幸存录 中华文库

予少钝劣，读书数百过，仅得上口；十五以后，心稍开，不数过亦时能记忆。弱冠名浮，应酬日剧，久困公车，不舍卷帙，强仕始第。又困簿书，失恃而还，三年崩坏。北都沦陷，遗弓痛愤，生理已尽；镐京再兴，宫邻金虎，内忧外患，交至而溃。予也应死之人也，生平未暇多读书，时有着述，随手志载；今特死耳，又复何云？然于国家之兴衰，贤奸之进退，虏寇之始末，兵食之源流，惧后世传者之失实也，就予所忆，质言之，平言之，或幸而存，后世得以考焉。失之略者有之，失之诬者予其免夫。跳身出潜，卷帙无所携，偶所遗忘，无可询质；笔楮时缺，蝇头书之。后之览者，或亦重悲予志也。

时大明弘光元年乙酉九月朔，吏部考功司郎中夏允彝敬述

○国运盛衰之始（其论有极正者，有极偏者，不足尽信，存之可也）

神庙冲冲龄践阼，睿质夙成，慈圣内虽严肃。辅臣张居正擅权而才，以法制天下，朝令夕行，虽多苛察，人奉法惟谨。尤留心边事，初与高拱合策抚俺答，边鄙不耸，宣、大以西，桴鼓凝埃矣。用大帅戚继光于蓟镇，谭纶为督抚，一切用舍兴建，惟继光言是从，——继光建城堡墩台，制度皆精绝，烽严精明。——又调素练浙兵杂边兵练之，车马步杂用虏闻而畏之，匹骑不敢入者二十馀年。

迨烈皇帝登极，磔魏珰，亟召袁崇焕以大司马经略边事，慰劳倍至；询以东夷何日可灭，崇焕以五年为期。及赐食出至午门，群臣问可奏绩否？崇焕谓上期望甚迫，故以五年慰上心云。尔时有识者讶其不成功。再入对，崇焕遂以吏部用人，兵部指挥，户部措饷，言路持论，俱与边臣相烟应，乃方得成功为请。上即命各部及言路如崇焕言。崇焕无何卸责，一至宁远，遂为讲款计。盖自崇焕宁远奏捷之后，即令番僧往吊东夷以讲和，以罢归未就，再出无以塞灭东夷之命，遂以平东夷自诡。虑岛帅毛文龙泄其计，遂身入岛，诱文龙斩之。文龙当辽事破坏之后，从岛中收召辽人，牵制金复海，盖时时袭东夷，有所斩获，颇有功。但渐骄恣，所上事多浮夸，索饷又过多，朝论多疑；而厌之者以其身权重兵，又居海岛中，莫能难也。崇焕初斩文龙，上亦甚喜之，褒谕倍至，不嫌其矫诏。未几，东夷阑入，遵化抚臣刘策、大司马王洽，俱不习边事，仓皇无以应敌，东夷长驱迫都城，急召崇焕入卫，宣、大各镇之兵亦先后至。崇焕固以灭东夷自任，一旦纵东夷至此，惟死战庶足赎罪，乃与东夷相值，辄避去。及入对，先以危言悚满朝，冀朝臣惧而从款议也。顾上英明终不敢以款上奏，第力请率兵入城休养；上不许，已深疑崇焕矣。都中人又喧言崇焕实导东夷入犯，上益切齿，再召崇焕入，即下诏狱，而擢满桂为武经略，以祖大寿、黑云龙辈俱为统帅。

辽兵素感崇焕，桂与大寿又互相疑，大寿辄率兵归宁远，远近大骇，亟用孙承宗言，置大寿擅归罪不问，仍鼓励之。大寿之母亦以忠义责之，得不叛去。满桂合各镇兵与虏战，桂战没，云龙被擒，兵大溃，几歼焉。幸虏亦得志归，都城危而复安。于是磔崇焕，诛王洽，用承宗镇关门，梁廷栋为大司马，丘民仰抚宁远，刘大训抚蓟州，孙元化抚登莱，布置一新，虏所陷各城，亦皆恢复。然晋抚耿如杞入卫之兵，中道溃去，为乱贫民附之，而流寇之患起矣。承宗未久亦罢去，丘巡抚与大寿不合，梁司马、刘大训，以中朝水火事相连俱罢，此后用人亦皆草率塞责。

东夷一犯宣府，一入山西，两由蓟入燕，而壬午之入，直走青、齐及淮而止。所至屠掠一空，祸为至剧。我之兵力，每以讨寇，寇急则调边兵以征寇；东夷急，又辍剿寇之兵将以防东夷；卒之二患益张，国力耗竭，而事不可为矣。闯寇逼都城，欲辍关外之兵入关御寇，议久不决而寇已破都门而入。烈帝皇身殉社稷，普天痛愤。吴三桂父陷寇中不之顾，务报国仇，但力不能当，借兵于东夷，与寇一战，大胜，寇即弃都城西走。而东夷晏然以为得都城于寇，非得之我也；传檄三齐，迅扫秦晋，既得河北，复取江南。一时迎降恐后者，以为寇为先帝之仇，东夷能为我灭寇，非我仇也。嗟乎！寇之发难以何事起？天下嗷嗷，皆以加赋之故；然赋加于何年？皆以东夷发难也。且河北为寇所攘，犹曰取之于寇，江南何罪而奄有之耶？我谋不臧：将不择，兵不练，廷臣置边事于度外，边臣以寻端卸患为得计。至南都之政，贿赂滋章，如狂如醉，使高皇帝之开辟、烈皇帝之忧勤，一朝宗社邱墟，大可痛也！

○辽事杂志

申大司马玄渚尝语余曰：“为少司马时，尝一晤李成栋，成栋以其文定公子也，待之极恭。叩以边事，云：‘为费甚多，凡所育健儿，恣其所好；凡衣服饮食，子女第宅，及呼卢狭邪之类，俱曲以从之，有求必予，但令杀虏建功而已。’玄渚叩以费从何出？曰：‘非能自给之也。当其穷时，则贷予之；或责以零剿劫帐，或责以御虏先登，计级受赏，即除前贷。’故人皆乐为之用，此李氏功名所由盛也。”当是时，天下皆疑李氏有异志，兵莫强焉。然李氏之费以养健儿者渐移以给朝贵，凡抚按出都，必预有以结之，至则相与雷同，任其欺蔽；凡山人墨客求朝贵书出游者，必以李氏为利薮；李之子弟恣意声色妇人，出游，骑若云锦，而功名衰矣。余尝叩之辽友，曰：“此天也！当成梁、如松之贵，与之语，皆娓娓精当；及如柏辈，既弱且蠢，与言皆愦，而其父兄之风无一存者，一见而知其必败也。”嗟乎！李氏之盛衰，即辽事之兴坏系焉，岂非天哉？后之论者又往往通夷罪李，亦属太苛。

如柏败后，如标即以大金吾出镇，不过以孝廉五六人以计偕寓其家，上疏举之，即因而用焉，已太草草。廷弼至，即纠如标十大罪，下狱拟辟，言亦太过。然人皆以李氏素有富名，积谤所集，无有一人宽之者。如柏既瘦死，如标自分死无日矣。忽中夜奉烈皇帝旨，宥之出狱；如标夜出囹圄，家寓城外，久不相通，忽而叩门，家中骇以为梦中事也。后遂续其宁远旧封。古人云：“记人之功，忘人之过，宜为君者也。”烈皇帝之谓乎？

辽事之起三十年矣，每当破城杀将，天象必征，靡不彰明较著也。当戊午发难，彗星亘天。四五年前，地生白毛，鬼哭于空，近在檐际，远则数丈之高，如俗所称鬼车鸟者，民间鸣锣发炮以骇之，去则旋来，竟夜乃止，尤为史籍所不经见。己未二十九日，四路发兵，京师大风霾，余以计偕出饮友人家，坐小舆中，两壮夫舁之，震荡若在危涛中，掀播不已，雨沾衣皆黄土也。既抵席，忽睹庭中火光赫然，咸谓设庭燎耳，实天色如赪下照也。酒散归，衣巾皆染雨土满矣。阅两日报至，辽东之破，余馆于邹平张师家。是日，忽大风蔽天地，觌面不相睹。广陵之破，余亦计偕在都，连日风霾，东望但见黑气蔽天而已。癸未甲申之期，天变尤多；其最异者，雷击奉先殿，雷火下焚，铜铁皆融而下注，击死内侍若干。甲申二月，寇渐逼都。余侄永游北雍遽归，至中途，遇大风不止，找木飞瓦，行人皆偃仆焉。天之示戒为何如也？惟南都之破，无甚外征，岂天以为不复可儆，故置之耶？

自有辽事，所用人鲜能有胜任者。当时所望成功，惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗为庶几；而武臣如刘𬘩、杜松、满桂、祖大寿、吴三桂，其最著也。廷弼刚而骄，唾骂一世，谓皆出己下；此虽成功，亦不能居况功未成乎？吾乡朱本洽为永平郡守，嘉兴钱士晋为真定郡守，熊一见，赏其才，且云：“辽事将兴，将与共功名。”两公意其能成功也，誉以公至，必能灭东夷而固辽。廷弼握手与密语云：“公解人也，何为亦作此语？辽事岂可为？但当寻一散场耳！”意谓怒骂人以图逐归也。此其言岂意在国家者乎？当其督学江南，行法极严，然严而不当，如郡邑一概徇私，致孤寒壅塞，或有不平之鸣，但知严处士子而已，不能一破情面也。即此亦见其不足有为矣！

崇焕少好谈兵，见人辄拜为同盟，肝肠颇热，为闽中县令，分校闱中，日呼一老兵习辽事者与之谈兵，绝不阅卷。或问之，则曰：“士子宜中者自有命在，随意抽取可也。”斯岂执事必敬者乎？宁远一捷，实为有功，遂自矜为东夷已破胆，必肯献地讲和。召对自言五岁灭东夷，了无成算。给谏许誉卿面叩之，崇焕自言聊慰上望云尔。给谏亟言“上英明，岂可浪对？异日按期责功奈何？”崇焕亦自悔失言，遂以用人措饷等事再请于上，倘有不相应，即可借为卸担地，不意上之咸从所请也。赴援都城，召见即请统兵入城休息，上不可，以三千骑入城请，上曰：“三十亦不可。”上之所以疑之者至矣，而崇焕绝不悟也。阁臣钱龙锡尝问以辽事，答以当从东江做起。钱谓：“舍实地而问海道何也？且毛帅未必可得力。”崇焕云：“可用用之，不可用杀之，此吾所优为。”钱固庸人也，不以其言为意。及斩文龙，疏中即入钱语，及虏阑人，朝论遂以杀文龙为崇焕罪，而并及龙锡；以崇焕为逆督，而以龙锡为通逆，一凌迟，一拟辟。盖以逆珰一案为附逆者所切齿，欲借崇焕亦起一逆案以相报。因龙锡以罗及诸名贤，其事且成矣。欲自兵发之，而大司马梁廷栋始与谋，旋悔不肯任，且赖上圣明，不能遽起大狱也，龙锡赖词臣黄道周疏救，后以天旱肆宥，言路屡以为请，释戍定海。而崇焕先置极刑，妻子流数千里，刑浮于罪多矣。

