卷八 神宗皇帝 下 宋宰辅编年录
卷九 哲宗皇帝
南宋 徐自明
卷十 哲宗皇帝 下

    元丰八年 乙丑

    五月庚戌,左仆射王圭卒

    圭自熙宁九年十月拜相,至是年五月以金紫光禄大夫、尚书左仆射、兼门下侍郎、岐国公薨于位,相神宗九年,相哲宗才两月。
    初,元丰五年,哲宗封延安郡王。七年,神宗宴百官于集英殿,哲宗初侍立于朝,天表粹温,进止中度,宰臣王圭称贺,神宗曰:“皇家庆事,与卿等同之。”令皇子与圭等相见,圭等再拜称谢。八年,春,神宗寝疾,弥留,二月癸未,王圭奏言:“去冬尝奉圣训,皇子延安郡王来春出阁,愿早建东宫。”又奏请皇太后权听政,神宗首肯,越明日,三月甲午朔,皇太后垂帘于福宁殿,是日立哲宗为皇太子,戊戌,神宗崩,奉遗制即帝位,五月庚戌,王圭卒。《事略》
    初赠太尉,谥文恭,墓碑赐懿文为额,上辍视朝五日,礼部言:“当举哀成服。”诏以大行在殡,罢之。圭自辅政至宰相凡十六年,无所建明,守成而已,时号为“三㫖宰相”,以其上殿进呈,云:“取圣㫖”,上可否讫,又云:“领圣㫖”,既退,谕禀事者,云:“已得圣㫖”故也。《长编》
    六月丁卯,赐故左仆射王圭寿昌坊官第、遗表恩泽十人,诏给事中陆佃监䕶葬事,葬并依韩琦例。

    戊午,蔡确左仆射 自通议大夫、右仆射、兼中书侍郎,除兼门下侍郎

    韩缜右仆射 自通议大夫、知枢宻院事,除兼中书侍郎

    确左仆射制曰:“嗣先人,宅丕后,思康济于艰难;位冡宰,正百工,盍眷图于耆旧,畴咨硕辅,擢冠上台。具官蔡确敏识造㣲,𬣙谟经逺,任重不挠,凛凛栋梁之材,含章于中,浑浑廊庙之器。蚤周旋于要路,多启迪于嘉猷,遂膺梦卜之求,更处丞疑之重,佑我烈考,时维弼谐,肆予冲人,实在顾托,定䇿社稷,敉宁邦家。永言访落之初,是谓持盈之际,矧众言之师锡,抑天意之赉予,若舟楫之济巨川,若股肱之成一体,兹惟哲乂,属在倚毗。於戏!后徳惟臣,不徳惟臣,予方祈于训告,子帅以正,孰敢不正,众有赖于仪刑。尚率励乎前修,共图安于洪业。克相朕志,永孚于休。”
    缜右仆射制曰:“访予落止,以陟降厥家;秉心宣猷,以考慎其相。眷言旧徳,乆执事枢,遗予冲人,繄我昭考,登延宰席,播告治朝。具官韩缜天资刚明,世载忠谅,服勤小大之务,居有中外之劳,被遇先朝,周旋近列,遂参图于宥宻,弥叶赞于谋谟。蹇蹇王臣之风,岩岩师尹之望,遭家不造,降割自天,永惟凭几之辰,实奉缀衣之训,定䇿社稷,书勲旗常,巩固泰山之安,扶维神器之重,进畴异数,擢秉大钧,以师长于百工,以弼谐于一徳,顾兹毗倚,属在老成。於戏!继序不忘,无疆惟恤,若康王之率大卞,而髙宗之求多闻,匪予耆明,孰克劢相?宜旁招于俊乂,共宏济于艰难。底于康功,绥我绪业。”
    是月庚申,左仆射蔡确为山陵使。元祐元年正月,确,提举修神宗实录;缜,拜守右仆射。殿中侍御史黄履言缜不堪大用,乞罢之,不报,十二月,以祔庙恩,确、缜并除正议大夫。

    同日,章惇知枢宻院事 自通议大夫、门下侍郎除

    司马光守门下侍郎 自资政殿学士、通议大夫、新知陈州除

    光门下侍郎制曰:“国家董正治官,循名责实,以三省预闻政事,而出纳王命,时维东台,非夫柔亦不茹,刚亦不吐,强毅有守,详明不挠者,岂足以任此。具官司马光方重敦实,有徳有言,贯穿千古,著为新书,虽乃身在外,而乃心无不在王室。闻望之隆,师言惟穆,非止政有秕粺,得以涂归,是惟朝夕纳诲,以辅不逮,亦所以彰先帝知人之明。往惟钦哉,无或敦避。”
    光居洛十五年,再任留司御史台,四任提举崇福宫。初,公患历代史繁芜,学者不能综,况于人主,遂约战国至秦二世,如《左氏》体,为《通志》八卷以进,英宗悦之,命公续其书,置局秘阁,以其素所贤者:刘攽、刘恕、范祖禹,为属官,凡十九年而成,上下一千三百六十二载。神宗尤重其书,以为贤于荀悦,亲为制序,锡名《资治通鉴》,诏迩英读其书。书成,拜资政殿学士,赐金帛甚厚,盖有意复用公也。《丁未录》
    元丰八年四月,以太中大夫、知陈州,是月戊午,召为门下侍郎。先是,三月丁酉,神宗崩,司马光赴阙,临,卫士见光,俱以手加额曰:“此司马相公也!”民遮道呼曰:“公无归,留相天子,活百姓!”所在数百人聚观之,光惧,㑹放辞谢,遂径归洛。太皇太后闻之,诘问主者,遣使劳光,问所当先者,光言宜下诏,首开言路,有诏起光知陈州,光复奏䟽,再申前请,太皇太后于是从光请,下诏榜朝堂,又促光过阙,令入见,至京之日,太皇太后降中使封所榜朝堂诏书以示光,光视诏六事曰:“此非求谏,乃拒谏也。”请改诏书,颁之天下,光之奏曰:“今诏书求谏,而逆以六事防之。臣以为人臣惟不上言,言则皆可以六事罪之矣。其所言或于群臣有所褒贬,则可以谓之阴有所懐。本职之外,㣲有所渉,则可以谓之犯非其分。陈国家安危大计,则可以谓之扇摇。机事之重,或与朝㫖暗合,则可以谓之迎合已行之令。言新法之不便当改,则可以谓之观望朝廷之意。言民间之愁苦可闵,则可以谓之眩惑流俗之情。然则天下之事,无复可言者矣。是诏书始于求谏,而终于拒谏也。臣恐天下之士,益箝口结舌,非国家之福也。又止令御史台出榜朝堂……所询者狭……望删去中间一莭……颁告天下。”[1]奏入,寻除光门下侍郎,光辞,又并以二章缴进,其一曰:“先帝……思用贤辅以致太平……不幸所委之人……多以己意,轻改旧章,谓之新法。其人意所欲为,人主莫能夺,天下莫能移……作青苖、免役、市易、赊贷等法,以聚敛相尚,以苛刻相驱……又有生事之臣,欲乘时干进,建议置保甲户马以资武备,变茶盐、鐡冶等法,増家业,侵街商税等钱以供军需……误惑先帝,使利归于身,怨归于上……臣蒙陛下特降中使访以得失……顾天下事务至多,但乞下诏,使吏民得实封上言,庶几民间病苦无不闻达。既而闻有㫖罢修城役夫,散巡逻之卒,止御前造作,京城之民已自欢跃。及臣归西京之后,继闻斥退近习之无状者,戒饬有司奉法失当过为烦扰者,罢物货场及所养户马,又寛保甲年限,四方之人,无不鼔舞圣徳。凡臣所欲言者,陛下略已行之,今新法之弊,无贵贱愚智皆知之,是以陛下㣲有所改,而逺近皆相贺也。然尚有病民伤国,有害无益者,如保甲、免役钱、将官三事,皆当今之急务,厘革所宜先者,别状奏闻,伏望早赐施行。”[2]是时方遣御药吴靖召光受告,光复辞,于是赐以手诏,中使梁惟简且宣㫖曰:“早来所奏,备悉卿意,再降诏开言路,俟卿供职施行。”光由是不敢复辞。遂再下求言之诏,时六月丁亥也。《丁未录》
    光又言:“昨僭妄上言用人等事,寻准御前札子所奏,职位卑㣲,如堪大任者,令具姓名奏入。臣窃见吏部郎中刘挚,公忠刚正,终始不变。龙图阁待制知亳州赵彦若,博学有父风,内行修饬。朝请郎𫝊尧俞,清立守恬,滞淹岁乆。直龙图阁知庆州范纯仁,临事明敏,不畏强御。朝请郎唐淑问,行己有耻,难进易退。秘书省正字范祖禹,温良端厚,修身无缺。此六人者,皆臣素所熟知,若使之或处台谏,或侍讲读,必有裨益。馀如新翰林学士吕大防、兵部尚书王存、礼部侍郎李常、秘书少监孙觉、右司郎中胡宗愈、户部郎中韩宗道、工部郎中梁焘、开封府推官赵君锡、新监察御史王岩叟、朝议大夫知泽州晏知止、朝请大夫范纯礼、新知登州苏轼、知歙州绩溪县苏辙、承议郎朱光庭,或以行义,或以文学,皆为众所推伏,望陛下纪其姓名,各随器能,临时任使。如文彦博、吕公著、冯京、孙固、韩维等,皆国之老成,可以倚信,亦令各举所知,庶几可以参考异同,无所遗逸。”《长编》。此奏得之杂录,不著姓名,推究本末,盖司马光也
    七月甲辰,司马光言:“先帝以契丹骄傲,据汉唐故地,有征伐开疆之志,欲置保甲,令开封府界及河北、陕西、河东三路,皆五日一教阅,京东西两路,保甲养马,仍各置提举官,权任北监司,行之数年。先帝寖知其弊,伏乞尽罢。”䟽奏,蔡确等执奏不行,诏:“保甲依枢宻院今月六日指挥,保马别议立法。”差役行于治平之前,法乆而弊,编户不习,官府吏虐使之,多以破产,神宗知其然,故为免役,使民以户髙下出钱,而无执役之苦。行法者不循上意,于雇役实费之外,取钱过多,民以为病。乆之,上即位,司马光入为门下侍郎,始议以差役代免役,即日上疏论免役之害民者五,乞罢免役,行差役,诏从之。当是时,刘挚、王岩叟等亦前献言,以为差役便,其后苏辙、王觌、孙升是光说而颇加损之,光亦虑朝廷为异议所揺,疏再上而章惇果极言诋光,于是吕公著请差官置局,令精加考究以成万世良法,宜差韩维等四人详定闻奏。元祐元年二月乙丑,遂从光言,初行差役之法,然其后献议者,或差或募,卒无从一之论也。初,光已病,叹曰:“免役之害未除,吾死且不瞑!”乃力疾上䟽,改差役,限五日,欲速行,临终,床箦萧然,唯枕间有役书一卷而已。《丁未录》
    十二月,司马光言:“神宗继统,材雄气英,以幽、蓟、云、𦍤沦于契丹,灵夏、河西専于拓䟦,交趾、日南制于李氏,比于汉唐之境,犹有未全,深用为耻,遂慨然有征伐开拓之志。于是邉鄙武夫,窥利邉功,白面书生,竞献奇䇿,聚敛之臣,利析秋毫,相与误惑先帝。于是置提举官,强配青苖,多收免役,以聚货泉,又驱畎亩之人为保甲,使舍耒耜习弓刀,又置都作院,调箸皮角木以造为器甲,又奏置保马,使卖耕牛市驵骏,而农民始愁苦矣。部分诸军,无问邉州内地,各置将官以领之,自知州军、总管、钤辖、都监押皆不得闗预,舍祖宗教阅旧制,诵异书,效奇服,机械阵图竞为新奇,朝晡上场,罕得休息,而士卒始怨嗟矣。置市易司,强市撄取,坐列贩卖,増商税色件,下及菜果,而商贾始贫困矣。又立赊贷之法,诱不肖子弟破其家。又令民封状増价以买坊场,致其子孙邻保籍,没赀产,乃能备偿。又増茶盐之额,贱买贵卖,强以配民,食用不尽,迫以威刑,破产输钱。又设措置河北籴便司,广积粮糓于临流州县,以备馈运,教兵既乆,积材既多,然后用之,而承平日乆,人已忘战,将懦卒慵,加以运筹决胜者乃浮躁巧伪之士,妄动轻举,是以顿兵灵武,力疲食尽,自溃而归,暴骨塞外且数十万,筑堡永乐,怠忽无备,纵冦延敌,阖城之人尽为鱼肉,曽未足以威服戎狄,而中国先自困矣。先帝深悔其然,乃下哀痛之诏,息兵冨民,奄弃天下,此宜所为痛心疾首,泣血追伤者也。伏惟皇帝陛下,肇承基绪,太皇太后同听庶政,首戒邉吏毋得妄出侵掠,俾彼此两安,今契丹继好,秉常纳贡,干徳拜章,征伐开拓之议皆已息矣,则前此置提举官等事,皆为虚设,陛下幸诏臣民各言疾苦,而群臣犹惮于更张,虽颇裁损,而监司按堵,将官具存,保甲犹教阅,保马犹养饲,邉州屯好不减,军器造作不休,茶盐新额尚在,差役旧法未复,是用兵虽息,而公私劳费犹未息也。伏愿陛下断自圣志,凡王安石等所立新法,果能胜于旧者,则存之,其馀臣民以为不如旧法之便者,痛加厘革。”[3]
    光又上䟽曰:“昔仁宗皇帝擢臣知谏院,臣初上殿,即言人君之徳三:曰仁、曰明、曰武。致治之道三:曰任官、曰信赏、曰必罚。英宗皇帝时,臣曽进《历年图》,其后序言人君之道一,其徳有二,其志亦犹所以事仁宗也。大行皇帝新即位,擢臣为御史中丞,臣初上殿,言人君修心治国之要,其志亦犹所以事英宗也。今皇帝新承大统,太皇太后同听万机,谨复以人君修心治国之要为献,其志亦犹所以事大行皇帝也。”
    初,王安石为政,创立制置三司条例司,建为青苖、助役、水利、均输之政,置提举官四十馀员,行其法于天下,谓之新法,公上䟽逆陈其利害,曰后当如是,行之十馀年,无一不如公言者,天下𫝊诵,以公为真宰相,虽田夫野老,皆号公“司马相公”,而妇人孺子知其为君实也。
    上即位,光请下诏首开言路,从之,于是四方吏民言新法不便者数千人,公方至,具所当行者,而太皇太后已有㫖散遣修京城役夫、罢减皇城内觇者、止御前工作、出近侍之无状者三十馀人、戒饬中外无敢苛刻暴敛,废导洛司、物货场及民所养戸马、宽保马限,皆中出,大臣不与。公上䟽谢:“当今急务,陛下略己行之矣。小臣稽慢,罪当万死。”后拜门下侍郎,公力辞,不许,数赐手诏:“先帝新弃天下,天子冲幼,此何时而君辞位邪?”公不敢复辞。初,神宗皇帝以英伟绝人之资,励精求治,凛凛乎汉宣帝、唐太宗之上矣,而宰相王安石用心过当,急于功利,小人得乘间而入,吕恵卿之流以此得志,后来者慕之,争先相髙,而天下病矣。先帝眀圣,独觉其非,出安石金陵,天下欣然,意法必变,虽安石亦自悔恨其法,及复用也,欲稍自改,而恵卿之流,恐法变身危,持之不肯改,然先帝终疑之,遂退安石,八年不复召,而恵卿亦再逐不用。元丰之末,天下多故,及二圣嗣位,民日夜引领以观新政,而进说者以为三年无改于父之道,欲稍损其甚者,毛举数事以塞人言,公慨然争之曰:“太皇太后以母改子,非子改父。”众议乃定。遂罢保甲团教,依义勇法,岁一阅,马不复买,见在者还监牧,给诸军,废市易法,所储物皆鬻之,不取息,而民所欠钱皆放其息。京东铸鐡钱、河北、江西、福建茶法皆复其旧,独川、陕茶以邉用,未即罢,遣使相视,去其甚者。戸部左右曹钱谷皆领之尚书,凡昔之三司使事,有散隶五曹及寺监者,皆归戸部,使尚书周知其数,量入以为出,于是天下释然,曰:“此先帝本意也,非吾君之子不能行吾君之意。”独免役、青苖、将官之法犹在,而西戎之议未决也。光始得疾,叹曰:“四患未除,吾死不瞑目矣!”乃力疾上䟽,论免役害,乞直降敕罢之,率用熙宁以前法,有未便,州县监司莭级以闻,为一路一州一县法,诏即日行之,又论西戎大略,以和戎为便,用兵为非,时异议甚众,公持之益坚,其后太师文彦博议与公合,众不能夺。又论将官之害,诸将兵皆隶州县,军政委守令通决之。又乞废提举常平司,以其事归之转运司。及提举刑狱,公谓监司多新进少年,务为刻急,天下病之,乞自太中大夫待制以上,于郡守中举运使、提刑,于通判中举运判,又以文学、徳行、吏事、武略等十科以求天下遗才,命文臣陞朝以上,岁举经明行脩一人,以为进士髙选,皆从之。《丁未录》
    哲宗以幼冲嗣位,太皇太后权同处分军国事。元丰八年四月辛未,诏罢免行钱,并市易理财、京东西保马等,又诏京西及泗州所置物货等场并罢,又诏放元丰六年以前夏秋税租市易钱等,太皇太后宣谕三省曰:“先帝所立之法,民间不以为便,当徇至公,岂可不改。”五月戊午,司马光除门下侍郎,六月癸未,诏:“戸部拘催市易息钱,准赦除放外,其本钱特与展限三年。”丁亥,诏中外臣寮及民庶,许实封言朝政阙失、民间疾苦。七月甲午,诏罢诸县镇市易抵当、三路保甲。丙辰,诏罢河北籴本禁茶。八月丁亥,诏罢府界牧马监,又诏罢在京免行吏禄食料钱等。十月己巳,太皇太后谕辅臣曰:“民间保甲,宜早罢。见行法有不便于民者改之。”遂令具保马见行法以闻,己卯,诏罢内外造军器,丙戌,诏耆戸长壮丁之役,皆募充,保正保甲承帖人并罢,又诏罢三路提举保甲官。十二月辛未,诏罢太学保任法。元祐元年三月乙丑,诏三省:“元丰以后増置职级并罢。”司马光言免役五害,乞行下诸路,限敕五日,县具利害申州,本州类申转运司,转运司类申朝廷,𠉀到委执政看详修改。丁卯,朱光庭荐引范纯仁以辅司马光,共图政事。辛巳,司马光言抱病家居,恐先朝露无以上报,力疾奏陈所见,乞罢免役等钱,复行祖宗之法。丙戌,诏诸路将兵并依元丰令差使。《符祐本末》
    始,司马光奏乞复行旧法,既得㫖依奏,知开封府蔡京用五日限,令开封、祥符两县,如旧役人数,差一千馀人充役,亟诣东府白光,光喜曰:“使人人如待制,何患法之不行乎?”议者谓京但希望风㫖,茍媚光,非事实也,故苏辙首以为言。初,范纯仁自庆州召入,纯仁与司马光素亲厚,闻光议复行差役法,纯仁曰:“法固有不便,然亦有不可暴革。治道唯去太甚者耳。”乃言于光,以为此法但缓行而熟议则不扰,急行而踈略则扰,光弗听,纯仁叹曰:“是又一王介甫矣!”后折简遗之,光亦弗听。《长编》
    先是,熙宁中,王安石劝帝用兵以威四方,其后帝以用兵为悔,是时熙河既平,帝乃遣内侍李舜举往收瘗遗骸吊祭之,帝又以城堡役兵死亡多,顾辅臣恻然乆之曰:“此何异以政杀人。”其后,又谓执政曰:“用兵大事,极须审重。向者郭逵 安南,与昨来西师死伤,皆不下二十万,朝廷不得不任其咎。”未几,夏人又以大兵破永乐,自徐禧而下死者又十馀万人,报至,帝涕泣悲愤,为之不食,后语执政曰:“自今更不用兵,与卿等共享太平。”然夏人自此亦深意于和。明年,西人遂奉表乞修贡职,还所侵地,帝许之。居无何,夏复冦兰州,遂罢疆土之议,未几,帝崩,上即位,夏人复遣使诣阙陈慰,当是时,朝廷追原先帝本意,思所以息兵养民,而门下侍郎司马光等俱劝上以弃地和戎为是,上诏问范纯仁、吕大防,纯仁以为弃地便,大防以为勿与便,二人之议既不同,朝廷唯司马光力持和议,顷之,西人果遣泛使,以土疆为请,于是司马光、王岩叟、苏辙具奏论以为不可不许,时执政类俱持议二三,乆无从一之论,独司马光、文彦博、赵瞻持弃之之议坚甚,众莫能夺,遂定议,尽归永乐,陷殁之人,即计日赏帛,仍以葭芦等四寨给赐之,是岁元祐二年也。五年二月,夏人遂以永乐陷殁人晋州进士邢逢原而下一百四十有九人归于朝廷,诏赐本州文学,馀各推恩有差。《丁未录》
    元祐元年正月癸卯,诏阁门,司马光、吕公著自今前后殿起居,特令别作一班,止两拜。光在政府九月,至閠二月拜相。

