孙忠湣公祠记
作者:姚鼐 清朝
本作品收录于《惜抱轩文集/卷14
  • Documentation for the TextInfo template.版本信息

明北平都督副使、燕山忠湣侯孙公讳兴祖,始以雄杰之材,从高祖于淮上,渡江开国,数立战功,终奋伐元遗孽,深入失援,身没沙漠。其忠烈之迹,具载《明史》本传。忠湣兄子讳继达,始同以族从淮上,积战功为濠梁卫指挥使。忠湣侯,定远人也。及指挥使守常州,与张士诚拒战最久,从徐达平士诚复有功,高祖乃赐之田宅于常州武进。指挥子孙遂为武进人。指挥之子泰,当建文时,为北平都指挥使。燕师起,与战于怀来,中矢,裹血力战,竟陷陈死,惠帝追封广威侯。广威有从父兄恭,亦早从太祖取沂州、密州、益都及克元都,屡有功,官至前军都督佥事,授骠骑将军。

孙氏一门,在洪武、建文时,功业著闻凡四人,而死事者二焉。忠湣之子恪,亦继为良将,爵至通侯矣,而不幸与蓝玉之祸,故孙氏之居定远者衰,而武进独盛。

明礼部尚书文介公慎行,则濠梁指挥之八世孙,而广威之弟后也。今兖沂曹观察星衍,又文介兄七世孙也。观察以谓孙氏建功,肇始于忠湣,而无专祠,非所以表忠义以光后嗣。乃于江宁城中买地,建为祀所,以奉忠湣,而以濠梁指挥、广威侯、都督佥事三主祔其左右。又于祠室置书籍彝器之藏甚备,俾后子孙能读书者守之,余皆可假观,而终归于祠。因请余为之记。

余谓孙氏之始兴也以武烈,而后子孙之达者以文学,文武虽异,而一归于忠孝大义则同。今观察建祠之法,上以崇先祀,下以启后贤。不以远遗,不以己私。其用意甚厚,其望于族人者甚巨且远。孙氏忠孝之美,其将有世济者乎?