卷第一 尚书 卷第二
汉 孔安国 传 唐 陆德明 音义 景乌程刘氏嘉业堂藏宋刊本
卷第三

监本纂图重言重意互注㸃校尚书卷第二

大禹谟第三    虞书  孔氏传

皋陶矢厥谟矢陈也皋音髙陶音遥禹成厥功陈其成功帝舜申

申重也重美二子之言重直用反作大禹皋陶谟大禹谋九功皋陶谋九德

凡三大禹谟禹称大大其功谟谋也(⿱艹石)稽古大禹顺考古道而言

重言(⿱艹石)稽古四本篇尧典舜典皋陶谟曰文命敷于四海祗承于

言其外布文德教命内则敬承尧舜文命孔云文德教命也先儒云文命禹名曰后克艰厥

后臣克艰厥臣政乃乂𥠖民敏德敏疾也能知为君难为臣不易

则其政治而众民皆疾修德易以䜴反治直吏反帝曰俞允(⿱艹石)兹嘉言罔攸

伏野无遗贤万邦咸寜攸所也善言无所伏言必用如此则贤才在位天下安俞羊朱

反攸音由徐以帚反重言帝曰俞十二详附尧典下重意邦咸寜周官万国咸寜洛诰景命万邦咸休

于众舎已从人不虐无告不废困穷惟帝时克

帝谓尧也舜因嘉言无所伏遂称尧德以成其义考众从人孤愍穷凡人所轻圣人所重舎音舍告故毒反矜居陵反

惟帝时克益稷惟帝时举益曰都帝德广运乃圣乃神乃武

乃文益因舜言又美尧也广谓所覆者大运谓所及者逺圣无所不通神妙无方文经天地武定祸乱重意

帝德广运下文帝德罔愆皇天眷命奄有四海为天下君眷视奄同也言

尧有此德故为天所命所以勉舜也○眷居倦反奄于检反重意皇天眷命太甲微 子之命皇天眷佑〇为天下君洪范

为天下王禹曰惠迪吉从逆凶惟影响迪道也顺道吉从逆凶吉凶之

报如影之随形响之应声言不虚迪徒历反响许丈反益曰吁戒哉儆戒无虞罔

失法度先吁后戒欲使听者精其言虞度也无亿度谓无形戒于无形备愼𭰹秉法守度言有𢘆吁况俱反度徒

布反虞度徒洛反重意戒哉㣧征懋戒哉太甲嗣王戒哉罔游于逸罔淫于乐

淫过也游逸过乐败德之原富贵所忽故持以为戒乐音洛任贤勿贰去邪勿疑疑

谋勿成百志惟熙一意任贤果于去邪疑则勿行道义所存于心日以广矣去起吕反熙火

罔违道以干百姓之誉干求也失道求名古人贱之罔咈百

姓以从已之欲咈戾也专欲难成犯众兴祸故戒之咈扶弗反戾连弟反无怠无

荒四夷来王言天子常戒愼无怠惰荒废则四夷归往之怠音待惰徒卧反禹曰于

帝念哉德惟善政政在养民叹而言念重其言为政以德则民怀之

重言帝念哉二下文一又益稷帝其念哉水火金木土榖惟修言养民之本在先修

正德利用厚生惟和正德以率下利用以阜财厚生以养民三者和所谓善政

功惟叙九叙惟歌言六府三事之功有次叙皆可歌乐乃德政之致乐音洛戒之

用休董之用威劝之以九歌俾勿坏休美董督也言善政之道

美以戒之威以督之歌以劝之使政勿怀在此三者而巳俾必尔反坏乎怪反互注左文七年夏书曰戒之用休董之用

威劝之以九歌勿使坏九功之德皆可歌也谓之九歌六府三事谓之九功水火金木土榖谓之六府正德利用厚生谓之三

帝曰俞地平天成六府三事允治万丗永赖

时乃功水土治曰平五行叙曰成因禹陈九功而叹美之言是汝之功明众臣不及重言帝曰俞十二上

文一馀附尧典〇时乃功三本篇二益稷一互注左僖二斗四年夏书曰地平天成称也住云地平其化天成其施上

下相称为冝帝曰格汝禹朕宅帝位三十有三载耄期

倦于勤汝惟不怠揔朕师八十九十曰耄百年曰期頥言已年老厌倦万几汝

