庐州明教寺转关经藏记
作者:谭铢 
本作品收录于《全唐文/卷0760

    大唐咸通庚寅岁,庐之佛寺曰明教。有禅那僧文向创转关经藏成,命铢记其事。铢常学释氏,因录其义,以喻之曰:经曰:佛灭度后,像法存焉。夫像似也。俾迷者睹其像,得其意。乃曰经心也,藏藏也,如心之含藏万法者也。故曰一心生万法,万法由一心。其动静弛张,在我而已。宁穷其义,略举其犬。斯藏也,本于一心,灵通无碍,动用自在。静则万法空寂,动则三界弥纶。虚伪唯心所造作,其在斯乎!周回八角,角觉也。佛以眼为八邪,耳为八患,鼻为八苦,舌为八难。回八邪为八觉,回八患为八解脱,回八苦为八安乐,回八难为八王子。指四八为三十二相,由此八关返邪归正,成佛之境矣。止则寂然无用,引则转而不穷。动虽有声,静乃无迹。以此现相,俾人归依,知佛之心,体道之要。使迷徒瞻礼,自识根源。移于身心,可见微密。迷者若悟,知三乘妙旨,未脱轮回。一法正宗,不离真性。性而非性,真何所真。乃知三界本空,十方一相。相而无相,知何所知。如始当语言道断,心行起灭。其藏贮修多罗教数千轴,募金长者禅那弟子蕲州长史殿中侍御史上柱国王师贞,特力营构,果获成就。噫!己丑岁,属徐方兵乱,援军屯集。虽存根本,几失护持。今则色相端严,典教渐备。所表法轮常转,心不动摇。略谕因缘,以示道俗云尔。赞曰:

    修多罗教,函于藏轮。周回八角,正道斯陈。动用一心,为万法因。忘因无法,得本归真。镌于金石,用导迷人。