    七月戊戌,吕公著尚书左丞 自资政殿大学士、银青光禄大夫、兼侍读除

    神宗与司马光及公著议论虽不合,而数称其贤。神宗将建储,谕执政曰:“来年皇子出就学,当以司马光、吕公著为师保。”哲宗即位,太皇太后同聴政,元丰八年四月丁丑,诏资政殿大学士吕公著兼侍经筵,遵先帝意也。五月,除提举中太一宫兼集禧观。公著始至,太皇太后遣中使迎问其所欲言,遂建言修徳为治之要凡十事:曰畏天、曰爱民、曰修身、曰讲学、曰任贤、曰纳谏、曰薄敛、曰省刑、曰去奢、曰无逸。公著所言十事,皆据经直言,随事解释,当时谓为君之道无出此十事者。公著既上十事,太皇太后遣中使梁惟简谕公著曰:“覧卿所奏,备见忠亮,当此拯民疾苦,更张何者为先?”公著复上奏曰:“臣伏见陛下自临朝以来,留神庶政,以休息生民为念,如罢导洛、堆垛等局,放市易见欠息钱,罢人户养马,放积欠租税,差官体量茶盐法,使者之刻剥害民如吴居厚、霍翔、王子京等,内臣之生事敛怨如李宪、宋用臣等,皆从罢去,中外闻之无不欣跃。臣伏思先帝初即位,至诚求治,尝令臣草诏书,以宽民力为意,自王安石秉政,变易旧法,青苖、免役之法行,而取民之财尽;保甲、保马之法行,而用民之力竭;市易、茶盐之法行,而夺民之利悉,若此之类甚众,更张当须有术。如青苖、免役、保甲三事,并湏别定良法,以为长乆之利。至于保马之法,先朝己知有奉行之谬,市易之法,先帝尤觉其有害而无利,及福建江西等路配卖茶盐过多,俱非朝廷本意,恐当一切罢去。而南方盐法,三路保甲,尤宜先革者也。然陛下必欲更修庶政,使不惊物听,而实利及民,莫若任人为急。乞陛下广开言路,选置䑓谏官,使求天下利害,议所以更修之术,朝廷上下,协心同力,斟酌而裁制之,天下不难为矣。”公著又上奏,荐秘书少监孙觉,方正有学识;直龙图阁范纯仁,劲挺有风力,可充谏议大夫或给事中、户部右曹侍郎,使议青苖、免役、市易等法;礼部侍郎李常,清直有守;吏部郎中刘挚,资性端厚;承议郎苏辙、新授察官王岩叟,并有才气,皆可充谏官、御史。臣诚见陛下有意更张,而阙人裨助,辄有论荐,更乞详择。太皇太后封公著札子付司马光,详所陈更张利害,有无兼济之才,直书当与未当以闻,光奏:“公著所陈,与臣所言者正相符合,盖由天下之人皆欲如此,臣与公著但具众心奏闻耳。公著一言而天下受其利,可谓有兼济之才。”《长编》
    自官制行,三省并建,而中书独为取旨之地,门下、尚书奉行而已。时政柄皆归中省,公著言三省官均辅臣也,正如同舟共舆,以济川陆,当一心并力以修政事,诸事干三省者,自今执政同进呈取旨,而各行之。

