〔古文〕𤘈
《唐韵》五加切
《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》牛加切,𠀤音芽。齿也。
《说文》牡齿也。象上下相错之形。
《易·大畜》豮豕之牙。又《战国策》投之一骨。轻起相牙。
《注》以牙相噬。又《诗·周颂》设业设虡,崇牙树羽。
《疏》栒之上刻为崇牙。以锯齿捷业然,故谓之业牙,即业之上齿也。
《礼·明堂位》殷之崇牙。又《礼·玉藻》佩玉有冲牙。
《疏》其形似牙也。又《周礼·春官·典瑞》牙璋以起军旅,以治兵守。
《注》牙璋,瑑以为牙,牙齿兵象,故以牙璋发兵。又《集韵》旗名。
《张衡·东京赋》牙旗𦆯纷。
《注》古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙饰之。又《韵会》立于帐前,谓之牙门。
《后汉·公孙瓒传》拔其牙门。又《史记·东方朔传》远方当来归义,而驺牙先见,其齿前后若一,齐等无牙,故谓之驺牙。又姓。
《风俗通》周大司徒君牙之后。又与芽通。
《前汉·金日䃅传》霍氏有事萌牙。
《注》师古曰:萌牙者,言始有端绪,若草之始生。又《集韵》语下切,音雅。车罔。又《集韵》鱼驾切《韵会》五驾切,𠀤音讶。
《周礼·冬官考工记·轮人》牙也者,以为固抱也。
《注》牙读如讶。谓轮𫐓也。
《疏》讶,迎也。此车牙亦𫐓之,使两头相迎,故读从之。又《唐韵正》古音吾。
《诗·小雅》祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居。又《唐韵正》与虞吾𠀤通。
《诗·召南》吁嗟乎驺虞。
《山海经》《墨子》𠀤作驺吾。
《前汉·东方朔传》作驺牙。又叶五红切。
《诗·小雅》谁谓鼠无牙,何以穿我墉。又叶音峨。
《晋京洛童谣》遥望晋国何嵯峨,千岁髑髅生齿牙。

《广韵》互,俗作㸦。
《韩愈·赠张籍张彻诗》交惊舌㸦舚。
《柳宗元·梦归赋》㸦参差之白黑。
《注》㸦即互字。
《唐韵正》周礼牛人,凡祭祀共其牛牲之互。徐音㸦,诗楚茨传曰:或陈于互。正义亦引周礼文,𠀤误作牙,陈氏礼书曰:互牙古字通用,非也。中山诗话云:古称驵侩,今谓牙,非也。刘道原云:本称互郎,主互市。唐人书互为㸦,㸦似牙字,因讹为牙耳。旧唐书史思明传,互市郎,安禄山传,互市牙郎,盖为后人添一牙字。今通鉴亦作互市牙郞。汉书刘向传,宗族磐互,师古曰:字或作牙,谓若犬牙相交入之意也。谷永传,百官盘互,注同。是昔人以㸦为互字,后转而作牙,师古乃曲为之说耳。〇按史书中以牙作互字用非一,唐韵正深辨其非,并引古碑碣中之书互为㸦者甚详,皆历历可据,应从之。盖牙有相错义,故互字俗借作㸦,可附牙部。若竟书互为牙,并读如牙字之音,误矣。