少室山少姨庙碑铭(并序)
作者:杨炯 
本作品收录于《全唐文/卷0192

    臣闻昆仑西北之天门也,则五帝处其阳陆,三王居其正地。泰山东南之日观也,则秦皇刻其石铭,汉帝探其玉策。故知建都邑,正方位,划崇墉,刳浚洫,必凭天地之险,然后四海为家。拥神休,尊明号,协时月,同量衡,必致山川之祠,然后群神受职。

    少室山者,山岳之神秀者也。凭河图而括地,用遁甲以开山。发挥宇宙之精,喷薄阴阳之气。壁立而千仞,削成而四方。北临恒碣,犹如聚米;南荆衡,才同覆篑。共工触皇天之八柱,未足拟议;龙伯钓溟海之三山,无阶想像。考于含神雾,白玉犹存;验于山海经,黄花不落。其名有序,则太室西偏;共位可知,则嵩高佐命。若乃乾坤之所合,雷雨之所交。仰躔七星之野,俯镇三河之曲。朝市临于域中,枢机正于天下。六合交会,于是乎有天帝之下都;九州名山,于是乎有灵仙之窟宅。

    臣谨按少姨庙者,则《汉书·地理志》:“嵩高少室之庙也。其神为妇人像者,则古老相传,云启母涂山之妹也。”昔者生于石纽,水土所以致其功;娶于涂山,家室所以成其德。后宗之位,象南宫之一星;外戚之班,比西京之列传。惟几不测,其道无方。骋神变而挥霍,降精灵而蚃。亦犹蒋侯三妹,青谿之轨迹可寻;虞帝二妃,湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇,庙号滕枯?少女宅于西宫,夫人馆于南岳。山临白岸,空闻石室之灵;浦对青崖,独有金台之异,若斯而已矣。时更魏晋,数历周隋。四望于是莫修,八神以之无主。炎凉代序,宁观俎豆之容?霜露沾衣,非复弦歌之地。

    国家乘天造之草昧,属人谋之与能。奄有大宝,遂登神器。天地水火之无象,则女娲氏补之,于是乎炼其五石;东西南北之失位,则神农氏立之,于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德,富与地乎侔赀。穷变化之理,尽神明之数。伏牺画卦,唯观鸟兽之文;黄帝垂衣,盖取乾坤之象。利兼于成器,功周于备物。瑶台美化,阐邦国之风猷;银榜嘉声,茂君亲之典礼。称才子者八族,则叔献季狸;有乱臣者十人,则太颠闳夭。若夫圆邱方泽,所以享天神地祇;复庙重檐,所以序文昭武穆。命秩宗之位,分太宰之官,考虞夏之质文,定殷周之损益,其大礼有如此者。

    高阳有飞龙之乐,始会八风;帝舜有仪凤之间奏。后夔典其教,制氏辨其声,锺磬笙竽致其和,尊卑长幼成其序,其广乐有如此者。

    太微营室,明堂布政之宫;白兽苍龙,象魏悬书之法。下应犹草,王言如丝。北辰而拱众星,南面而朝天下,其为政有如此者。

    纠万人者,施之以八刑;诘四方者,戒之以三典。画衣不犯,载酒无冤,免禽兽于网罗,纳寰瀛于轨物,其恤刑有如此者。

    周人之养国老,始辟西胶;汉氏之召诸生,初开太学。辟雍所以行其礼,泮宫所以辨其教。童子五尺,羞称霸后之臣;冠者六人,惟述明王之道。其文德有如此者。

    凉风至,司马于是乎陈兵;太白高,将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅,出星门而杖钺。庄周称天子之剑,举之按之;吕望言圣人之兵,如风如雨。其武功有如此者。

    稽其殷令,有文犀利剑之效珍;考其周书,有兹白乘黄之骋力。东渐西被,南驰北走。卢敖之穷观六合,不出于城隍;陶侃之飞入八门,未游于仙室。其疆理有如此者。

    察璇玑而孚大运,天回地游;吹玉律而部人时,阳动阴静。烟云萧索而合彩,日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁,入轩后之图书;鱼跃中舟,称武王之事业?其休征有如此者。

    然则囊括混沌,发挥生灵,大庭不足使骖乘,骊连不足使扶毂。可以会玉帛,可以答灵祇。行圣人之大孝,既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节,亦因天而事天。犹复下听舆人,旁求故实。以为唐尧五载,无闻太室之仪;殷帝八迁,未卜王城之地。是用陈圭置臬,建周后之两都;诏跸鸣銮,巡汉皇之中岳。荧惑先列,招摇在上。隐天而动地,欱野而喷山。旌旗则日月运行,锺鼓则雷风相薄。道伊阙,据轘辕。怡然肆望,邈乎周览。壮灵山之云雨,仍求载祀之经;对闲寝之邱墟,思秩无文之礼。