不懈怠于位称揔我众欲使摄格庚白反朕直锦反耄莫报反倦其眷反頥以之反厌于艳反懈工卖反重意帝曰格汝

禹舜典帝曰格汝舜禹曰朕德罔克民不依皋陶迈种德徳

乃降黎民怀之迈行种布降下懐归也言己无德民所不能依皋陶布行其德下治于民民归服之

种章用反降工巷反重言黎民怀之二本篇一皋陶谟一帝念哉念兹在兹释兹

在兹兹此释废也念此人在此功废此人在此罪言不可诬重言帝念哉二见上文互注左襄二十

三年仲尼曰知之难也有臧武仲之知而不容于鲁国抑有由也作不顺而施不恕也夏书曰念兹在兹顺事恕施也

言兹在兹允出兹在兹惟帝念功名言此事必在此义信出此心亦在

此义言皋陶之德以义为主所冝念之互注左襄二十一年夏书曰念兹在兹名言兹在兹允出兹在兹惟帝念功将

谓由己壹也信由己壹而后功可念也住云言非但意念而己盖须信己诚至帝曰皋陶惟兹臣

庶罔或干予正或有也无有干我正言顺命汝作士明于五刑

以弼五教期于予治弼辅期当也叹其能以刑辅教当于治体当丁浪反又如字

重言汝作士二前见舜典刑期于无刑民恊于中时乃功懋

虽或行刑以杀止杀终无犯者刑期于无所刑民皆合于大中之道是汝之功勉之懋音茂重意民协于中

吕刑士制百姓于刑之中重言时乃功三本篇二益稷一〇懋哉四舜典二本篇二皋陶曰帝德

罔愆临下以简御众以寛愆过也善则称君人臣之义愆起䖍反罚弗

及嗣赏延于丗嗣亦丗俱谓子延及也父子罪不相及而及其赏道德之政宥过无

大刑故无小过误所犯虽大必宥不忌故犯虽小必刑宥音又罪疑惟轻功

疑惟重刑疑附轻赏疑从重忠厚之至与其杀不辜寜失不经好

生之德洽于民心兹用不犯于有司辜罪经常司主也皋陶因

帝勉已遂称帝之德所以明民不犯上也寜失不常之罪不枉不辜之善仁爱之道辜音孤好呼报反重意好生之德

洽于民心毕命道洽政治泽润生民互注左襄二十六年善为国者赏不僣而刑不滥赏僣则惧及淫人刑滥则惧及善

(⿱艹石)不幸而过寜僣无滥与其失善寜其利淫无善人则国从之故夏书曰与其杀不辜寜失不经惧失善也诗曰人之云亡

邦国殄瘁无善人之谓也帝曰俾予从欲以治四方风动惟乃

之休使我从心所欲而政以治民动顺上(⿱艹石)草应风是汝能明刑之美也帝曰来禹降

水儆予成允成功惟汝贤水性流下故曰下水儆戒也能成声教之信成治水

之功言禹最贤重美之儆居领反重直用反重言帝曰来禹二又益稷克勤于邦克俭于

家不自满假惟汝贤满谓盈实假大也言禹恶衣薄食卑其宫室而尽力为民执心谦冲

不自盈大假工雅反尽津忍反为于伪反汝惟不矜天下莫与汝争能汝

惟不伐天下莫与汝争功自贤曰矜自功曰伐言禹推善让人而不失其能不

有其劳而不失其功所以能绝众人予懋乃德嘉乃丕绩天之历数在

汝躬汝终陟元后丕大也历数谓天道元大也大君天子舜善禹有治水之大功言天道在汝身

汝终当升为天子丕普悲反人心惟危道心惟微惟精惟一允执

厥中危则难安微则难明故戒以精一信执其中重意惟精惟 一咸有一德惟和惟一〇允执厥中仲虺建中

无稽之言勿听弗询之谋勿庸无考无信验不询专独终必无

成故戒勿听用听徐天定反可爱非君可畏非民众非元后何

戴后非众罔与守邦民以君为命故可爱君失道民叛之故可畏言众戴君以自存君恃

众以守国相须而立重意众非元后何戴后非众罔与守邦太甲民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方咸有一德