承宗练而才，凡军中利弊，每发言洞中，能令诸帅心服；且部曲器用亦精娴，诸帅咸服之，但谓其不能无欲。其所推毂大帅马世龙，貌甚伟而无将略也。承宗以为韩白复出，人亦讶之，两镇关门俱无事，然幸不与东夷值耳。归居里中，城陷，合家被难，伤哉！

刘、杜世将有名，杜勇而疏，刘为尤胜，其所招致奇材剑客之属，实甲于群帅，刘败后，无有及之者矣。大寿家富而勇，曾犯法几被戮于承宗，赖崇焕力救故相得甚欢。及为大帅，子弟皆贵，家丁皆夷人辽人，多善战。都下擅归，以崇焕下狱激之使然；而其母痛责之，其妻故妾也，亦持之甚坚，故仍为国用。永平恢复，锦州力守，皆有功，但攻围既久，粮已竭而援兵不赴，遂以城降而身自逃归。或云，己输诚于东夷，已谓吾归即举八城尽降，故东夷纵之，然归而即为国固守，虽其子在虏中不之顾也，亦非有意负国者。力守松山、杏山，与洪承畴被围年馀，力竭而陷，遂致失节。

三桂即大寿甥也，其父吴襄向为大帅，三桂少年勇冠三军，边帅莫之及，闯寇所以诱致之者甚至，三桂终不从。都城已破，以杀寇自矢，包胥复楚，三桂无愧焉。包胥借秦兵而获存楚社，三桂借东夷而东夷遂吞我中华，岂三桂罪哉？所遭之不幸耳！

满桂勇而廉，然起自行伍，不解文墨，拔为统帅，群帅不之服也。况各镇之兵纷纭而集，桂未得稍抚循之也，亟驱以战，兵不与将相习，且将与将亦多不相识者；一战而覆，非桂之罪也。数人而外，卑卑不足论矣。

辽人守辽亦策之得也，而廷弼以为辽人必不可用，尔时辽俗富而奢，莫肯力战，故廷弼云然；然数战之后，辽人实可用也。如浙兵川兵秦兵皆可用，但问用之者何如耳？嗟乎！胜败得失，但当择将，乃云兵惟某地最良，古岂有此论哉？

督抚莫能胜任，将士莫能敌忾，是固然矣。政府中枢尤皆庸庸，辽事所以益坏也。当张江陵柄国时，九边之事，如视诸掌；如某虏今将往某地，防其犯某边，江陵必先知之，戒谕边臣，无敢败事，后鲜继之者矣。一边抚掌语余曰：“叶台山相国固不可及也。每边臣上书，必手答之，此后止发一名柬而已。”中外不相应，安望成功哉？然犹未极坏也。周宜兴当国，或以庇边臣奏讦之，周力辨，谓向来不兴边臣通书，若谓边事非阁臣所与知者，其败不亦宜乎？崇祯朝，凡为中枢者无不被戮，虽上之用法严，亦下多负国耳！其稍可者：梁廷栋似明畅；余大成、李继贞，两职方未必知边事，而守甚洁。债帅之风，赖以少改，亦庶几云。

○门户大略

自三代而下，代有朋党：汉之党人皆君子也；唐之党人小人为多，然亦多能者；宋之党人君子为多。然朋党之论一起，必与国运相终始，迄于败亡者，以聪明伟杰之士为世所推，必以党目之；于是精神智术俱用之相顾相防，而国事坐误不暇顾也。且指人为党者，亦必有此，此党衰，彼党兴，后出者愈不如前，祸延宗社，固其所也。

国朝自万历以前，未有党名；及四明沈一贯为相，以才自许，不为人下，而一时贤者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流，蹇谔自负，与政府每相持；附一贯者言路亦有人；而宪成讲学于东林，名流咸乐趋之，此东林浙党之所自始也。

国本论起，一时名流俱以伦序有定，早建为请；此亦一定之理，言者无可居以为功，听者亦无可指为罪也。而上以为有意拥立，乃冀他年富贵，必欲自发之而不使群臣上请，然群臣不之请，上亦竟不行也。使旋请旋得，不独上无骨肉之猜，并下无气节之目矣。乃初请不许，再请严斥，后遂廷杖累累，务仇言者而痛惩之；即上慈爱无他意，而欲静议论，议论愈烦，实国家之大不幸也。于时政府诸臣，惟山阴王家屏。沈鲤与言者合力请，不允，即忤旨放归。余自一贯以及申时行、王锡爵辈皆以调护为名，未尝不宛转力请于上，而心亦以言者为多事，上以为激聒，政府亦以激聒目之，此其意亦未必有他也，不过欲上怜其意而不之疑，或卒从其请耳。然言者逆耳而难居，调停者言甘而无患，宜两相体而不宜两相难也。不意调停者目言者为党人，斥逐不能救，时行性宽平，所黜必旋加拔用，而一贯颇持权求胜，受斥者身去而名益高。东林君子之名满天下，尊其言为清论，虽朝中亦每以其是非为低昂；交日益广，而求进者愈杂，始而领袖者皆君子者，继而好名者、躁进者咸附之，于是淮抚之论起矣。

淮抚为李三才，家居三辅，年少早贵，所至有赫赫声；但负才而守不洁。及为淮抚，垂涎大拜，多结游客，日誉于宪成左右，宪成因而悦之亦为游扬。纠三才者即以为东林玷，三才挟纵横之术与言者为难，公论益绌之，而东林并受累不小。未几，妖书之狱兴，而清流有累卵之危；梃击之案起，而两党益相水火。妖书者所谓续忧危竑议也，不知出自谁手？大抵言夺长之事虽难，然有当世豪杰如沈四明某某辈辅成之，必成无疑。其言若出于清流之口，将以倾四明辈者。或云：“此奸人造为之以陷郭正域者。”郭时有清流领袖之目，政府所最忌也。时上震怒甚，罗织甚严，搜郭寓并侦其左右，危迫之至，卒无迹，归狱于生光，而终不得其实也。

梃击者张差持梃以闯青宫，据称欲讼二珰于上，珰乃贵妃所遣建佛寺者。巡视御史刘廷元报疏云：“观其状一似风癫，窥其情大为叵测。”于是刘光复辈皆主风癫之说；而刑部主事王之采入狱中钩得其言，以为主使出自郑戚，举朝喧然，以国戚殆有专诸之意。贵妃亦危惧，诉于上，上命自白之东宫，贵妃见东宫，遂奏恳上出见群臣，为之昭白。上与东宫俱谆谆剖明之，遂以二珰及张差成狱，而馀置不问。刘光复倡言上甚慈爱，太子甚忠孝，其言固将顺也，而声甚壮，且越班以言，上未听其所言云何，即逮下狱。当张差事起，中外不能无疑，因事发于贵妃之珰，而又直闯东宫，若巧合也。之采疏称差言甚凿凿，或差恨二珰已甚，故以主使梃击诬之，亦不可知。而廷元辈恨之采特甚，之采素守亦不洁，廷元与韩浚辈遂于计典重处之。然操论与之采合。如窦子偁。陆文瀛皆至清，而亦为所掠，遂不少恕。此则其曲在浚辈也。盖东宫侍卫萧条，至外人阑入，渐不可长，诸臣危言之，使东宫免意外之虞，国戚怀惕若之虑，亦断断不可少。顾事联宫禁，势难结案，则田叔烧梁狱词，亦调停不得已之术也。二说者亦互相济而不当两相仇，乃必斥逐执法而后已，是何心欤？若主使梃击，原未必然；即令国戚怀凶谋，固不用鸩而用梃，不使中官而使外人，皆情之所无。第不妨虚平言之，至重怒执法吏而必加一纲，反启后世之疑，则谁之咎也。

当是时，两党遂为不并立之势。有辛亥之京察：孙丕扬主之，曹于汴、汤京兆佐之，而所处汤宾尹、王绍徽辈则攻东林者也。绍徽有清望，而宾尹负才名，故秦聚奎直纠其不平。有丁巳之京察：郑继之主之，徐绍沅、韩浚佐之，而所处皆东林也。世之所谓清流者一网尽矣。

是时叶向高去，而方从哲独相，庸庸无所主持，上于奏疏俱留中，无所处分；惟言路一纠，则其人自去，不待旨也。台省之势，积重不反，有齐楚浙三方鼎峙之名：齐为亓诗教、韩浚、周永春辈；楚为官应震、吴亮嗣辈；浙为刘廷元、姚文宗辈；其势张甚，汤宾尹辈阴为之主，于是有宣党昆党种种列名，宣谓宾尹，昆谓顾天峻也。天峻高亢自得，而宾尹淫污无行，庚戌之榜，如韩敬、钱谦益、王象春、邹之麟皆负才名，急富贵，而相妒轧。之麟附亓诗教、韩浚，求铨部不得，遂反攻之；于是之麟之友皆为时贵所抑，礼部主事夏嘉遇初亦为时贵所推重，因与之麟交亦被抑。而辽东四路失事之报至，赵兴邦时为兵垣，仍入礼闱，嘉遇遂纠之，并及诗教；言路合疏纠嘉遇，兴邦避升京卿，其势愈张，而公论愤矣。御史唐世济助夏攻赵，而元赵之焰渐衰。

神庙殂落，光庙首召叶向高，而阁臣刘一燝，冢臣周嘉谟，俱以召用名流为首辅，自邹元标、赵南星、曹于汴之属，皆为铨宪大臣；即附丽东林者亦无不由田间起，相次为显官。齐、楚、浙前此用事之人，俱放斥，一时以为元祐之隆不过也。然附丽之徒，惟营躁进，京卿添注累累，已不满人意；而南星为冢宰时，高攀龙、杨琏、左光斗，皆为宪臣，魏大中为吏垣长，邹维琏、夏嘉遇、程国祥，为吏部司官。咸清激，操论不无少苛，人益侧目。大珰魏忠贤阴持国柄，初亦雅意诸贤，而诸贤以其倾杀王安弥恨恶之，周宗建、侯震旸等相继纠弹，并及客氏。客氏者熹庙之乳母，而与忠贤私为夫妇者也。上于庶务皆委不问，宫中惟忠贤、客氏为政，向高故欲调停之，而诸贤必欲逐去为快；杨琏二十四大罪之疏上，遂为不共仇，向高亟去，而事大变矣。初廷杖工部主事万燝以威怵廷臣，后遂因嘉遇。大中与御史陈九畴，相诘，遽行斥降，旋尽斥诸贤，且起大狱，竟成清流之祸，国祚几危，虽小人崔呈秀辈阴导，诸贤不可谓无咎也。议论高而事功疏，名位轧而猜忌起；异己者虽清必驱除，附己者虽秽多容纳；虽领袖之贤，谔谔可重，而蠹之者众矣。

