孟子注疏 序 卷一上

  钦定四库全书
  孟子音义序
  ︵字位过密 无法显示︶  孙奭撰
  夫总群圣之道者莫大乎六经绍六经之教者莫尚乎孟子自昔仲尼既没战国初兴至化陵迟异端并作仪衍肆其诡辩杨墨饰其淫辞遂至王公纳其谋以纷乱于上学者循其踵以蔽惑于下犹洚水懐山时尽昏垫繁芜塞路孰可芟夷惟孟子挺名世之才秉先觉之志㧞邪树正髙行厉辞导王化之源以救时弊开圣人之道以断群疑其言精而赡其㫖渊而通致仲尼之教独尊于千古非圣贤之伦安能至于此乎其书由炎汉之后盛传于世为之注者则有赵岐陆善经为之音者则有张镒丁公著自陆善经已降其所训说虽小有异同而共宗赵氏今既奉敕校定仍据赵注为本惟是音释宜在讨论臣今详二家撰录俱未精当张氏则徒分章句漏落颇多丁氏则稍识指归伪谬时有若非刋正讵可通行谨与尚书虞部贠外郎同判国子监臣王旭诸王府侍讲太常博士国子监直讲臣马龟符镇宁军节度推官国子监说书臣吴易直前江阴军江阴县尉国子学说书臣冯元等推究本文参考旧注采诸儒之善削异说之烦证以字书质诸经训疏其疑滞备其阙遗集成音义二卷虽仰测至言莫穷于奥妙而广传博识更俟于发挥谨上







  孟子音义序
  孟子音义序考证
  虽小有异同而共宗赵氏○此句下监本脱今既奉敕校定仍据赵注为本共十二字今补入
  若非刋正讵可通行○此句下监本脱谨与尚书至集成音义二卷共一百零八字今补入










  孟子音义序考证
  孟子题辞解
  孟子题辞 赵氏音义案本传初名嘉生于御史台因字台卿后改名岐少眀经有才艺公府屡辟为京兆尹延笃功曹先是岐常贬议中常侍唐珩兄玹为京兆尹岐遂避难四方及诸唐灭乃出仕历并州刺史议郎就拜太常九十馀建安六年正义曰案史记云孟轲受业子思门人道既通所干者不合退与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇至嬴秦焚书坑儒孟子之徒党自是尽矣其七篇书号为诸子故篇籍得不泯绝汉兴髙皇未遑庠序之事孝恵虽除挟书之律然而公卿皆武力功臣亦莫以为意及孝文皇帝广游学之路天下众书往往稍出由是论语孟子孝经尔雅皆置博士当时乃有刘歆九种孟子凡十一篇炎汉之后盛传于世为之注者西京赵岐出焉至于李唐又有陆善经出焉自陆善经已降其所训说虽小有异同而咸归宗于赵氏隋志云赵岐注孟子十四卷又有郑亢注孟子七卷在梁时又有綦母邃孟子九卷唐书艺文志又云孟子注凡四家有三十五卷至于皇朝崇文总目孟子独存赵岐注十四卷唐陆善经注孟子七卷凡二家二十一卷今校定仍据赵注为本今以为主题辞者赵岐谓此书孟子之所作所以题号孟子之书其题辞为孟子而作故曰孟子题辞
  孟子题辞者所以题号孟子之书本末指义文辞之表也疏正义曰此叙孟子题辞为孟子书之序也张镒释云孟子题辞即序也赵注尚异故不谓之序而谓之题辞孟姓也疏正义曰此叙孟氏之所自也案鲁史桓公之后桓公适子荘公为君庶子公子庆父公子叔牙公子季友仲孙是庆父之后叔孙是叔牙之后季孙是季友之后其后子孙皆以仲叔季为氏至仲孙氏后世改仲曰孟又云孟庶长之称也言已是庶不敢与荘公为伯仲叔季之次故取庶长为始也又定公六年有仲孙何忌如晋左传即曰孟懿子往是孟氏为仲孙氏之后改孟也子者男子之通称也音义称丁云称去声下有此字以意读之正义曰此叙凡称子之例也案经传凡敌者相谓皆言吾子或直言子称师亦曰子是子者男子有徳之通称也公羊传云子沈子曰何休云沈子称子冠氏上者著其为师也不但言子曰者辟孔子也然则后人称先师则以子冠氏上所以眀其为师也如子公羊子子沈子之类是也凡书传直言子曰者皆指孔子以其师范来世人尽知之故不必言氏也孟轲有徳亦足以师范来世宜其以氏冠子使后人知之非独云有孔子又有孟子称为子焉此书孟子之所作也故总谓之孟子疏正义曰此叙孟子所作此书故总名号为孟子也唐林慎思续孟子书二卷以谓孟子七篇非轲自著乃弟子共记其言韩愈亦云孟轲之书非轲自著轲既没其徒万章公孙丑相与记轲所言焉今赵氏为孟子之所作故总谓之孟子者盖亦有由尔其篇目则各自有名疏正义曰此叙孟子七篇各有名目也故梁恵王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心是也孟子邹人也名轲字则未闻也邹本春秋邾子之国至孟子时改曰邹矣国近鲁后为鲁所并又言邾为楚所并非鲁也今邹县是也音义邾陟输切并必正切下同正义曰此叙孟子姓字及所居之国也案史记列传云孟轲邹人也不纪其字故赵氏云字则未闻焉后世或云字子舆云邹本春秋邾子之国至是也者案春秋隠公元年书公及邾仪父盟于