后非民罔使民非后罔事钦哉愼乃有位敬修其可愿四海困

穷天禄永终有位天子位可愿谓道德之美困穷谓天民之无告者言为天子勤此三者则天之禄籍

长终汝身重言钦哉九本篇二馀附尧典重意愼乃有位益稷愼乃在位惟口出好兴戎

朕言不再好谓赏善戎谓伐恶言口荣辱之主虑而宣之成于一也出如字徐尺遂反好如字徐许到反

禹曰枚⺊功臣惟吉之从枚谓历卜之而从其𠮷此禹让之志枚音梅帝曰

禹官占惟先蔽志昆命于元龟帝王立卜占之官故曰官占蔽断昆后也

官占之法先断人志后命于元龟言志定然后⺊蔽必丗反徐甫丗反断丁乱反朕志先定询谋

佥同鬼神其依龟筮协从卜不习吉习因也言巳谋之于心谋

及⺊筮四者合从⺊不因𠮷无所枚卜佥七潜反重意卜不习吉金縢三龟一习吉禹拜稽首

固辞再辞曰固帝曰母惟汝谐言母所以禁其辞禹有大功德故能谐和元后之任

禁今鸩反又音金正月朔旦受命于神宗受舜终事之命神宗文祖之宗庙言神尊

之正音政又音征重意正月朔旦受命于神宗舜典正月上日受终于文祖又月正元日舜格于文祖率百

(⿱艹石)帝之𥘉顺舜𥘉摄帝位故事奉行之帝曰咨禹惟时有苗

弗率汝徂征三苗之民数干王诛率循徂往也不循帝道言乱逆命禹讨之数音朔重言

二前见舜典禹乃㑹群后誓于师曰济济有众咸听朕

㑹诸侯共伐有苗军旅曰誓济济众盛之貌济济子礼反重意济济有众咸听朕命泰誓西土有众咸听朕言

蠢兹有苗昏迷不恭蠢动昏暗也言其所以宜讨之蠢春允反侮慢自贤

反道败德狎侮先王轻慢典教反正道败德义侮亡甫反慢亡諌反君子在野小

人在位废仁贤任奸佞民弃不保天降之咎言民叛天灾之咎其九反

予以尔众士奉辞罚罪肆故也辞谓不恭罪谓侮慢以下事尔尚一乃

心力其克有勲尚庶几一汝心力以从我命三旬苗民逆命

日也以师临之一月不服责舜不先有又诰之命威让之辞而便惮之以威胁之以兵所以生辞诰古报反惮徒旦反一音丹

末反胁许业反益赞于禹曰惟德动天无逺弗届赞佐届至也益以此

义佐禹欲其修德致逺届音戒满招损谦受益时乃天道自满者人损之自谦

者人益之是天之常道帝𥘉于历山往于田日号泣于旻天

于父母仁覆愍下谓之旻天言舜𥘉耕于历山之时为父母所疾日号泣于旻天及父母克己自责不责于人田

本或作畋号戸髙反旻武巾反负罪引慝祗载见瞽瞍夔䕫斋栗

瞽亦允(⿱艹石)慝恶也载事也夔夔悚惧之貌言舜负罪引恶敬以事见于父悚惧斋庄父亦信顺之言能以

至诚感顽父慝他则反见贤遍反瞽音古瞍素后反夔求龟反斋侧皆反至𫍯感神矧兹有

𫍯和矧况也至和感神况有苗乎言易感𫍯音咸矧失忍反易以䜴反禹拜昌言曰俞

班师振旅昌当也以益言为当故拜受而然之遂还师兵入曰振旅言整众当丁浪反下同还经典皆音

重言禹拜昌言曰俞二本篇皋陶谟重意益稷汝亦昌言又师汝昌言帝乃诞敷文

逺人不服大布文德以来之诞音但舞干羽于两阶干楯羽翳也皆舞者所执修阐文教