忠贤一得志，尽用邪人崔呈秀辈，举国如狂，银珰四出；自杨琏、左光斗、魏大中、周顺昌、周宗建、李应升辈皆下诏狱，备受毒刑以死，天下痛之。而称忠贤功德，请为祠祀者，满天下。凡群臣上疏，必以上与厂臣并称，一门封公候者三人，其势视刘瑾辈且十倍，天下重足而立。斯时忧国者已骎骎有易祚之势，特以呈秀辈虽凶恶，实庸陋无足数；熹庙宾天，忠贤呼呈秀语移时，竟不能有所图。而烈皇帝一登极，神明自操国柄，忠贤之党内外林立，不觉其自屈。部臣钱元悫、陆澄源，贡士钱嘉征，先后纠忠贤，忠贤、呈秀皆自缢死，其党皆放废；凡忠贤所逐者无不召用。上复定逆党之案，励精求治，数数召对，每发言，群臣皆不能及，天下欣欣望太平。

是时东林诸臣，魏珰所罗织甚惨，其尚存者人无不以名贤推之；为忠贤拔用者自属下流，无可复争衡；佥谓君子小人之分界，至此大明。诸贤之死而生，皆上恩也，宜同心忧国以报上恩；然急功名，多议论，恶逆耳，收附会，其习如前。上久而厌之，心疑其偏党。及枚卜事起，而钱谦益与周延儒才名相轧，谦益必欲抑延儒不得上；温体仁乘其隙，疏纠谦益科场旧事，上为震怒，面加诘问。吏垣章允儒愤争甚力，上逮而黜之，谦益亦斥归，党祸且再起。而诸臣亦泄泄不思图实绩以回上意，惟疏攻温、周无虚日，攻愈力而上愈疑。虏入蓟镇，逼都城，上视诸臣无一足仗者。史{苑土}、袁弘勋之属，纠阁臣韩爌、钱龙锡。罢之，龙锡旋以崇焕事逮下狱。延儒首辅，体仁亦相继入政府，而门户之说为上所深恶。幸上神圣，知两党各以私意相攻，不欲偏任，故政府大僚俱用攻东林者，而言路则东林为多。时又有复社之名，与东林继起，而其徒弥盛，文采足以动一时，虽朝论苛及之，不能止也。周、温以权相轧，旋又自相倾，周罢去，而温秉国，又引薛国观继其后。大抵周明敏而贪，温洁清而险，薛才不如两人而傲与偏同之。虏寇之患日迫，而终无能为上建一策者，温去而薛遂败，以贪赐自尽，亦属太甚。且其事发于东厂，佥云部臣吴昌时实发其机，要亦薛之偏狭，上自心厌之，非下所为也。

未几，再召延儒与张至发、贺逢圣等，至发辞不出，逢圣不久以病归，延儒乘上悔，赦逋负宥罪，罢斥诸臣，多收用之，救词臣黄道周之狱，一时有贤相名。盖廷儒罢相时，其门人张溥、马世奇时以公论感论之，昌时又与深相结，延儒每纳其言，故其所举措，尽反前事，向之所排，更援而进之。然性素贪，又见群论之相推也，益自恣，纳贿益广，上亦虚己听之。溥既没世，奇欲远权势，不入都，延儒左右皆小人，所趋日下。若虏围杏山，寇围开封，竟不能设策救援；虏阑入边，自燕及淮，纵横二千馀里，无一御者。延儒侦虏将归，请出视师，上以裴度目之，然意已移矣。及在军中，未尝鼓励一战，惟与幕客私人纳贿纵酒；喧传虏输银于延儒，买归路以出边。其说虚妄，而上以此怀怒弥甚，亟放之归，亲讯昌时，置之死，仍提延儒至都，勒自尽，如所以待国观者。延儒虽宽厚，再出所行多善政，及死而人莫怜之者，以太揽权及婪贿也。

其时名流尚多在列，要皆负虚声无济国事，寇一入都，烈皇帝以身殉国，而群臣纵死者寥寥，以是益为世诟骂。然如范景文、李邦华、倪元璐、刘理顺、马世奇、成德辈皆烈烈就死，日月争光，虽仇雠不能不推重也。

南都再建，国事累卵，宜尽捐异同，专心忧国，尚恐难支而相仇益甚。当拥立之始，凤督马士英移书商之枢臣史可法，有择贤之语，可法意士英有所谓也，遽与姜曰广、吕大器辈移文士英，言今上失德事；而钱谦益虽家居，往来江上，亦意在潞藩，若以福邸向有三案旧事与东林不利也。士英得移文，即与大帅黄得功、高杰辈持为口实，力主今上，其所操伦序之说自当，但与初时移书意不相合，可法辈实为其所卖。上既立，可法为首辅，亟召天下名流以收人心。而士英一入，可法即出为督师，士英首以阮大铖荐，举朝力争之，卒以中旨起为少司马。大铖一出，日以翻逆案处清流为事，宪臣刘宗周以疏争。士英、大铖内用群珰，外用藩帅，并收勋臣为助，其意不过欲逐宗周辈；而内珰勋藩遂不可制，贿赂大行：凡察处者，重纠败官者，赃迹狼藉者，皆用贿即还原官，或数加超擢。时以拥立怀异心，并三案旧事激上怒，上实宽仁，不欲起大狱，故清流不至骈首。若平心言之，三案原各有曲直，但当光、熹以至烈皇帝未尝稍以前事有歉于福邸，诸臣亦未尝以夺长之谋，必欲锄异论者以厚法也。

今上既立，自当以国本持论无他，概置旧事不问；即上启其机，群臣亦当力解之。而一时柄臣务以离间骨肉，危动皇祖母，欲中诸名流以非常之法；如杨维垣、袁弘勋、张孙振者，不啻人头畜鸣。又拥立操异论者，不过数人，而柄臣欲自侈其功，凡纠人必欲以此诬入之。如妖僧等事，几起大狱，卒致左帅以众愤有清君侧之举，士英尽撤劲兵以防左帅，虏已至维扬，而满朝俱谓虏必无虞，且欲用虏以破左。一时有识者谓乱政亟行，群邪并进，莫过于此。虏一渡江，国事瓦解，其死难者有张捷与维垣两人，亦攻东林之党独全大节者，不可以其生平持论之偏少抑之也。马阮之徒身统重兵，望风奔窜，不亦痛哉。

二党之于国事，皆不可谓无罪。而平心论之，东林之始而领袖者为顾、邹之贤，继为杨左，又继为文震孟、姚希孟，最后辈如张溥、马世奇辈，皆文章气节足动一时；而攻东林者始为四明，继为亓赵，继为魏崔，继为温周，又继为马阮，皆公论所不与也。东林中亦多败类，攻东林者亦间有清操独立之人，然其领袖之人，殆天渊也。东林之持论高，而于筹虏制寇，卒为实著。攻东林者自谓孤立任怨，然未尝为朝廷振一法纪徒以忮胜，可谓之聚怨而不可谓之任怨也。其无济国事，则两者同之耳。东林附丽之徒多不肖，贪者狡者俱出其中，然清议犹得而持之，间亦以公道拔人，其行贿者尚耻人之知之也。攻东林者纳贿维日不足；至崔魏之时，南都之政，则明目张胆以网利为事，以多纳贿为荣而不以为耻者。东林初负气节，每与内珰为难；即贤珰王安亦与诸贤往来，乃珰之慕贤非诸贤之通珰也。及其衰也，求胜不得，亦有走险之士与珰结交者，崇祯之季，往往有之矣。攻东林者当神庙之时，群珰无权，未有通内者。自呈秀辈奉忠贤为主，而所以媚珰者无所不至，无异诵莽功德，诚天地间一大怪事也。迄于南都，而通珰者扬扬骄语，惟恐人不知之也。若两党之最可恨者，专喜逢迎附会，若有进和平之说者，即疑其异己，必操戈随之；虽有贤者畏其锋而不能自持。又有因友及友，并亲戚门墙之相连者，必多方猜防，务抑其进而后止；实有和平无竞，公正无偏者，亦不之信者也。激而愈甚，后忿深前，身家两败，而国运随之，谓皆高皇帝之罪人可也。但后世之论，必一贤一邪有难浑者，余亦以前辈所爱重，欲推而入之清流祸中，然余不以此稍怀偏忿，特平言其实，庶鬼神之可质也。

○门户杂志

神庙仁圣非常，虽御朝日希而柄不旁落，止以鄙夷群臣之故，置庶务于不理；士大夫益纵横于下，故国事大坏，两党相攻，亦未尝一剖其曲直，听其自为胜负而已。然东林所持如国本、梃击等事，皆杵上旨；而攻东林者诋东林为好名，争国本为离间骨肉，固上之所喜也；故东林之徒虽盛，而其势不得不屈。惟是国本之说，谓神庙欲以爱易长，神庙仁圣之主，未必有此。但是时中宫贤而多病，群疑上操立嫡不立长之语，意在中宫病不可知，贵妃即可为国母，故欿欿于立嫡也。御史詹仰庇因宫病上疏讽及此，廷枚八十，举朝益皇皇然，公论愈激，上虽心厌恶之亦见众论之坚，立长之意亦定矣。锡爵、一贯皆负气，锡爵之意，谓上意俱定，不欲归权于群下，但令群臣无亟请即册立；然三王并封之谕下，而锡爵即为票拟施行，至大宗伯冯琦力争之，而始自知其误，不可谓无咎也。一贯于相比之台前，钱、陈辈已经吏部计典处分，而特拟旨留之，大为公论所非，于建储事亦大旨如锡爵言。李廷机清而勤，自负甚高，顾于国本之争，辄谓群臣不可过争，过争或激而有变，遂佥以奸邪目之。及上年高，中宫以贤见重，而东宫益长。及中宫薨，虚位数月，贵妃不进位，至宾天之时，乃命光庙加封皇后，此则神庙善处骨肉，原无夺长之意，久而弥著矣。惜乎群臣力请时，何不早行？以自启天下之疑，亦国家之气运为之也。

