崞县《徐氏族谱》序 中华文库

山于清季游学东瀛，当代贤豪幸获多所亲接。民国肇造，绾符晋疆，耆艾材俊匡我于不坠者，尤数数焉。独崞县徐次宸将军以邻邑之彦，总戎他方，云鳞东西，转成睽隔，随会在秦，每起企予之叹。十五年次宸归至并门，得见君子，快慰宿心。从事历年，久而弥敬。宪虑之深长，经猷之弘远，取其一节，皆迈郡伦，而其大过人者，盖犹不止于此。晚近偏畸之说弥漫于当世，求之于身则有乐利主义，施之于用则有破坏主义，奔逸跅弛者以其便于己也而竞张之，中于人心，习非成是，社会国家交受其病而不自觉。

次宸早历艰屯，以跻崇显，乃其行己之严洁，体国之公忠，岳峙渊渟，不为时风所沾染，有谋必定，无言不雍，衡机决策，往往如烛照数计而不爽毫厘，旁观相惊，以为神智，岂知先忧后乐尽从肫诚悬恻中出哉，殆古所谓断断休休者固非韩白良平所能望其项背。用能上膺简在之深知，人赞枢垣，克平大难，仗节受降，张国威于溟渤之外。及其退居私第，不矜不伐，澹然其若忘，丰功过中山（按：徐达）而盛德继之，何徐氏之多贤也。山益重之异之，斯其培根植基之深厚，殆必有所自来，非一时蹶起者此矣。

三十六年秋，次宸以新修族谱见示，山受而读之，向之所怀，憬然得其解。善夫徐氏先人之垂训也，惟劳也始足以立身，惟诚也斯足以及物，惟恒也乃能行二德于不懈，推斯志也，独善非难，兼善亦奚能舍此。至若居贫处约之际，食无宿粮，衣不挟纩，常情当之，非靡即忿，乃一不自馁，葆其中和，唯患志事之不立，沉毅之气以平淡出之，其度量为何如耶。今人不思自靖，稍有拂逆，即重咎社会而薄责己躬，对之必无愧色，是则次宸之德建功成，盖亦有所受之，善守而弗失者。山与次宸同起雁门，自惟家世亦非丰膴，诒谋垂诫，实有攸同，是则发扬光大以自立而立人，不独山与次宸共勉之，且愿两家子孙及后之览者共勉之也。

五台阎锡山敬撰 中华民国三十六年十二月