蔑杜注云邾今鲁国邹县是也仪父事齐桓以奖王室王命以为邾子说文云邹孔子乡也一云邹鲁附庸之国云国近鲁者案左传哀公七年公伐邾及范门犹闻钟声又曰鲁击柝闻于邾杜注云范门邾郭门也是为鲁所并云为楚所并者案史记云鲁顷公二十四年楚考烈王伐灭鲁是又为楚所并或曰孟子鲁公族孟孙之后故孟子仕于齐䘮母而归葬于鲁也三桓子孙既以衰微分适他国疏正义曰此叙孟子为鲁公族孟孙之后也其说在孟姓之段云仕于齐葬于鲁者公孙丑篇之文也春秋定公六年季孙斯仲孙何忌如晋十年叔孙仇如齐哀公二十七年公患三桓之后欲以诸侯去之杜预云欲求诸侯以逐三桓后至鲁顷公时鲁遂绝祀由是三桓子孙衰微孟子生有淑质夙䘮其父幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思治儒术之道通五经尤长于诗书音义长师之长张丈切正义曰此叙孟子自幼至长之事也案史列女传云孟轲母其舎近墓孟子少嬉游为墓间之事孟母曰此非吾所以处子也乃去舎市傍其嬉戏乃贾人炫卖之事又曰此非吾所以处子也复徙舎学宫之傍其嬉戏乃设俎豆揖逊进退孟母曰此真可以居吾子矣遂居焉及孟子既学而归孟母问学所至孟子自若也孟母以刀断机曰子废学若吾断机孟子惧旦夕勤学不息师子思遂成名儒又案史记云孟轲受业于子思之门人道既通所如不合退与万章之徒序诗书故赵氏云尤长于诗书周衰之末战国纵横用兵争强以相侵夺当世取士务先权谋以为上贤先王大道陵迟隳废异端并起若杨朱墨翟放荡之言以干时惑众者非一孟子闵悼尧舜汤文周孔之业将遂湮微正涂壅底仁义荒怠佞伪驰骋红紫乱朱音义纵音踪隳许规切翟音狄后墨翟皆放此底张云音邸言否塞不通也正义曰此叙周衰战国纵横之时大道陵迟也案太史公曰秦纪至犬戎败幽王周东迁洛邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝于是僣端见矣自后陪臣执政大夫世禄六卿分晋及田常弑简公而相齐国诸侯晏然不讨海内争于战攻于是六国盛焉其务在强兵并敌谋诈用而纵横长短之说起故秦用商君富国强兵楚魏用呉起战胜弱敌齐威宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝齐天下于是方务于合纵连横以攻伐为贤而杨朱墨翟以兼爱自为以害仁义孟轲乃述唐虞三代之徳退序诗书述孔子之意当此之时念非孟子有哀悯之心则尧舜汤文周孔之业将遂沉小而正道郁塞仁义荒怠佞伪并行红紫乱朱矣扬雄云古者杨墨塞路孟子辞而辟之云湮微者湮沉也微小也云壅底者言正道郁塞而不明也云仁义荒芜者释名曰仁忍也好生恶杀善恶含忍也义宜也裁制事物使合宜也荘子云爱人利物之谓仁扬子云事得其宜谓之义尚书云无怠无荒孔注云迷乱曰荒怠懈怠也云佞伪驰骋者论语云仁而不佞孔云佞口辞捷给为人所憎恶者说文云伪诈也驰骋奔走云红紫乱朱者论语云恶紫之夺朱也孔注云朱正色紫间色案皇氏云青赤黄白黒五方正色也不正谓五方间色绿红碧紫□黄是也青是东方正绿是东方间东为木木色青木克土土色黄并以所克为间故绿色青黄也朱是南方正红是南方间南为火火色赤火克金金色白故红色赤白也白是西方正碧是西方间西为金金色白金克木故碧色青白也黒是北方正紫是北方间北方水水色黒水克火火色赤故紫色赤黒也黄是中央正□黄是中央间中央土土色黄土克水水色黒故□黄色黄黒也是正间然于是则慕仲尼周流忧世遂以儒道游于诸侯思济斯民然由不肯枉尺直寻时君咸谓之迂阔于事终莫能听纳其说音义迂音纡又音于正义曰此叙孟子周流聘世时君不听纳其说也言孟子心慕孔子遍忧其世遂以儒家仁义之道历游诸侯之国思欲救济天下之民然而诸侯不能尊敬之者孟子亦且不见也虽召之而不往以其不肯枉尺以直寻十寸曰尺八尺曰寻史记云孟子道既通游事齐齐宣王不能用适梁梁恵王不果所言是皆以为迂逺而阔于事情而莫有能听纳其说者孟子亦自知遭苍姬之讫录值炎刘之未奋进不得佐兴唐虞雍熙之和退不能信三代之馀风耻没世而无闻焉是故垂宪言以诒后人仲尼有云我欲托之空言不如载之行事之深切著眀也音义值丁作直音值信音伸诒丁云音义与贻同正义曰此叙孟子自知道不行于世耻没世无名闻故慕仲尼托之空言而载之行事也言孟子生于六国之时当衰周末又遇汉之未兴上不得辅起唐虞二世之治下不能伸夏商周三代之风化自愧没一世而无名闻所以垂法言以贶后人故托慕仲尼周流忧世既不遇乃退而与万章之徒叙诗书而作此七篇也赵氏意其然乃引孔子之言而明孟子载七篇之意也云苍姫者周以木德王故号为苍姬姬周姓也云炎刘者汉以火徳王故号为炎刘刘髙祖之