    元祐元年 丙寅

    閠二月庚寅,蔡确罢相 依前官、充观文殿大学士、知陈州

    制曰:“入则处机衡之崇,以佐万㣲之务;出则膺屏翰之寄,以维四国之安。粤予同徳之臣,乆托赞元之任,均劳申典,孚号诏廷。具官蔡确材猷靖深,徳宇方重,躬夷险之一守,历勤劳之百为。越升从橐之班,特被先朝之遇,秉钧黄闼,贰令中䑓,逮冲人践极之初,膺翼室受遗之托,方倚旧徳,协致升平,屡上封章,愿还机政,诚忱甚确,镌谕莫回,宜陞殿幄之严,往正帅垣之重,以宣惠泽,以答贤劳。於戏!庙堂历年,素亮始终之莭;股肱一体,固无内外之殊。往壮茂猷,以辅予治。”
    确自元丰五年四月拜相,至是年闰二月罢,相神宗四年,相哲宗𢾗月。时司马光、吕公著、苏辙、吕大防、刘挚、王岩叟之徒,相继进用,确遂连表乞解机务,故有是命。《拜罢录》
    先是,确为神宗山陵使。故事:灵驾进发前一夕,五使宿于幕次。确独不入宿,于是侍御史刘挚劾其不恭。山陵使事已,确犹偃蹇于位,于是刘挚与监察御史王岩叟、右谏议大夫孙觉、右司谏苏辙、右正言朱光庭弹章交上十数,觉之䟽曰:“臣窃见左仆射蔡确、右仆射韩缜两人,皆非以徳进者也——或以典治狱事,或以分画疆界而至执政者也。蔡确按浚河狱,知制诰、判司农寺熊本,夺职领宫观,确即迁知制诰、判司农寺;按御史中丞邓润甫相州狱,润甫罢知抚州,确即迁御史中丞;按叅知政事元绛太学狱,綘罢知亳州,确即叅知政事。此三狱者,士大夫多以为冤,确皆批其亢拊其背,而夺之位,未几,先朝更定官制,确即为左仆射矣。永裕陵礼毕,宜即避位以去,今已五月矣,而又迟迟不决,虽请,不坚,尚冀圣恩之复留也。韩缜不学无术,先朝尝以北界争地事付之,无故割地,其长七百馀里,以遗北敌,邉人怨之切骨,以谓夺我父祖之地,弃之敌人,非独惜其地,又归怨于朝廷;敌人得地之后,日以桀傲。今缜为右仆射,敌必笑以为中国无人也。”辙之䟽曰::“陛下即位以来,罢市易、堆垛及盐茶钱法,此蔡确之所赞成也;放散修城人夫,罢保甲、保马等事,此韩缜与宋用臣、张诚一所共建也。先帝之所是,确等亦是之;陛下之所否,确等亦否之。随时翻覆,略无愧耻,天下传笑以为口实,而朝廷轻矣。”[4]光庭之奏曰:“今蔡确徒于议论政事之际,章惇则明目张胆肆为辨说,力行丑诋,以害政事,蔡确则外示不校,中实同欲,阳为尊贤,阴为助邪。韩缜则毎当议论,亦不扶正,唯欲黙黙为自安计。愿罢去确等柄任,别进忠贤以辅圣治。”奏俱不报,挚等懐不能已,并论之。确浸不自安,乃表求避位,而其表有曰:“收㧞当世之耆老以陪辅王室;蠲省有司之烦碎以慰安民心。严邉备以杜二敌之窥觎;走轺𫝊以察逺方之疲瘵。明法令之美意,以扬先帝之恵泽;厉公平之一道,以合众志之异同。”其言髙自矜伐,孙觉、苏辙愈不平,复上䟽论之,辙之奏曰:“自法行已来,民方困弊,海内愁怨。先帝晩年寝疾弥留,照知前事之失,亲发徳音,将洗心自新,以合天意,而此志不遂,奄弃万国,天下闻之知前日弊事皆先帝之所欲改,思慕圣徳,继之以泣,是以皇帝践阼,圣母临政,奉承遗㫖,罢导洛、废市易、损青苗、止助役、寛保甲、免买马,放修城池之役、复茶塩鐡之旧、黜吴居厚、吕孝廉、宋用臣、贾青、王子京、张诚一、吕嘉问、蹇周辅等,命令所至,细民鼓舞相贺……今朝廷既已罢黜小臣,至于大臣则因而任之……臣窃惑矣……确所上表,虽外逼人言,若欲求退,而论功攘善,实图自安所,云‘收㧞当世之耆艾以陪辅王室臣’,谓当世之耆艾,乃确昔日之所抑逺者也;所谓‘蠲省有司之烦碎以慰安民心’,臣谓有司之烦碎,乃确昔日之所创造者也。此二事皆确为政无状,以累先帝之明,非陛下卓然独见,孰能行此?确既不自引咎,反以为功……则是确等所造之恶,皆归先帝,而陛下所行之善,皆归于确。”[5]遂有是命。《丁未录》
    元祐元年正月,侍御史刘挚言:“若不早罢确职事,则善人终不可立,邪党终不可辨,弊法终不可改,善政终不可行,疲民终不可安,士夫终懐畏贰,不得尽心于朝廷。”挚又言:“确自京官,不十年至宰辅,特以累治大狱,鍜链诬陷,缘此以进身。又以朝廷政权私之于己,夫百官差除,从祖宗以来,中书门下同共进拟,所以合同众论,自壬戌官制改更,三省分治之后,其事尽归中书,是时确为右仆射兼中书,既已偏重,进退人物,随意在手,门下、尚书省审察奉行而已,天下莫不知其非,而确在此位,畏之者不敢言,附之者不肯言,故三省不得而合也。及陛下与太皇太后临御之日,御史䑓、礼部、阁门同定垂帘仪制,其时众论,欲因此合三省班次,以正其事者,而或恐忤确之意,乃言旧制不可辄改,遂且如故,无何,适遇王圭薨谢,执政递迁,确以左仆射兼门下侍郎,以谓去中书之位,则无差除之权,不便也,即时阴令御史中丞黄履上言,以为请,朝廷从之,于是差除方归三省合班取㫖矣。夫三省合班差除,乃所谓公道,然以确在中书贪权之故,使朝廷之公道不得行者凡三年,设使王圭不死,确不迁门下,则此事未必容改正,非止三年而已,朋附确者,亦未必肯以为言也。臣愿陛下诚察此一事,足以见确之存心,常要大权归己。”
    监察御史王岩叟言:“祖宗遗戒,不可用炎人,如赵普、范质、冦准、李沆、王曽、王旦、韩琦、富弼、张知白、鲁宗道、薛奎皆中原人,张洎、丁谓、章得象、王安石、蔡确、章惇、吕恵卿、张璪皆炎人。小则为身谋,大则害国。”由是确依前官,充观文殿大学士、知陈州,从所请也。䑓谏累有章䟽论确,朝廷讫不肯正其罪,时以为恨云。《长编》
    閠二月辛卯,诏新除观文殿大学士、知陈州蔡确,如前宰相仪。元丰八年二月,先是,蔡确疑上复用吕公著、司马光,则必夺已相,乃与邢恕谋为固位计。恕,故与皇太后侄髙公绘、公纪㳺。上初寝疾,恕宻问公绘,具言疾可忧状,恕闻此更起邪谋,确尝遣恕要公绘、公纪二人,恕执二人手曰:“右相令布腹心,上疾未损,延安郡王冲幼,宜早定议。雍、曹皆贤王也。”公绘等惧,径去,已而恕谬谓雍王颢有觊觎心,皇太后将舍延安郡王而立之,王圭实主其事,与内殿承制致仕王棫共造诬谤云云,确、惇、京、恕邪谋虽不得逞,其纵迹诡秘亦莫辨诘,各自谓有定䇿功,事乆语闻,卒为朝廷大祸,其实本恕发之。恕雅善司马光及吕公著,确度光及公著必复用,遂深交恕,意欲因恕以结二人,然恕倾险,乃更与确佥谋,谓确有定䇿功,于是骤迁都司,遂自奉议郎、职方员外郎,为右司员外郎。
    初,蔡确与章惇、邢恕等共谋诬罔太皇太后,自谓有定䇿功,韩缜素懐不平,及确为山陵使,缜乃于帘前具陈确等奸状,由是内朝与外廷备知之,刘摰又言:“昨者,确等覃恩转官,学士草制,独于确词中云‘独髙定䇿之功’,命下之日,识者皆知其过,而确遂当之。又确与章惇素相亲合,固结朋党,自陛下进用司马光、吕公著以来,意不以为便,故确内则阳为和同,而阴使惇外肆强悍,凌侮沮害,中外以谓确与惇不罢,则善良无由立,天下终不得被仁厚之泽。”
    元祐二年二月,观文殿大学士、正议大夫、知陈州蔡确,落职,守本官,知亳州,御史中丞傅尧俞等劾奏行也。辛亥,新除知亳州蔡确,徙知安州,以给事中临顾言:“确凶险奸贪,因缘治狱,致位宰相,与弟硕议论国事,进退人物,因纳贿赂,理无不知,落职移郡,不足示惩。”右司谏王觌言:“陛下务以礼遇大臣,不欲深谴,确亦当与一逺小郡,彼陈、亳皆辅藩。”故确有是命。三年正月,正议大夫、知安州蔡确,复观文殿学士、知邓州,既而给事中赵君锡论驳,乃罢所复。四年正月,知邓州蔡确复观文殿学士,馀如故,确落职甫及一期,故有是命。五月辛巳,诏确责授左中散大夫、守光禄卿分司南京。丁亥,诏确责授英州别驾,新州安置。
    确落职知安州制曰:“朕体貎大臣,务全终始。有善则蕃饰褒显,以风励天下;有过则迁就避讳,以曲全旧恩。至于用法,盖不得已。具官蔡确早以才力,奋于下僚,旋䝉器使,致位元宰,弟硕不类,贪冒有素,而溺于私爱,以废公议,曲从举吏之请,遂成黩货之辜,其骄奢淫纵之状,理无不知,而㴠养蒙蔽之甚,殆非体国。致烦言之并作,虽欲宥而不能,黜守小邦,仍褫旧职。往自循省,尚体至恩。”
    确责授光禄卿分司南京制曰:“人臣之义,莫重于爱君;天下之诛,无先于讪上。具官蔡确奸回无惮,险诐不疑,以舞文巧诋为身谋,以附下罔上为相业。先帝与子,何云定䇿之功?大母立孙,乃敢贪天之力!阴结朋党之助,显为众正之仇,日者宠荣亢满于冢司,𧷢贿贯盈于季弟,坐观奢靡之无度,不问贪饕之所从,阳若不知,阴与为地。朕既屈邦宪,以贷硕万死,又抑人言,而置卿两全,曽不反思,尚兹归怨,形于指斥,播在歌谣,托深意以厚诬,包祸心而莫测,味思人之作,见切愤于权宜,覧观水之章,知乐逢于变故。夫岂沾沾之多易,盖皆怏怏之馀言,虽朕欲容,顾法不可,考杨恽《南山》之句,彼若无情;方孔融北海之谈,汝为有实,致之于理,谁曰不然。犹以股肱,曲全体貎,徐为进退之理,保䕶终始之私。尚以列卿,俾分留务,聊著为臣之戒,用严垂世之规。往服宽恩,罔贻尤悔。”起居舍人、权中书舍人王岩叟所作也
    确责授英州别驾,新州安置制曰:“圣人察言以观行,要在去凶;《春秋》原意而定诛,贵乎当罪。义之所在,朕不敢私。具官蔡确象恭滔天,懐诈迷国。同林甫之深阻,固不易窥;甚卢杞之奸邪,信其难辨。忠义痛心于四海,善良侧目于两朝,家积之殃,昧而不知,己求之祸,大而莫解,阴遣腹心之党,自称社稷之臣,欺惑众人,邀求后福,而神夺之鉴,天诱其衷,使以不道之言,发于缘情之作,险意潜惊于群听,丑词明诋于慈闱。虽朕徳之所招,顾母慈之何负?昨奉慈训,稍从寛科,而公议沸腾,予心𢡖怛,未丧朋邪之气,祇伤崇孝之风。优施笑君,犹行夹谷之戮;驩兜党恶,尚有崇山之诛。宜正典刑,以威奸慝,假再生于东市,保馀息于南荒,不独成朝廷今日之安,盖将为国家无穷之计。往服矜贷,无忘省循。”
    先是确罢相,以观文殿大学士知陈州,顷之,弟军器少监硕贷用官钱,论法抵死,诏特贷命,除名,勒停,送韶州编管,于是御史中丞傅尧俞、给事中顾临相继论确,确坐是落职,知安州,满岁,徙邓州,至是复观文殿学士,㑹知汉阳军吴处厚笺确《安州车盖亭诗》来上,“皆涉讥讪,上及君亲,非所宜言,其诗曰:‘矫矫名臣郝甑山,忠言直节上元间。钓䑓芜没知何处,叹息思公俯碧湾。’此篇讥谤朝廷,情理切害,臣今笺释之:按唐郝处俊,封甑山公,上元初,髙宗多疾,欲逊位武后,处俊对曰:‘昔魏文帝著令,不许皇后临朝。今陛下奈何欲身𫝊位?’由是事沮。臣窃以太皇太后垂帘听政,盖用仁宗朝章献明肃皇太后故事,而主上奉事太母,莫非尽极孝道,太母保佑圣躬,莫非尽极慈爱,不似前朝荒乱之政。而蔡确谪守安州,便懐怨恨,公肆讥谤,形于篇什,处今之世,思古之人,不思于佗而思处俊,此其意何也?又诗言:‘喧豗六月浩无津,行见沙洲东两濵。如带溪流何足道,沉沉沧海㑹扬尘。’意言海㑹有扬尘时,人寿几何?非佳语。”奏至,右司谏吴安诗首闻其事,即弹论之,自后右谏议大夫梁焘、右正言刘安世章䟽交上,三省进呈,有㫖令蔡确开具闻奏,及令知安州钱景阳取索元题诗本缴连实封以闻,中书舍人彭汝砺宻䟽救解,大概以处厚开告讦之路,此风不可长为言,侍御史盛陶亦腾章,意与汝砺合,已而,安州所申至,具言确已刮洗诗牌,明日,确之分析亦至,且言诗意,谓:“处俊上元间有敢言之直气,非止谏𫝊位皇太后一事。《神仙𫝊》言蓬莱水浅,及海中扬尘,此是神仙麻姑王方平之语也,李贺诗亦曽用此故事,有《天上谣》云:‘海尘新生石山下’盖亦述仙人寿长,能见海生尘之意。臣寮言臣是讥谤君亲,其诬罔亦不难晓。”奏至,汝砺复救解之。当是时,罪确之论未决,于是梁焘、刘安世连章论之益苦,至是,诏确责授左中散大夫、守光禄卿分司南京。汝砺复封还之,奏入,即谒告,㑹王岩叟当制,遂草词行下,其略曰:“托深意以厚诬,包祸心而莫测。味思人之作,见切愤于权宜,覧观水之章,知乐逢于变故。”确虽分司,而安世攻之不已,谏议大夫范祖禹亦助之,于是帘中宣谕梁焘等,令宻具行遣条例闻奏,焘等奉旨,即条上之,以丁谓、孙沔、吕恵卿责降故事宻奏,已而执政对,帘中忽曰:“蔡确可英州别驾,新州安置。”执政愕立相视,因悉力开陈,乆之,刘挚曰:“蔡确母老。”引柳宗元乞与刘禹锡换播州事,吕大防曰:“蔡确,先帝大臣,乞如刘挚所论,移一近里州郡。”帘中曰:“山可移,此州不可改。”于是执政不敢复言,画可,先退,范纯仁独留身,揖王存论之,意不解,纯仁曰:“臣奉诏,只乞免内臣押去。”帘中曰:“如何?”纯仁以曹利用事言之,帘中曰:“决不杀它。”遂退而行其责命。忽夜批出,差入内侍省供奉官裴彦臣等押送,谏垣与中司俱欲救止,而恐与初论相戾,且非体,复不敢发。初,焘等之排论确也,又密具确及王安石之亲党姓名以进,其奏曰:“臣等窃谓确本出王安石之门,相继秉政垂二十年,奸邪群小,交结趍附,深根固蒂,牢不可破。谨以王安石、蔡确两人亲党开具于后。蔡确亲党:安焘、章惇、蒲宗孟、曾布、曽肇、蔡京、蔡卞、黄履、吴居厚、舒亶、王觌、邢恕等四十七人。王安石亲党:蔡确、章惇、吕恵卿、张璪、安焘、蒲宗孟、王安礼、曽布、曽肇、彭汝砺、陆佃、谢景温、黄履、吕嘉问、沈括、舒亶、叶祖洽、赵挺之、张商英等三十人。”于是帘中宣谕宰执曰:“确党多在朝。”范纯仁进曰:“确无党。”吕大防进曰:“确之党甚盛,纯仁之言非是。”刘挚亦助大防,言有之,纯仁曰:“朋党难辨,却恐误及善人。”退又上奏,其奏曰:“庆历中,先臣仲淹与韩琦、富弼同时大用,欧阳修、石介以夏竦奸邪,因亦嫉其党类,彼党遂起,大谤诬先臣与韩琦、富弼有不臣之心,欧阳修寻亦坐罪,石介几至斵棺,其时朋党之论大起,识者为之寒心。上赖仁宗容覆,使两党之隙,帖然自消,此事至今以为美谈,今来蔡确之罪,自有国家典刑,不必推治党人,旁及枝叶。前来特降诏书,尽释臣寮,往咎不复究,恐累太和,自此内外反侧皆安,上下人情浃洽,盛徳之事,诚宜乆行。臣心拳拳,实在于此。”[6]谏议大夫范祖禹亦谓确已贬,馀党勿问可也,祖禹之奏曰:“自乾兴贬丁谓以来,不逐大臣六十馀年,且丁谓时在相位,故朝廷有党,不可不黜,然而章献明肃太后、仁宗皇帝即下诏曰:‘内外臣寮,凡与谓往还者,一切不问。’所以安人情也。”初确之议贬新州也,纯仁语大防曰:“此路自丁晋公后,已荆棘七八十年。公若开之,吾軰将不免矣!”其后果然,善乎邵伯温之论曰:“公卿大夫,当知国体,以蔡确奸邪,投之死地何惜?然尝为宰相,当以宰相待之。范宣公有文正公馀风,知国体者也。故欲薄确之罪,言既不用,退而行确谪命,然后求去。君子长者与人同过之心也,确死南荒,岂独有伤国体哉!刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直有馀,然疾恶已甚,不知国体,以贻后日缙绅之祸,不能无过也!盖君子小人相为消长,能使君子在上,小人在下,君子在内,小人在外,各安其分足矣,岂可杀而绝之哉?夫杀无道以就有道,天下之理,疑若可行者,圣人犹不许季康子,盖其意以谓杀一小人,众小人必起酬复,岂非疾之已甚乱也。一吴处厚以前宰相诗为讥谤,非所以厚风俗,罪之可也。蔡确故大臣,不问以愧其心,可也。朝廷当治确及其党妄贪定䇿之功,令同时执政,各具立皇太子事,使诬罔之迹晓然以诏天下后世,罪其造谋者,可也。诗不当罪也!呜呼!绍圣初,亦贤者可以有为之时也,而用章惇之凶暴,蔡卞之奸邪,一时轻躁险薄之徒皆进,至使宣仁被谤,哲宗致疑,离间骨肉,祸及忠良,几五十年不解,卒致靖康之乱,悲夫!”《丁未录》
    吴处厚者,从蔡确为山陵司掌笺奏官。处厚欲确以馆职荐己,而确不荐,用此怨确,故缴进确诗,士大夫固多疾确,然亦不直处厚云。初,蔡确坐诗语谤讪,而谏官御史章䟽交上,必欲朝廷诛殛之,宰执、侍从咸以为当,然独范纯仁以为不可,遂于帘前力开陈,以谓方今圣朝,宜务宽厚,不可以语言暧昧不明之过,诛窜大臣,今日举动,宜与将来为法式,此事甚不可开端,又引《尚书》所谓“人有怨汝詈汝,则皇自敬徳,厥愆,曰朕之愆,允若时,不啻不敢含怒”之说以解上意,帘中意不解,卒贬确新州。纯仁退,复上疏谏,不报,䟽再上,于是司谏吴安诗、正言刘安世交章攻纯仁,谓与王存党确也,纯仁亦引疾请外,遂以尚书右仆射、观文殿学士、知颖昌府,是日,王存亦以端明殿学士、知蔡州。七年五月,确卒,先是,元祐四年,中丞傅尧俞、御史朱光庭、谏议大夫梁焘、范祖禹、正言刘安世交章,劾确与章惇、邢恕、黄履为死党,敢谓先皇与子为已功,不早辨白,释天下之疑心,其岁月浸深,邪说得行,离间两宫,有伤慈孝,以故责确英州别驾,新州安置,死于贬所。及宣仁上賔,改元绍圣,三省乃为上言确之子渭状,称吴处厚缴进安州所作小诗,并无讥斥之意,处厚诬解,俱梁焘等阴使之,到新州五年,两经大霈,吕大防必期死亡,更不量移,举族衔冤,莫甚于此。时章惇为相,黄履、邢恕皆用事,追复确观文殿学士,确子渭及其祖母明氏,挟权臣讼“粉昆”事,将族灭刘挚、梁焘、王岩叟以偿旧怨,既穷治无所得,而御史中丞黄履、言官来之邵、张商英、刘极等论确先朝顾命大臣,宜尽复官爵恩数,乃赠确太师,谥忠懐,赐第一区,又封成、卫二国公。崇宁初,蔡京擅政,自谓与确同功,元年,诏确配飨哲宗庙庭,五年,请御书“元丰受遗定䇿殊勲宰臣蔡确之墓”,赐其家。政和末,京为太师,王圭婿郑居中为宰相,议论毎不相下,居中将除母䘮,京恐其复位,乃收用确子渭,使论其父定䇿功及元丰末王圭事,以沮居中,其辞深诋宣仁,京为之助,以荧惑上听,未几,渭更名懋,拜同知枢宻院事,赠确清源郡王,赐御制确𫝊,立石墓前,一门贵震当世。今上即位,首辨宣仁圣烈皇后诬谤,命国史院摭实刋修,播告天下,确追贬散官,安置岭南,凡惇、京所与滥恩并行追夺,天下咸仰英断焉。《丁未录》
    初,元祐六年八月,三省进呈确母明氏马前状,太皇太后宣谕曰:“蔡确不为渠吟诗谤讟,只为此人于社稷不利,若社稷之福,确便当死,此事公辈亦须与挂意。”八年三月,太皇太后曰:“蔡确已死,此人奸邪,朋党为害,得它死,是国家福大。”防曰:“此是天诛。”前一日,新州以确死闻,故有此宣谕。

