,朱绶刊本,重刻于嘉庆十四年,汪秩刊本,先列边角图势十门,后列全局对子十五局,每局皆有评语。朱氏原刻本,除修圃增附之外,皆属之念宣,初印极精。汪氏重刻本,似园自序,谓是谱刻于都门,外间流传绝少。余向从友人处抄得附本,暇日展玩,细加复按,全局中评语,凡程兰如原评,悉系之以臧念宣,而序中亦无一字提及,意臧君平昔手抄程评,未及汪明,后遂误认俱为臧君所著,容或有之。因就和平可考者,直书程兰如原评,末系以念宣抄。其无从考者,仍并入臧评,俾识所自来,庶几不没人之善云。(按:《弈理析疑》一书,今之才录,多从汪本,惟中有五局,与《弈程》及《弈理妙语》并同。其评语实出自定庵,并非兰如手笔,辄依《弈程》着录,但朱汪两本,写校雕印,并皆佳妙,字句详略异同,亦仍盗以雠正焉。)似园籍海阳,而家金阊,施定庵往来折、苏、扬、宁之间,晚年尝主其家。似园著《弈隅会通》二卷,定庵留数月为之校正,选择最精,(按:是书刻于嘉庆三年戊午)

毛孝光,字初文,苏州人。汪秩重刻《弈理析疑》,系孝光所校。孝光又与秩同辑受子谱一百三十局,以范施为主,采录最多。孝光谓弈棋一道,毫厘千里,心力所限,莫能逾越。求其两相对垒,年力相当,各极所长,绝无遗憾。上下古今,殊不易得。暇日因与似园汪君荟萃受子诸局,自二子至六七子不等。施范两先生外,间附梁魏今、程兰如诸公十数局,以备参玩,会心人自能领略其妙也。

李汝珍沈谦

李汝珍,字松石,大兴人。著《受子谱》二卷,上卷受子一百八局,下卷受子一百四局,末附公弈一局。此谱与汪秩所刻之谱,相去仅数年,用意命名,不谋而合。范、施同时受子诸人,不及汪刻之备,而自黄龙士、徐星友,以至乾嘉诸名手饶子诸局,搜辑较多,汝珍撰有凡例,节录以见弈家次序焉。一曰受二子,受二子与对子,相去几希。名虽二子,而授之者占先,其实仅受一子,与对子一间耳。然此一间,竟有终身望之而不能至者,犹之穰侯之智,得之在后,祖生之鞭,著之在先,其二子与国手之别与。一曰受三子,四子升三子,较三子升二子稍易,盖角仅固一隅,中子则兼照中面。最异者,两角虚而中央实,局面之变,无过于此。受子以此为升降之阶,信然。一曰受四子,弈至四子,便许称手,盖俗呼四手棋也。已入国弈门户,渐可升堂入室,凡国弈之攻杀固守,四手悉能窥之。所以逊其四子者,只在孰先孰后,当弃当取,四手所见在百著之内,国弈则通盘筹算。然实际得而虚灵,亦可由斯进取矣。一曰受五子,何耕书尝言,欲成国弈者,不必出而问世,可自知之,悟得路路皆通,始是妙境。若三四手,惟于边角则明,而中幅尚恐未能了了,此诚见道语也。可见中幅乃公共之地,非力大者不能据之,故受之以中子为重,四子五子之阶,不得同日语矣。一曰受六、七、八、九了,受子自六子以下,黑白不尽可法,只宜截取,盖白受子太多。若照常布置,则大势必失,不能不以偏锋从事,固非中庸之道,然每出奇制胜,履险如夷,是亦一法也。即黑子中偶有深思妙运,弃取得宜,亦未尝不有一二可观。许乔林谓:松石博工雅多能,不屑以弈名,而通国之善弈者,咸推重之。许祥麟亦谓:松石博物君子,而精于弈,尤系音韵之学,著有《李氏音鉴》一书,又传说部名《镜花缘》,亦为汝珍所撰。兄佛云:弟宗玉,皆能弈。

