弓:《唐韵》居戎切《集韵》《韵会》居雄切《正韵》居中切,𠀤音宫。《说文》弓,以近穷远。象形。《释名》弓,穹也。张之穹穹然也。《山海经》少皡生般,是始为弓。《荀子·解蔽篇》倕作弓,浮游作矢,而羿精于射。《周礼·冬官考工记》弓人为弓,取六材,必以其时。六材既聚,巧者和之。干也者以为远也,角也者以为疾也,筋也者以为深也,胶也者以为和也,丝也者以为固也,漆也者以为受霜露也。又车盖橑。《周礼·冬官考工记·轮人》弓凿广四枚。《注》弓,盖橑也。《疏》汉世名弓盖为橑子也。又射侯之数。《仪礼·乡射礼》侯道五十弓。《疏》六尺为步,弓之古制六尺,与步相应,而云弓者,侯之所取数,宜于射器也。《周礼·天官·司裘注》凡侯道,虎九十弓,熊七十弓,豹麋五十弓。又量地之数。《度地论》二尺为一肘,四肘为一弓,三百弓为一里。三百六十步为一里,即三百弓也。《西域记》鼓小者闻五百弓。《注》五百弓,二里半也。又县名。《前汉·地理志》河闲国有弓高县。《史记·韩王信传》汉封颓当为弓高侯。又水名。《史记·霍去病传》济弓闾。又姓。《广韵》鲁大夫叔弓之后。《韵会》汉有光禄勋弓祉。又与肱通。《公羊传·昭三十一年》黑弓以滥来奔。《注》黑弓,二传作黑肱。又与穹通。《史记·天官书》穹闾。《注》索隐曰:一作弓闾。弓音穹,盖谓以毡为闾,崇穹然。

𢎗:《正字通》说文乃本作𠄎。集韵作𢎗,盖沿篆文而讹。字汇既云与弓不同,形又与弓无异,又以不同弓者误入弓部,𠀤非。

𢎘:《唐韵》乎感切《集韵》戸感切,𠀤含上声。《说文》弓嘾也。草木之华未发函然。象形。又《广韵》《集韵》𠀤胡南切,音含。义同。

𢎙:《唐韵》胡先切《集韵》胡千切,𠀤音贤。《说文》谓草木𢎙盛也。

𢎚:《正字通》音义𠀤与弹同。见戴侗六书故。

𢎛:《说文》篆文卪字。详见部首注。

吊:《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤多啸切,音钓。《说文》问终也。《礼·曲礼》知生者吊,知死者伤。《玉篇》吊生曰唁,吊死曰吊。《急就篇》丧吊悲哀面目肿。《注》于人持弓为吊。上古葬者,衣之以薪,无有棺椁,常苦禽兽为害,故吊问持弓会之,以助弹射也。又伤也,愍也。《诗·桧风》中心吊兮。《传》吊,伤也。又《小雅》不吊昊天。《传》吊,愍也。又龙种曰吊。《裵渊·广州记》吊,生岭南,蛇头龟身,水宿木栖。其膏至轻利,铜及瓦器盛之皆浸出,置鸡卵壳中则不漏。《苏颂·本草图经》吉吊脂,龙所生也。又《广韵》都历切《集韵》《韵会》丁历切,𠀤音的。《尔雅·释诂》吊,至也。《书·盘庚》非废厥谋,吊由灵。《诗·小雅》神之吊矣。裴渊《广州记》

引:〔古文〕㧈《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切,𠀤音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之,引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服,兄弟之子,犹子也。盖引而进之也。《注》牵引进之,同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车,蹇。《注》为天子导引而堕车,跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐,则必退席。不退,则必引而去君之党。《注》引,却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。《注》相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士,养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》镵石挢引。《注》谓为按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律历志》其法用竹为引,高一分,广六分,长十丈。引者,信也。《注》信读曰伸,言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切,𠀤蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊于葬者,必执引。《疏》引,柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作𢪉。

𢎜:《玉篇》古文及字。注详又部二画。

𢎝:《说文长笺》古弹字。注详十二画。

㢧:《真诰》同卷。