尚朴斋记
作者:杨维桢 元末明初
本作品收录于《杨维桢集/15

    太檏一散,势不极于文不止也。殷质特尚,犹本乎朴。至周文郁郁,吾圣人不能不从时而救弊之僿,则欲从先进之野,至用四代礼乐,则取殷辂,亦贵其朴耳。使圣人得位,其不反朴于古,吾不信也。汉大臣师盖公还治于清净无效至宁谧,三叶之君又当率朴为天下先,几致刑措。此朴尚之效不可诬也。

    维杨周信甫,以尚朴名其斋,介松江守顾公谒记于予。予未识周君,而顾公称周君笃厚古君子,务以一朴存心而待物,又以之佐太尉府收行简之效,则知周君伤时之僿,欲返治于古,其亦慕圣人从先进者欤!其亦盖公之可师于汉大臣者欤!今天子法汉治,文之太尉菲食恶衣,以承天子之化。周君又以朴尚赞大府之政,一朴之系于天下者大矣。朴名一斋,固不得为周君私也,故予不辞而为之记,且俾淞之能诗者颂之如后云。