沈谦,字橘夫,浙江吴兴人。乾隆乙卯,谦与萧兰浦、黄典林、颜鉴塘、程时斋、李佛云、松石、宗玉及吴云门、云石诸兄弟十人者,聚为公弈。盖是时萧兰浦、黄典林皆为当代名手,于东海尤推第一,李松石、颜鉴塘俱受二子,李佛云、吴云门受五子,程时斋、李宗玉次之,吴云石与谦皆受十三子,又其次也。十人每逢对弈,恰分五局,悉属劲敌,因无参差,爰有公弈之举焉。李汝珍曾记其事云:公弈一局,乾隆乙卯,同人偶于晌阳对局也。其弈之初,始则拈阄,各分先后,如沈拈第一,则十一以及百一,皆沈落子,余悉如之。是局妍媸迥异,高下悬殊,原不堪付梓,贻笑大方,第以一日之久,而十人各竭心思,惨淡经营,共斯一局,忽得忽失,变迁莫定,补苴既难,而尤妙者意见纷岐,彼东此西,悉出萧黄二公意表。抑且约法綦严,授意无从,虽弈秋在座,亦当束手,布置未半,通盘零碎,彼此势如破竹,几至不可终局。岂如漏下二鼓,官子甫毕,及判黑白,两无胜负耶!夫以二人终年对弈,纵使千局,亦难一和,而况十人高下错落,心思之不同乎,斯亦奇乎!俗传神仙过则有和棋,故东海善弈之士,莫不以为若有神助,至今传为美谈焉。沈谦曾咏其事云:旃蒙单阏春馀闰,花朝再过花无信。不浮绿蚁醉红裙,青琅琳馆开棋阵。轩窗尽拓飘和风,楸枰滇字安当中。两人对局客旁视,其间劳逸胡不同。广陵萧子(兰浦)今名手,创言公弈于先后。暗藏黑白判东西,明指高低均好丑。迟迟暖日正当天,十客徘徊棐几前。吴氏招要双道子,(云门云石)李家驰骋两青莲。(佛云松石)颜(鉴堂)程(时斋)力学承先泽,闲抱遗经穷考核。偶然饱食倦春晴,心无所用来为弈。沈郎(橘夫)腰瘦棋偏{分鹿}阄拈第一心先输。起手忽从三七下,九人掩口笑胡卢。角旁数子双飞燕,按谱平分边半面。云翁(谓云石)二四竟斜飘,施范程梁无此变。单关一破断难连,白势畸零黑势全。何意相逢程不识,片长不值半文钱。晨星几点看分布,巧者安全拙者怒。就中年少数三郎,(谓李宗玉)仿佛邯郸曾学步。斯时四座悄无言,惟听丁丁落子繁。竹韵清于秋雨夜,帘旌轻似水花翻。须臾鼓作军威壮,奖励先登嗤退让。昆阳争道出偏师钜鹿重兵严保障。无端顽敌坠其谋,辙敌旗靡士卒愁。竖子何能环甲胄,全军空自逞戈矛。戈矛失利曳兵走,主军攘臂声如吼。帜易空营不厌奇,外增虚灶何妨诱。置之死地而后生,连环急劫功垂成。贾以馀勇再接一,始信中权纪律精。黄公(典林)江夏本无双,大力群推鼎可扛。坐拥貔貅机默运,每临鹅鹳气难降。丁东宵漏听三滴,弛弓櫜矢销锋镝。老眼摩挲约略看,谓予胜负应相敌。短长肥瘦致难齐,火齐玫瑰糅瓦泥。山下惟闻柯可烂,座间岂是路相迷。先生复局如王粲,自剪灯花重倚案。排成笑指众人观,黑白居然成一半。吁嗟乎!胜固欣然败亦佳,一时和议最难谐。得无海上仙人过,月底嬉春到小斋。

张雅博

张雅博,字又村,号敦古,佚其里居。著有《弈程》初刻、续刻。雅博自谓予素好弈,然好而未精,但知老子退一步法,为弈中三昧。予于署之东偏,作室三楹,题以退一步山房,良有以也。初刻凡三十有二局,自受七子以至对子,无一不备。续刻有施定庵所批十八局,为千古弈谱之冠,后列残局十势,名得心编,以退一步法冠其首。所谓《弈程》者,盖取行远自迩、登高自卑之意云尔。

