实际寺故寺主怀恽奉敕赠隆阐大法师碑铭(并序)
作者:思庄 
本作品收录于《全唐文/卷0916

    昔吾师因地求真,众魔纷娆,果到成佛,龙天捧围。自作镇灵山,法躬靡易,告灭双树,示迹伦凡,微言不传,慧烛潜照。届夫岁迈千秋,时淹五浊,欲海腾沸,邪山纷纠。于是释防东逝,爰称兆应;汉梦西通,方崇像法。或青眸接轸,竞扇元风;或白足相趋,争开佛日。至欲继前贤之令轨,为后进之康衢,烛照重昏,慈舟苦派。人能宏道,斯之谓欤?

    法师讳怀恽,俗张姓,南阳人也。远祖因宦,播迁京兆。廿一代祖安,晋丞相袭爵鸿胪公。高祖融,守黄门郎,迁太子庶子。祖英,唐解褐太常太祝,袭爵天平公,寻转吴王祭酒,握兰奏位,清陪雅列。法师聪敏为其性相,慈善资其风骨。母常山夫人乐姓,降胎之月,不味膻腥;载诞之辰,情欣禁戒。暨年登丱岁,特异诸童,或焚叶为香,或聚沙为塔,虽飞轩绣毂,未尝留步,月宇香楼,怡然忘返。高宗天皇大帝乘干抚运,出震披图,虚己求贤,明扬待士。总章元载,梦睹法师,倏降纶言,远令虔辟。于是临丹槛,迩青蒲,广献真诚,特蒙褒赞。帝乃亲授朱绂,令处凤池之荣;师乃固请缁衣,愿讬鹦林之地。奉敕于西明剃落,善来忽唱,恶业疑销,既挂三衣,俄陪四众。翘勤遽积,思五分而非遥;精苦逾深,想三祗而未远。

    时有亲证三昧大德善导阇梨,慈树森疏,悲花照灼。情祛多漏,拥藤井于莲台;睿化无涯,驱铁围于宝国。既闻盛烈,雅缔师资,祈解脱规,发菩提愿,一承妙旨,十有馀龄,秘偈真乘,亲蒙付属。自惟薄祜,师资早丧,想遗烈而崩心,顾馀恩而雨面。爰思宅兆,式建坟茔,遂于凤城南神和原崇灵塔,礼也。其地前终峰之南镇,后帝城之北里。歌锺沸出,移上界于阴门;泉流激洒,背连河于阳面。仍于塔侧,广构伽蓝,莫不堂殿峥嵘,远模忉利,楼台岌嶪,直写祇园。神木灵草,凌岁寒而独秀;叶暗花明,逾严霜而靡悴。岂直风高气爽,声闻进道之场;故亦临水面山,菩萨全真之地。又于寺院造大窣堵坡塔,周回二百步,直上一十三级。或瞻星揆务,或候日裁规,得天帝之芳踪,有龙王之秘迹。重重佛事,穷鹫岭之分身;种种庄严,尽昆邱之异宝。但以至诚多感,能事冥资,故能远降宸衷,令赍舍利,计千馀粒,加以七珍函笥,随此胜缘,百宝幡花,令兴供养。

    则天大圣皇后承九元之眷命,蹑三圣之休期,犹尚志想金园,情欣胜躅。或频临净刹,倾海国之名珍;或屡访炎凉,舍河宫之秘宝。法师诫盈而散,并入擅航。法师业行高远,利益繁多,故得名振九重,芳盈四部。奉永昌元年敕,征法师为寺主。于是纲纪僧徒,规模释族。缁门济济,戒德峻而弥坚;绀宇诜诜,常住丰而更实。犹是才称物宝,道为时尊。知与不知,仰醍醐于句偈;识与不识,询法乳于波澜。法师以慈诱内怀,敷扬外积,冀传圣旨,用酬来望,每讲“观经贤护弥陁”等经,每数十遍。夫我域者,扇激风火,婴抱结漏。系诸生灭,止无常之短期;研乎事真,攀不亟之虚关。若不乘佛愿力,讬质净方,则恐沦溺长往,清升永隔,于是言论之际,恳劝时众,四仪之中,一心专念阿弥陀佛,愿乘此胜因,祈生净域。又以般若神咒,能令速证菩提;弥陀佛名,亦望横超恶趣。诸馀妙典,虽并积心台;于此胜缘,颇遍游智府。尝诵《大般若咒》向盈四万,又诵《弥陀真偈》十万馀遍,理复使精真厥想,念虽微而必就,二三于行,功唐捐而靡得,岂直诸佛现前,神人捧锡而已矣!