舞文舞于賔主阶间抑武事阶徐音皆楯食允反翳于计反阐尺善反七旬有苗格讨而不服不讨

自来明御之者必有道三苗之国左洞庭右彭蠡在荒服之例去京师二千五百里洞徒弄反蠡音礼

皋陶谟第四    虞书  孔氏传

皋陶谟谟谋也皋陶为帝舜谋为于伪反(⿱艹石)稽古皋陶亦顺考古道以言之夫典

谟圣帝所以立治之本也皆师法古道以成不易之则夫音扶治直吏反下同重言(⿱艹石)稽古四又尧典舜典大禹谟

允迪厥德谟明弼谐迪蹈厥其也其古人也言人君当信蹈行古人之德谋广聦明以辅

谐其政蹈徒报反禹曰俞如何然其言问所以行重言禹曰俞三篇末一益稷一又禹曰俞

哉〇如何三又见尧典益稷皋陶曰都愼厥身修思永叹美之重也愼

修其身思为长乆之道悙叙九族庶明励翼迩可逺在兹

修其身厚次叙九族则众庶皆明其教而自勉励翼戴上命近可推而逺者在此道悙切韵都昆反重意悙叙九族尧典

以亲九族仲虺九族乃离禹拜昌言曰俞以皋陶言为当故拜受而然之当丁浪反下同重言

禹拜昌言曰俞二前见大禹谟皋陶曰都在知人在安民叹修身亲亲之道在

知人所信任在能安民禹曰吁咸(⿱艹石)时惟帝其难之言帝尧亦以知人安

民为难故曰吁重言(⿱艹石)时二后见君陈知人则哲能官人安民则惠

𥠖民怀之哲智也无所不知故能官人惠爱也爱则民归之重言黎民怀之二又前见大禹谟

能哲而惠何忧乎驩兜佞人乱真尧忧其败政故流放之何迁乎有

苗何畏乎巧言令色孔壬孔甚也巧言静言庸违令色象恭滔天禹言有苗驩兜之

徒甚佞如此尧畏其乱政故迁放之重意景命无以巧言令色便辟侧媚皋陶曰都亦行有

九德言人性行有九德以考察真伪则可知行下孟反注性行行正直之行同重意亦行有九德立政迪知忱

恂于九德之行亦言其人有德乃言曰载采采载行采事也称其人有德

必言其所行某事以为验禹曰何问九德品例皋陶曰寛而栗性寛弘而能庄栗

重言寛而栗二前见舜典柔而立和柔而能立事愿而恭悫愿而恭恪愿音愿悫切韵苦角反

恪苦各反乱而敬乱治也有治而能谨敬扰而毅扰顺也致果为毅扰而小反徐音饶毅五既反

直而温行正直而气温和重言直而温二前见舜典简而廉性简大而有廉隅刚而

刚断而实塞断丁乱反重意简而廉刚而塞舜典刚而无虐简而无傲强而义无所屈挠动必

合义挠女孝反彰厥有常吉哉彰明吉善也明九德之常择人而官之则政之善日宣

三德夙夜浚明有家三德九德之中有其三宣布夙早浚须也卿大天称家言能日日布

行三德早夜思之须明行之可以为卿大夫浚息俊反马云大也日严祗敬六德亮采

邦有国诸侯日日严敬其身敬行六德以信治政事则可以为诸侯严如字马徐鱼检反翕受敷

施九德咸事俊乂在官翕合也能合受三六之德而用之以布施政教使九德之人皆

用事谓天子如此则俊德能治之士并在官翕许及反俊乂马云千人曰俊百人曰乂百僚师师百

工惟时僚工皆官也师师相师法百官皆是言政无非僚本又作寮抚于五辰庶绩