    同日,司马光左仆射 自正议大夫、守门下侍郎,除依前官,左仆射、兼门下侍郎

    制曰:“帅群臣宿道而向方,在慎取相;佐王者修政而美国,莫若求人。顾惟眇躬,获嗣大统,储思业业,不敢忘六圣之休,注意贤贤,将以緫万方之治。褒进上宰,敷告外廷。具官司马光赋材髙明,履道醇固,智足以任天下之重,学足以知先王之言,逮事厚陵,遍仪侍从之列,被遇文考,擢緫枢机之繁,有大臣特立之风,蹈君子难进之莭,方予访落之始,起应秉钧之求,调娱万几,必先教化之意,辨察百职,不失礼义之中。是用咨诹佥言,褒加异数,越升左揆之路,兼峻东䑓之班,申衍爰田,陪敦真食。于戏!上寅亮于天心,则阴阳风雨以之顺;下遂字乎物理,则山川草木以之宁。内阜安于兆民,外镇抚于四裔,盖辅相者为之几杖,而老成者重于典刑。勉行所闻,以底极治。”
    时光以疾方赐告,不能入谢,上遣阁门副使赍告印至其家赐之,光辞,疾稍间,将起视事,诏免朝觐,许以肩舆,三日一入都堂或门下、尚书省,光不敢当,曰:“不见君不可以视事。”诏光肩舆至内东门,子康扶入对小殿,且命无拜,光皇恐,请对延和殿,诏许乘肩舆至崇政殿,垂帘日引对,馀依前降指挥。光入对,再拜,遂退而视事。光之初相也,王安石时已病,弟安礼以邸吏状示安石,安石曰:“司马十二丈做相矣!”怅然乆之,盖安石以行新法作相,光以不行新法辞枢宻副使,退居西洛,负天下重望十五年,上即位,宣仁后同政,遂起光而用之也。然当是时,进说者以为三年无改于父之道,欲稍损其甚者,毛举数事以塞人言,光慨然争之曰:“先帝之法,其善者虽百世不可变也。若安石、惠卿等所建为天下害,非先帝本意者,改之当如救焚拯溺,犹恐不及。况太皇太后以母改子,非子改父。”众议乃定,光以为治乱之机在于用人,邪正一分,则消长之势自定,毎论事必以人物为先,凡所进退,俱天下当然者,然后朝廷清明,人主始得闻天下利害之实,或谓光曰:“元丰旧臣如章惇、吕惠卿軰,俱小人。他日有以父子之义间上,则朋党之祸作矣,不可不惧。”光起立,拱手厉声曰:“天若祚宋,必无此事!”遂改之不疑。安石尝叹曰:“终始谓新法为不便者,独司马君实尔!”呜呼!若曰当参用元丰旧臣共变其法,以绝异时之祸,实光之所不取也。自国朝治乱论之,曰元祐党者,岂非天哉!后世得光之言,可以流涕痛哭矣。《丁未录》
    公拜左仆射,遂罢责苗钱,専行常平粜法,以岁中下熟为三等,榖贱及下等,则増价籴,贵及上等,则减价粜,惟中等则否,及下等而不籴,及上等而不粜,皆坐之。时二圣恭俭慈孝,视民如伤,虚已以听公,公知无不为,以身任天下之责,光既拜左仆射,诏役法利害,许人户实封自陈,章惇言:“三省同进呈司马光乞罢免役札子,其间甚多踈略,臣光忠直诚,于此首尾,讲求未熟,率尔而言,以此推之措置变法之方,恐未尽善,若一切变革,欲速行之,其为利害,相逺万万。”吕公著言:“司马光建明役法,大意已善,其间不无踈略,若博采众论,更加公心,申明行下,必为良法。今章惇所上文字,虽其言有可取,大率出于不平,専欲求胜,不顾朝廷大体,望详酌,选差一二近臣详定闻奏。”遂诏韩维、吕大防、孙永、范纯仁详定以闻。壬辰,诏行司马光役法、役钱并免,役人揭簿定差。丙子,诏诸路市易息钱并除之。庚戌,诏罢陕西榷茶。辛亥,刘挚乞罢水磨茶场,从之。六月庚子,司马光言诸路将兵,乞各委本州县长史、总管、钤辖、都监、监押管辖。七月辛酉,司马光乞以十科取士。《符祐本末》
    八月辛卯,诏常平粜依旧法,青苗钱更不支俵。先是,司马光请罢提举官,累年积贮,则委提㸃刑狱主之。閠二月丙申,如光所奏焉,既而四月癸丑,三省申明前令,而青苗敛散之法行之如初,扵是左司谏王岩叟、右司谏苏辙、御史中丞刘挚、监察御史上官均交䟽争之十数,不报,于是合䑓论之,西掖亦连名同上,又画青苗四害以申三省,三省乃进呈光所上章,诏如光请行下,而中书舍人苏轼不肯书行,乞青苗钱今后更不给散,㑹司马光疾间视事,亦请罢之,上感悟,遂即日行光奏焉。丁酉,光以疾作,先出都堂,遂谒告,自是不复入朝。是月,诏:“自今观文殿学士、资政殿大学士,班序杂压,并在六曹尚书之上,资政殿学士曽任执政官,准此。”附见