李三才自负才名，为山东藩臬极有名。余尝馆于山东，李去已二十年矣，民歌思之不忘，谓大盗大猾，皆为李所掠治殆尽，民得安生也。锡爵蒙特召时，手疏言：“上于章奏一概留中，特鄙夷之，如禽鸟之音不以入耳。然下以此愈嚣，称神称鬼，成何国体？”此疏甚秘密，而三才𧨝得之，泄言于众，谓锡爵以台省为禽兽，台省益攻锡爵，其词甚丑。三才多取多与，结客遍天下，宪成之左右，誉言日至，意其真足以干国矣。然余尝见其辨疏，谓相传上于宫中请仙仙语，以三才为圣人，故群臣益妒之。此其言亦是不根，大抵才而不羁，非纯臣也。其豪华之习，宜不为清流所喜。或言三才初请宪成时，止常蔬三四色，厥明盛陈百味，宪成讶而问之。三才曰：“此皆偶然耳！昨偶乏，即寥寥；今偏有此，故罗列。”宪成以此不疑其侈靡。又闻一孝廉负才名者，当计偕时，与一孝廉偕谒之，留两日不过赠数金而已；所偕孝廉颇以为愠，及至都，旅馆甫定，而三才之使者已至，赠孝廉二百金，所与偕者亦四十金。其操纵类如此，使以其才智尽用之职业，亦非常人也。

金坛于玉立者东林中用胜于体之士也，于诸生中独爱韩敬之才，托丁元荐与结婚姻，相与至密。及敬为鼎元，而元荐首攻之，玉立实发其机，此又人情之不可解者。敬于宾尹往来素密，取之为元，未必无故，但敬之才，亦不愧耳。敬好纵横之学，恣色货之欲，则自非治平之臣，要不如宾尹之甚，每夺人妻而坏人节也。

妖害之事甚怪，一夕间，自宫门以迄衢弄间皆遍，厥明举朝失色，莫敢言，搜索无不至，其扬扬自得者不过书中所指康丕扬辈数人而已。所冤陷甚多：即高僧达观因上所素重，亦死狱中；皎生光素固凶狡无赖，于妖书亦无实迹，竟坐以凌迟。夫见怪不怪，其怪乃败，当初发时，倘上令焚去，置不问，不亦可乎？而当局者欲借以倾清流，故激上怒至此，可叹也！

梃击之事，王之采所讯张差语，谓两珰实说之，云：“苟打了小爷，吃也有，官也有。”其言甚悉，刑部各司官与之采语亦多相合。而攻东林者言上于贵妃宠盛时，曾许以立爱，至对关真君立誓，晚而愧言之不符也，因劝贵妃广为佛事，且助其费，遂发银十万建寺于通州。二珰以为用砖瓦甚多，不若置窑自造，利甚奢。居民多鬻薪于珰，张差非通州人也，乃鬻田货薪，亦往市于珰。土人忌之，焚其薪，差讼土人于珰，珰复严责；差以产破薪焚，讼又被屈，不胜愤愤，遂持梃入宫，欲告御状，不意闯入东宫。二说者未知孰是？总是不详之征，谓之人妖可也。其处分之法，不过始则严讯之，继则以二珰及差结局，所谓化大事为小事也。一时扰扰纷争，其曲岂可偏坐哉？

争论之嚣，莫如辛亥京察。御史金明时于察前上言，察出势必及某某，其意固在免察，非所宜言也；而于汴兆京辈以阻挠察典严纠之，明时辨以阻挠何迹，兆京谓俟察典竣宣言之。于是察典尚未下，而明时先为民；然兆京所谓阻挠者，不过前疏，颇觉太甚。秦聚奎舍死报国之疏，人亦有称之者，但疏中自称今年算命该死，故舍生为此，亦可讶也。时称察典冤处者七人，总为宾尹，盛才名，一时重处，或以为骇，然绳其品行，实不冤也。至丁巳京察，不平弥甚，竟无一人起而争之者，则在朝清流驱逐已尽矣。

余师张华东总宪固齐人，与韩浚辈皆至戚，然尝谓余曰：“当丁巳察典，韩浚尝问以如何？对以必翻。韩询其故，张曰：‘王之采题目甚正，何为重处之？’韩惊愕半日不语。”嗟乎！吾师可谓不阿矣。世皆谓吾师亓韩之友，而持论平恕，每怪诸公之太甚。又如吾友徐石麟冢宰，侯峒曾银台，马世奇太史，陈子龙给谏，皆所指为东林也，其言亦甚公平，每病东林之杂而偏。不尽公忠。然世于张师必曰攻东林者也，于吾友必曰此东林也，物而不化，不亦误乎？

齐、楚、浙三方之贵者相与甚密也，忽而相疑；是时山东赵焕为冢宰，亓诗教为方从哲门人，操其权，故齐势尤甚。邹之麟倡言张凤翔为选，必以年例处宗文、廷元辈，而齐与浙渐渐离矣。之麟既黜，其友夏嘉遇、魏光国、尹嘉宾锺惶辈皆才名盛一时。久拟台省铨司，俱改冷曹，此其持局固然，适所以自败也，如嘉遇之淳和清洁，而亦与众俱摈，不亦误乎？

韩钱王邹才既相伯仲，又为同籍，而相仇至甚，殆不可解。王象春自述云：“与邹同游西山，邹为对偶云：‘敬字无文便是苟。’思其对可得，王忽云： ‘林中有点不成材。’以宾尹号霍林故也。”此皆轻薄之尤。韩、邹固为世诟矣；王居乡最为乡人所疾，其族人亦多恨之；钱声色自娱，末路失节。此皆国运所关，生此辈以致朝野纷纷也。

熹庙之初，群贤并召，其势甚盛，而败于汪文言。文言之起甚微，或以为新安门役也，而向高、南星辈爱之弥甚，言必移时；两公即以病游客，文言直入卧内，所言必纳，杨左辈均重之。傅櫆首弹文言下狱，廷杖放归，佥以櫆通内讯之，櫆亦弹忠以贤自解。未几，大狱起，首弹文言，连及杨、左诸公，而缙绅之祸靡天矣。诸公所似及祸，皆以忠贤相仇，此固君子本色，而狎昵文言，授人以口实，殆不可解。余与向高之仲孙交，言及此，仲孙谓余曰：“当熹庙时，条召诸名贤，此谁力哉？文言向客于王安所，每为安言，天下某某皆清流也，故一朝召用，皆文言所为。文言虽游诸公卿间，未尝自私。”嗟乎！诸贤之出，而谓得一文言力，安得不为所累？始之终之，宜哉！古人云：“小人不可与作缘。”又云：“不轻受人惠。”诚有以也。

杨副院二十四大罪之疏上政府，韩爌亟称之，而首辅叶顿足以为事从此不可为矣。然忠贤无外应，亦未敢遽自〈（疑阙）〉阁臣魏广微以颁历失朝，台臣李应升纠其应杖脊，而广微愤甚。先是南星自以老病请时免其入朝，得专心职业，于是广微谓冢臣自请免朝不之罪，而阁臣一失朝即杖脊，何不平至此？挟愤与忠贤通，尽逐诸臣。及忠贤兴大狱，坐杨、左诸公以多赃，仍命镇抚司五日一比，广微亦骇愕，上疏争而不可得矣。引贼入门，而欲其不掠不杀，讵可得乎？若顾秉谦辈庸劣不足数，不过为忠贤奴役耳，不足论也。

当忠贤盛时，举国若狂，最盛者为五虎五彪，然皆由崔呈秀进。或谓李夔龙不应在五虎之数，尚有甚焉者，如周应秋为十狗之首，其贪鄙不可言，其罪亦不在虎彪下也。此时与之合局而不思与同污者亦自有人：如高弘图首言诏狱削夺之非，王志道召用不肯出，王永光上疏力言淫刑以致天变，王业浩、张捷赴召即忤党斥归，此皆能自振拔者。崇祯之朝，诸贤即宜与之捐成心偕大道，而终亦落落不合，此则诸贤之过也。惟崔呈秀穷凶极恶，其致死于清流，因巡盐淮扬时，总宪高攀龙特纠其贪，几致之死，故计不反顾。因呈秀之纵恶，愈成攀龙之知人矣。

诸贤之遭珰祸也，惨绝一时，名高千古；然亦有向来揽权好事，自致此祸者，其高卑不齐也。最高惟周顺昌，生平至清，亦独立无党，当魏大中盛时，顺昌未尝与之合也，见大中逮至吴门时，向来交好皆星散，抚臣毛一鹭素奉大中惟谨，至是不与大中通只字，顺昌愤甚，遂以女许嫁大中孙，且呼缇骑而詈之曰：“若归与忠贤言，此乱臣所为，受诋万代，向来未有正人端语之者，故至此；当以我言告之。”每见人辄痛诋时事，遂及于祸，使顺昌稍默默，必不及此，此真铁汉也。缇骑至时，吴中士民发愤击之，十存一二，拥顺昌不令去，以夜跳身入都。既下诏狱受刑至酷，词不少挠；刑已极即痛骂忠贤辈，加刑时则呼高皇帝。同时入狱者，语或少巽，顺昌即怒骂之。忠义所激，遂至王恭广异变，举朝骸愕，合疏讽谏；忠贤之党亦少畏而逡巡者，忠贤以不杀顺昌，则威中绌，故终不免。伟哉，其清中之清，忠中之忠乎？

是时士大夫下诏狱者，俱五毒备至；惟高忠宪闻逮即自溺园池中，死而不仆。其绝命词曰：“大臣受辱则辱国，谨遵屈平之遗则。”闻忠宪生平学道得力，死生之际泰然。文阁学尝语余曰：“生平止服一忠宪，事事合道；继此者惟华凤超，然勉强与自然尚有分也。”忠宪尝自言，少年以气节自许，以此一念受谴亦不少，及行远窜，阻风雨，困卧舟中数日，余遇晴霁，登岸入旅店中，推窗忽睹桃花烂然，遽有悟，从此事事有异，并气节之想亦永融矣。观其遣书真有得者，独于门户异同之际，持之断断，终不化也。

四月，请祠忠贤者其言皆绝丑，不复知廉耻事。而最甚惟太学陆万龄，直比之先师；谓孔子作《春秋》，而忠贤定三案，孔子诛少正卯，而忠贤黜东林，请祀之学宫。更有一张生者，欲上疏以忠贤如先师，并尊入国学；遽殛死，自称见子路怒击之。陆当崇祯初亦伏诛。小人所得几何，而甘为此，可恨亦可怪也。

忠贤凶恶非常，国史当备载之，余见一术士徐姓者，言游都下，五人共饮于旅寓，忽一人倡言，忠贤之恶，不久当败；余四人或默或骇，讽以慎言。此人大言：“忠贤虽横，必不能将我剥皮，我何畏？”至夜半熟卧，忽有人排门以火照其面，即擒去，旋拘四人并入内地，见所擒之人，手足咸钉其门板上；忠贤语四人曰：“此人谓不能剥其皮，今姑试之。”即命取沥青浇其遍体，用椎敲之，未几，举体皆脱，其皮壳俨若一人，四人骇欲死，忠贤每人赏五金压惊，纵之出。呜呼！恶贯古今矣。