其凝凝成也言百官皆抚顺五行之时众功皆成抚方武反凝鱼陵反马云定也重意庶绩其凝尧典舜典

庶绩咸熙无教逸欲有邦不为逸豫贪欲之教是有国者之常兢兢业业一

日二日万几兢兢戒愼业业危惧几微也言当戒惧万事之微兢居凌反业如字徐五答反几徐音机

无旷庶官天工人其代之旷空也位非其人为空官言人代天理官不可以天官私

非其天叙有典敕我五典五悙哉天次叙人之常性各有分义当敕正

我五常之教使合于五厚厚天下有典马本作五典分扶问反重意敕我五典五悙哉舜典愼徽五典五典克从

秩有礼自我五礼有庸哉庸常自用也天次秩有礼当用我公侯伯子男五等

之礼以接之使有常有庸马本作五庸同寅协恭和𠂻哉𠂻善也以五礼正诸侯使同敬

合恭而和善𮕵音中天命有德五服五章哉五服天子诸侯卿大夫士之服也尊卑采

章各异所以命有德天讨有罪五刑五用哉言天以五刑讨有罪用五刑宜必当

事懋哉懋哉言叙典秩礼命德讨罪无非天意者故人君居天官听政治事不可以不自勉重言

懋哉四舜典二禹谟本篇各一天聦明自我民聦明言天因民而降之福民所归者天命

之天视听人君之行用民为聦明重意天聦明自我民聦明㤗誓天视自我民视天听自我民听天明畏

自我民明威天明可畏亦用民成其威民所叛者天讨之是天明可畏之效畏如字徐音威马本作威

重言天明畏三本篇大诰多方逹于上下敬哉有土言天所赏罚惟善恶所在不避贵贱

有土之君不可不敬惧重意逹于上下尧典格于上下皋陶曰朕言惠可厎行

其所陈九德以下之言顺于古道可致行禹曰俞乃言厎可绩然其所陈从而美之曰用

汝言致可以立功重言禹曰俞三本篇二益稷一又禹曰俞哉○乃言厎可绩二又见舜典皋陶曰予

未有知思曰赞赞襄哉言我未有所知未能思致于善徒亦赞奏上古行事而言之因

禹美之氶以谦辞言之序知如字徐音智思如字徐息吏反襄息羊反上也马云因也案尔雅作儴因也如羊反

益稷第五      虞书   孔氏传

益稷禹称其人因以名篇帝曰来禹汝亦昌言因皋陶谋九德故呼禹使亦陈

当言当丁浪反本亦作谠当汤反李登声𩔖云谠言善言也重言帝曰来禹二前见大禹谟重意汝亦昌言又师

汝昌言又禹谟皋谟禹拜昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜

拜而叹辞不言欲使帝重皋陶所陈言已思日孜孜不怠奉承臣功而已思徐如字又息吏反孜音兹重意予思日孜

孜君陈惟日孜孜皋陶曰吁如何问所以孜孜之事重言如何三尧典皋陶谟本篇

曰洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏垫言天下昏瞀垫溺皆

困水灾浩户老反垫丁念反瞀音务一音茂本或作务溺乃历反重意洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏垫尧典汤汤

洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩滔天下民其咨予乘四载随山刋术所载者四谓水乘舟

陆乘车泥乘輴山乘樏随行九州之山林刋槎其木开通道路以治水也乘音绳刋苦安反輴丑伦反汉书作橇如淳音蕝以

板置泥上服䖍云木橇形如木箕擿行泥上尸子云泽行乘蕝蕝子绝反摞力追反史记作桥徐音丘遥反汉书作梮九足反

行下孟反槎士雅反下同说文云邪斫又庄下反重言随山刋木二又禹贡曁益奏庶鲜食

奏谓进于民鸟兽新杀曰鲜与益槎木获鸟兽民以进食曁其器反鲜徐音仙马云鲜生也予决九川

距四海浚畎浍距川距至也决九州名川通之至于海一畒之间广尺深尺曰畎方百里

之间广二寻深二仞曰浍浍畎深之至川亦入海畎工犬反浍故外反广光浪反深尸鸩反曁稷播奏

庶艰食鲜食艰难也众难得食处则与稷教民播种之决川有鱼鳖使民鲜食之艰工闲反马本作根

云根生之食谓百榖处昌虑反鳖必㓕反懋迁有无化居化易也居谓所宜居积者勉劝天下徙有

之无鱼盐徙山林木徙川泽交易其所居积懋音茂盐余廉反烝民乃粒万邦作乂

曰粒言天下由此为冶本烝之承反粒音立治直吏反下同皋陶曰俞师汝昌言

功甚当可师法当丁浪反重意师汝昌言见本篇首禹曰都帝愼乃在位帝曰

然禹言受其戒重言谨乃在位大禹谟谨乃有位重意帝曰俞十二本篇一馀附尧典禹曰

安汝止惟几惟康其弼直言愼在位当先安好恶所止念虑几微以保其安其

辅臣必用直人好恶上呼报反下乌路反又并如字重意惟几惟康本篇末惟时惟几惟动丕应

徯志徯待也帝先定所止动则天下大应之顺命以待帝志应应对之应徯胡启反以昭受上

帝天其申命用休昭明也非但人应之又乃明受天之报施天又重命用美施始豉反重直

帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞邻近也言君臣道近

相须而成重言帝曰吁四尧典三〇禹曰俞三皋陶谟二又下文禹曰俞哉帝曰臣作朕股

肱耳目言大体(⿱艹石)身股音古肱古弘反重意臣作朕肱肱耳目君牙作股肱心膂予欲左右

有民汝翼左右助也助我所有之民富而教之汝翼成我予欲宣力四方汝

布力立治之功汝群臣当为之予欲观古人之象欲观示法象之服制观旧音官又官

日月星辰山龙华虫日月星为三辰华象草华虫雉也画三辰山龙华虫于衣服旌

旗虫直弓反作㑹宗彝㑹五采也以五采成此画焉宗庙彝樽亦以山龙华虫为饰㑹胡对反马郑作

绘彝音夷马同又郑云宗彝虎也藻火粉米黼黻𫄨绣藻水草有文者火为火字粉(⿱艹石)

粟冰米(⿱艹石)聚米黼(⿱艹石)斧形黻为两己相背葛之精者曰𫄨五色备曰绣藻音早本又作薻粉米说文作黺徐本作䋛音米黼

音甫白与黒谓之黼黻音弗黒与青谓之黻𫄨徐敕私反又敕其反马同郑陟里反刺也绣音秀背音佩以五采

彰施于五色作服汝明天子服日月而下诸侯自龙衮而下至黼黻士服藻火大夫加

粉米上得兼下下不得僣上以五采明施于五色作尊卑之服汝明制之衮工本反僣子念反予欲闻六

律五声八音在治忽以出纳五言汝听言欲以六律和声音

在察天下治理及忽怠者又以出纳仁义礼智信五德之言施于民以成化汝当听审之出如字又尺遂反注同纳如字又音

重意以出纳五言舜典命汝作纳言又下文工以纳言予违汝弼汝无面从

退有后言我违道汝当以义辅正我无得面从我违而退后有言我不可弼钦四邻庶

顽谗说(⿱艹石)不在时四近前后左右之臣敕使敬其职众顽愚谗说之人(⿱艹石)所行不在于是而

为非者当察之侯以明之挞以记之当行射侯之礼以明善恶之教答挞不是者使记识其过

挞他末反又他逹反笞敕疑反书用识哉欲并生哉书识其非欲使改海与共并生

以纳言时而飏之工乐官掌诵诗以纳諌当是正其义使飏道之飏音扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)重意工以纳言

上文以出纳五言舜典命汝作纳言格则承之庸之否则威之天下人能至于道则

承用之任以官不从教则以刑威之否方有反徐音鄙任汝鸩反禹曰俞哉帝光天之

下至于海隅苍生光天之下至于海隅苍苍然生草木言所及广逺重意禹曰俞哉上文

及前篇禹曰俞〇帝光天之下尧典光宅天下邦黎献共惟帝臣惟帝时

举敷纳以言明庶以功车服以庸献贤也万国众贤共为帝臣帝举是

而用之使陈布其言明之皆以功大小为差以车服旌其能用之重意惟帝时举大禹谟惟帝时克重言

以言明庶以功车服以庸二前见舜典纳作奏庶作试互注左僖二十七年谋元帅赵衰曰郤榖可臣亟闻其言矣说

礼乐而敦诗书诗书义之府也礼乐德之则也德义利之本也夏书曰赋纳以言明试以功车服以庸君其试之

敢不让敢不敬应上惟贤是用则下皆敬应上命而让善应应对之应帝不时

敷同日奏罔功帝用臣不是则逺近布同而日进于无功以贤愚并位优劣共流故(⿱艹石)