吴峻吴𬳶

吴峻,字黼仙,无锡人。著有《弈妙》初编,黼仙谓:百家众技,今不如古,独弈不然。山谷云:弟子高师一著,方可对着。推此而言,以今之国手,视弈秋不知居何等矣。又尝论清代弈流,谓国初时东侯为首,龙士以幼年一出而驾乎其上,其艺之妙,殆天授也。时同星友、西侯、虽曾与龙士对局,尚为未达一间。近日兰如先生,体大思精,而西屏、襄夏二先生尤称神化,譬之于诗,黄则摩诘也,范则太白也,施则子美也,馀则如张、王、元、白,各以其妙孤行,而均为艺事之不可少。评骘精当。足为弈家之定衡矣。

吴𬳶,字与参,无锡人。著有《弈妙》一编,殆峻之弟或子侄耳。初编刻于乾隆初元,二编则刻于乾隆二十九年。与参序谓:自百龄《弈谱》流传,《弈悟》继之,大半平实朴老,以云艺臻绝妙,则未也。厥后《不古编》、《兼山堂》与夫《围棋近谱》等集,愈出新样,论诸公手笔,惟龙十超轶绝尘,令学者豁然快意。近有人自浙来,携施范二先生新谱相示,神机妙算,迥出寻常议外,脱与龙士对局,应亦旗鼓相当。其评论与峻如出一辙,殆家学之渊源耳。

王友亮张问陶郭麟陈用光

王友亮,字景南,晚号葑亭,婺源人。乾隆四十六年进士,官至通政司副使,所著古文曰《葑亭集》,诗曰《双佩斋集》。葑亭善弈,有《观弈》二首云:半窗花影拂楸枰。兀兀终朝太瘦生。君自局中能斗智,我方纸上爱谈兵。偶然逐兔夸先得,等尔亡羊莫苦争。一笑闲身难拨遣,风帘聊喜听丁丁。又:无多得失费商量,检点机心了未忘。小劫脱身从虎口,半途失足到羊肠。两军荼墨形何侈,八阵风云气莫当。不用烂柯山下去,眼前残局即沧桑。

张问陶,字仲冶,自号船山,遂宁人。乾隆五十五年进士,寂山东莱州知储,与友亮为至交,著《船山诗草》二十卷。船山知弈,有《观弈》诗云:散漫空闻落子声,看他庸手较输赢。无聊一著尤堪笑,黑白模糊死尚争。又《朴园斋中即事》云:生涯久已付楸枰,制胜无奇不在争。十日平心坐燕赵,疏帘朝暮隐棋声。

郭麟,字祥伯,吴江人。嘉庆贡生,著《灵芬馆诗集》。有《棋奁》诗云:文楸暖玉各纵横,争地如君置不争。偶尔胸中分黑白,萧然局外见输赢。裼裘客到姜芽敛,清簟人间酒榼并。数着未终残劫在,旁观着眼尚分明。

陈用光,字硕士,新城人。嘉庆六年进士,官至礼部侍郎,著《太乙舟诗文集》。梅曾亮伯言志其墓云:官编修时,贫甚,人劝其出游,公曰:吾近臣也,又为人客奈何?尝有贷于友人,至则赋诗弈棋,尽日暮,忘所事而返。又曾亮祭陈硕士先生文云:我初见公,棋局之侧,谓为达尊,长揖自摄。又云:囊棋提局,命择幽敝,酬答累公,我得恣览。阳湖陆继辂有《寄怀硕士》诗:重归东观罢南台,帝意三长重史才。未碍退之耽杂戏,棋奁研匣一时开。

