常熟县教谕武进白君遗爱记
作者:钱谦益 
本作品收录于《初学集/43

    古之学者,必有师承。颛门服习,由经术以达于世务,画丘沟涂,各有所指授而不乱。自汉、唐以降,莫不皆然。胜国之季,浙河东有三大儒,曰黄文献溍、柳待制贯、吴山长莱,以其学授于金华宋文献公。以故金华之学,闳中肆外,独盛于国初。金华既没,胜国儒者之学,遂无传焉。嘉靖中,荆川唐先生起于毗陵,旁搜远绍,其书满家。自经史古今,以至于礼乐兵刑阴阳律历勾股测望,无所不贯穿。荆川之指要,虽与金华稍异,其讲求实学,繇经术以达于世务则一也。世之为科举进士之业者,以帖括诵法荆川,为应举之资而已。而钩章棘句之徒,又从而訾謷之。荆川之集,已束之高阁不观,而况荆川以上者乎?胜国诸君子,且不能举其氏名,又况于师友渊源之际乎?教学相沿,伥伥然徒以苟且尺寸豪末为意,而古圣贤之书,帝王之制度,欲其先著于胸中,如虞文靖之所称于蜀学者,其可几乎?自余里居以来,士友之下问者,未尝不谆复告之。而俗学之蛊晦已久,余之力固不足以表襮坠绪,障百川而东之也。

    万历癸丑,毗陵白君绍光以进士乙榜署常熟学教谕,疏秽订顽,缉文厉行,立五经社分曹课试,四方名士,翕然来从。君与礼部侍郎孙公,皆荆川先生之外孙,流风遗书,浸渍演迤,入学鼓箧,一皆举荆川之学而措之,故其学安而道尊,粲然有文如此也。君既擢兴安县知县,诸弟子员件系其学政,相率踵门,愿刻文于石,以示远久。余惟白君之师道立矣,诸弟子之亲其师也,可谓劳矣。虽然,先王之祭川,先河而后海。称人之善,未有不本其父师者也。乡人士之淑艾于白君者,皆荆川之遗也,其可以无述乎?因白君之教,而推本荆川之学,或源或委,发其遗书而读之,其人犹可作也。自胜国以溯汉、唐,其师承指授,如捧手而相诏也。夫如是,则吾乡之士,必有涤训诂辞声之陋,出而有闻于当世者。而白君之教,衣被于是邦者,岂有既乎!记有之:善歌者使人继其声,善教者使人继其志。夫推本荆川之学以教邑之子弟,白君之志也。余为斯记,陷置壁间。乡人士来游来观,因余之言,开发头角,庶有以继白君之志而衍其教思也哉!己未正月廿八日记。