    壬辰,吕公著门下侍郎 自金紫光禄大夫、尚书左丞除

    公著自元丰八年除尚书左丞,是年闰二月除门下侍郎,再执政凡九月,至四月拜相。

    丙午,李清臣尚书左丞 自通议大夫、守尚书右丞除

    吕大防尚书右丞 自试吏部尚书,迁中大夫除

    辛亥,章惇罢知枢宻院事 自正议大夫、除知沂州

    制曰:“黜陟之由,咸徇至公;进退之间,尚存大体。具官章惇早繇法从,亟预近司,肆彼躁轻,失于审重,至干暬御之列,常交问遗之私。比议役书,本俾参订,当其敷纳,初不建明,迨于宣行,始兴排沮,务从含贷,益至喧呶。鞅鞅非少主之臣,硁硁无大臣之节,稽参故实,稍屈典刑。噫!朕以幼冲,仰烦慈训,茍乖恭事,曷肃宪章,其解政机,往临郡寄。弗忘循省,祗服寛恩。”制词钱勰所草也
    惇自元丰元年五月守门下侍郎,八年三月除知枢宻院事,是月罢,再入政府凡四年。
    先是,上即位,宣仁太后临朝,因司马光、吕公著改更弊事,惇与蔡确时俱在位,窥伺得失,惇尤以谑侮困光,御史中丞刘挚、左司谏王岩叟、右司谏苏辙、左正言朱光庭、右正言王觌累章䟽其罪恶,请黜之,未报,已而惇复与光于帘前争辨役法,至曰:“异日难以奉陪吃劔。”太后怒,于是挚等益交䟽之,遂有是贬。《丁未录》
    挚之奏曰:“惇佻薄险悍,謟事王安石,以邉事欺罔朝廷,遂得进用。及安石补外,惇又倾附吕恵卿,当时号为入室之人,随时反复,物论贱之。夤缘至于执政,以强市两浙民田,及寄语䑓官等事,为言路所击,而先帝亦益薄其为人,于是黜之。未几复为蔡确所引,以至今日。夫去恶莫如尽,陛下既去确,而今复留惇,非朝廷之利,乞付臣章于三省,正其横议害政,强愎慢上罪,显然绌之可也。”左司谏王岩叟之为御史也,先言:“惇材轻行薄,廉隅不修,无大臣体,毎闻纵肆倡狂,为俳谐俚语,侵侮同列,朝士大夫,相与鄙笑而已,自陛下即位已来,凡欲更张人情不便事,惟惇强悖,不肯恊心,故为异论,沮格善谋,又闻惇受宋用臣赠遗,贪污不法。”又言:“臣闻谏官孙觉,尝论邉事不合惇意,而惇肆言于人曰:‘议者可斩!’中外闻之,无不骇愕。惇于言者则欲杀之,自古未尝有大臣敢出此语胁谏官也。陛下诏求直言以益盛徳,而惇骂上书之人,曰不逞之徒,其意不欲陛下广聪明,而忌嫉四方之人以实告陛下,又骂陛下所登用老成旧徳,亦曰不逞之徒,其意不喜陛下用正人。伏乞罢免,以慰天下之望。”又言:“惇于帘前争役法,辞气不逊,凌上侮下,败群乱众,真小人之杰也。盖见陛下用司马光作宰相,躁忿忌嫉,益有不乐朝廷之心,所以如此。”上曰:“深知卿言”惇遂罢知汝州。{《长编》
    元丰八年十月,诏尚书、侍郎、给舍、谏议、中丞、待制以上,各举堪充谏官二员以闻。初中旨除知庆州范纯仁为左谏议大夫、知䖍州,唐淑问为左司谏、朱光庭为左正言,校书郎苏辙为右司谏,正字范祖禹为右正言,令三省、枢宻院同进呈,太皇太后问此五人何如,执政对:“恊众望。”章惇曰:“故事:谏官皆令两制以上奏举,然后执政奏拟。今除目从中出,臣不知陛下何从知之?得非左右所为?此门不可浸启。”太皇太后曰:“此皆大臣所荐,非左右也。”惇曰:“大臣当明扬,何以宻荐?”由是吕公著以范祖禹、韩缜,司马光以范纯仁亲嫌为言,惇曰:“台谏所以纠䋲执政之不法。故事:执政初除,亲戚及所举之人,见为台谏官者,皆徙他官。今皇帝㓜冲,太皇太后同聴万机,当动循故事,不可违祖宗法。”光曰:“纯仁、祖禹作谏官,诚恊众望,不可以臣故妨贤者进,臣宁避位。”惇曰:“缜、光、公著必不至有私。万一他日有奸臣执政援此为例,引亲戚及所举者居台谏,蔽塞聪明,非国之福。纯仁、祖禹请除他官,仍令两制以上,各得奏举。”故有是诏,淑问、光庭、辙除命皆如故,纯仁、祖禹皆改它官,监察御史王岩叟言:“谨按差除谏官,自属三省,无所预于宻院,而惇乃越职肆言。惇为大臣,既不能荐贤以助国是,陛下用贤,又从而忌嫉之,沮抑之,是不欲威权在人主,端良入朝廷,侵官犯分,慢上渎尊,乞行显黜。”元祐元年二月,惇又尝与同列争,曰:“保甲、保马一日不罢,则有一日害。如役法,熙宁初以雇代差,行之太速,故有今弊。今复以差代雇,当详议熟讲,庶几可行。而限止五日,其弊将益甚矣。”右司谏苏辙言:“臣窃见枢宻院章惇,始与三省同议司马光论差役事,明知光所言事莭目踈略差误,而不推公心,即加详议,待修完成法,然后施行,而雷同众人,连书札子,一切依奏。及其既已行下,然后论列可否,至纷争殿上,无复君臣之礼。今惇乃不使修完,便乞再行指挥,使诸路一依前件札子施行,却令被差人户,具利害实封闻奏。惇不过使被差之人有所不便,人人与司马光为敌,但得光言无效,则朝廷利害更不复顾,乞早赐罢免。”
    九月,惇自汝州除知扬州,时执政以惇父老且病,乃因明堂霈恩,自汝徙扬,意以便其亲也。命已下,而左司谏朱光庭论惇迁陟无名,乞罢扬州新除,诏惇扬州指挥勿行,依旧知汝州。十一月,知汝州章惇,提举杭州洞霄宫。惇既除宫祠自便,而谏官犹疏惇罪恶,复留汝州。三年正月,正议大夫、提举洞霄宫章惇,充资政殿学士,既而给事中赵君锡论驳,仍罢所复职,知越州。四月,徙知苏州。先是,罢惇资政殿学士,知越州,惇自言缘父齿耄期,乞依旧提举洞霄宫,吕公著言于上曰:“惇父老,居苏州。今惇复留汝,上方以孝治天下,岂可使旧臣失晨昏之养?其所请宜听。”故以苏州命之,惇复辞,乃依所乞而父已卒。四年十二月丁酉朔,正议大夫章惇降授通议大夫,提举洞霄宫,于是,举行八月己未诏书,惇始除䘮故也。初,左谏议大夫梁焘等言:“昨劾奏章惇,强用贱价夺民之产。”诏章惇𠉀服阕与宫观差遣,故有此授。八年,惇复除资政殿学士,十二月,权给事中,吴安诗封还,诏章惇依累降指挥。

    乙卯,安焘知枢宻院事 自同知枢宻院事除,寻仍旧

    范纯仁同知枢宻院事 自试吏部尚书、兼侍讲,迁中大夫除

    纯仁,字尧夫,仲淹之子也。先是,上以安焘受遗旧人,乃自同知迁知院,而以纯仁补同知之阙,命既下,而给事中王岩叟封还之,以焘为不当迁,侍御史刘挚、右谏议大夫孙觉、左司谏苏辙亦言之,奏俱不听,命再下,而给舍又封还,遂不送门下书读,由是合台连章,争之益苦,西省亦抗章同上,又不聴,刘挚又极言之,纯仁亦累章固辞,于是安焘告更不降出,纯仁告乃送门下省书读行下。《丁未录》
    三月,诏:“安焘坚辞知枢宻院事,特依所乞,依旧同知枢宻院事。仍令班左丞李清臣上。”神宗厉精求治,任用王安石,多所变更,时纯仁同知谏院,上言:“道逺当驯致,事大难速成,人材不可遽求,积弊不可顿革。自古人君欲事功亟就,必为憸佞所乘,不可不察。”复除给事中,时哲宗、宣仁共政,司马光入相,首改差役法,纯仁闻知,谓人曰:“此事当熟讲而后行,不然,滋为民病,且宰相职在求人,变法非所先也。”力为光言之。纯仁在枢府凡二年,至三年四月拜相。

    四月己丑,韩缜罢右仆射 为光禄大夫、观文殿大学士、知颖昌府、京西北路安抚使

    制曰:“元首之于股肱,始终贵乎一体。本朝之视郡国,内外均乎为民。眷吾柄臣,乆执机务,属有贤劳之恳,可无体貎之优。若稽故常,昭异宠数。具官韩缜严庄毅重,而持之以敏识,疏通博辩,而济之以小心。出将明于蕃宣,以绥方面;入告嘉猷于帷幄,以长中枢。简自先朝,遗予眇德,事业之㑹,端揆以居,左右朕躬,夙宵大政,方倚谟眀之效,庶臻康济之期,而至诚屡抗于封章,自讼恐妨于贤路,异乎矜功要名而去者,尤得难进易退之体焉。是用迁秩崇阶,升华禁殿,陪敦邑赋,増衍户封,而况郑壁近邦,于门故里,为国藩辅,曽是燕闲之馀,乃心王家,勿忘启沃之志。於戏!咸有一徳,永孚于休。往其钦哉,毋斁朕命。”
    缜自元丰八年五月拜相,至是年四月罢,为相不及一年。先是,御史中丞黄履言:“臣伏闻朝㫖,以韩宗道、宗古是右仆射韩缜之侄,故宗道自户部郎中为太常少卿,宗古自司门郎中为光禄少卿,又以吕希绩是左丞吕公著之子,故自吏部员外郎为少府少监,皆为未允。”又言:“窃见韩缜领中书以来,曽未数月,朝廷差除及缜姻戚者屡矣,若使执政自此皆援缜例,以幸子侄,则是朝廷为官择人之清职,止为大臣子侄避亲阶宠之地。”于是太皇太后亲谕执政,元丰八年八月,遂以韩宗道为太仆少卿,韩宗古为少府少监,缜亦出知颖州,自是遂诏三省合取旨事,及台谏章奏并用进拟,不専属中书。长编
    初,缜与蔡确并相,而孙觉、苏辙、刘挚、朱光庭、王觌累章请罢之,确既罢去,上以司马光为左仆射,觉等以为贤不肖不当并用,益请罢缜,并言章惇虽小有材,而为性强愎,操心不公,庙堂之上,以恶言相加,张璪暗缪荒䟽,尤非所处,可并罢去,辙亦奏:“缜昔奉使丹地界,举定契祖宗山河七百馀里以资敌国,坐使两河之地剪为仇雠,敌乘髙以瞰并、代,朝廷虽有劲兵良将,无所复施,其后擢为枢宻使,职在安邉,而西戎无衅,用兵深入,至使诸将败衄,前后丧师数十万众,天下疲弊,帑藏空竭,虽得兰州及安疆、米脂等五寨地,而厉阶一生,至今为梗,存之则耗蠹中国,为祸日深;弃之则戎人不请,无缘强与,遂使朝廷皇皇议论,经年不知所出,而缜曽无计以救前失,据缜二罪,虽伏斧锧以谢天下,不为过也。”帘中宣谕孙觉、苏辙曰:“进退大臣,当存国体,缜虽不恊人望,要湏因其求去而后出之。”已而,缜亦扬言于人,过寒食当求罢政,刘挚等交章攻之益急,遂有是命。《丁未录》
    元祐元年闰二月,左司谏王岩叟言:“蔡确、章惇之大奸,臣先已论之。其次如韩缜之鄙俗不学,张璪之阴邪不正,李清臣之柔佞不立,安焘之阘冗不才,此四人者,自执政以来,有益国家者何事?伏望别圗贤才,任以大柄。”台谏前后论缜过恶甚众,皆留中不出。内批:“缜自以为不才,恐妨贤路,故乞出。视矜功要名而去者,缜得进退之体,故有迁官之异,宜扵制词中声说此意。”矜功要名,盖指蔡确、章惇也。《长编》
    绍圣三年十一月,泰宁军节度使、知颖昌府韩缜,为西太一宫使,缜乞致仕,三省议除开府仪同三司,许将曰:“开府,使相岂可用致仕而得。”章惇曰:“带节钺,加特进,如何?”众皆曰:“如此可也。”已而,上令且与中太一宫使,寻以中太一在都城中,又改西太一。四年正月,以缜为右银青光禄大夫、观文殿大学士、西太一宫使,从其请也。五月甲子,特授太子太保致仕。寻卒,年七十九,上为辍朝,成服扵后苑,赠司空。缜外事庄重,所至以严称,虽出入将相,而寂无功烈,厚自奉养,清议非之。

    四月壬寅,吕公著右仆射 自金紫光禄大夫、门下侍郎,依前官、右仆射、兼中书侍郎

    制曰:“国莫难于置相;君莫重于知人。尧舜之隆,盖以畴咨而熙载;商周之盛,至以梦卜而求贤。天降割于我家,予未堪于多难,思用耆徳,交秉政机,其敷宠章,以诏群辟。具官吕公著行应仪表,学通本原,忠义得于天资,功名自其世美,被遇先帝,尝入赞于枢庭,暨予冲人,遂同寅于政路,传经意以谋国体,推上泽以纾民心,敛收隽贤,补葺法度,方重不倚,雅有大臣之风,调娱适中,遂通当世之务,是用升之右揆,委以繁机,申衍爰田,陪敦真赋,尔则代天而理物,予则羞耇以惟君。於戏!丞相之位,未尝无其人,儒者之效,乆不白于世,孟轲言无有者数百载,扬雄称自得者二三臣,盖迪逺业者,其功难,循近迹者,其力易。勉行所学,以底丕平。”
    自蔡确、章惇罢,司马光已卧疾,及韩缜去位,公著尝摄宰相事。先是,执政官毎三五日一聚都堂,堂吏日抱文书历诸𠫊白之,故为长者得以専决,同列难尽争也。光尝恳确,欲数㑹议,庶各尽所见,而确终不许,公著既秉政,乃日聚都堂,遂为故事。元祐元年六月甲寅,下诏曰:“朕惟先帝临御以来,讲求法度,务在寛厚,而缙绅之间,有不能推原朝廷本意,希功指克,或妄生邉事,或连起犴狱,此群言所以未息,朝廷所以惩革也。况罪显者已正,恶巨者已斥,则宜荡涤隐疵,阔略细故,岂复䆒治以累太和,应今日以前有渉此事状者,一切不问,言者勿复弹劾,有司毋得施行,各俾自新,同归美俗。”给事中胡宗愈奏:“中书省敇黄内有‘言者勿复弹劾,有司毋得施行’之语,臣愚窃以谓此二句,扵体未便,欲望去此二句则尽善矣。”始邓绾责滁州,言者未巳,范纯仁劝太皇太后勿行,太皇太后因欲下诏慰存反侧,既而中辍,及吕公著救贾种民,太皇太后复欲下诏,公著以为当然,遂从之,或谓公著曰:“今除恶不尽,将贻他日忧。”公著曰:“治道去太甚耳。文景之世,网漏吞舟,且人才实难,宜使自新,岂宜使自弃邪?”诏之未下也,言事官交章论其不可。《长编》
    自苏轼以䇿题事为台谏官所言,而言者多与程頥善,轼、頥既交恶,其党迭相攻,右司谏贾易独建言,请并逐二人,又言吕陶党助轼兄弟,而文彦博实主之,语侵彦博及范纯仁,太皇太后怒,欲峻责易,而吕公著言:“易所言颇切直,惟诋大臣为太甚,第不可复处谏列耳。”太皇太后必欲责易,吕公著曰:“不先逐臣,易责命不可行。”争乆之,乃止罢谏职,易遂自右司谏出知懐州,既退,公著谓同列曰:“诸公所论得失未足言,顾主上方富于春秋,异时将有进导谀之说以惑上心者,当是之时,正赖左右力争,不可预使人主轻厌言者也。”扵是吕大防、刘挚、王存私相顾而叹曰:“吕公仁者之勇,乃至扵此!”二年正月,诏以公著为景灵宫安奉神宗御容礼仪使。

