多方 尚书
周书‧立政
周官

    《尚书·立政》

    周公若曰:“拜手稽首,告嗣天子王矣。”用咸戒于王,曰王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。周公曰:“呜呼!休兹,知恤鲜哉!古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝,迪知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰:‘拜手稽首,后矣。’曰:‘宅乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣。谋面用丕训德,则乃宅人,兹乃三宅无义民。’桀德惟乃弗作往任,是惟暴德,罔后。亦越成汤陟,丕厘上帝之耿命;乃用三有宅,克即宅;曰三有俊,克即俊。严惟丕式,克用三宅三俊。其在商邑,用协于厥邑;其在四方,用丕式见德。“呜呼!其在受德暋,惟羞刑暴德之人,同于厥邦,乃惟庶习逸德之人,同于厥政。帝钦罚之,乃伻我有夏,式商受命,奄甸万姓。亦越文王、武王,克知三有宅心,灼见三有俊心;以敬事上帝,立民长伯。立政:任人、准夫、牧、作三事,虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆,百司庶府,大都、小伯、艺人、表臣、百司、太史、尹伯、庶常吉士,司徒、司马、司空、亚旅、夷、微、卢、烝、三亳、阪、尹。文王惟克厥宅心,乃克立兹常事司牧人,以克俊有德。文王罔攸兼于庶言:庶狱、庶慎,惟有司之牧夫,是训用违;庶狱、庶慎,文王罔敢知于兹。亦越武王,率惟敉功,不敢替厥义德;率惟谋从容德,以并受此丕丕基。“呜呼!孺子王矣!继自今,我其立政、立事。准人、牧夫,我其克灼知厥若,丕乃俾乱;相我受民,和我庶狱、庶慎。时则勿有间之,自一话一言。我则末惟成德之彦,以乂我受民。呜呼!予旦已受人之徽言咸告。孺子王矣!继自今,文子文孙,其勿误于庶狱、庶慎,惟正是乂之。自古商人,亦越我周文王,立政,立事:牧夫、准人,则克宅之,克由绎之,兹乃俾乂国。则罔有立政,用憸人,不训于德,是罔显在厥世。继自今立政,其勿以憸人,其惟吉士,用劢相我国家。“今文子文孙,孺子王矣。其勿误于庶狱,惟有司之牧夫。其克诘尔戎兵,以陟禹之迹;方行天下,至于海表,罔有不服。以觐文王之耿光,以扬武王之大烈。呜呼!继自今后王立政,其惟克用常人。”周公若曰:“太史,司寇苏公!式敬尔由狱,以长我王国。兹式有慎,以列用中罚。”