    师为诸重担,摄尔群生,举洪灼于耶山,掉宝航于见海。悲夫!娑婆国中,人多弊恶,虽复珍台宝界,因胜侣而归心;至欲逸翥遐征,藉良缘而克进。敢凭此义,爰发诚心。于是广劝有缘,奉为九重万乘,四生六趣,造净土堂一所。莫不虬栋凌虚,虹梁架迥,丹楹日,青琐延风,无春而返井舒花,不瞑而重檐积雾。于是神螭戾止,远镇琼阶,宝凤来仪,还陪桂户。雕甍画栱之异,穷造化之规模,圆珰方镜之奇,极人天之巧妙。又于堂内造阿弥陀佛及观音势至,又造织成像并馀功德,相好奇特,颜容湛粹。山豪演妙,若照三千;海目擒华,如观百亿。或因缯命采,有慈氏之全身,或散札驰芳,得忧填之逸思。何独如来自在,疑降上界之魔;故亦菩萨忄熙怡,似救下方之苦。

    夫以宅生者心,心荣则生丧;栖神者志。志扰则神亡。然菩萨以济物捐躯,上善以遗形徇节,法师情存拯救,式奉殷繁,汲引虽曰忘怀,形质焉能靡累?于是忽婴风瘵,病与时侵,灵药勿痊,胚器俄逝。岂夫八林齐白,我佛称于寂灭;梁木其坏,吾师等于死生。以大足元年十月廿二日神迁,春秋六十有二。临终之际,正念无亏,颜色怡悦,似有瞻瞩,北首面西,奄然而化。悲夫!烈烈岁阴,苍苍天色,干兮何负?歼我惟良,业也何孤?丧兹贤哲。岂直悲盈四部,嗟鹿苑之荒凉,抑亦哀悼两宫,痛蜂台之阒寂。犹是俯回天眷,载纡仙豪,远降恩波,爰加制赠。奉神龙元年敕:实际寺主怀恽,示居三界,远离六尘,等心境于虚空,混荣枯于物我。栋梁绀宇,领袖缁徒,包杖锡之规模,蹑乘柸之懿躅。虽已归寂灭,无待于褒扬;然宠洽友于,无忘于缛礼。可赠隆阐大法师,主者施行。上人以至德聿修,良因累著,故得天降成烈,用赞芳规。追远慎终,生荣死赠,足可光辉净刹,历尘芥而长存;旌贲元门,共河山而永久。弟子大温国寺主思庄等,并攀号积虑,哀慕居怀。嗟覆护而无时,仰音颜而靡日。犹恐居诸易远,淑善湮沈。敬想清徽,勒兹元琬。词曰:

    娑婆种觉,贤劫能人,三祇殄妄,五分祈真。即相离相,非身是身,犹施慧筏,广济迷津。(其一)

    十方化备,双林灭度,三界空虚,四生哀慕。正教既隐,微言遽斁,式启先哲,用资后悟。(其二)

    芳猷广被,至烈弥殷,青眸演圣,白足成真。远导刍芥,遐宣墨尘,元门不绝,代有其人。(其三)

    猗欤令德,远嗣前英,声高四部,誉重三明。慈周有识,智契无生,法云叶落,道树滋荣。(其四)

    岂图宿殃?师资遽亡。干兮何负,歼我惟良。徒嗟授几,空念传香,非夫胜缘,孰答恩光。(其五)

    邈矣乙埃,慈颜圹侧,敬发诚心,爰凭净域,真容湛粹,楼台岿嶷,希此善根,远酬明德。(其六)