董文艺

董文艺,字鹿泉,武进人,寿至七十馀。嘉、道间,弈中之佼佼者。《遗谱》有与戴秋士、周星垣、周小松各一局,李海门、陈子仙各二局,张介轩三局。其弈有太原公子裼裘而来之概,弈家称为大雅品。周小松尝言:同时对手,鹿泉先生齿最长,道光丙午,由扬客游甘肃,余与分手后,遂不复相见。闻其投谒定制军,几至不遇,幸晋见后,定公念旧甚笃,资送颇丰。然归不数年,清贫如故,易篑之日,四壁萧然,抚览遗局,为之泫然。

任丙张介福子春林王至淳程国贤

任丙,字渭南,江宁人。嘉道间,设局秦淮畔。秦淮自雍乾来,多有国手设局河畔,以助江山游客雅兴,如姜楚老、陈东山、杨岐昌辈。(《画舫馀谈》云:游画舫者,或厌日长酷暑,则舍之登陆,诣陈公祠围棋局,为消遣地。待阳光稍退,再打桨而去。祠在文德桥尾,小阁临流,烟茗毕具,主人多设楸枰,供人角艺。城中国手,如姜楚老、陈东山、杨岐昌辈,排日在局,以待来者,主人但计局中之胜负,以为抽丰。)流风馀韵,渭南犹承袭之。寿至八十馀,弈艺亦为同辈诸人首屈一指,惜其遗谱不多,今所传者,惟与张介轩对子三局,潘星见对子二局而已。

张介福,字介轩,未详里居。与渭南有对子三局。董鹿泉、潘星见,皆有对局。子春林,与父齐名,弈均称无敌。与周小松有对子一局。

程国贤,字德堂,歙人。道光中,与渭南对弈秦淮河畔,由是知名。后举于乡,官知县。

《莫愁湖志》:隐仙庵羽士王至淳,号朴山,善写梅,能书,工诗词围棋。

潘耀远楚桐隐吴中汉申立功金秋林陈胜林

潘耀远,字景斋,号星鉴,又号星见,宜兴人。(按:亦云长洲人。)清道光时,曾设局京师,悬采者以五两为度,不及此则不落子。年甫四十,旅殇于京。著有《潘景斋弈谱约选》一卷,楚桐隐、章芝楣合评。对子八局,与申立功四局,陈胜林三局,黄贤书一局,皆潘掌后;受二子十三局,受三子三局,则陈育琪、陈复初、永治庵、德乐庵等数人;受四子八局,则刘馨斋、刘克有、僧广智、严弈山、杨介亭、宋致堂、善庆庵等数人。又《皖游弈粹》载有与任渭南对子二局,潘任分先,今复其遗局,神思尚轩轩矣。周小松评棋,尝言潘景斋、任渭南、金秋林、申梅溪四君,余未及见,皆一时名手。虽棋路不同,同归于善,但千虑之中,不免五失,义求至当,不厌索瘢,固非余好訾先辈也。

楚桐隐,大兴人。与李海门、黄晓江各有对子二局。

吴中汉,未详里居。《弈汇》载其与景斋对子一局,此外不多见。

申立功,号梅溪,苏州人。为施省三之师,与景斋有对子四局;又与金秋林有对子二局。金秋林,吴县人。

陈胜林,未详里居。有与景斋对子三局。《弈选小传》疑即为陈苑游。

金春亭郭谦

金春亭,佚其名,江宁人。郭谦,字地山,亦字自牧,山西人。春亭足迹半天下,所至辄以善弈称,与谦友善,旧藏徐星友受子谱,批评精确,谦人梓之,名《绘声园弈谱》。谦序谓:甲子、乙丑(案:甲子系嘉庆九年,乙丑系十年。)间,春亭游章武,一见如生平欢,冷暖两奁,匪伊朝夕,日者以所藏徐星友受子谱十九局示余,曰:此伎揣摩,便有握龙牙而决胜负者。自是风日清美,稽布一二局,风具见向背先后之宜,大意虚神之要,洵足谓中正和平,不战屈人者矣。余更商榷于先生,分其瑕瑜而甲乙之,庶后来有门径可循耳。长洲潘景斋,国弈也,岁戊寅,舟出丁沽,枉顾于绘声园,手谈间,余执此谱就正,大为许可。虑其久而散佚,欲索去付梓,社友王虎文孝廉,亦从而赞成之。而先生拒之力,似歉其所评辑,未尽精当,是以未果。殆先生之道愈高而心愈下与。后先生归江宁,卒于瓜州,景斋落魄长安,亦相继下世。展观此卷,感慨系之。今以诸梨枣,虎文为之校勘,余乃志其颠末,以慰地下故人,抑寿公海内之同好云尔。