    同日,文彦博太师、平章军国重事 自河东节度使、守太师、开府仪同三司、潞国公,落致仕

    制曰:“师傅道之教训,先王所以迪厥官,老成重于典刑,天下所以资其智。迺眷旧徳,时谓元勲,谋合祖宗之心,名载鼎彛之器,申颁赞册,播告治朝。具官文彦博惇大而清眀,方严而信厚,出则秉乎旌钺,入则持我钧衡,文武兼备,其才险夷能致其力。毕公之弼四世,三纪于兹;傅说之总百官,万邦其乂。爵隆无富溢之累,名遂有身退之荣,神明相其寿康,人心想其风采,是用还之论道,倚以经邦,以帝者之师臣,谋议庙堂之上,以天下之大老,制驯荒逺之情。庶几有为,底于极治,陪敦多井,申衍真封。於戏!吕望惟贤,起佐文王之治;周公已老,留为孺子之师。矧我耆英,无愧前哲。往宣一徳。用格多盘。”
    先是,司马光入为门下侍郎,首荐彦博,而太皇太后降中使宣谕光曰:“彦博名位已重,又得人心,今天子幼冲,恐其有震主之威。且扵辅相中,无处安排,又已致仕,难为复起。”光扵是不敢复言,及蔡确罢相,以光为左仆射,光乃复言:“彦博沈敏有谋略,知国家治体,能断大事,自仁宗以来出将入相,功效显著,天下所共知,年逾八十,精力尚强,若依今官制,用之为相,以太师兼侍中行仆射,有何不可?傥不欲以剧务烦老臣,则凡常程文书,只委右仆射以下签书发遣,惟事有难决者,方就彦博咨禀,在陛下临时优礼尔。愿急用之,臣但以门下侍郎助彦博,恐亦时有小补。”奏入,不许,而给事中范纯仁亦以彦博老臣,劝上召致之,且言:“天下人心皆望陛下复仁宗之政,今彦博,仁祖旧相,又北京韩绛,南京张方平,亦皆仁庙近臣,同时而召,所补尤大。老成难得,岁月易失。”未几韩缜求避位,皇太后始赐光宻诏,欲除彦博太师兼侍中,行右仆射事,光自以为名礼未正,不敢居彦博上,诏光再议之,光执奏如初,遂命入内内侍省押班梁从吉赍诏召彦博肩舆赴院,既而御史中丞刘挚、右正言王觌俱上言彦博春秋高,不可为三省长官,左正言朱光庭亦三上章,以为彦博师臣,不宜烦以吏事,若右相,则吕公著、韩维、范纯仁俱可为之,上问司马光,光对:“若令彦博以正太师、平章军国重事,亦足尊老成矣。”又对以宜为右相者,莫如著,上以光言俱是而听焉,命遂下,又诏六日一朝,一月两赴经筵,朝廷有大政令,即与辅臣共议,是日,吕公著遂自门下侍郎为尚书右仆射。《丁未录》
    御史中丞刘挚言:“彦博虽老,然忠厚敦大,足以慰士大夫心,其气略足以弹压强悍,其威望足以镇服遐荒,欲望圣慈诏彦博以本官朝朔望,遇有军国大事,特赐宣召,询以筹䇿,不湏以官政婴之。陛下所以尊礼旧徳者至矣。”
    四月辛亥,河东节度使文彦博入对,命其子贻庆扶掖上殿,赐贻庆金紫章服。五月壬午,诏:“太师、平章军国事文彦博,已降旨,令独班起居。自今赴经筵、都堂,凡同三省、枢宻院奏事,并序官位在宰臣上。”二年四月,诏:“太师、平章军国重事文彦博,可自今后每十日一赴朝参,因至[7]都堂议事,仍一月一赴经筵。”彦博累章乞致仕,故有是命。并《长编》
    八月,诏赐文彦博、吕公著,自后入朝,凡有拜礼,宜并特免,彦博、公着力辞。公著歩履艰难,诏特许令男一人入殿扶掖,彦博上章再辞免拜恩命,诏允所请。

    五月丁巳朔,韩维门下侍郎 自资政殿大学士、正议大夫、兼侍读除

    维,字持国,亿第四子也。维学术尤高,不出仕,用大臣荐入馆,维初与王安石相友善,治平间,神宗开颖邸,维为记室参军,每讲论经义,上称善,维必曰:“非维之说,维之友——王安石之说。”上由此大贤安石,神宗遇维甚厚,尝与论天下事,语及功名,维曰:“圣人功名因事始见,不可有功名心。”神宗拱手称善。先是,蔡确、韩缜为左右相,章惇知宻院,左正言朱光庭请退之而进三贤,三贤谓司马光、范纯仁及维也,其奏曰:“昨自朝廷召门下侍郎司马光,天下翕然知所向矣。宜更进之宰辅,以尽猷为。范纯仁近已召为侍讲,愿直进之宰辅,俾与司马光协济庶务。侍读韩维,宜置之宥宻。臣愿退三奸于外,以清百辟,进三贤扵内,以赞万务,则天下之风自兹始矣。”又曰:“臣尝论奸邪,则指蔡确、章惇、韩缜为之先;论忠贤,则以为司马光、范纯仁、韩维为之先。蔡确既去,乞以司马光补其阙;韩缜既去,乞以范纯仁补其阙;章惇既去,乞以韩维补其阙,盖此乃天下大任,惟天下大贤可以当之。若蔡确之进,本以滋章狱事,韩缜之进,本以附㑹地界,宜早行黜降,以幸天下。”既而蔡确请去,诏未许,而光庭又力劝上许之,确寻罢相,遂以司马光为左仆射,缜又继罢,上乃出光庭三疏付光看详,光对以吕公著宜为右相,维可门下侍郎,上从光言,遂有是命。《丁未录》
    元丰八年六月,资政殿学士、提举崇福宫韩维,知陈州。维初赴临阙廷,太皇太后遣中使降手诏劳问,维奏“治天下之道,不必过求高逺,止在审人情而已”云云,扵是,起知陈州,未行,召赴阙,遂留经筵。七月,资政殿学士韩维兼侍读,仍提举太一宫兼集禧观使。十月,加资政殿大学士,仍依尚书例给廪俸,以维先帝宫臣也。是年,拜门下侍郎。王称曰:“韩亿不悦攟人以小过,而君子知其后必大,此盛徳事也。亿有子位公府,而行各有适:绛适于同,维适于正,缜适于严。鸣呼!维其贤哉。”《事略》

    九月丙辰朔,左仆射兼门下侍郎司马光卒

    光自元祐元年闰二月拜相,至是年九月薨于位,为相才半年。光任政逾年而病居其半,毎欲以身徇社稷,躬亲庶务,不舍昼夜,賔客见其体羸,曰:“诸葛孔眀罚二十以上皆亲之,以此致疾,公不可以不戒。”光曰:“死、生,命也。”为之益力,病革,谆谆不复自觉,如梦中语,然皆朝廷大事也。既没,其家得遗奏八纸上之,皆手札论当世要务,薨时年六十八,谥文正,赠太师、温国公。皇太后闻其丧,哭之恸,上亦感涕不已,时方躬祀明堂,礼成不贺,明堂礼毕,皆临奠致哀,赐一品礼服以敛,赙赠异常等,辍视朝三日,官其亲族十人,命户部侍郎赵瞻、入内押班冯宗道䕶其丧归葬,御篆表其墓道曰“忠清粹徳之碑”。先是,元丰五年秋,光得涩语疾,因预作遗表,极论新法之害,亲书缄封,置卧内,曰:“死当以授范纯仁、范祖禹,使上之。”表论青苖、免役钱、保甲、市易,及种谔、薛向、王韶、李宪、王中正之徒,轻动干戈,妄扰蛮夷,既而疾愈。元祐初,遂身任天下之责,至是病甚,尚谆谆所言,俱朝廷天下之事,既没,京师民画其像,刻印鬻之,家置一本,饮食必祝焉,四方俱遣人求之京师,扵是,监察御史王岩叟以谓光既薨,当果扵去奸,审扵进贤,以慰天下之心,即日上䟽论。初,光与范镇相得欢甚,曰:“吾与子生同志,死当同传。”又约更相为传,而后死者则志其墓,是以光之殁,苏轼状光之行事以授镇,镇即取以为志,系之铭,及镇卒,苏轼志其墓,其志曰:“熙宁、元丰间,士大夫论天下贤者,必曰君实、景仁,其道徳风流,足以师表当世;其议论可否,足以荣辱天下,天下之人,亦无敢优劣之者。”《丁未录》
    光在相位,辽人、夏人遣使入朝,与吾使至契丹者,彼必问光起居,而辽人敇其邉吏曰:“中国相司马矣,切毋生事,开邉隙。”及卒,京师之民皆罢市往吊,及葬,四方来㑹者,盖数万人,哭之如哭其私亲。
    苏轼尝论光所以感人心动天地者,而蔽以二言——曰诚、曰一。君子谓轼知言。
    轼又尝载光语晁补之曰:“吾无过人,但平生所为,未尝有不可对人言耳。”史臣曰:𫝊所谓㣲之显,诚之不可揜,光实有焉!御史中丞刘挚言:“伏见左仆射司马光薨逝,朝野人情惊悲,一词皆曰:‘天乎!不遗此一老以大济我国家,而夺之速,此何理也?’今光云亡,下至搢绅闾巷之人,罔不为之哀叹,而唯是奸邪之党,丑正恶直之徒,颇已相与有窃喜之意,盖小人从来鞅鞅不快于新政,日夜窥伺,常幸有非意之变,以冀善治之不能成,今其臆度,以谓陛下既失光之助,则前日求治之志,必稍变懈,遂可以乘便投隙,荧惑而动揺,此其所以喜。今大本已定,惟陛下益加之意,终始如一而已,庙堂之上,必有如光之事朝廷者,臣实惧陛下悼光之后,谓谁助我者而意稍有间,则邪谋阴计或起而乘之,此臣之所私忧也!今日之命相,实系天下之安危,伏望陛下谨考历选,得其人而任之,以厌公议。”

    己卯,张璪罢中书侍郎 资政殿学士、光禄大夫、知郑州

    制曰:“昔我神考,收擢俊良,寘于丞弼,惟兹内史之重,实总万机之繁,朕方将圗任旧人,与之裁成庶务,乃者总章大享,百辟在庭,时惟重臣,独以病告,不忍贤劳之乆,力求补外之安,曲成其私,勉徇所请。具官张璪名臣之后,风流具存,儒术之英,文史足用,详练政事,究通物情,樽俎可赖以折冲,盘错亟观扵㳺刃,辍自西台之要,付以新郑之雄,加秘殿之隆名,兼进秩之异数,使郡县识朝廷之意,而官吏知卿相之贤。表帅四方,朕尚有赖。”
    璪自元丰四年二月除叅知政事,五年五月官制行,除中书侍郎,是年九月罢知郑州,从其请也,执政四年馀。先是,谏官王觌、孙升、王岩叟、苏辙、刘挚累章疏璪奸邪,请出之,上欲退之以礼,章疏不肯下,觌等论之不肯已,左司谏王岩叟之言曰:“按璪奴事安石,死交恵卿,羽翼王圭之佞,唱和章惇以倚其内强,阴结诚一以资其外援。”云云。初,帘中宣谕岩叟曰:“明堂大礼后,璪必退。”至是明堂礼成,引疾请外,遂有是命。时台谏弹章交上,凡十数,璪乃请外,竟从优礼罢云。十月,诏资政殿学士知郑州张璪不许辞免明堂大礼支赐,璪为中书侍郎,以疾在告,礼毕,执政官例有赐,不与祭者当罢,故特给之。

