容成氏 中华文库

[昔讼（容）城（成）氐（氏）、大]溋（庭）是（氏）之又（有）天下，厚㤅（爱）而泊（薄）敛安（焉），身力以（以）劳百眚（姓），【35B】亓（其）政绐（治）而不赏，官而不爵，无万（勉）于民，而治乱不（倦），古（故）曰臤（贤）。及□【43】……

[昔尊] 肤（卢）是（氏）、茖（赫）疋（胥）是（氏）、乔结是（氏）、仓颉是（氏）、轩缓（辕）是（氏）、慎（神）戎（农）是（氏）、杭丨是（氏）、垆跸是（氏）之又（有）天下也，皆不受（授）亓（其）子而受（授）臤（贤）。亓（其）德（德）酋清而上（尚）㤅（爱）【1】下，而一亓（其）志，而寝亓（其）兵，而官亓（其）才（材）。于是虎（乎）唫（喑）聋执烛，𣔺（蒙）攻（瞽）鼓瑟，跛䠋（躃）兽（守）门，殊（侏）需（儒）为矢，长者修厇（宅），娄（偻）者坆（枚）謱（数），瘿【2】者煮盐，厇（宅）忧者渔泽，癃弃不举。凡民俾𢼆（敝）者，𡥉（教）而𢜯（诲）之，饮（饮）而饲（食）之，思（使）役百官而月青（省）之。古（故）当是时（时）也，亡并【3】……

……孝治，方为三俈，救（求）圣之纪：东方为三俈，西方为三俈，南方为三俈，北方为三俈，以（以）越于溪浴（谷），凄（济）于往（广）川，高山陞，蓁林【31】内（入），安（焉）以（以）行正（政）。于是於乎始爵而行录（禄），以𤕦（让）于又=吴=迵=（有虞迵，有虞迵）曰：“德（德）速蓑（衰）【32】矣！”于是乎不赏不罚，不型（刑）不杀，邦无饿人，道路无殇【4】死者。上下贵戋（贱），各得亓（其）𣧫（所）。四𣳠（海）之外𡧍（宾），四𣳠（海）之内贞（臻），肣（禽）兽朝，鱼鳖献。又（有）吴（虞）迵往（匡）天下之正（政）十又（有）九年而王天下，丗=（三十）又（有）七【5】年而殁冬（终）。

昔圥（尧）凥（处）于丹府与藋陵之闲，圥（尧）戋（贱）施而时=赛，不劝而民力，不型（刑）杀而无覜（盗）恻（贼），甚缓而民备（服）。于是虎（乎）方【6】百里之中，率天下之人就奉而立之，以（以）为天子。于是虎（乎）方囩（圆）千里，于是于（乎）持板正立，四向禾（和）褱（怀），以（以）来天下之民。【7】是以（以）视臤（贤）：履地戴天，竺（笃）义与信，会才（在）天地之闲，而包才（在）四𣳠（海）之内，毕能亓（其）事，而立为天子。圥（尧）乃为之𡥉（教）曰：“自【9】内（入）安（焉），余穴窥安（焉）”，以（以）求臤（贤）者而𤕦（让）安（焉）。圥（尧）以（以）天下𤕦（让）于臤 （贤）者，天下之臤（贤）者莫之能受也。万邦之君皆以（以）亓（其）邦𤕦（让）于臤（贤）【10】……囗囗囗臤（贤）者，而臤（贤）者莫之能受也。于是乎天下之人，以【11】圥（尧）为善兴臤（贤），而卒立之。

昔舜静（耕）于鬲丘，匋（陶）于河宾（滨），鱼（渔）于雷泽，孝羕（养）父母，以（以）善亓（其）新（亲），乃及邦子。圥（尧）闻之【13】而𢼸（美）亓（其）行。圥（尧）于是虎（乎）为车十又（有）五𨍱（乘），以（以）三从舜于昀（畎）亩之中。舜于是虎（乎）始免蓻幵槈（耨），菨（芟）芥而坐之子（芓），圥（尧）南面，舜北面。舜【14】于是乎始语圥（尧）天地人民之道。与之言正（政），敓（说）柬（简）以（以）行；与之言乐，敓（说）和以（以）长；与之言豊（礼），敓（说）敀（溥）以（以）不逆。圥（尧）乃敓（悦）。圥（尧）【8】……圥（尧）乃老，视不明，圣（听）不聪。圥（尧）又（有）子九人，不以（以）亓（其）子为后，见舜之臤（贤）也，而欲以（以）为后。【12】[舜乃五让以天下之贤者，不得已，然后敢受之。]

