目录 廉明奇判公案
◀上一章 第七章 拐带类 下一章▶

余经历辨僧藏妇人

  山西大同宣府开牛卫军人廖永德,娶妻贺宜娘。一日,夫妇角口,因致厮打,宜娘逃回父家。路逢和尚僧水月,问其何往,宜娘答曰:“安不幸嫁个刁军,性暴粗蠢,无故将妾揪打,今将走回娘家去。”僧长叹曰:“佳人偏作愚夫配,好花枉插野篱边。娘子这美貌娇姿,若嫁与富家郎,岂不珠翠满头。若嫁与读书人,必有夫人福分。今嫁个强军,反被他朝夕打骂,真负此窈窕红颜也。小僧不识进退,我住在城中保元寺,衣食享用件件不亏,只少一个妇人。若有娘子这样花容,真爱证嫁珠玉,虔敬若观音也。”宜娘曰:“我父闻保元寺僧人富贵,只未得到也。”僧水月曰:“娘子若下顾,愿今日前往,真三生有幸也。”宜娘曰:“恐人知之,名色不好。”僧曰:“我寺中大如相府,深若仙宫。僧房禅室,无人得到,有谁知之?”宜娘曰:“我一孤身妇人入寺,恐被人疑猜。”僧曰:“娘子肯去,我有一计,使人不知。你在城外少待,我入寺取长衫、帽子、鞋袜,若你作男子,乘晚雇一疋马,载入寺去,有何不可?”宜娘曰:“此计甚妙,只过数日,要送我回娘家去。”僧曰:“不妨。”近晚时,僧雇马至,宜娘骑入寺去。见僧房中十分齐整,水月委曲承奉。其夜禅床云雨,倒凤颠鸾。好似襄王遇神女,胜如洞宾逢仙姑。后水月愈加爱恋,宜娘遂不思归去。

  过了月馀,廖永德往岳丈贺怀智家去迎妻。怀智曰:“汝妻并未到我家,何故今日来接?”永德曰:“令爱日前与我相打,因逃回岳丈家。安得瞒我!”怀智曰:“此必你误打死,埋没其尸,恐我告发,故先来图赖我。”永德曰:“前月来你家,路人皆见,必是你改嫁与远方客人去,故捏我打死。”翁婿二人大闹一场。次日,贺怀智往上北路李通判处告曰:“告状人贺怀智为杀妻灭尸事!痛女宜娘,嫁刁军廖永德为妻。岂期永德日宿娟妓,恨妻阻谏,触怒打死,埋没尸首,故称前月妻回智家。乞台拘邻见佐,究尸下落,死者瞑目,正伦除恶。感激上告。”廖永德亦去诉曰:“告状人廖永德,为逐婿嫁女事:虎岳贺怀智,惯讼殃民,见利背义。冤娶伊女宜娘为妻,日盗家财,私顾外家。九月初十,搅家角口,逃回智家。恶起狠心,背嫁远客。捏德杀妻,有何证见。恳天严究,追给完聚,仁德弥天。上告。”李通判各准其状,两拘来问。贺怀智称永德杀妻灭尸,廖永德称怀智背地嫁女。两下争辩,李通判不能决。再拘贺怀智之邻丘仙,廖永德之邻伍保来问。丘仙曰:“小的与怀智同门出入,伊女并未归来,那有重嫁之事?”伍保曰:“小的在永德屋傍。那日永德夫妇相打是真,走向贺家,路人多见,只小的未见他甚时去。”李通判曰:“伍保未见去,何不报,一见去者来做干证。”廖永德曰:“彼见者只私下说,不肯来证。”李通判曰:“你说路人皆见去,缘何不报一个来证,有何足凭?此必是你失误打死,又捏岳丈重嫁,是何道理。”即发打三十,问其偿命。永德受刑不过,只得屈招。