李湛源

李湛源,字海门,江南通州人。《弈选小传》:海门当道光时,与僧秋航及沈介之,当时号称京师三国手,而海门居京最久,衣敝履穿,不修边幅,王公贵人乐与之游。《清朝野史》云:湛源性疏放而桀骜,咸、同时,弈风犹盛,王公大人每邀致高手以为娱乐,而高手与此等贵官弈,亦辄优假之,盖利其贿,不得不尔也。湛源独不肯与王公大人弈,科头跣足如平时,贵官或屡负,使人阴贿之,求其让一二局以全名誉,湛源阳诺之,及对局取胜如故。更使人诘之,大声曰:我故不贪尔贿也,故所如不合。世称弈后,其不藉弈为稻粱谋者,惟湛源一人云。则其奡岸孤峭之风可知矣。

沈琦

沈琦,字介之,江宁人。为周文勤公门客,美姿容,其于弈,思致敏捷,落子如风雨,为任渭南高足弟子。年十六,即成国手,至京师,以弈得官,部诠广西巡检。殁时年仅四十馀。

释愿船

释愿船,号秋航,仪征人。与沈琦介之同为周文勤公门客,居京师梁家园寿佛寺,以弈为禅,夜则跏趺入定,不枕不卧。性和易,弗与人竞。以惜字纸为事,募人捐赀焚化,方浚颐都转曾且之,暇尝招饮,秋航亦茹荤酒。《清朝野史》云:秋航,振奇人也,尝及与范施弈,皆受二子,范施殁,遂以国手闻。同治癸亥,年百十九矣,金陵陈伯敏奉命知衢州府,秋航心乐西湖景物,与俱至杭。明年正月,忽遍辞同人,云将西归,且促为饯行,诸相知乃于元宵前一日肆筵饯之。秋航故饮酒食肉,无异平人,是日欢呼畅饮,亦与常时无异,且与一人对弈。弈竟,敛子入枰,曰:今日之会难再,即此局亦是绝著也。众不解所谓,叩之不告而去,明日则报秋航跌坐逝矣。(案:张金圻园居录诗鉴云:秋航于同治初年间,卒于京师,年百有四岁。与此说有异。)

唐滏唐淦

唐滏,字鑫门;唐淦,字金生,兄弟也。江西万载人。同辑有《怡怡堂弈谱》。怡怡堂者,金生悯其兄鑫门抱心疾,以为非静养不瘳,爰贷金制山庄一所,日与其兄莳花养鸟,琴棋书画于其中,山庄外颜曰白云端,取王摩诘《酬扬员外》诗“羡君栖隐处,遥望白云端”之意也。内额曰怡怡堂,言其兄弟二人性情嗜好,自大端以至技艺之博综,无不皆同,真如孔子所谓怡怡也。谱分三卷:卷上,受子百二十局;卷中,受子百二十八局;卷下,对子百二局。不用向来棋谱之式,别撰春夏秋冬四大景词,共三百六十字,以当棋局四角之三百六十道,而以心字当全局中心之一道,依所著某道之先后,录其所当之子,编次为谱。若熟记四景词,任举一字,便知为某角若干道,否则瞠目相对,如读异书。通州李湛源海门,谓道光甲辰,(案:系道光二十四年。)余在京都,阅贤士大夫多矣,独喜江西唐鑫门先生,性情真挚,待人无伪,因遗贵人之宅,而徙宜万分馆共处焉。及观其弈,朴实老到,不尚欺巧,亦与其人相似。久之因悉其令弟金生之为人,与鑫门等,而其棋之姿尤过之。鑫门尝出其与金生所选《怡怡堂谱》商正于余,余阅之,其鉴别甚精,其采取甚富,其出新见以诱后学,又甚当而易明,学者可以劳而得奇效。是谱出,弈之道灿然大备,从前诸谱,可置之高阁矣。鑫门亦谓:金生质厚于我,而性聪于我。尝见余在怡怡堂中翻阅古今弈谱,金生以诸谱不尽可法,欲于各家择其尤精者,以四大景盘字刊出之,庶谱皆取法乎上,且易于翻阅也。于是金生汇选大概,而余辅成之。携稿至京师,质之大国弈李海门先生。海门略为鉴定,而叹金生之善于抉择,为弈谱之大观焉。