三案者：梃击、红铅、移宫也。梃击已识其略矣，二案亦当平言之。光庙病亟，遍体皆冷，势已不起，李可灼请以红铅进。是日上召诸大臣入，并召兵垣、杨涟，涟因上疏，欲上慎起居，防意外也。群臣至，上言病已危殆，诸臣言皇上一月之内，善政甚多，必蒙天佑，无虞。上慰以病势难挽，且言立东宫要紧。又云： “李选侍奉侍勤劳，尝生子女，宜封皇贵妃，朕在内亦安。”即呼皇长子宜出与群臣一言，熹庙出，遂将上谕再为口传，李选侍忽从帘间手挽熹庙入，传以宜封皇后。宗伯已唯唯，时有言皇上命封贵妃，非皇后也，宗伯再奏明之，上再以封皇贵妃命。因呼可灼进药，群臣待命于外。药进少时，上遽称可灼，诸臣速命再进药，凡用药三丸，厥明，上宾天矣；仍赏可灼银币加等。于是群臣谓可灼进药怀不轨心，阁臣故赏之，此其言亦大过，但不宜于宾天后复拟赏耳。

是时，一月之内连遭大丧，朝中汹汹，杨涟率众排闼入，奉东宫登极；众见东宫即罗拜。选侍时在乾清宫，以母礼待东宫。左光斗遽疏言，乾清非至尊不可居，欲速其移宫，自当。但中言武氏之祸立见于今，且虑有垂帘视政之事，此亦过当。杨、左即拉阁臣揭请即日移宫，选侍颇受逼迫。御史贾继春遂言：“先帝于群臣至厚，何至一妾一女，不能遗庇？”其言亦不可谓尽非，然宫之应移，仍属定礼，杨、左不可居以为功，他人亦不可诋之为罪也。杨与贾互相讥讽，贾以杨必将与大珰共受封拜讥之，杨遂挂冠归。中旨切责贾，贾惶遽自辩，词颇哀。高弘图、张慎言出疏两解之，其言至平且确；乃贾终斥为民，而杨不久优擢至副院，则亦东林失平之事也。后遂以此杀杨、左，则冤弥甚，即贾亦心怜之。东林操论不失爱君，而太苛太激使人难受；攻东林者言疯癫，言可灼无他意，东宫太亟，不失调停，然以此规诸贤之过则可，以此罪诸贤，而加以一纲，不亦误乎？当东林极盛时，其重处惟一继春耳；馀不过年例外转而已。受处者即以为不堪。而崔、魏之时，诸贤重者备受酷刑死；谪戌者远配累累；至轻者亦必为民，尽追夺其诰命。谁启杀机，日甚一日，则攻东林者之罪不可言也。

当忠贤盛时，云间奸人徐姓者上疏，言土民愿为立祠，实绝无其人也。恶生有周姓者与徐为姻，相附丽，借此索诈恣行。其所营祠地逼余居后，欲攘余地广祠基，所以相逼者多方，余终拒之。余时布衣徒步以待祸之至，幸圣明御宇徐周立败，余乃得免。嘉善钱继登为苏松道，枷责徐周以示众，仍戍之。

熹庙病亟时，魏珰张甚，中外危栗，意天下事不可为矣。熹庙召烈皇帝入见，即谕以“吾弟当为尧舜之君。”烈皇帝惶恐不敢当，但云：“陛下为此言，臣应万死。”熹庙再以善视中宫为托，又言忠贤宜委用，烈皇帝益惶恐求出。熹庙宾天，忠贤自出请烈皇帝入宫，烈皇帝亦自危甚，袖食物以入，不敢食宫中物也。当是时，群臣无一人得见烈皇帝者，皇帝秉烛独坐；久之，见一珰携剑过，即取视其剑，留之几上，许给以赏。闻巡逻声劳苦之，问左右，欲给以酒食，安从取乎？侍者以宜问之光禄寺，传旨取给之，欢声雷动。群臣俱在寓问卜，惧入朝之有他变，生死且不可知矣。厥明，至殿门，宦者持门不令入，告以宜用丧服；甚改服，又谓未成服，宜如常服。群臣奔走，出入者三，气喘且不续，哀诉，宦者乃放入。既哭大行皇帝，见王、魏两珰在丧次。是日，皆王珰发言：各部备丧礼，而魏珰目且肿，已默默矣。群臣出，少顷，独呼呈秀入，屏人语移时，秘不得闻。或云：“魏欲自篡，而呈秀以时未可为止之也。”从此诸奸失势，忧惧不知所出；而烈皇帝不动声色，逐元凶，处奸党，宗社再安，旁无一人之助，而神明白运，较之世宗之中兴，为更难矣。

时在朝者皆魏党，莫能发其奸，杨维垣实首纠呈秀，始自相携贰，然于珰仍不敢致讯也。陆澄源、钱元珰，乃直指珰罪，至钱嘉征所言十大罪乃详尽。珰不胜愤，哭诉于上，愈触上怒，始放之出。至中途，言者益甚，珰知上必重处之，遂自缢于旅店中。呈秀列姬妾，并罗列珍异酒器，纵饮三杯，即掷坏之，饮已，乃自尽。天地再辟，皆上独断也。言者特知其机已就，故发之耳。嘉征与余交，循循大雅人，其子孝廉泮有至性，惜早夭。嘉征以贡为县尹，元悫擢司铨，澄源旋与东林反唇，所行亦多不简，以京察锢之，为善不卒，惜哉！

上既处忠贤，即因台谏言定逆案。阁臣韩爌端而厚，钱龙锡和而谨，亦不欲广搜树怨，仅以四五十人列案以请。上大不然，再使广搜，且云：“皆当重处，最轻者为民。”阁臣又以数十人上，上怒其不称旨，谕以称颂赞道速化为题，皆当列入。且云：“忠贤一人在内，苟非外廷逢迎，何遽至此？其内廷同恶者亦当入之。”阁臣以外廷不知内事对。上曰：“岂皆不知，特畏任怨耳。”阅日，上召阁臣入，先有黄袱包裹者累累，指示阁臣曰：“此皆结珰党实迹也，当一一按入之。”阁臣知势难遗漏，乃云：“臣等职掌惟司票拟，三尺法非所习也。”上呼吏部问之，冢臣王永光以吏部止习考功法，不习刑名对。上乃令法司同事，又云： “张瑞图、来宗道何以不处？”阁臣以无事实对。上曰：“瑞图以善写为珰所爱，宗道为呈秀母祭文，称‘在天之灵’。可恶何如？”又问：“贾继春何以不处？” 阁臣言：“其请善待选侍，不失厚道；后虽改口觉反复，其持论亦多可取。”上曰：“惟其反复，所以为真小人。”于是案所罗列甚广，几无一遗矣。其不妥者：如杨维垣首参呈秀，不宜入也，以其力扼韩爌文震盂之出，遂处以谪戍，虞廷陛曾参孙居相耳，于赵南星原无弹章，以纠南星误处之；吕纯如虽有讼珰之疏疏至，熹庙已宾天，霍维华取其疏稿削去之矣，竟据邸报亦入之。此何等而草草罗入，致被处者屡思翻案，持局者日费提防，纠缠不已；迄南都再建，逆案翻而宗社墟矣。此则当局者之咎矣！

烈皇帝登极，以王永光为冢宰，永光亦清执，王恭厂之变，其疏独侃侃。或云：“此司马张履端、王升所劝为然，亦永光矫矫之征也。”乃东林诸贤必欲逐而去之，致永光愤激为难，引用袁弘勋、张道浚辈，再启玄黄之争，实已甚之故耳。即枚卜一事，钱谦益必欲首推，而虑周延儒方以召对得上意，惧同推必用周，力扼而止之；不知上果意在用周，不推适启上疑耳，安能力止耶？于是党同之疑，中于上者愈深；温体仁发难，而周为之助。或云：“内廷已有为之应者，共赏银八万两，宫府同声以排东林，而谦益辈扬扬不知也。”条发召对，谦益且自以为枚卜定于此日矣，及入朝，方知有温疏。温与钱廷辩，温言如涌泉，而钱颇屈，因事出于意外也。先是钱已与韩敬为仇，韩固浙人，钱欲典试浙中，文震盂曾讽止之，钱不之纳；及应召北上，文又劝以缓缓枚卜，而钱又不纳。其科场一事实冤，而钱以为非此不足以扼之。观钱立身本末：原不足用，而温已首发难端，与满朝为仇，势不得不自结于上；及入政府，专意逢迎，惟以苛急为事，未尝于上前救一人争一事，上弥信其公忠，而天下元气凋残尽矣。其操守亦能自励，故上始终敬礼之，卢杞之清忠强介，固其伦也。周再出，颇反温之所为，而操守滥甚。败坏国事，实在两人；而实在东林过激以至此。遂致天下左衽，痛哉！通哉！

当温之秉政，台省攻之者后先相继，皆以门户异同，其言非尽由国家起见也。平心言之，不纳苞苴，是其一长；其庇私党，排异己，亦未尝为之有迹，但因事图之，使其机自发而发，上不疑也。无识者遂谓温干各辅自胜，然其忮刻阴险，目非端人。始而与周深相结，周固力助而且援之以进；及周为大珰王坤所排，举朝争之，而温无片言相助。及科臣陈赞化纠周去之，凡与周为难者，温皆援之以进，助周者皆屈焉；盖周之去，实温挤之也。当袁崇焕之狱起，攻东林之党欲陷钱龙锡以遍织时贤，周、温实主之；后因黄道周疏救，周意颇回，久旱不雨，言路复言及，钱得减辟为戍。初出狱，周即相过，极言上意怒甚，有“可恨甚多，卿等岂能尽知”之语，挽回殊费力，钱极感之。未几，见温、钱因述周语，谓：“非公等力救，何以再生？”温第曰：“上原不甚怒也。”于是闻者遂谓温为质实，而周多虚伪，然特温之巧干挤周耳。嘉善钱士升生平端谨，为东林所推重，而龙锡其座师也；闻温语颇重温而轻周，温遂与相结。士升之入政府，温凡有所为，每推之令先发而后继之：如用冢宰谢升，总宪唐世济，皆温意也，而钱成之。及温攻去文震盂，颇引钱为证，钱亦有助温语；及温所欲进者已进，温所欲退者已退，而视钱为赘物也。因有诘奏钱之弟滇抚士晋者，温即拟严旨，仍嘱同事林钎毋得泄言，盖欲借弟以逐其兄耳。钱旋上四箴疏，语多讽上，又争搜括江南富户事，遂去也。其去也，颇光明，而中间为温所用，几受摈于公论，受温累不小，温弃之如遗也。其立心概如此。国家元气剥丧良多，至于敌寇交讧，不展一筹，则凡居政府皆如是，不得独责温也。

