康熙字典/二部/四画 中华文库

《集韵》《韵会》荀缘切

《正韵》息缘切，𠀤音宣。

《说文》求宣也。扬布也。又与桓同。乌亘，外国名。◎按亘本作𠄢，与亘字不同。亘从二从舟。舟今作亘。𠄢从二从回，回即回字，今从日作亘。又毛晃曰：绍兴二年，礼部看详姓氏，从水从亘，水名。从木从亘，木名。从木从亘者，皆定读曰亘。若《晋书》亘彝，亘温，

《书·禹贡》西倾因亘是来之类是也。

《说文》亘本字。从二从回。回，古文回。象𠄢回形。上下所求物也。

《徐锴曰》回风回转，所以宣阴阳也。

《唐韵》古邓切

《集韵》《韵会》《正韵》居邓切，𠀤音堩。极也，通也，遍也。

《说文》𠄣，竟也。象舟竟两岸。

《增韵》延邪也。

《诗·大雅》𠄣之秬秠。又姓。汉庐江丞𠄣宽。◎按《说文》字本作㮓。𠄣即㮓字古文，然今经史通作𠄣，无从木旁者，自当以𠄣字为正。又𠄣从二从舟，今讹从日作亘，非。又《正字通》或从月。详下（亘字）注。

《正字通》同𠄣。月弦也。◎按《说文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之闲。独恒字古文作𠄨，注从月。

《诗·小雅》如月之恒。据此则去声亘从舟竟岸，本义也。平声恒从心亘声，训常，本义也。

《诗》如月之恒，先儒以为月上弦而就盈，取渐进之义，此借义也。读去声者亘字，加心转平声者恒字，形变音变，义因之而变，不相蒙也。谓恒从舟，亦从月，两存备考可也，必存𠄣废亘，《正字通》之误也。欲存亘废𠄣，遂谓《诗》如月之恒，恒当作亘，讹加心作恒。心部恒注谓《诗》不当将亘字讹借恒，则误甚矣。又《集韵》㮓字古文又作𣍭，则从舟又从月矣。存以备考。

《集韵》纯，古作𠄤。注详糸部四画。