林越山

林越山,侯官人。幼时,父与世父弈,从旁指著辄胜。年十八,遂以国弈名。时薛生白久盛名于闽中,林与对局将负,其徒皆失色,林拈子沉思,得一劫,遂转败为胜。薛亦倾服,曰:君真天才也。有任惠南者,宜兴人,(案:任丙字渭南,籍江宁;此言惠南,籍宜兴,不知是一人否?)亦十八国手之一也。客粤抚幕,与越山弈,观者如堵墙;局未半,任有窘色,数目林,林乃故为拙行,遂负数子。或问之,越山曰:惠海素称国手,且为诸侯上客,予安可败其名?谓予不信,请复之。然惠南与越山同客粤一年,亦迄不复弈矣。

傅延焘

傅延焘,字松泉,韩山人。弈品第四,与李琳、周鼎、李湛源,皆对弈,受四子。著有《尊天爵斋弈谱》,分为弈存、弈录。弈存三十二局,弈录二十八局。松泉尝言:弈,技也。古乃谓仙家事,斯技也而进于道矣,尚何待存之录之,而始有此弈乎?此又局中人知之,不足为外人道也。松泉寄意高远,斋名所谓天爵之尊,可知其人矣。

刘福山刘左泉朱暄之

刘福山,佚其名,丹阳人。著有《弈理金针》一书,长乐梁僖年氏刻于如皋官廨。前列对子十六局,均从《兼山堂》、《弈理析疑》、《弈理妙悟》三谱先出;后列对子十三局,多系当时达官与僧秋航、黄晓江、施省三及福山诸人对弈之谱,而梁氏一门为尤多;受子三局,末附公弈一局,名《东皋雅集图》;又附《河洛天空图》。僖年序谓:福山先生,以弈名世,先大父中丞公招致幕中,迄戊申岁,(案:系道光二十八年。)先大夫改官来苏,时大父就养杭州,先生往返于江浙间,因得见其风采。今夏摄篆蠙山,回首典型,方叹老成半谢,乃扁舟来访,矍铄依然,并偕其弟子刘君左泉至。三世交游,廿年阔别,先生以一篇见示,谓毕生精力,具有于斯。中有先代数局,喜心传之有得,念手泽之犹存,爰捐鹤俸,俾获鸠工,属左泉襄校之。朱暄之谓:福山与李海门、陈子仙、周小松,名噪一时,予十五年前旧交也。今复客皋邑,年已七十有九,而精神如旧,弈之工处未尝稍懈,足征福山之梗概已。

刘左泉,不详里居。为福山弟子,校定《弈理金针》者,有与邵星甫对子一局。

朱暄之,字丽中,如皋人。尝序《弈理金针》,其言曰:世之不知弈者,尝藉东坡语以笑之,彼曾不及东坡之万一,不特益为东波笑,抑且为知弈者笑也。然天下知弈者多,而精于弈者,不数数觏。丹阳刘福山先生,余十五年前旧交也。初识荆,钦其风度品格,迥异尘嚣,秋雨春风,一枰契合,予初知弈,远不及先生,久乃悟此中之妙,非一言所可尽也。东皋雅集图,公弈十人,丽中与焉。馀为周秋垣、项伟人、张锡九、顾骑岚、许书田、僧石桥、刘献卿、王文基、顾树人。

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弈人传