师贞丈人赋(以“武有七德,师贞丈人”为韵)
作者:独孤授 
本作品收录于《全唐文/卷0456

    先王以武不可独任,故受之以师。得其人则百蛮风靡,失其职则九庙陵夷。君于是慎择其难,申命分掌,动众以正,临下以长。合人谋兮顺天奖,慎战也在知机而万全,慎身也如临深于百丈。夫然后出号令,拔忠谠,树藩屏,畴土壤。截方隅以无事,威戎狄以稽颡。俾其政成者列爵,功高者受赏:是知师贞丈人之称也。至若荩臣,嘉谋以国,利不可动,忠不可贼。威远方以慕化,训万民以勤德。使强弱不相陵,乃胜残而可克。力牧佐之而不疑,轩后居之而不惑:此帝者之师也。萧萧马鸣,悠悠旆旌,伐叛则刑立,柔远而德成。上乃奉君之职,下乃守臣之贞。汤武用之而定业,伊周法之而作程:此王者之师也。审官以统众,求贤以自辅,必观衅而后动,岂穷兵以极武?不害闾阎,不败工贾,政得其经,事合其矩。管仲因之以相齐桓,晋文由是而称盟主:此霸者之师也。暴而不戢,安忍无亲,徒侈其欲,轻用其人。处劳则先加于众,居后则乐止其身。犹回邪而自保,迷大路而不遵。州吁处之以国灭,子反效之以祸臻:此黩武之师也。尝试言曰:王心无逸,师出以律;惟德其钦,惟刑是恤。自然道贯三五,勋崇四七。不假筑京观兮定武功,逞淫刑兮数军实。言乎师贞在人,其来自久;动无悔败,位不虚受。追惟古昔,厥有臧否。是则颇牧之勇敢,可以执其手;平勃之临事,可以难其后。伊吕之行,可以钦其顺。(疑)其守不失,其攻不有。行称文武之略,居成社稷之守。神祗以百福休祜,子孙以百代不朽。盖由尊严之重,以礼立训;师律顺正,动而何咎?