烈皇帝太阿独操，非臣下所得窃用，用每当大举措，则内珰每发其端，似阴中而不觉也。若满朝之用舍荣枯，则一视首揆之趋向，亦似为所阴移而不觉者。当初政时，不许内珰与廷臣交一私语，廷臣遂忽珰辈不之顾，而攻东林者默结之，日以朋党之名中于上。其时以通内自诩者史也，辅臣钱之入狱，皆史挤之。及其得出，钱自云：“大珰王实心冤之，不然必无生理。”温之陷钱谦益于狱也，谦益去死如发，大珰曹化淳愤而发奸棍陈履谦、张汉儒之阴谋，陈与张立枷死，温逐而钱释矣。薛之死也，厂珰王□实为之。而周之死也，则又小王珰怒之也。廷臣通内者渐亦不能为丑，曹珰之丧其父也，大臣与言路多往致祭焉。小王珰丧母，大臣亦多往送，甚有倡为传单者扬扬不之讳，其九卿不往者郑三俊、程国祥耳。廉耻道丧，国事安得而不败？然此时珰辈特阴为播弄耳，其畏上英明实甚也。若南都之事，则攘臂扬眉，内外交相市，以为即闻之上，无伤也。票拟铨除群珰，人人可言，即大珰自好者，亦叹以为绳闲尽裂，知败极之不可救也。视先帝朝天渊矣。

周延儒之承上眷也最深，其应对敏绝，凡上怒时，莫能挽回，惟周能谈言微中，如黄道周之狱，人皆以为必不可救，周自能微讽挽之，已得减戍归矣。上偶言及岳武穆事，叹曰：“安得将如岳飞者而用之？”周进曰：“岳自是名将，然其破女真事，史载多虚张；即如道周之为人，传之史册，不免曰：‘其不用也，天下惜之。’”上默然。甫还宫，即传旨还以原官矣。此周所长，不可没也。

烈皇帝之英明勤敏，自当中兴，而卒致沦丧者，以辅佐非人也。庶几如范景文之博大好贤。方岳贡之清勤忧国，不失贤相，惜用之少迟！谢升不徇物情，亦不违公论。三公者于二党皆公虚不滞。谢时合时离，或以其机智少之；其纠许誉卿也，实逢迎温意，未几，又推郑三俊为总宪，似亦善补过者。但闯寇之难，范死节最烈，可照耀千古。方以直精微房入内，闻难即自缢，为仆人所释，欲再缢，而寇已入擒之矣。受刑至惨，已搜其寓，萧然无一物，欲释而大用之，方终不屈以死或惜其死之少晚，然大节终无玷也。谢不免于臣虏，又未几死，或云：“为虏所疑也。”惜哉，出方下远矣！

马士英务以才望称，其阔大不羁，或亦边材之选，而用之政府，则乖甚矣。初为王坤参之，谪戍。周延儒再召，阮大铖实以士英托之，遂起为凤督，与大帅黄得功、刘良佐善，曾一败袁寇，募其乡黔兵为亲丁，颇能战。高杰之南来也，士英厚待之；刘泽清初至淮，士英与通殷勤，颇自任德，而归怨于南枢史可法，以为我固愿公等来而史公不喜也。及拥立之举，马遂联络二刘高黄为己助；马入政府，而四镇皆开茅土，马入辅而史公出镇，即国事败坏之始也。盖四镇骄悍，马尚可以向来交谊笼络之；史则与之相水火，焉肯听其驱使？一至维扬，即为高杰所困，史竭力调剂，仅得相安。久之，高与泽清皆欲渡江而南，且纵其军士大扰维扬、瓜步间，杀人无算，莫敢声其罪者。刘宗周以总宪召，首疏直纠之，谓二镇皆可杀；辅臣姜曰广拟优旨下史馆记录。于是泽清忽然欲与姜刘为难，马遂因而用之，四镇遂合疏攻姜刘，其词皆凶悍甚。史询之四镇，皆以不知对，史遂疏言此疏乃黎丘之巧混；刘泽清又上疏攻史，谓疏实其所上，因史偶问，故偶混答之。至尊之前，倏伪倏真，此即大怪事。而马方快于逐姜刘，用大铖，不复顾大柄之委去也。史从此展布益难。大铖一出，凡海内人望，无不罗致巧诋，贪夫任人，无不湔洗拔用。马立心疏阔，原无杀人之意，故不至遽兴大狱；而每上疏，一曰奸党，再曰奸党，总以拥立二心为题。殊不思拥立怀二者不遇钱姜数人，与诸臣何与？而欲一网及之乎？

未几，有妖僧者自称为先帝，又自称为某王，殆类病狂者，而张孙振与大铖欲借以起大狱，流传有十八罗汉，五十三参之名，海内清流，皆入其内，如徐石麒、徐讲、陈子龙、祁彪佳之属，咸列焉。即余未尝一日为京朝官，杨廷枢一老孝廉，而罗织俱欲首及之。马意颇不欲杀人，故中止。又未几，而有东宫之事。据圣谕：谓以孟春至留都，留之不肯止，直由嘉兴武林至绍兴，上密遣人召之乃还；而言貌多可疑，欲群臣识认，马亦先有揭，言其必伪。及群臣往察，王铎首言其伪，旧东宫讲官刘正宗、李景廉，亦以为所言讲读事皆非实，眉目亦不符。方马之揭请遣群臣识认也，谓讲官方拱干现在，当令阮大铖密谕之往认。拱干入，马许以即复原官，且加超擢，及识认之日，伪东宫指方，以为此固讲官也，方不敢应；及刘、李具疏，方亦不肯列名，仍出都。都民藉藉不平，皆以为真，中官言亦如之；而缙绅皆以为伪。阮、张辈又欲借以起大狱，而黄得功首上疏，不得遽加害，刘疏继之，左良玉、袁继咸，遂上疏力争。左遂诋马阮疏，称兵犯阙，马尽遣上江都下劲兵往御之。是时虏已逼维扬，有言及虏事者，马辄以为必无虞，且欲用虏以剿左。四月二十五日扬州城破，可法死之，或云，遁去未死也。虏左逼江，而都城终不以为意。五月初九，虏渡江，无一矢相向者，马拥兵出遁，大铖孙振辈或遁或降；惟张捷、杨维垣死难。上至得功营中，得功战没，上亦陷虏。如士英者，本无意于误社稷，而社稷墟；本无心于敛贿赂，而赂门大启；本无心于剪清流，而清流尽逐。及其遁也，既不守城，又不卫上，第云：“奉皇太后以行。”所至纵兵大扰，卒未尝与虏一战，谓非天下罪人，安可得哉？方诸奸欲起大狱，肆诛锄之时，即余亦赖士英知其无辜得免陷阱，谊当私感，然不可以废公论也。万世而下，亦以余言为无私否？

南都之政，咄咄怪事，殆不胜书。其大者：如伪东宫，其一矣。又有伪皇后自称上之元配，且已生有子。初在河南，按臣陈潜夫为之疏闻，奉旨以为伪托，著逐出境，而必欲自请至京。及至，上震怒，下之狱，备受拷讯，终无变词，此古今未有之异也。要其真伪，总非臣下所能测。又有市人忽闻空中语，令其入宫认子，遂俨然排阊阖，为狂言。诸奸每借一事，即欲为罗织之案；赖上宽平，士英亦素无杀机，故得以幸免。然庶务乖张，如狂如醉，无一官不用贿以入，其价倍，苟破费多金，虽身负至垢，立致要地，权要与中官勋臣藩镇皆得操用舍之权。中官向冢臣徐石麒居间，用一县令为吏部，石麒怒拒之，奏闻于上，上亦不之问。又有给事外转者，费银数千，得中旨留之；石麒质之内珰，内珰云：“此以进御。”遂无敢言者。而给事反弹石麒去位矣。要以进御，固妄言；但诸珰与马阮辈相表里，或偶闻于上，竟以“从龙而来，贫苦无资”实对，上怜之，不之罪也。

票拟前后相反，铨政浊乱无章，至枢部为尤甚。凡白棍至部者，即日可为大帅；凡前官未出缺，而后官遽复升授者，累累皆是。及至任，互争，乃令旧者仍任，而新者候缺。于是旧者欲固其位也，不得不输贿；新者前费难追，更加贿以求旧官之速去。大抵武官之扬扬罔忌，莫甚于此时；而囊橐尽倾以奉权要，亦莫苦于此时也。都城有“满街都督，一部职方”之谣。呜呼！始于宫邻，卒于金虎，岂不痛哉？

群臣之负烈皇帝也，上事事焦心，而群臣无一忠公者；群臣之负弘光帝也，上事事虚己，而群臣无不恣肆者。其负固同也，水落石出，盖棺论定。北都覆而范景文、李邦华、倪元璐、马世奇、申嘉胤、成德、金铉、刘理顺、许直，自尽于官；南都覆，而徐石麒、刘宗周、侯峒曾、徐汧、黄淳耀，殉难于家；不可以其东林也而诋之。若其臣虏臣寇，如钱谦益、李建泰辈，自不得以东林也而恕之。又如张捷、杨维恒之死难，不得以其攻东林也而少之。如蔡奕琛、唐世济、邹之麟、张孙振、陈子鼎、刘光斗辈之失节，亦不得以攻东林也而恕之也。

北都死难如：孟兆祥及其子章明、汪伟夫妇；死节：凌义渠、施邦曜、周凤翔、陈纯德、吴甘来、朱之冯、卫景瑗、吴麟征、王家彦；勋臣襄城伯李国桢、惠安伯张庆臻。戚臣新乐侯刘文炳及其弟都督文耀、太康伯张国纪、驸马巩永固；举家焚死：武臣周遇吉及内臣王承恩；南都死难如：高倬、刘邦弼、何刚、钱栋、祁彪佳、吴嘉胤、陈于阶，勋臣靖南侯黄得功、鲁之玙、侯承祖父子、陈天叙等，皆争光日月；与二党皆中立，故附记于此。

成德之自尽也，先语其妹云：“尔尚未嫁，留此何依？”妹请先自尽，德哭而视其缢；其妻请继之，德痛不及视；入别其母，哭尽哀，出而自缢。母见子女及媳皆已殉，亦恸而自缢。当德之屡纠温体仁也，廷杖拷讯，备受惨毒。其母多方詈体仁于途，且欲击之，体仁诉于上，逐之出都谪戍，遇虏变，家属尽没。又以流离颠沛，其妹年二十馀，竟未及嫁，甫召还，即合门殉难，最为烈烈。理顺，盛德士也，亦合门自尽，寇在中州知其清淳，亦往哭之。世奇二妾皆先自尽。汪伟与其妻对饮自尽，妻误在左，即曰：“误矣，夫宜左也。”仍易位而没。