    十一月戊午,刘挚尚书右丞 自试御史中丞,迁中大夫除

    吕大防中书侍郎 自中大夫、尚书左丞除

    挚尚书右丞制曰:“汉御史大夫能任其职,则为丞相,近世中执法议论不挠,亦补执政。昔我仁祖,优养正士,开受直言,时则有若包拯、张昪之流,咸以敢言,获闻大政,旧俗已逺,此风寂寥,容悦相承,亦弃不用,朕追懐先正,选建忠贤,謇谔之声,庶几前烈。具官刘挚蚤以御史,祗事裕陵,力陈是非,不避权宠,十年流落,志气不衰,召置台端,首开正论,进任中司之要,屡闻白简之言,风声凛然,国是以定。朕欲试其行事之实,是用付以右辖之权。治忽所闗,寄任尤重,夫以言责人甚易,以义持已实难,尔其勉之,毋使辅政之功,不若言事之效。”
    大防中书侍郎制曰:“用人先于求旧,为政莫如守成。朕若稽祖宗之逺猷,祇敬神考之近事,网罗遗放,而奖任勲旧,崇尚寛简,而慎守典刑,兹予一时股肱之臣,率先三朝髦隽之选,圗任之意,炳然可知。具官吕大防器宇博深,才智强敏,蚤遇英祖,亟闻直谅之言,中事裕陵,不改忠诚之莭,翺翔外服,所临有声,综辖中台,百务咸举。甚和而理,处剧不烦,朕方欲力行忠厚,而患其末流之堕媮,追复赋役,而恶下吏之侵扰,思与在位,同协厥中,往贰西台之隆,益敦大政之本。朕既开懐以用善,尔亦诚意以报予,其克一心,同底于道。”
    挚,字莘老,渤海人,礼部奏名第一,遂中甲科。自张璪罢中书侍郎,乆未补人,吕公著言吕大防忠实可任大事,退而上奏曰:“检㑹官制以前,中书宰臣二员、参知政事二员。今虽分三省,事多同呈,然机务之本,并在中书。臣多病早衰,难以独当繁务。伏望早赐选差中书一员,庶不致瘝旷。”上又以手札问公著曰:“卿前日言刘挚可作执政,缘未曽作尚书,恐无此体例,欲且除尚书。”公著奏曰:“国朝自中丞入二府者,如贾昌朝、张昪、赵概、冯京等例甚多。近年蔡确不曾历直学士,以上职自权中丞,除参知政事。又章献垂帘初,闻姜遵劲直,自谏议大夫擢枢宻副使,当时谓之‘姜擦子’。兼新定官制,御史中丞在枢密直学士、诸行侍郎之上。”摰遂自中丞入辅,公著又因奏言:“此后有孙觉、李常、胡宗愈皆可用。”上深以为然。觉、常竟不至执政而卒。

    元祐二年 丁卯

    四月戊申,李清臣罢尚书左丞 自通议大夫,授资政殿学士、知河阳

    制曰:“朕惟先朝政事之臣,与闻玉几之言,尝奉桥山之礼,助我致孝,行将三年,出纳万㣲,日以详练,而乃抗章自乞,诚意确然,屡却不回,执志莫夺,止足之惧,黾勉而从。具官李清臣博学洽闻,蚤与直言之对,髙文密议,中陪禁苑之游。自登丞弼之司,益著忠勤之效,倦于机事,力请近藩,虽大臣体国,不以中外为心,而朝廷任人,常敦始终之分。三城重地,少假贤劳,秘殿隆名,益旌旧徳。尚懐眷予之厚,入告谋猷之嘉。恵安小民,推广予意。”
    清臣自元丰六年八月除尚书右丞,元祐元年閠二月除尚书左丞,是年五月罢,执政二年馀。
    时御史中丞傅尧俞等言:“清臣资材阘茸,性行憸邪,闻毎至都堂㑹议,但饱食危坐,若醉若梦。”是时朝廷更用大臣,清臣亦累表乞补外,遂有是命。元祐六年闰八月,执政㑹议都堂,吕大防、刘挚欲以李清臣为吏部尚书,王岩叟曰:“必有议论。”挚曰:“前执政为尚书,有何议论?”给事中范祖禹封还除命,曰:“臣观清臣所为,韩琦生则附之,死则背之。韩绛成则随之,败则毁之。进退反复,无非为利。既召而使之,将有复用之势,失天下之望。”清臣除吏书之命卒罢。八年四月,资政殿学士、知永兴军李清臣为吏部尚书,五月,新除吏部尚书李清臣知真定府,以权给事中姚勔论清臣不当召用故也,六月,知真定府李清臣复为吏部尚书。

    五月丁卯,刘挚尚书左丞 自中大夫,守尚书右丞除

    王存尚书右丞 自守兵部尚书,迁中大夫除

    存,字正仲,润州丹阳人。累迁修起居注,乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿,神宗韪其言。故事:左右史虽日侍立,而欲奏事,必禀中书俟旨。存因对及之,即诏左右史许直前奏事,自存始也。至是拜尚书右丞。

    六月辛丑,安焘知枢宻院事 自正议大夫、同知枢宻院除

    七月壬戌,韩维罢门下侍郎 自正议大夫初罢守本官分司南京改授资政殿大学士知邓州

    制曰:“朕承祖宗之丕业,访求黎老,与共国事,矧复裕陵藩邸之旧,父兄世臣之馀,民望所依,朕何敢后,然而华髪在御,有贤劳之嗟,旅力既愆,以出守为乐,进退之际,礼义存焉。具官韩维顷以耆艾,恬扵燕闲,召寘迩英,赖其劝讲之助,擢居黄闼,付以议论之权,任寄方深,岁月未几,惟廊庙有日昃之务,而方州存卧治之风,眷南阳之大邦,本故乡之近地,乃还旧职,以示洪恩。尚俾中外之臣,知予终始之意。思永终誉,克绥厥心。”
    维自元祐元年五月除门下侍郎,是年七月罢,执政逾一年。先是,维与刑部侍郎范百禄争议刑名,因指陈百禄所为不正,而谏官吕陶复论维専权用事,类多除用亲戚,遂有是命。同知枢宻院范纯仁上奏,愿留之,䟽入,不报,而中书舍人曽肇亦缴还词头,诏曽肇令依前降指挥,肇奏如初,扵是遂以次舍人行下。其后,给事中兼侍讲范祖禹请复召维扵经筵,不报。《丁未录》
    八月,新知邓州韩维,改知汝州。维解机政出守,而其兄绛言其病悴,请汝州以便医,故有是命。
    初,维尝面奏范百禄非理十馀事,上以为䜛,罢守本官,分司南京。右仆射吕公著即上疏极论:“五六十年来,执政大臣不曽有此降黜,若大臣仓卒被罪,则小臣何以可保?”遂诏韩维除资政殿大学士、知邓州,然犹用前责词,同知枢宻院范纯仁因言:“维公忠笃实,禀扵天性,议论赏罚,据理直前,尽心国家,不避嫌谤,可谓股肱之良。若以小过去之,是使奸人得计,恐非天下之福。”不报。一日,公著扵便殿复论责韩维事,乞改词头,乃诏中书省,韩维告词宜作均劳佚意,舍人苏轼实为之。韩维告老,以太子少傅致仕,加太子少师。

    元祐三年 戊辰

    四月辛巳,右仆射吕公著,加司空、同平章军国事 自金紫光禄大夫、守尚书右仆射、兼中书侍郎除

    制曰:“仁莫大于求旧,智莫良于选众。既得天下之大老,彼将安归?以至国人皆曰贤,夫然后用,今朕一举智仁在焉,宜告治朝,以孚大号。具官吕公著𬣙谟经逺,精识造㣲。非尧舜不谈,昔闻其语,以社稷为悦,今见其心。三年有成,百揆时叙。维乃烈考,相于昭陵,盖清净以临民,亦劳谦而得士,凡我仪型之老,多其賔客之馀。在武丁时,虽莫追扵前烈,作召公考,固无异于象贤。而乃屡贡封章,力求退避,朕重失此三益之友,而闵劳以万机之烦,是用迁平土之司,释文昌之任,毋废议论,时㳺庙堂。于戏!大事虽咨扵房乔,非如晦莫能果㫁,重徳无逾扵郭令,而裴度亦寄安危。罔俾斯人,専美唐世。”仍令所司择日备礼册命
    公著以年老数辞位,太皇太后实封御札付吕大防曰:“今皇帝冲㓜,正要宿徳大臣辅佐。”公著乃有平章之命,诏一月三赴经筵,二日一朝,因赴都堂议军国事,出省毋拘时,常行文书免签书,别建府第,许执政往议事,公著进拜三公,平章军国及月赴经筵,位亚次太师文彦博,仍与吕大防、范纯仁并命,公著、大防、纯仁制词,苏轼所草也。草制之夕,上谓翰林学士苏轼曰:“吕仆射以疾求去,不欲烦以事,故以三公留之。”轼奉诏,退而草制,大臣以三公平章军国事者四人,而二人出公著家,议者荣之。{{*|父夷简||公著乞免册礼,诏从之。旧制:将相皆以阶官守三师或三公,元丰改官制,文彦博尝以河东莭度使守太师,王安石以观文殿大学士守司空。元祐初,彦博罢莭度使,入为平章军国事,即去“守”字,及公著为司空,学士院草制,误存“守”字,是日,三省被旨帖麻改正,诏公著俸赐依丞相例。唐故事,虽三公亦必冠以文散阶,若曰守司徒、司空之类,本朝因之。元丰官制:三公、三师与诸大夫均为寄禄官,不复有阶,然犹存守字,去守字自彦博始
    三省、枢宻院以军国事目当闻吕公著者,定为令,凡与三省同行者一,曰应差除并责降、叙复等,其目十有二;其与逐省同施行者一,曰省曹、寺监所上事,其目十有二;其与枢宻院同施行者一,曰降授差移管军、三路副都总管以下,其目十有四。初,以太师文彦博平章军国重事,其所预事目:曰除前执政、尚书、莭度使、翰林学士、御史中丞;曰除邉帅、开封留都知府;曰大典礼;曰赦宥;曰要切邉事;曰军马河防措置事。及公著平章,乃去“重事”,前此所未有也,诏:“军国重事,及非常程事,并临时合与三省同议取旨,并闗预签书。”

    同日,吕大防左仆射 自中书侍郎,除太中大夫、左仆射、兼门下侍郎

    范纯仁右仆射 自同知枢宻院,除太中大夫、右仆射、兼中书侍郎

    大防左仆射制曰:“朕闻天子有道,其徳不可得而名,辅相有徳,其才不可得而见。故汉之文景,纪无可书之事,唐之房杜,𫝊无可载之勲。当时安荣,后世称颂。予欲清心而省事,不求智名与勇功,天维显思,将启太平之运,民亦劳止,愿闻休息之期。眷予元臣,咸有一徳,咨尔百辟,明听朕言。具官吕大防造道醇深,受才宏毅,果艺以达,有孔门三子之风,直大而方,得坤爻六二之动。乆践右闼,蔚为名臣,宜升左辅之崇,兼总东䑓之务,加赋进秩,宠数益隆,得位兴时,眷责弥重。於戏!若古有训,无竞维人,崔公建中之风,以除吏八百而致,裴垍元和之政,以荐士三十而能。惟公乃心,何逺之有。”
    纯仁右仆射制曰:“朕唯朝廷之盛衰,常以辅相为轻重。若根本强固,则精神折冲,故𫇭吕臣奉己而不在民,则晋文无复忧色;汲长孺直谏而守死莭,则淮南为之寝谋。朕思得其人,付之以政,使天下闻风而心服,则人主无为而自尊。咨尔在廷,咸听朕命。具官范纯仁器逺任重,才周识明,进如孟子之敬王,退若萧生之忧国,朕覧观仁祖之遗迹,永懐庆历之元臣,强谏不忘,嘉臧孙之有后,戎公是似,命召虎以来宣。虽兵政之与闻,疑逺猷之未䆒,坐论西省,进贰文昌,増秩益封,兼隆异数。於戏!时难得而易失,民难安而易危。予欲守在四邉,以汝为偃兵之姚宋;予欲安于百姓,以汝为息民之萧曹。勉思古人,以称朕意。”
    大防、纯仁既并命,大防辞不敢当,三上表,俱不许,纯仁亦曰:“枢筦之任,已不胜责。今复位宰弼,实无以堪。”坚辞至六七,亦不许,然后就职。
    初,神宗崩,程颢诏至洛,时颢责汝州酒税,偶以檄来,举哀扵府治,既罢,韩宗师曰:“今日之事,何如?”颢曰:“司马君实、吕晦叔作相矣。”宗师曰:“二公今作相,当何如?”颢曰:“当与元丰大臣同,若先分党与,他日可忧。”宗师曰:“何忧?”颢曰:“元丰大臣俱嗜利者,若使自变已甚害民之法则善矣。不然,衣冠之祸未艾也。”既而光、公著并相,纯仁所见与颢同,故蔡确贬新州,纯仁独以为不可,至谓大防曰:“公若重开此路,吾軰将不免矣!”纯仁竟罢去。使纯仁不罢,颢不死,更相调护,协济扵朝,则元祐朋党之论,无自而起矣。《丁未录》
    大防为相,用人各尽其能,不事邉功,而天下臻扵富庶。哲宗御迩英阁,召宰执、讲读官读宝训,至丁度对仁宗言祖宗家法,大防推广祖宗家法以进曰:“祖宗家法甚多,自三代以后,唯本朝百二十年,中外无事,盖由祖宗所立家法最善。臣请举其略:自古人主事母后,朝见有时,如汉武帝五日一朝长乐宫,祖宗以来,事母后皆朝夕见,此事亲之法也。前代大长公主用臣妾之礼,本朝必先致恭,仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主,此事长之法也。前代宫闱多不肃,宫人或与廷臣相见,唐《入阁圗》有昭仪位,本朝宫禁严宻,内外整肃,此治内之法也。前代外戚多与政事,常致败乱,本朝母后之族,皆不与此,待外戚之法也。前代宫室多尚华侈,本朝宫殿止用赤白,此尚俭之法也。前代人君虽在宫禁,出舆入辇,祖宗皆步自内庭,出御后殿,岂乏人之力哉?亦欲渉历广廷,稍冒寒暑,此勤身之法也。前代人主在禁中,冠服茍简,祖宗以来,燕居必以礼,窃闻陛下昨郊礼毕,具礼服谢太皇太后,此尚礼之法也。前代多深于用刑,大者诛戮,小者逺窜,唯本朝用法最轻,臣下有罪,止于罢黜,此寛仁之法也。至扵虚已纳谏,不好畋猎,不尚玩好,不用玉器,不贵异味,此皆祖宗家法所以致太平者。陛下不湏逺法前代,但尽行家法,足以为天下。”哲宗甚然之。五年六月,时宰相吕大防与中书侍郎刘挚建言,欲引用元丰旧人以平旧怨,谓之调停,太皇太后颇惑之,御史中丞苏辙言:“窃以元祐以来,朝廷改更弊事,屏逐群枉,上有忠厚之政,下无聚敛之怨,经今五年,中外帖然,莫以为非者。唯奸邪失职居外,日夜窥伺便利,规求复进,不免百端㳺说动揺贵近,若陛下不察其实,大臣惑其邪说,杂进扵朝,以示广大无所不容之意,则冰炭同处,必至交争,薰犹共器,乆当遗臭,朝廷之患自此始矣。”[8]退复上疏言之,疏奏,太皇太后命宰执扵帘前读之,仍宣谕曰:“苏辙疑吾君臣遂兼用邪正,其言极中理。”宰执从而和之,以此兼用邪正之说始衰,辙复上疏言之。《长编》
    六年三月庚申朔,御迩英阁,宰相吕大防奏曰:“仁宗所书三十六事,禁中有否?”上曰:“有。”大防请令圗冩置座隅,以备观覧,从之。八年十二月,左仆射吕大防言乞仿唐《六典》,委官置局,修成官制一书,以为国朝大典,仍乞令修史院官兼领,从之。四年二月,大防提举修《神宗皇帝实录》。六年三月,《实录》成,除右通议大夫。七年,兼修《神宗皇帝正史》。

