尚书䟽衍_(四库全书本) 中华文库

　　钦定四库全书　　　　　经部二
　　尚书䟽衍目录　　　　　书类
　　卷一
　　尚书考
　　古文辨
　　引书证
　　尚书评
　　卷二〈虞书〉
　　曰若稽古帝尧曰放勲
　　分命羲仲
　　女于时观厥刑于二女
　　纳于大麓烈风雷雨弗迷
　　禋于六宗
　　辑五瑞
　　如五器卒乃复
　　象以典刑
　　五刑有服
　　陟方乃死
　　舜生三十
　　念兹在兹
　　眀于五刑以弼五教
　　负罪引慝
　　曰若稽古皋陶曰允迪厥徳谟眀弼谐
　　亦行有九徳亦言其人有徳乃言曰载采采日宣三徳
　　予乘四载
　　暨益奏庶鲜食
　　以五采彰施于五色
　　无若丹朱敖
　　弼成五服
　　卷三〈夏书商书〉
　　三江既入震泽底定
　　嶓冢导漾东流为汉〈至〉东为中江入于海导渭自鸟䑕同穴
　　朔南暨声教讫于四海
　　威侮五行
　　怠弃三正
　　五子之歌
　　成汤放桀于南巢惟有惭徳曰予恐来世以台为口实
　　矧予之徳言足听闻
　　惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖
　　尔惟徳罔小万邦惟庆尔惟不徳罔大坠厥宗王徂桐宫居忧克终允徳
　　克享天心受天眀命
　　徳惟一动罔不吉徳二三动罔不凶
　　王若曰格汝众
　　无傲从康
　　非予自荒兹徳惟汝含徳不惕予一人予若观火予亦拙谋作乃逸
　　迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新
　　予迓续乃命于天〈至〉髙后丕乃崇降弗祥各设中于乃心
　　惟口起羞
　　既乃遁于荒野入宅于河自河徂亳暨厥终罔显
　　昔先正保衡作我先王乃曰予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市一夫不获则曰时予之辜
　　说曰王人求多闻时惟建事
　　西伯既戡黎
　　今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容将食无灾
　　卷四〈周书〉
　　惟十有三年春大㑹于孟津
　　肆予小子以尔友邦冢君观政于商惟受罔有悛心
　　武成
　　前徒倒戈攻于后以北血流漂杵
　　洪范洛书辨
　　惟天阴隲下民相协厥居我不知其彝伦攸叙曰休徴曰肃时雨若〈至〉䝉恒风若
　　曰王省惟岁
　　岁月日时无易百糓用成乂用明俊民用章家用平康
　　庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨
　　五皇极皇建其有极〈至〉民用僭忒
　　九五福一曰寿二曰富〈至〉汝则锡之福
　　公乃自以为功
　　王曰猷
　　弗吊
　　已予惟小子
　　宁王遗我大宝龟
　　即命曰有大艰于西土〈至〉朕卜并吉
　　越予小子考翼
　　康诰
　　𢎞于天
　　外事汝陈时臬司
　　惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彛大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦
　　无我殄享
　　酒诰
　　有正有事无彛酒
　　惟土物爱厥心臧聪听祖考之彛训越小大徳小子惟一
　　尔大克羞耇惟君尔乃饮食醉饱
　　梓材
　　洛诰
　　惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教工孺子其朋孺子其朋
　　其往无若火始焰焰厥攸灼叙弗其绝厥若彛及抚事如予惟以在周工往新邑
　　凡民惟曰不享惟事其爽侮〈至〉汝往敬哉兹予其明农哉
　　惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和㑹侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治
　　予惟时其迁居西尔〈至〉非予罪时惟天命爰暨小人作
　　嘉靖殷邦
　　其在祖甲
　　君奭
　　予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收罔朂不及耇造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格
　　多方
　　简代夏作民主
　　惟狂克念作圣
　　谋面用丕训徳则乃宅人〈至〉立民长伯
　　立政任人凖夫牧作三事
　　周官
　　则肄肄不违
　　惟周文武诞受羑若
　　用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方王释冕反丧服
　　吕刑
　　王享国百年耄荒度作刑
　　罔有馨香徳刑
　　皇帝哀矜庶戮之不辜
　　乃命重黎绝地天通
　　四方司政典狱非尔惟作天牧
　　其罚百锾
　　〈臣〉等谨按尚书疏衍四卷明陈第撰第字季立连江人以诸生从军官至蓟镇游击是书前有第自序称少受尚书读经不读传注口诵心维得其意于深思者颇多后乃参取古今注疏而以素得于深思者附着之然第学问淹博所著毛诗古音考屈宋古音义诸书皆援据该洽具有根柢其作是书虽其初不由训诂入而实非师心臆断以空言说经者比如论舜典五瑞五玉五器谓不得以周礼释虞礼斥注疏家牵合之非其理确不可移论武成无错简洪范非龟文亦足破诸儒穿凿附会之习惟笃信梅赜古文以朱子疑之为非于梅𬸦尚书考异尚书谱二编排诋尤力葢今文古文之辨至阎若璩疏证始明自第以前如吴栻之书禆传陈振孙之书说吴澄之书纂言归有光之尚书叙录均不过推究于文字难易之间未能援引诸书得其确证梅𬸦尚书考异虽多所厘订颇胜前人而其尚书谱则蔓语枝词徒为嫚骂亦不足以闗辨者之口第之坚持旧说葢由于此经师授受自汉代已别户分门各尊所闻亦聴其并存可矣乾隆四十二年二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀


　　尚书䟽衍自序
　　余少受尚书家庭读经不读传注家大人责之曰传注适经门户也不由门户安入堂室余时俯首对曰窃闻经者径也门户堂室自具儿不肖欲思而得之不敢以先入之说锢灵府耳家大人黙然阅岁诘以疑义余谬缕悉以对家大人曰是不无一隙之明顾凿井而饮孰与寄汲之易易也又曰嗟尔竖子生海濵不及见当世眀经君子傥见当有悟其以语我然河清难待吾恐不及闻之乎余时惕息忍涕而已久之大人见背余犹坚守前说友朋闻而规之曰尔何忍违尔先公之治命使不帖然于九原也余小子流涕对曰非敢然也读礼之暇亦尝稍窥传注大都眀显易知者先儒交发之稍渉盘错则置而弗讲甚至句读之间多有错误是读不读等也藉令余复因循卤莾使尚古帝王之旨弗传于世其罪不益重乎嗣是读经愈专偶有所适未之携也复购一册读之箧中积至十馀册无不句字磨灭且圈㸃批赞以寓鼓舞击节之意枕上黙诵尝不遗一字口诵心维得其义于深思者颇多若其掘井而不及泉则生质限之矣近因宋元诸儒疑古文伪作窃著辨论数篇因复取古今注䟽详悉读之意所是者摽之意未安者㣲释之句读未是者正之其素得于深思者附着之间又发挥于言外以俟后世冀修己治人者寔有取于经而典谟训诰誓命贡征歌范皆徴之行事而已矣录成未敢自信质之弱矦先生乃其报书云段段惬心言言破的真学者之指南越世之卓见也遂力付之梓以与古音图赞并行余实踧踖何敢当长者之奖若是已而思之弱矦以尚书起家又素慎许可岂爱之而忘其丑乎夫弱矦先生所谓当世眀经君子也他日见先大人于地下将以此言进万历壬子十一月望日闽陈第题