南都之覆，虏势甚盛，人皆以为无可为矣，惟石麒矢死必图兴复。禾城杀伪官后，众情纷纷，互相猜忌，出石麒于外；及城垂破，自请入城死，慷慨赋诗自缢，二义仆从死焉。侯峒曾倡义守城，杀虏最多，故虏最恨之，城破已自投池中，仍出而取其首，指为元凶。其子玄演、玄洁，少年高才，自闻南都破，即发愤求死，与父同守城，至是兄弟争死，俱为虏所杀。淳耀初登第，即知时势已非，不受职而归，布衣徒步，萧然高隐。及与侯同守城，城破，及其第渊耀同自缢，仍题壁以不能谋国为歉，陈于阶官止钦天监博士，闻难衣冠谢国恩，首自缢。吴嘉胤已奉差出都，闻虏渡江，仍复回车，寓于城外僧寺中，欲上书求复明社稷，屡请不达；及书上，即自缢。侯承祖守金山卫，杀虏五百馀，力屈被擒，骂贼而死。此数公者尤死难中最烈，其生平美行，不胜书计，异日史臣当各为立传也。凡死难者皆烈烈千古，未知其详。又南都破后，起义而死，即草野间亦多其人，俟再为详记。

○流寇大略

流寇始于陕西溃兵，皆耿如杞入援之师也。陕西连年饥馑，民穷赋重，遂从寇者日众，其始固易剪除也。杨鹤为三边总制，欲抚安之，既抚复叛，鹤逮谪戍。洪承畴为陕抚，剿之甚力，洪廉而勤，将士爱戴之，剿寇几尽，仅遣三千人渡河入晋。晋抚许鼎臣不能御，渐猖獗，遂至河南、四川，蹂躏弥广，用陈奇瑜为总督。寇入川而衰，几为川兵所尽，奇瑜再主抚卫，而遣之入秦，至秦又叛，逮奇瑜下狱，用承畴总制陕豫楚蜀。贼闻承畴来，大惧，尽避入终南山中，官兵围之，大帅曹文诏勇而骄，遽入山搜寇，为所败没，贼复突出豫楚间。用卢象升为总督，与承畴共剿，孙传庭为陕豫抚。象升身先士卒，以善战称；而传庭父为边将，亦习行间事，虽与洪不合，而其才自优。象升用关外兵一破寇于豫，而承畴传庭亦时时以捷闻，寇且衰矣。因虏入边，亟召三公入援；虏退，即用象升于宣大，承畴于蓟，传庭于保定，而寇又复盛，传庭以称病不实，逮下狱。

是时杨嗣昌为中枢，疏荐熊文灿为总督，议增天下饷，初以溢地为名，盖言额外之地，此或楚中寥阔偶有之，而四方实无是也。于是有上疏争者，辄被处，遂总加之额田中，特设一少司农，理剿寇饷，俾文灿专心兵事。然文灿向在闽中，幸以抚郑芝龙成功，遂谓寇必可抚，专意招降。初寇之起也，纷纷无主名；久之有老𤞑𤞑、闯塌天、满天星、番山鹞等名，亦未著姓氏；至是有张献忠、李自成、小大袁银辈，渐并各寇为雄长。熊招献忠降之，处于郧襄，肆其凶悍，日侮居民，熊每伸寇而屈民。献忠旋飏去，其势益张，文灿逮论。群寇既复叛，而虏又阑入燕齐，杀掠无算，嗣昌乃自请剿寇赎罪，上为赐坐设宴，赋诗宠之，虽大帅及司道皆得以赐剑自戮之，权莫重焉。杨至楚，申军令，鼓将士，一时赫然，旋败献忠而围之玛瑙山中，献忠出战，坠马几被获，杨谓剿功必可成。先是嗣昌在阁时，议练兵十馀万于各镇，用以破虏，特加练饷，更浮于辽饷之数；至是即拨练饷以充剿寇之用，饷足而民怨已极。

献忠被围久，凿山径走入蜀，嗣昌弹蜀抚邵捷春，逮论辟，蜀民为讼冤，不之释也。献忠遣奸细入襄阳城，与狱中大盗相通；又遣寇伪作商人，运车入城，兵器皆藏车中，至夜内外相应，城遂立破，襄王被难。自发难以来，未尝破藩封倾重镇也，自襄阳破后，势遂滔天。闯贼李自成又破河南府，福藩不屈被难，闯贼得珍宝无算，其势益强。嗣昌旋没，或云服毒，或云病殁，其罪固应诛死失，而上终心怜之，有言其服毒者，辄谴责。闯贼再围开封府，前后且百馀日，城中斗米十馀金，草木皮筋尽，人相食，上令各路进兵救援，皆不能至。初次围城，赖大帅陈永福及其子德力战却之，至是永福父子亦被困，按臣任浚与司李黄澍辈矢死力守，周藩所费不赀，左良玉来救，为寇所击去，城已不支，而河忽大溃，城没焉。周王与守士诸臣皆走高处得免，而百姓死且尽矣。或谓城中诸臣自决河以便出走，然河堤向高于城，赖年年修堤，以得无溃，寇既围城，堤久不修治，其溃固宜也。上为之痛惜，拔澍为御史，优诏慰周藩，出孙传庭于狱，擢总制，悉发秦晋兵从之。传庭大治兵，自谓必能破寇，上亦屡趣之出关；传庭锐而疏，寇屡伪败以诱之深入，一战而败，军资悉荡，寇遂入关，据有长安，传庭走死。

先是寇所破城邑，兵弁多失节，文臣未有降者，至是秦中方伯陆之祺辈多蒙面屈降矣。寇遂由秦入晋，所向风靡，上先遣阁臣吴甡出督师，甡逡巡未行，而献贼已破武昌，旧阁臣贺逢圣死节，上怒黜甡，旋提问谪戍。献贼所至，杀戮无孑遗，而闯贼稍愚民，竞以闯贼为不杀人，至即迎降，几不留行。惟榆林力守，与贼杀伤相当，破城之日，皆斗死，无一降者，榆林多世将故也。寇渡河而东，阁臣韩爌、抚臣蔡懋德，皆死之。郡守张嶙然迎降，且为之用。上遣阁臣李建泰督师，躬送之出城，待以殊礼，然兵饷皆缺，选京兵从行，中途多散去。李至真定不能前，而寇已逼近，李为寇得不能死，传闻寇以同姓，称之为叔，要以不死，即为失节，不待其臣虏而后知之也。李生平颇负重望，至此殊可恨惜。

寇一支从真定来，一支破居庸关而入，京师尚传捷报，词臣李明睿建议南迁，科臣光时亨疏阻之，又有言东宫宜出抚军于南，亦不果。上已遣阁臣魏藻德、方岳贡，屯田练兵淮扬间，复以寇迫留之。群臣建议者纷纷，而城守卒无料理。十五日，尚馆课庶常，十六召对考选，而十八寇已从通州至都；一到，即破张掖门矣，而内城尚未觉也。城守皆中官为政，百官无一上城者，铳声不绝，实皆空炮，守堞者亦寥寥，奸细已满城，有二珰悬城而入，以寇势报上，不知所云，闻皆寇使之内间也。上遂令中宫自尽，刀劈公主一臂，不能殊，上怜而止；驰骑至城门，不能出，复入宫，自缢于天寿山。自以身失天下，不欲以衣寇见祖宗，裂冠毁冕而崩，犹书襟以不杀百姓为戒，闻者莫不痛绝，而寇以驰骑入城矣。其所以破城者，城中人亦莫之知。闻齐化门内有寇内伏，大呼曰：“城破矣，为兵者即杀，民皆免。”城兵遂弃甲走。复从齐化遍走各门大呼，所至兵皆溃，遂开门纳外兵。居民见兵入，皆仓皇走，寇慰之曰：“大兵不杀人，毋用遁走为也。”

李自成入至大明门，自恃善射，祝曰：“我得天下如安平，则箭中其中间。”箭发入瓦楞中，或以为射及空虚，殆空名耳。自成入宫，举帝后之灵出置通衢，梓宫莫能具，传闻敞棺置席棚下，有僧以麦飰为供，万姓无不感恸，而群臣无有拜哭者，自死难二十馀人外皆寥寥。自成即勒各官报名出见，群臣皆趋至庭中，立候竟日，不许见，押至槁街，又留之，押至空舍中，巡逻守之，备加顿辱，群臣至此求死亦不可得矣。其无耻者遂用关节通其用事者，再呼见，遂分别用舍：用者令出东华门，押至吏部受职；不用者押出西华门，至各营追取金帛，夹而暴之庭中，所献金帛不足，则再加酷刑，不能早致自死，以致此辱，耻莫大焉。然较之求用诸奸，扬扬自得者，尚天渊也。如魏藻德、方岳贡，每先求死，为人所释，再三请死，终无屈词；亦有潜身得免者，其志亦皆可亮。但先帝神圣忧勤，身殉社稷，千古所希，而诸臣死难者寥寥，大可恨也。大抵野史所记，降寇诸臣鲜不实者。而南都初定六等之案，总以贿赂出入，及门户相仇雠者则陷入之，案屡定屡移，盖恐一定则无从索贿，故为出入游移。不及之案，即死难最烈者亦必索贿，乃为题请；而刑死诸臣，则有优赠者，有丑诋者，惟观贿之有无耳。寇初索金帛于百官，继及大户，无不骚然，不过寇劫故态。自成每登御座，即昏眩，人皆知其无成。而自燕及齐，遍设伪官，所至靡然从之，伪官至，地方亦惟以搜求士官金帛为亟亟，百姓始有悔悟意。自淮而南，伪官方不敢至，以淮抚路振飞与按臣王燮取伪官吕弼周等戮之也。寇未破都城时，传言吴三桂已降，举朝惊惧，上召其父襄问之，襄言：“三桂忠孝，必不至此。”三桂旋斩寇使奏闻，上为大喜。寇破都城，寇发兵万馀往关外，三桂杀之几尽。自成愤甚，帅众以往，三桂伪败，诱之出关，适东夷兵至，三桂前后皆劲敌，不得已乃与虏合。自成大败，其步兵无一存者，骑兵亦溃；自成亟奔还，取所掠宫中珍宝以及金帛子女西驰，三桂率虏追之至真定而返。寇至陕，发重赂于西虏市马，西虏复夺赂杀其人，寇遂不振；虏再令三桂西伐，寇不战而走死，传闻剩寇止千馀。