舜圣（听）正（政）三年，山陵不凥（处），水荥（潦）不浴（谷），乃立㙑（禹）以（以）为司工（空）。㙑（禹）既巳（已）【23】受命，乃卉（草）备（服）𦿍𦴈、冒芙（蒲）蓻，手足[胼胝]【15】，面皯䱜（皵），胫不生之毛，囗濏湝流。㙑（禹）亲执枌（畚）䇃（耜），以波（陂）明者（都）之泽，决九河【24】之滐（浍），于是虎（乎）夹州、涂（徐）州始可凥（处）。㙑（禹）迵（通）淮与𢗹（沂），东䜴（注）之𣳠（海），于是乎竞（青）州、莒州始可凥（处）也。㙑（禹）乃迵（通）蒌（滱）与易，东䜴（注）之【25】𣳠（海），于是虎（乎）藕（并）州始可凥（处）也。㙑（禹）乃迵（通）三江五沽（湖），东䜴（注）之𣳠（海），于是乎荆州、阳（扬）州始可凥（处）也。㙑（禹）乃迵（通）伊、洛，并（并）里（瀍）、干（涧），东【26】䜴（注）之河，于是于（乎）叙（豫）州始可凥（处）也。㙑（禹）乃迵（通）经（泾）与渭，北䜴（注）之河，于是虎（乎）虘（雍）州始可凥（处）也。㙑（禹）乃从滩（汉）以南为名浴（谷）五百，从【27】滩（汉）以北为名浴（谷）五百。天下之民居奠（定），乃饬饲（食），乃立句（后）禝（稷）以（以）为𦀚（田）。句（后）禝（稷）既巳（已）受命，乃饲（食）于野（野），𠉦（宿）于野（野）， 复㝅（谷）豢土，五年乃【28】𤕦（穰）。民又（有）余（馀）饲（食）， 无求不得，民乃赛（塞），乔（骄）能（怠）始作，乃立咎（皋）𡍒（陶）以（以）为李（理）。咎（皋）𡍒（陶）既巳（已）受命，乃辨侌（阴）昜（阳）之气而圣（听）亓（其）𫍣〈讼〉狱，三【29】年而天下之人亡（无）讼狱者，天下大和𡋕（均）。舜乃欲会天地之气而圣（听）甬（用）之，乃立刬以（以）为乐正。刬既受命，作为六頪（律）六【30】郘（吕），辨为五音，以（以）定男女之圣（声）。当是时也，列（疠）役（疫）不至，祅（妖）羕（祥）不行，祸才（灾）迲（去）亡，肣（禽）兽肥大，卉（草）木晋（进）长。昔者天地之差（佐）舜而【16】右（佑）善，女（如）是状也。舜乃老，视不明，圣（听）不聪。舜又（有）子七人，不以（以）亓（其）子为后，见㙑（禹）之臤（贤）也，而欲以（以）为后。㙑（禹）乃五𤕦（让）以（以）天下之臤（贤）【17】者，不得巳（已），肰（然）句（后）敢受之。

㙑（禹）圣（听）正（政）三年，不折（制）革，不釰（刃）金，不铬（㗉）矢，田无刬（蔡），厇（宅）不工（空），𫔢（关）市无赋。㙑（禹）乃 因山陵坪（平）隰之可𪢽（封）邑【18】者而繁（繁）实之。乃因近以（以）𣉻（知）远，迲（去）蚵（苛）而行柬（简）。因民之欲，会天地之利。夫是以（以）近者敚（悦）绐（怡），而远者自至。四𣳠（海）之内及【19】四𣳠（海）之外皆青（请）贡。㙑（禹）肰（然）句（后）始为之唬（号）旗，以（以）辨亓（其）左右，思（使）民毋惑。东方之旗以（以）日，西方之旗以（以）月，南方之旗以（以）它（蛇），【20】中正之旗以（以）熊，北方之旗以（以）鸟。㙑（禹）肰（然）句（后）始行以（以）俭：衣不袭美，饲（食）不童（重）味，朝不车逆，穜（舂）不毇米，饎不折骨，裚【21】表𥀊（皮）尃。㙑（禹）乃建鼓于廷，以（以）为民之又（有）詓（诉）告者鼓安（焉）。墼（击）鼓，㙑（禹）必速出，𣅈（冬）不敢以（以）寒辞，夏不敢以（以）暑辞。身言【22】……乱泉。所曰圣人，亓（其）生赐（易）羕（养）也，亓（其）死赐（易）葬，迲（去）蚵（苛）匿（慝），是以（以）为名。㙑（禹）又（有）子五人，不以（以）亓（其）子为后，见【33】叴（皋）咎〈陶〉之臤（贤）也，而欲以（以）为后。叴（皋）秀（陶）乃五𤕦（让）以（以）天下之臤（贤）者，述（遂）爯（称）疾不出而死。㙑（禹）于是乎𤕦（让）嗌（益），启于是乎攻嗌（益）自取，囗囗囗囗囗囗囗囗囗。【34】