    壬午,孙固门下侍郎 自观文殿学士、正议大夫、兼侍读除

    刘挚中书侍郎 自中大夫、守尚书右丞除

    王存尚书左丞 自中大夫、尚书右丞除

    胡宗愈尚书右丞 自试御史中丞,迁中大夫除

    宗愈,字完夫,宿弟之子也。举进士甲科,世父宿罢枢宻副使,出守杭州,陛辞之日,真宗问:“子弟谁可继卿者?”以宗愈对,除集贤校理。先是,胡宗愈初除尚书右丞,左司谏韩川、右正言刘安世同对延和殿,上问:“近日差除如何?”川等对以朝廷用人俱协舆望,唯是胡宗愈,公论以为不当,上宣谕且令试其所高,安世曰:“宗愈顷在先朝,实有可取。但自为中丞以后,夙誉顿减,一向奸佞,以希大用;忽闻除目,众咸惊愕。盖执政之臣,陛下所与朝夕圗议天下之事,岂是试人之地?”上虽以安世言为然,而重废已行之命,扵是谏官御史弹疏交上,唯有谏议大夫王觌指切大臣尤甚,上怒,扵是太师文彦博、司空吕公著、左仆射范纯仁同救解之。纯仁虽力救解,而罪觌之意坚不可回,扵是胡宗愈亦宻疏乞上优容之,又不听。觌卒有知润州之命,觌既贬,宗愈亦卧家求罢,有诏不许。

    同日,赵瞻签书枢宻院事 自中散大夫、试戸部侍郎,迁枢宻直学士除

    瞻,字大观,凤翔盭厔人。初,御批以知延州赵卨为枢宻直学士、同知枢宻院,公著、大防、纯仁因告免对罢,别批云延和进呈,遂以瞻代卨,卒莫详其故云。《长编》

    元祐四年 己巳

    二月甲辰,司空、同平章军国事吕公著卒

    公著自元祐元年四月拜相,三年四月除司空、同平章军国事,是年四月卒于位,在相位三年。公著寖以病告,不能朝,遂卒。其家以遗表闻,明日,执政奏事延和殿,太皇太后泣曰:“邦国不幸,司马相薨,司空复逝。”痛悯乆之,上亦悲感。薨时年七十二,赠太师、申国公,谥正献,上辍朝三日,乘舆临奠,成服苑中,敇有司治丧事,御书神道“纯诚厚徳之碑”,本朝韩、吕氏,皆以相业世其家,从祖䝉正相太宗,谥曰文穆,父夷简相仁宗,谥曰文靖,一族之中为宰相者三人,而公父子又皆以三公平章军国。夷简尤器公著,曰:“他日必至公辅。”然夷简善任智,而公著则持正以成天下之务,贤扵父逺矣。公著识虑深敏,量闳而学粹,茍便扵国,不以私利害动其心,与人致诚,不事表襮,其好贤乐善,出扵天性,士大夫有以人物为意者,必问其所知,与其所闻相参核,以待上求,神宗尝谓执政曰:“吕公著之扵人材,其言不欺,如权衡之称物。”上前议政事,尽诚去饰,博取众人之善以为善,至其所当守,毅然不可回夺也。

    二月已卯,胡宗愈罢尚书右丞 为资政殿学士、知陈州〉

    宗愈以元祐三年四月除尚书右丞,是年三月罢,执政仅一年。先是,谏议大夫王觌疏:“宗愈自为御史中丞,论事建言多出私意,与苏轼、孔文仲,各以亲旧相为比周,力排不附已者,而深结其同扵已者,操心颇僻,如此岂可以为执政大臣。”觌绌守润州,而言者不止,右正言刘安世前后二十次论奏,乞行罢免,扵是尚书右丞胡宗愈上表乞罢政,诏答曰:“朕开奖言路,通求下情,虽许风闻,犹当核实,岂以无根之语,轻揺辅政之臣。朕方御众以寛,退人以礼,加之美职,付以大邦。朕既无负扵听言,卿亦何嫌而避位?祇服乃事,毋自为疑。”苏轼之词也。

    六月甲辰,范纯仁罢右仆射 自太中大夫,依前官,为观文殿学士、知颖昌府

    王存罢尚书左丞 自中大夫,为端明殿学士、知蔡州

    纯仁罢右相制曰:“百揆居中,所以和庶政;九牧在外,所以阜兆民。虽出入之势有殊,而始终之恩无间,式孚厥命,其告诸朝。具官范纯仁仁緫天常,道跻民极,显寘朝廷之上,并收文武之长,越进陪扵万枢,遂升正扵三事,赵公入相,叹先父之遗忠,韦氏继侯,嗟后人之愈畏。方倚成而熙绩,遽引疾以退身,言虽重违,礼寔増厚,加殿中之近职,畀寰内之大州,斯崇宠名,益懋恩数。於戏!九徳咸事,无旷官而代天工;四国于蕃,有良翰而周邦喜。位尊者,报亦重;志深者,用弥坚。勉迪尔猷,往宣于治。”
    纯仁自元祐三年四月拜相,至是年六月罢,在相位仅逾一年。存自元祐二年五月除尚书左丞,是年六月罢执政,凡二年。
    蔡确以诗得罪,存与宰相范纯仁留身帘前,合力固争以为不可贬确,又谓不宜置之死地。既而确再贬新州,存与纯仁皆罢去。《拜罢录》
    先是,知汉阳军吴处厚,上前宰相蔡确知安州日所为诗,以为有谤讪语,言者交疏其罪,执政颇是其说,纯仁与左丞王存独以为不可,固争之。六月庚子朔,范纯仁、王存并出居于外,上章乞罢,皆留中不出,亦不批答,亦不封还,亦不遣使宣押。甲辰,宣制范纯仁知颖昌府、王存知蔡州,朝廷既贬蔡确,或劝纯仁引去,独明己之力尽,纯仁曰:“我方慕古人,愿为良臣,不愿为忠臣。安能楚楚自见邪?”言者果劾奏纯仁及存,遂俱罢。存在熙宁中论事,纯仁固已推之,及同执政,意趣又多合,然纯仁尝建议罢教畿内保甲,存独言:“今京师兵籍益削,又废保甲不教,非为国家根本长乆之计。且先帝不惮艰难而为之,既已就绪,无故而废之,不可。”论者亦称其不茍相比云。纯仁及存既罢,刘挚为王岩叟道帘前奏对语曰:“太皇太后谓:‘纯仁差错乆矣。初以其有大名,又司马光甚重之,遂用之,不意其如此也,盖止得虚名耳。’”太皇太后又曰:“谏官言纯仁党确,则恐不然。但所见偏谬耳。”又曰:“王存殊无执守。前日为范纯仁所目,便留身同救蔡确。”大防等曰:“王存在省中讽臣,臣不敢听其言,而纯仁纳之。”太后曰:“纯仁用过,其量故至此。”六年十二月,观文殿大学士、太中大夫、知河南府范纯仁言:“昨以御戎失䇿,累章待罪,蒙恩罢帅,移知河南府,切恐未厌公议,望再行黜责。”诏范纯仁降中大夫。初议落职,嫌太重,欲止降官,又以故事宰相必带谏议大夫,官制为太中大夫,今降中大夫,或疑之,既而以纯仁外任,遂有是诏。八年正月,诏自降授中大夫复太中大夫。
    六年闰八月,资政殿学士、知扬州王存为吏部尚书。元祐七年八月,除知大名府。存自扬州召入为吏部尚书,才期岁,时在廷朋党之论浸炽,存言:“人臣朋党诚不可长,然不察,则滥及善人,东汉党锢之狱是也。”由是复与任事者不合,求补外,除大名,辞之,改杭州,存累请老,皆不许,复连章告归,尚不许,存请益坚,得提举江宁府崇禧观,请不已,而言者论存扵元祐初尝附㑹请归西戎故地。绍圣四年二月,遂许存以正议大夫,依前职致仕,其䕃补恩止与一名。建中靖国元年七月,降授通议大夫致仕。王存卒,上辍视朝,赠存左银青光禄大夫。

    丙午,韩忠彦尚书左丞 自枢宻直学士、户部尚书,迁中大夫除

    许将尚书右丞 自翰林学士,迁中大夫除

    赵瞻同知枢宻院事 自枢宻直学士、签书枢宻院事,迁中大夫除

    将,字冲元,福州闽县人,举进士第一。忠彦,字师朴,琦之长子也。

    七月庚辰,安焘罢知枢宻院事 以母丧去位

    焘自元丰六年闰六月除同知枢宻院事,至是年六月丁母忧,在枢府凡七年。九月,有诏起复正议大夫、知枢宻院事,焘固请终丧,许之。焘既除丧,执政检举进,吕大防曰:“据理当还旧职。”又缘有赵君锡、贾易两章论列,太皇太后难之,王岩叟曰:“若还旧职,必致人言。”大防因请除郓州,诏可,六年闰八月,遂除焘为右正议大夫、观文殿学士、知郓州。焘寻以父老辞,改知郑州。大观二年六月己丑,太中大夫、提举南京鸿庆宫安焘卒。

    十一月癸未,孙固知枢宻院事 自门下侍郎,迁光禄大夫除

    刘挚门下侍郎 自中大夫、守中书侍郎除

    傅尧俞中书侍郎 自试吏部尚书,迁中大夫除

    五年八月丙申,诏:“门下侍郎刘挚累奏乞外任,已降诏不允。”殿中侍御史杨康国奏:“挚高材逺识,公正不倚,有以大过人者。自侍御史再迁为执政,三四年间遍历三省,公望益隆,不可轻听其去。”戊戌,门下侍郎刘挚复位视事如故,挚之任中书侍郎,初以吏额房事,与左仆射吕大防议稍不合,已而挚迁门下侍郎,及台谏共攻大防,大防称疾不出,挚毎扵上前开陈吏额本末,曰:“此由被憾者鼓怨,言路风闻过实,不足深信。”大防他日语人曰:“使上意晓然不疑,刘门下之力居多。”然而士大夫趍利者交闘其间,谓大防与挚因是有隙,扵是造为朋党之论,挚语大防曰:“吾曹深知无它。然外论如此,非朝廷所宜有,欲少引避。”大防曰:“行亦有请矣。”七月庚寅,奏事毕,挚独留,奏愿赐骸骨,既退,连上章,出就外第,期必得请,上遣中使召挚入对,太皇太后谕曰:“侍郎未得去,湏官家亲政,然后可去。”使者数軰趣入视事,挚不得已受命。未几,大防辞位,不许,及挚迁右仆射,与大防同列。未满岁,言者争诋挚,寻罢,朋党之论遂不可改,其本盖自吏额始。《长编》
    六年正月癸未,吕大防移疾,太皇太后遣陈衍至尚书省,问刘挚人材可进用者,挚具以六七人对,苏辙、王岩叟在焉。四月,户部员外郎杨畏为殿中侍御史,从中丞赵君锡举也。王岩叟移简诘刘挚,挚不从,或曰:“畏初善挚,后吕大防亦善之,时大防与挚各有异意,皆欲得畏为助,君锡荐畏,实挚风旨也。”然畏卒助大防攻挚云云。《长编》
    尧俞,字钦之,郓州项城人。十岁能为文,未冠举进士。

    1. 详见《传家集》卷四十七〈乞改求谏诏书札子〉
    2. 详见《传家集》卷四十六〈乞去新法之病民伤国者䟽〉
    3. 详见《传家集》卷四十九〈请革弊札子〉
    4. 详见《栾城集》卷三十六〈乞选用执政状〉
    5. 详见《栾城集》卷三十六〈乞罢左右仆射蔡确韩缜状〉
    6. 详见《范忠宣集》〈论不宜分辨党人有伤仁化〉
    7. 据《续资治通鉴长编》卷398 补
    8. 详见《栾城集》卷三十四〈乞分别邪正札子