大理城之北，寺曰崇圣者，自始迄今，历千五百年，梵宇悉颓，法席中断。大明嘉靖辛丑，予始修复，乃有大千碧潭然台三老禅来主法席。一时钟鱼磬铎，无间晨昏，而学徒衲子，渐以类集。废者以兴，坠者以举，殿堂弘丽，廊庑崇深，松桧蔚乎清阴，花木纷乎盈目。匪直青衿白衣，就以诵习，而风人韵士，撷芳选奇，极寥靓而趣闲雅者，莫不怀铅簪笔，来游其间。盖有千尺三浮图，玉柱标空，金顶耀曰，寰中之塔，无与为比肩。高楼百尺，上悬鸿钟，声闻百里。登斯楼也，览云霞于襟袖，荡灏气于层胸。西望苍山，西时皓雪，东俯洱水，数点蒲航，酾酒临风，有足乐者。高楼之西，佛殿七楹，殿后为两铜圣阁。唐代天雨铜，铸观音像，举高四十四尺。阁后为净土化城，内铸西方三圣像，各举高九尺。左为龙华堂，右为圆通舍。楼南入德持门，行数步，诸院幽闲，迤𨓦相属，至杏坛而极。楼北入瑞鹤观，亦行百步，阶墀栏楯，窈窕登陟，至三清而止。此则寺之大槩也。若夫房陇来竹，台榭凭松。翠微之堂，可延轺𨐊；月波之舍，堪豁吟眸。宿云有馆，以处高宾；留月有轩，以迟上客。流泉穿递乎香积，雪涧分润于茶园。㶁㶁潺潺，洗巢由之耳；浮浮淅淅，煮卢仝之铛。此则甘露法醴，可以乐饥，岂必三牲五鼎、龙肝凤髓之为供哉？诸禅于此，措形骸于物外，探道妙于区中，有不知老之将至者，以此也。予尝溯晋之凿齿、渊明，唐之乐天，宋之东坡、山谷，皆耿耿与世枘凿，而于道安、惠远，如满佛印，眷恋不舍。岂其道之有未至，而叩之以丐沾益欤？抑于理有未喻，而资之以徼福利哉？苟谓不然，亦必有其故矣。今与三老禅游者，未必皆凿齿等流，而老禅之于道远、满印，固异世而同味者。夫景以地胜，地以人胜，然则存其迹以贻观者，庶其游于方之外，有不在于斯文哉？
