〔古文〕𠁧𠁩《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,𠀤音忠。
《书·大禹谟》允执厥中。
《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪,而教之中。
《左传·成十三年》刘子曰:民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正于中,民则不惑。
《注》举中气也。又司中,星名。在太微垣。
《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律历志》春为阳中,万物以生。秋为阴中,万物以成。又中央,四方之中也。
《书·召诰》王来绍上帝,自服于土中。
《注》洛为天地之中。
《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。
《礼·儒行》儒有衣冠中。
《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情,断民中,施上服下服之罪。
《注》断民罪,使轻重得中也。又心也。
《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。
《易·坤卦》黄裳元吉,文在中也。又《老子·道德经》多言数穷,不如守中。又半也。
《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。
《魏志·管辂传》鼓一中。
《注》犹言鼓一半也。又成也。
《礼·礼器》因名山升中于天。
《注》中,犹成也。燔柴祭天,告以诸侯之成功也。又满也。
《前汉·百官表》制中二千石。
《注》谓满二千石也。
《索隐》汉制,九卿已上,秩一岁,满二千石。又穿也。
《周礼·冬官考工记》中其茎。
《注》谓穿之也。又盛算器。
《礼·投壶》主人奉矢,司射奉中。
《注》士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圆圈,以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者,谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。
《萧参希通录》引左传成公二年,无能为役。杜预注:不中为之役使。又《礼·鄕饮酒义》冬之为言中也。中者,藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行,中英,中梁,中垒,中野,皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》𠀤陟仲切,音妕。矢至的曰中。
《史记·周本纪》养由基去柳叶百步,射之,百发百中。又著其中曰中。
《庄子·达生篇》中身当心则为病,犹医书中风,中暑是也。又要也。
《周礼·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。
《注》谓治职簿书之要也。又应也。
《礼·月令》律中大簇。
《注》中犹应也。又合也。
《左传·定元年》季孙曰:子家子亟言于我,未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》𠀤直众切。与仲通。
《礼·月令》中吕,即仲吕,又读作得。
《周礼·地官》师氏掌国中失之事。
《注》故书中为得。陆德明云:中,杜音得。又《韵补》叶陟良切,音章。师古曰:古读中为章。
《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布,黄龙处中。周制日月,是曰太常。又叶诸仍切,音征。
《刘贡父·诗话》关中读中为𤇏。
《诗·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上频。
《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乘祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》:邈为尚书郞,时禁酒。邈私飮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒淸为圣人,浊者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。
《通鉴》:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。
考证:〔《班固·东都赋》宅中圆大。〕谨照原书改张衡东京赋。〔《周礼·春官·司刺》以刺宥三法,求民情,断民中。〕谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。〔《易·坤卦》黄裳元吉,美在中也。〕谨照原文美在中也改文在中也。〔《左传·定元年》季孙曰:子家亟言于我,未尝不中吾志也。〕谨照原文子家下增子字。〔《周礼·天官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。〕谨照原书天官改春官。

《唐韵》几剧切《集韵》讫逆切,𠀤音戟。
《说文》丮,持也,象手有所丮据也。读若戟。
《元包经》丮之摭。《传》手之掇也。◎按《说文》《玉篇》丮𡙕音义小别。𡙕,捕罪人也。从丮从㚔。之入切。

《广韵》古拜切《集韵》居拜切,𠀤音介。
《说文》艸蔡也。象艸生散乱。凡丯之属皆从丯。◎按《说文》丯与夆别。夆,相遮要害也,读若害。
《字汇》误以丯为夆,移《说文》夆训入丯注,非。

〔古文〕〈𡴀𡴀〉《集韵》符风切,音冯。丰茸,草盛貌。
《说文》从生,上下达也。
《徐曰》艸之生,上盛者,其下必深根也。毛氏曰:凡邦夆峰丰等字从此。又容色美好貌。
《诗·郑风》子之丰兮。
《六书正讹》俗作丰,上画从丿者,非。