  至次年,福建余员,为下北路经历,理冤辨枉,清廉无私,人号为“余青天”。廖永德具状,令人去投告。余经历思曰:“妇人与夫相打,走向娘家。一说已去,一说未来。必是路中被人拐带,吊审亦无益。”即唤手下王宝、谢仁等曰:“廖永德妻贺宜娘,走回娘家,路中被人拐带去。你等可用心替他体访,若跟寻得出,我重赏你。”再说僧水月得贺宜娘以来,心中只是欢喜自幸有此好缘。宜娘亦梳妆涂抹,相与绸缪眷恋。其水月与一后生凌秀极相善。一日,凌秀突入僧房,宜娘正在梳妆,闻足声近前,即躲入床后。凌秀见镜台内有脂粉、油脂,笑曰:“汝今日接甚表子来?”水月即答曰:“瞒不得你,昨晚果接一表子在此。”凌秀曰:“请出相见,岂不好也?”水月曰:“此是雏的,怕羞不肯出来。”凌秀再三请曰:“我是故人,与我相见何妨?”水月再三辞却曰:“汝不必恼我,不如大做东道请你便是。”凌秀见坚拒不见,遂曰:“你只请我,不见也罢。”水月遂盛设筵席相待,劝得凌秀醺醉。归到街头,遇著妻舅江彩,复邀入酒店坐定,问之曰:“今日我为官事,请列位牌头草酌一杯,正叫贤妹夫来此相陪。你在那家饮得这醉?”凌秀醉后忘形,说出来曰:“我往保元寺去访水月长老,陡遇那秃子接一表子在,被我撞见梳妆镜台,唤他又不肯出相见。水月因请得我这醉。”时皂隶谢仁在座,听见说寺中有妇人事,心中正要体访贺宜娘下落,饮了数杯,即推故起身曰:“今日有公事,不得完席,失辞。”出迳往院中去,故诈曰:“余老爷命我来点你等。”将妓妇逐一查过,并未有妓接往在外者。三数日内,屡往寺中打听消息,并不见踪。原来水月因被凌秀撞见,入室之后,乃移一大仓在房中,将宜娘藏在仓,谨护益密,外人那得知之。谢仁心不肯休,乃唤一小偷郭尾来,谎之曰:“我闻水月长老藏金银极多,夜则摊出看之。汝有计入他房去,先看藏在那里。明夜同你去偷之,何如?”那贼人闻说有银,心中欢喜。乘夜扒上水月睡房屋上去,推开瓦隙窥之,见水月执锁钥开仓,引一少年妇人出来,搂抱戏耍一番,乃解衣双双就枕而睡。郭尾潜下屋来,见谢仁曰:“你好哄我!那贼秃仓中只藏一妇人,夜引出来千般作趣,搂抱去睡了。那见些金银?”谢仁曰:“我亦被别人所哄,说道有银,谁知是个妇人。这遭劳动你了,待别处有好事,再抬举你。”次日,谢仁密禀余爷曰:“蒙爷爷差访贺宜娘下落,昨探访得保元寺僧水月房内仓中,藏一妇人,不知是否?”余爷即点军共往寺去拿。果在仓中搜得一妇人,并水月锁到。乃拘贺怀智、廖永德来认之。永德曰:“正是吾妻宜娘也。”怀智默然无语。僧水月磕头求赦。余爷判曰:

  “审得僧水月,未除结习,求构欲缘。红粉陡逢,黑地拐去。寺非赛祗圆,坐拥花娇﹔仓岂蕊珠宫,深藏菩萨。沉沦欲海,难登兜率之天﹔迷恋爱河,永堕酆都之地。合徒二年,发遣归俗。贺宜娘私奔,难比文君野合。深惭无艳,仙房通云雨,点污无垢佛头。经阁锱鸳鸯,败坏不二门户。将效尤梁武,向仝泰寺忍拾百文金身﹔岂景行观音,故翠竹林苦修大千佛道。合行官卖,用儆女流。贺怀智捏枉杀妻,廖永德捏重嫁女。虽属诬告,亦有可原。皆因失妻、失女之嫌,致伤旧翁、旧婿之谊。少惩不合,用戒砌诬。”