丹朱傲惟慢游是好丹朱尧子举以戒之傲五报反字又作奡好呼报反敖虐

是作罔昼夜𬱃𬱃敖戏而为䖒无昼夜常𬱃𬱃肆恶无休息敖五羔反徐五报反注同额五

罔水行舟朋淫于家用殄厥丗朋群也丹朱习于无水陆地行舟言

无度群淫于家妻妾乱用是绝其丗不得嗣殄徒现反予创(⿱艹石)时娶于涂山辛壬

癸甲创惩也涂山国名惩丹朱之恶辛日娶妻至于甲日复往治水不以私害公娶促住反复扶又反

𫩜𫩜而泣予弗子惟荒度土功启禹子也禹治水过门不入闻启泣声不

暇子名之以大治度水土之功故𫩜孤子如字郑将吏反度徒洛反弼成五服至于五

千州十有二师五服侯甸绥要荒服也服五百里四方相距为方五千里治洪水辅成之一州用三

万人功九州二十七万庸也至于五千马云面五千里为方万里郑云五服已五千又弼成为万里州十有二师二千五百人

为师郑云师长也要一遥反外薄四海咸建五长薄迫也言至海诸侯五国立贤者一

人为方伯谓之五长以相统治以奖帝室薄蒲各反徐扶各反长丁丈反五长众官之长各迪有功苗

顽弗即工帝其念哉九州五长各蹈为有功唯三苗顽凶不得就官善恶分别别彼列反

重意帝其念哉毕命公其念哉大禹谟帝念哉帝曰迪朕德时乃功惟叙

言天下蹈行我德是汝治水之功有次叙敢不念乎重言时乃功三大禹谟二皋陶方祗厥叙

方施象刑惟明方四方禹五服既成故皋陶敬行其九德考绩之次序于四方又施其法刑皆明白

史因禹功重美之重直用反夔曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖

考来格戛击柷敔所以作止乐搏拊以韦为之实之以糠所以节乐球玉磬此舜庙堂之乐民恱其化神歆其祀

礼备乐和故以祖考来至明之夔求龟反戛居八反徐古八反马云栎也球音求搏音博拊音抚柷尺叔反所以作乐敔鱼吕

反所以止乐糠音康歆许今反虞賔在位群后德让丹朱为王者后故称賔言与诸侯助

𥙊班爵同推先有德下管鼗鼔合止柷敔堂下乐也上下合止乐各有柷敔明球弦锺龠

各自互见鼗音桃合如字徐音阁龠余(⿱艹石)反互音𣲐见贤遍反下见细器同笙镛以间鸟兽跄

镛大锺间迭也吹笙击锺鸟兽化德相率而舞跄跄然镛音庸间间厕之间鸟兽孔以为自舞也马云鸟兽笋簴也

跄七羊反舞貌说文作抢鸟兽求食声迭直结反箫韶九成鳯凰来仪韶舜乐名言箫

见细器之备雄曰鳯雌曰凰灵鸟也仪有容仪备乐九奏而致鳯凰则馀鸟兽不侍九而率舞韶时昭反夔曰于

予击石拊石百兽率舞庶尹允谐尹正也众正官之长信皆和谐言神

人治始于任贤立政以礼治神以乐所以太平于予并如字重言于予击石拊石百兽率舞二前见舜典

庸作歌曰敕天之命惟时惟几用庶尹允谐之政故作歌以戒安不忘危

敕正也奉正天命以临民惟在顺时惟在愼微重意惟时惟几上文惟几惟康乃歌曰股肱喜

哉元首起哉百工熙哉元首君也股肱之臣喜乐尽忠君之治功乃起百官之业乃广

乐音洛尽津忍反皋陶拜手稽首飏言曰念哉大言而疾曰飏承歌以戒

帝飏音扬重言念哉二后见伊训又吕刑念之哉率作兴事愼乃宪钦哉

宪法也天子率臣下为起治之事当慎汝法度敬其职重言钦哉九本篇二馀附尧典屡省乃成

钦哉屡数也当数顾省汝成功敬终以善无懈怠屡力具反省悉井反数色角反⿰忄解 -- 懈佳卖反乃赓载

歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉𢋫续载成也帝歌归美股

肱义未足故续歌先君后臣众事乃安以成其义𢋫加孟反刘皆行反说文以为古续字又歌曰元首

丛脞哉股肱惰哉万事堕哉丛脞细碎无大略君如此则臣懈惰万事堕废

其功不成歌以申戒丛才公反脞仓果反徐音锁马云丛揔也脞小也惰徒卧反堕许规反帝拜曰俞

往钦哉拜受其歌戒群臣自今以往敬其职事哉重言往钦哉三尧典舜典本篇各一



监本纂图重言重意互注㸃校尚书卷第二