[启]王天下十又（有）六年〈世〉而杰（桀）作。杰（桀）不述亓（其）先王之道，自为[𦬊（改）为，囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗]，【35中】不量亓（其）力之不足，𨑓（起）匝（师）以（以）伐昏（岷）山是（氏），取亓（其）两女朁（琰）、𠓗（琬）安（焉），北迲（去）亓（其）邦，制为冋（倾）宫，筑为璇室，饰为榣（瑶）台，立为玉閠（门）。亓（其）乔（骄）【38】大（泰）女（如）是状。汤𦖞（闻）之，于是乎慎戒陞（徴）臤（贤），德（德）惠而不质，三十而能之。女（如）是而不可，肰（然）句（后）从而攻之，降自戎（陑）述（遂），内（入）自北【39】门，立于中囗。杰（桀）乃逃之鬲（历）山是（氏），汤或（又）从而攻之，降自鸣攸（条）之述（遂），以（以）伐高神之门。杰（桀）乃逃之南𦾈（巢）是（氏），汤或（又）从而攻之。【40】述（遂）逃迲（去），之桑（苍）𫊟（梧）之野（野）。汤于是乎征九州之匝（师），以（以）𩂡（略）四（海）之内，于是乎天下之兵大𨑓（起），于是乎樊（叛）宗鹿（离）族戋（残）群安（焉）备。【41】当是时（时），强溺（弱）不绐（辞）諹（让），众寡不圣（听）讼，天地四时（时）之事不攸（修）。汤乃尃（溥）为正（征） 作（籍），以（以）正（征）𫔢（关）市。民乃宜怨，虐疾始生，于是【36】乎又（有）唫（喑）、聋、皮（跛）、眇、瘿、秃、娄（偻）始𨑓（起）。汤乃𢜯（谋）戒求臤（贤），乃立泗（伊）尹以（以）为差（佐）。泗（伊）尹既巳（已）受命，乃执（戢）兵钦（禁）暴，羕（永）得于民，述（遂）迷（敉）天【37】囗囗囗囗囗囗囗囗恻（贼）逃（盗），夫是以（以）得众而王天下。

汤王天下丗=（三十）又（有）一偞（世）而受（纣）作。受（纣）不述 亓（其）先王之道，自为𦬊（改）为，于【42】是乎作为九城（成）之台，视（寘）盂炭亓（其）下，加缳（圜）木于亓（其）上，思（使）民道（蹈）之，能述（遂）者述（遂），不能述（遂）者内（坠）而死。不从命者从而桎梏之，于是【44】乎作为金桎三千。既为金桎，或（又）为酉（酒）沱（池），诟（厚）乐于酉（酒），尃（溥）亦（夜）以（以）为槿（饮），不圣（听）亓（其）邦之正（政）。于是乎九邦畔（叛）之：丰、镐、 郍、石、于（邘）、鹿、【45】逨（黎）、宗（崇）、密须是（氏）。文王𦖞（闻）之，曰：“唯（虽）君亡（无）道，臣敢勿事虎（乎）？唯（虽）父亡（无） 道，子敢勿事虎（乎）？䈞（孰）天子而可反？”受（纣）𦖞（闻）之，乃出文王于【46】夏台之下而𦖞（闻）安（焉），曰：“九邦者亓（其）可逨（来）虎（乎）？”文王曰：“可。”文王于是乎索（素）耑（端）屦裳以（以）行九邦，七邦逨（来）备（服），丰、乔（镐）不备（服）。文王乃𨑓（起）匝（师）以（以）卿（向）【47】丰、乔（镐），三鼓而进之，三鼓而退之，曰：“吾所𣉻（知）多廌（存），一人为亡（无）道，百眚（姓）亓（其）可（何）罪（罪）？”丰、乔（镐）之民𦖞（闻）之，乃 （降）文= 王=（文王。文王）时（持）故时而教民【48】时，高下肥毳（硗）之利尽𣉻（知）之。𣉻（知）天之道，𣉻（知）地之利，思（使）民不疾。昔者文王之差（佐）受（纣）也，女（如）是状也。

文王堋（崩），武王即立（位）。武王【49】曰：“成（盛）德（德）者，吾敓（说）而弋（代）之。亓（其）即（次），吾伐而弋（代）之。含（今）受（纣）为无道，𦖞（昏）者（诸）百眚（姓），至（桎）约者（诸）矦（侯），绝穜（种）懋（侮）眚（姓），吾勴天畏（威）之。”武王于【50】是虎（乎）作为革车千𨍱（乘），𦄂（带）甲万人，戊午时=（之日）涉于孟𣿕（津），至于共、絭（滕）之闲，三军大𨊠（犯）。武王乃出革车五百𨍱（乘），𦄂（带）甲三千，【51】以（以）少（小）会者（诸）矦（侯）之匝（师）于亩（牧）之野（野）。受（纣）不𣉻（知）亓（其）未又（有）成正（政），而得失行于民之唇也，或（又）亦𨑓（起）匝（师）以（以）逆之。武王于是虎（乎）索（素）𠕻（冠）弁以（以）造（告）【52】吝（悯）于天，曰：“受（纣）为亡（无）道，𦖞（昏）者（诸）百眚（姓），至（桎）约者（诸）矦（侯），绝穜（种）懋（侮）眚（姓），土玉水酉（酒），天将䜴（诛）安（焉），吾勴天畏（威）之。”武王索（素）甲以（以）申（陈）于殷蒿（郊），而殷【53 正】……

                    訟（容）成氐（氏）【53 背】