    于是降天涣,命司存,因其旧迹,葺其新庙,详费务,议工徒,下陇蜀之名材,致荆蓝之宝王。易者言乎悦使,人忘其劳;诗者歌乎子来,成之不日。东西翏轕,南北峥嵘。绣栭兮云楣,光昭耀兮夺目;桂楝兮兰橑,气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏,奔量下于闺闼。珠帘玳匣,上高阁而三休;金柱银楹,步长廊而中宿。穷山海之环宝,尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙,俯瞰冯夷之都;洛水瑶坛,旁临宓妃之馆?尔其岩嶂重复,冈峦左右。青霞起而照天,白露生而市地。馀基隐嶙,仍知万岁之亭;古木摧残,尚辨三花之树。明公旧祀,栋宇岧峣;仙女层台,风烟料漫。轩辕之访大隗,先求牧马之童;太一之征少君,直下乘龙之使。夫峻极也,天帝因而会昌;夫降神也,景福由其兴作。于是乎昭之以明德,听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛,可以奠潢污行潦之水。聪明正直,唯鬼神而有知;玉帛牺牲,在诚信而无愧。

    日之吉,灵之来。为旌兮翠为盖,雷为车兮电为策。鼓之以南箕,风袅袅而先路;润之以西毕,雨冥冥而洒道。其始至也,若海静山空,瞳瞳昽,昭白日于扶桑之东。其少进也,若移星转汉,灿灿烂烂,吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而勺乐,袭罗縠而飘飖,建晨兴之宝冠,践远游之文履。命俦兮啸侣,徙倚兮徘徊。群贤毕集,众灵咸至,有西华之紫妃,有中黄之素女。华山之上,明星远烛;阳台之下,暮雨潜通。或琼室以飞霞,或银台而荐乐。天孙忽降,暂停支石之机;神女相欢,即起投壶之电。左侍右卫,则甲申之琼石,乙巳之兰萧;妍倡妙伎,则凭悦之清歌,幽灵之鼓瑟。乐章既阕,礼容斯备。回风兮云旗,入不言兮出不辞;荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。惟神享德,降百福而无疆;惟岳配天,视三公而有典。

    昔者夏后氏之乘四载,曾开宛委之图;周穆王之御八龙,犹纪弇山之石。况乎上照下漏,地平天成。人主宅中,旁罗于县。山灵显位,密迩于神州。岂使令德不传,颂声无纪?由是三天降策,有南霍之升储;八丈镌铭,有西王之服道。魏国锺繇之字,惟勒岁年;晋家张载之文,遂成明制。其词曰:

    上帝有命,皇天无亲。树之元后,以牧蒸人。光宅六合,怀柔百神,德成郊祀,礼备宗禋。(其一)

    轩称配永,昆墟帝出;尧号则天,汾阳诏跸。观人设教,协时同律,有感必通,无文咸秩。(其二)

    皇家启圣,受命于天。上炼五色,旁疏百川。开阶运斗,宅海乘干。王母益地,周公卜年。(其三)

    天子建德,重规叠矩。圣敬日跻,宗文祖武。范围三极,和平万宇。率由旧章,粤若稽古。(其四)

    璇宫夜敞,银榜朝开。德象阴月,声符震雷。山河翼戴,星纬盐梅。能事毕矣,乾元大哉!(其五)

    治定制礼,功成作乐,日月旗常,夏殷正朔。德泽天外,文明地角。气白星黄,风摇露浊。(其六)

    两京畿甸,五载巡游。驰驱太一,部列蚩尤。将见大隗,爰寻许由。回銮踯躅,寓目周流。(其七)

    郁郁灵镇,岩岩积石,直上五千,去天三百。帝休非远,真经可觌。石室徘徊,琼膏滴沥。(其八)

    山维地德,神即阴灵。瑶姬逐雨,玉女随星。阴阳不测,黍稷非馨。倏忽年代,荒芜庙庭。(其九)

    旁求祀典,载垂天涣。始诏林衡,俄成壮观。紫棁星错,丹梁霞焕。似对青溪,如游白岸。(其十)

    文狸赤豹,电策雷车。隐隐中道,訇訇太虚。遂停龙驾,永托神居。天回地止,雾歇云除。(其十一)

    众灵睒易,群仙容与。衡岳夫人,汉滨游女。洛川解佩,天河弄杼。顾慕招携,缤纷俦侣。同气同声,爰笑爰语。(其十二)

    于以采𬞟,南涧之滨;于以采藻,于彼行潦。日吉兮辰良,浴兰汤兮沐芳。扬枹兮拊鼓,尊桂酒兮椒浆。神其醉止,降福穰穰。(其十三)