  按:此公案巧处,全在哄贼去观僧房一节,故能探知藏逃妇所在。虽是谢仁之计,亦由余公一察便知。此妇在路被拐带,严命跟寻,乃见踪迹。若官司不以为意,不令手下密访,此案如何结得?故为官在恤民勤政者以此。

戴典史梦和尚皱眉

  戴君宠以三考出身,为袁州府宜春县典史。八月十四夜,梦见城隍送四个和尚来,三个开口笑,一个独皱眉。醒来疑异。次日十五,同堂尊往城隍去行香。见庙中左廊下有四个和尚。因记及夜间所梦之事,待堂尊并二三衙先行了,乃呼四和尚来问之曰:“你和尚何不迎送堂尊?”一和尚答曰:“本庙久住者,当迎送。小僧皆远方行脚,昨晚寄宿在此,今日又将别寺去。孤云野鹤,何地不之,故不趋奉贵人。”戴典史见有三个和尚粗大,一个和尚细嫩,不似男子样。心中生疑,因问之曰:“你和尚何名?”一个答曰:“小僧名真守。那三个都是徒弟,名如贞、如晦、如可。”戴公问曰:“和尚会念经么?”真守曰:“诸经卷略晓一二。”戴公哄之曰:“今是中秋之节,往年我在家,常请僧念经保安。今幸遇你四人,可在我衙中诵经一日,以保在官清吉。”即带四僧入衙去。戴公命堂上排列香花茶烛,以水四盆与僧在廊边洗澡,然后诵经。其三僧已洗,独如可不洗,推辞曰:“我受师父戒,从来不洗澡。”戴公以一套新衣服与他换,曰:“佛法以清净为本,那有戒洗澡之理。纵有此戒,今为你改之。”命左右剥去偏衫,见两乳下垂,乃是妇人。戴公令锁了三僧,将如可上问曰:“我本疑你是妇人,故将洗澡来试。岂是真要念经乃请你行脚僧乎?你这淫乱女人跟此三僧逃走,好从头供出缘由来。”妇人跪泣曰:“小妾是宜春县孤村褚寿之妻,姓葛名秀英,家有婆婆七十多岁。旧年本月十四晚,这三和尚来借宿,妾夫褚寿醉曰:‘我孤村贫家,无床被,不可以歇。’这和尚说道:‘天晚无处可去,他出家人不要床被,只借屋下坐过一夜,明早即去。’遂在地打坐讽诵经卷。妾夫见他不肯去,亦怜他出家人,晚具斋饭相待,开床照他去歇。谁料这秃子心歹,取出戒刀,将妾夫杀死。妾与婆婆开后门将走,被他拿住,将婆婆亦杀死,强将妾来削发。次日放火烧屋,将僧衣、僧鞋逼我同去,用药麻口,路不能叫。略不肯行,又将杀我。妾思丈夫、婆婆都被他杀死,几回思杀他报冤,奈我妇人胆小,不敢动手。昨晚正是十四夜,旧年丈夫、婆婆被杀之日,适值周年。他三个买酒唱饮,妾暗地悲伤,默祷城隍助我报冤。今老爷叫他入衙,妾道是真个请他念经,故不敢告此情。早知老爷神见疑我是妇人,故将洗澡试验,妾已早说出矣。今日乃城隍有灵,使妾得见天日,报冤雪恨,虽即死见丈夫、婆婆于地下,亦无所恨。”戴典史曰:“你从三和尚一年,污辱已多。若不说昨夜祷城隍一节,我必以你为淫贼,今日难免官卖。你既云祷城隍,求报姑夫之冤,此乃是实事。我昨夜正梦城隍告我,今事适与梦相合,方信城陛有灵。这三秃子天理合诛。”即当堂起文书,送葛氏还父母家,另行改嫁。其招申上司曰:

  “审得僧真守、僧如贞、僧如晦等三凶同恶,大逆济奸,晚入孤村,杀人母、杀人子,公行大逆。谋其夫、拐其妻,僧服、僧鞋,假妆葛氏为行脚。毒药毒手,强驱秀英以远游。本是女流,改名如可,致难洗之辱,徒黯黯而谁诉。抱不戴之仇,实冥冥而图报。寄宿城隍之庙里,默祷神明于夜中。神果有灵,来应卑职之梦,经惟赚诵,尽获妖僧之徒。旧年八月中秋,三秃杀人、拐带。今岁仲秋十五,一周服罪歼除。方见幽冥之难欺,谁谓报应之或爽。不分首从,俱正典刑。”

  戴典史因拿此三僧,堂尊服其有能。大巡保本,举荐戴公为瑞州府高安县县丞。刑政愈清,至今人犹传颂。

黄通府梦西瓜开花

  黄在中以岁贡出身,为浙江温州府通判。清廉明察,奸弊难欺。忽一夜,梦见四个西瓜,一个开花,醒来时方半夜,思之,不知其故。次早去拜升官王给事,遇三个和尚在路上说因果。及回,其和尚犹未去。见其新剃头,绿似西瓜一般。因思起夜来之梦,即带三和尚入衙,问之曰:“你三人姓名?”一老的答曰:“小僧名云外,他二个名云表、云际,皆同门兄弟也。”又问之曰:“你住居何寺?”云外曰:“小僧皆远方行脚,各地游行,身无定居。昨到本府,在东门侯思止店下暂住,并不在此久居也。”又问之曰:“你四个和尚,如何只三个出来?”云外曰:“只是三人,并无别伙。”黄通府命手下拿侯思止来,问之曰:“昨日几个和尚到你店?”侯思止曰:“三个。”黄通判曰:“这和尚说有四个,你瞒起一个怎的?”思止曰:“更一个云中和尚,心好养静,只在楼上坐禅,不喜与人交接。这三和尚叫我休要与人说,免人参谒,恼乱他禅心。”黄通判赚出,即命手下去拿云中来到。见其眉目美好,貌若妇人。此和尚即跪近案桌前泣曰:“妾假名云中,实名四美。父亲贲文,同妾及母亲并一家人招宝,将赴任为典史。到一高岭处,不知是何地名,前后无人,被这三僧杀死我父母并招宝三个,其轿夫各自奔走,止留妾一人,被他削发,假装作僧,流离道路,今已半年。妾忍辱苟生,正愿得见官府,告明此情,报父母之冤,死无所恨。”黄通府听说,见三僧情理可恶,各发打三十,拟以死罪。故判之曰:

  “审得僧云外、云表、云际等,同恶相济,合谋朋奸。假托方外之游,朝南暮北。实为人间之狗,与狼心恶行。不畏神明,忍心那恤经卷。贲文职受典史,跋涉前程﹔四美身随二亲,崎岖峻岭。三僧凶行杀掠,一家命丧须臾。死者抛骨山林,风雨暴露﹔生者辱身缁衲,蓬梗飘零。慈悲心全然斲丧,秽垢业休问祓除。若见清净如来,遭受烹煎之谴﹔倘有阿鼻地狱,永堕牛马之涂。佛法迟旦,报在来世﹔王刑峻便,罪于今生。枭此郡凶,方快众忿。”

  申案上去,两院缴下。即从三僧,决不待时,枭首示众。又为贲四美起文书,解回原籍,得见伯叔兄弟。有大商贺三德,新丧妻。见四美有貌,纳为继室。后生子贺怡然,为黄居中县二衙。尝过一岭顶,见三堆骸骨如霜。怡然悯之,命收之葬。母贲氏出看岭上风景,泣曰:“此即当日贼僧杀我父母处也。”乃啮指出血,去点骸骨,血皆缩入,即其父母骸也。后带回家去葬。而招宝一堆骸,则为之埋于亭边,有石碑记“招宝之坟”四字在焉。

  按:贲氏被拐之时,曾感梦西瓜,因得妇嫁贺家,生一贵子。至随子之任,又得收父母遗骨,此亦奇事也。人生得失荣枯,有数存焉,岂偶然哉!

◀上一章 下一章▶
廉明奇判公案