嗟乎！虏称天骄，其蚕食中华无足怪也。寇皆历朝长育之赤子，乃墟我宗社，使圣主蒙难以崩，中宫从焉，东宫二王皆为所获，此其罪万刃不足刺也。破都城不满四十日，每欲僭位受朝，择于四月二十七日，而迫于三桂，仓皇出走。自古大寇败亡亦未有如是之速者，谁谓天道无知哉？二王至陕中尚无恙，吾乡人有亲见之者，是或神灵所嗬护也。

○东彝大略

奴儿干固女真之裔也，在昭代甚衰微。□□□□少尝服侍李成梁，后受朝命为属夷，积功为龙虎将军，忍询多智。初事成梁甚恭，已包异心。成梁初以力战起，后日贵，至封宁远伯，子弟皆为元戎，奴隶无不金紫。盛极而衰，既骄惰，其长子如松颇勇，竟以战没，诸子如樟、如梅、如柏远不违其父兄，惟以纳交朝贵，穷奢极欲为事。于是兵备日虚，健儿甚寡，内台又惟与李氏交好，得贿为乐，辽事日已甚矣。

己午之间，□□发难于清河，李永芳以城降，□□以女妻之，上书言七宗恼恨，大抵言边臣侵侮寡信之事。当承平之馀，骤闻□变，举朝仓皇，时抚臣李维翰贪而寡谋，夺职去，起杨镐为经略，杜松、刘𬘩、马林、李如柏为大帅。镐固庸人，且老矣，治兵年许，无所经理，朝论欲其速战，辅臣方从哲，兵垣赵兴邦，皆不知边计，发红旗催战，镐匆匆发兵，分为四路，兵分则弱，已为失算，而师期豫宣。□□得预为备，曰：“凭尔几路求，我只一路去。”侦知杜松最勇，兵先至浑河，沙壅上流，伏兵山下。杜至河，催军速进，渡未毕，伏兵起，凡火药利器俱未渡，水大至，兵多没焉；已渡之兵，陷伏中，杜登山巅呼饮，饮已，出战，不能支。我兵内壅，至不能举手，咸歼焉。马帅寻亦败。惟刘𬘩深入，营亦坚，□□假杜旗帜驰报之，令亟来合战，刘启营而一骑阑入，不复可止，𬘩与其下养子刘招孙、乔一琦等力战不支，得脱者无几。惟李如柏不遇□，得以全师归。一时朝议喧然，谓李实通□，镐庇李而以刘、杜陷危地，此其说或太苛，然镐之寡谋，李之怯避，皆其罪也。

镐与如柏先后逮下狱，起熊廷弼代镐。廷弼向为辽左巡方，力纠李氏，且向以才干称，故以御史起用为经略。既至，勇于任事，号令严肃，身自侦探，将士多畏而服之，辽事几振；然性好自矜，多怒骂人，鄙夷朝贵。原其隐情，亦欲詈人以冀人之相攻，得卸任去。顾一时边材无出其右者；朝贵皆碌碌，专以台省之焰陵人，不复念国事。姚宗文以科臣往关视边，与廷弼不相得；赞化主事刘国缙者旧台中，以攻道学，与熊、姚皆同类也，熊以独立自许，姚、刘皆以夙好望之，弥相失。刘主用辽人，而熊谓辽人不可用，此其说亦各有得失，咸负气相詈过甚，姚归朝而逐熊之局定矣。省中魏应嘉，台中冯三元，张修德与姚连章力攻熊；熊亦恨四人，即请魏、冯、张三人出勘辽事，上允之。而台省又以为非体，力争不可，熊遂有原告脱逃之讥。改命省中朱童蒙往勘，童蒙疏称，廷弼无大失，但不宜悻悻求去。阁臣刘一燝拟旨申熊，台省方起而攻刘，而辽东陷矣。

熊之去也，姚宗文辈力举袁应泰代之。是时余方馆于邹平座师张华东家，师颇谓袁必败辽事，以其人好名鲜实。余询之辽人，大抵好收物情，既为经略，乃理词讼细务，以悦人心为主，殆循良之选也，而以主兵，不亦左乎？于是亟诏起廷弼，廷弼辞，优诏勉以君臣大义，甚有哀切之词，而熊气益甚。顾其再出也，抚臣王化贞莅治广宁，与□相逼，而熊乃处关内。熊未至，王已自许必能剿□，朝论俱向之，盖臆王之必能成功，而厌熊之侮人过甚也。王之为人亦壮而寡智，辽人每愚以□必可破，王遂欲渡河剿□，而熊以为□未易敌，惟当慎守。熊向自夸，舍我无可当□者，王遽以此自任，亦不相得，互诋之章日上。朝论多左袒王，欲削熊经略衔，而仍责以与王相照应，不得膜外视。余时以计偕至都，偶言于所交一二台中，谓：“王未足恃，欲责熊以任事，不应削其衔。”朝贵皆以为不然，此论未及定，而广宁陷矣。化贞几为麾下将缚送□□，狼狈遁出城。廷弼时在宁远，方幸化贞之败，自验其言，又以衙门在关内，亟驰入关。不知蓟辽之责，与王共之，广宁虽失，宁远尚可守也；委而去之，讵得无罪？化贞旋被逮，廷弼解任候勘。大司马张鹤鸣亦负气自矜，廷弼向嫚骂，中朝无敢与抗，张自以抚黔定乱负豪杰声，与廷弼互诋不少逊，至是力排廷弼，谓：“化贞功罪相等，廷弼有罪无功。”朝贵亦多恨廷弼者，廷弼惧归而被倾陷也，自请入都与化贞廷勘。既至，并下狱，遂与化贞同拟大辟。化贞固当死，而廷弼似太重云。

时廷臣无可任辽事者，台臣方震孺特举词臣孙承宗。承宗出视师，以王在晋为经略，承宗旋上疏欲自任辽事，以在晋辈俱未可恃也。□闻承宗以阁臣出任边事，颇为悚动，年馀不犯边。而魏珰之乱起，承宗几不能容，有为之游说以解者，得请归，以王之臣为总督，而袁崇焕以道臣治宁远。

未几，□□又大举入寇。前此□□所攻必破，无不望风溃者，宁远孤城外悬，忽闻□警，举朝震骇，以为必不可守。崇焕泣血誓守，啖草以励众曰：“苟能同心死守，我为牛羊以报，是所甘也。”众感其意，为取西洋大炮置之城头，为坚守计。□至数里而近，一望无际，众皆惧，谓一至城下便不可敌，欲发炮击之，而未有习者；惟崇焕一庖人尝闻西人之发铳而无害也，姑试为点放。铳一发，而数里之外，见□狂奔不止，其被击杀者数百人，于是□惧，不敢以大队薄城；而城中亦以铳为可恃，大小间发，杀□无算，□遂罢归。崇焕军声大振，擢为抚台，大帅满桂亦受优擢，中国之敢议战守，实自此始也。崇焕旋又与王总督及大帅满桂不合，朝议曲调之，终不谐。□又犯锦州，至宁远城外，皆不得志而去。□□旋死，崇焕亦不为魏珰所喜，罢归。

烈皇帝登极，磔魏珰后，凡珰所用边臣咸废不用，遂召崇焕以大司马经略辽事，上虚己委用之，召对之日，慰劳倍至。崇焕锐而轻，每易言天下事，上询以“□何日可灭？”崇焕浪应以五年为期。及赐食出至午门，群臣有问以“五年果可奏绩否？”崇焕谓上期望甚迫，故以五年慰上心云。尔时有识者即讶其不能成功。再入对，崇焕遂以吏部用人，兵部指挥，户部措饷，言路持论，俱与边臣相照应，方得成功为请。上即命各部及台省如崇焕言。崇焕无可卸责，一至宁远，遂为讲款计。盖自崇焕宁远奏捷之后，即令番僧往吊□□以讲和，以罢归未就，再出无以塞灭□之命，遂以平□自诡。虑岛帅毛文龙泄其计，遂身入岛，诱文龙斩之。文龙当辽事破坏之后，从岛中收召辽人，牵掣金复海，盖时时袭□，有所斩获，颇有功。但渐骄恣，所上事多浮夸，索饷又过多，朝论多疑；而厌之者以其握重兵，又居海岛中，莫能难也。崇焕初杀文龙，上亦甚喜之，褒谕倍至，不嫌其矫诏。未几，□阑入，遵化督臣刘策、大司马王洽，俱不习边事，仓皇无以应敌，□长驱薄都城，急召崇焕入卫，宣、大各镇兵亦先后至。崇焕固以灭□自任，一旦纵□至此，惟死战庶足赎罪，乃与□相值，辄避去。及入对，先以危言耸侍臣，冀朝臣惧而从款议也。赖上英明，终不敢以款上奏，第力请率兵入城休养；上不许，已深疑崇焕矣。都中人又喧言崇焕导□入犯，上益切齿，再召崇焕入，即下诏狱，而擢满桂为武经略，以祖大寿、黑云龙辈俱为统帅。

边兵素感崇焕，桂与大寿又互相疑，大寿辄率兵归宁远，远近大骇，亟用孙承宗言，置大寿擅归罪不问，仍鼓励之。大寿之母亦以忠义责之，得不叛去。满桂合各镇兵与□战，桂战没，云龙被擒，兵大溃，几歼焉。幸□亦得志归，都城危而复安。于是磔崇焕，诛王洽，用承宗镇关门，梁廷栋为大司马，邱民仰抚宁远，刘可训抚蓟州，孙元化抚登莱，布置一新，□所陷各城，亦皆恢复。然晋抚耿如杞入卫之兵，中道溃去，为乱贫民附之，而流寇之患起矣。承宗未久亦罢去，邱巡抚与大寿不合，梁司马、刘可训，以中朝水火事相连俱罢，此后用人亦皆草率塞责。

虏一犯宣府，一入山西，由蓟入燕，而壬午之入，直走青徐及淮而止，所至屠掠一空，为祸至剧。我之兵力，每分以讨寇，寇急则调边兵以征寇；□急，又辍剿寇之兵以御□；卒之二患益张，国力耗竭，而事不可为矣。闯寇入都城，欲辍关外之兵入关御寇，议久不决，而寇已破都，烈皇帝身殉社稷；普天痛愤。大帅吴三桂借兵于□，与寇一战，大胜，寇即弃都城西走。而□宴然以为得都城于贼，非得之我也；传檄三齐，迅扫秦晋，既得河北，复取江南。一时迎降恐后者，以寇为先帝之仇，□能为我灭贼，非我仇也。嗟乎！贼之发难以何事起？天下嗷嗷，皆以加赋之故；然加赋于何年？皆以□□发难也。且河北为贼所攘，犹曰取之于贼，江南何罪而奄有之耶？我谋不臧：将不择，兵不练，廷臣置边事于度外，边臣以寻端卸担为得计。至南都之政，贿赂弥彰，如狂如醉，使高皇帝之开辟，烈皇帝之忧勤，一朝宗社邱墟，大可痛也！