姓氏也于是退而论集所与髙第弟子公孙丑万章之徒难疑答问又自撰其法度之言著书七篇二百六十一章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道徳性命祸福粲然靡所不载音义难乃旦切正义曰此叙孟子退而著述篇章之数也史记云孟子所干者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇云二百六十一章者合七篇之章数言也据赵氏分章则梁恵王篇凡二十有三章公孙丑篇凡二十有三章滕文公篇凡十有五章离娄篇凡六十一章万章篇凡十有八章告子篇凡三十有六章尽心篇凡八十有五章总而计之是二百六十一章也云三万四千六百八十五字者合七篇而言也今计梁恵王篇凡五千三百三十三字公孙丑篇凡五千一百二十字滕文公篇凡四千五百三十三字离娄篇凡四千二百八十五字万章篇凡五千一百二十字告子篇凡五千五百三十五字尽心篇凡四千一百五十九字总而计之是三万四千六百八十五字也云包罗天地至靡所不载者言此七篇之书大而至于天地微而至于昆虫草木又次而至于性命祸福无有不载者也然而篇所以七者盖天以七纪璇玑运度七政分离圣以布曜故法之也章所以二百六十一者三时之日数也不敢比易当期之数故取于三时三时者成岁之要时故法之也三万四千六百八十五字者可以行五常之道施七政之纪故法五七之数而不敢盈也已帝王公侯遵之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者仪之则可以崇髙节抗浮云疏正义曰此叙孟子七篇之书为要者也言上而帝王遵循之则可以兴升平之治次而公侯遵循之则可以颂清庙云颂清庙者言公侯可以此助祭于天子之庙也诗有清庙之篇以祀文王注云天徳清明文王象焉故祭而歌此诗也笺云诸侯有光明著见之徳者来助祭也卿大夫士蹈之则可以尊钦君父主其忠信守志厉操者仪而法之则可以此崇其髙节而抗富贵如浮云云帝王公侯卿大夫士者盖帝以徳言王以业言卿有诸侯之卿有大夫之卿士有中士有下士公侯是周之爵所谓公侯伯子男凡有五等是也自帝王以下言之则有公侯自公侯以下则有卿自卿以下则有大夫自大夫以下则止于有士也有风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之大才者也疏正义曰此叙孟子七篇有风人二雅之言为亚圣者也如对恵王欲以与民同乐故以文王灵台灵沼为言对宣王欲以好货色与百姓同之故以太王厥妃为言论仁则托以谷为喻论性则托以牛山之木为喻是皆有风人之托物言也云二雅之正言者如引他人有心予忖度之乃积乃仓古公亶父来朝走马不失其驰舎矢如破凡此之类是皆有二雅之正言也故可谓直其辞而且不失之倨傲曲其辞而且不失之屈枉而孟子诚为间世亚圣之大才者也言孟子之才比于上圣人之才但相亚次而已故谓亚圣大才孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所乃删诗定书系周易作春秋音义系本亦作系同胡计切正义曰此叙引孔子退而著述之意也案定公十四年孔子去鲁应聘诸国哀公十一年自卫反鲁是时道衰乐废孔子来还乃正之又哀公十一年左传云冬卫孔文子将攻太叔访于仲尼仲尼曰胡簋之事则尝学之甲兵之事未之闻也退命驾而行曰鸟则择木木岂能择鸟文子遽止之曰圉岂敢度其私访卫国之难也将止鲁人以币召之乃归杜预曰于是自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所是也云乃删诗定书系周易作春秋者案世家云鲁定公五年季氏僣公室陪臣执国命是以鲁大夫以下皆潜离于正道故孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自逺方莫不受业焉至哀十一年自卫反鲁乃上采契后稷中述商周之盛至幽厉之缺凡三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺孔子晚喜易序彖系象说卦孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉哀十四年春狩大野仲尼视之曰麟也取之曰吾道穷矣乃因史记作春秋上至隠公下讫哀十四年十二公据鲁亲周故殷运之三代约其文辞而指博故曰后世知丘者其惟春秋罪丘者亦惟春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而著作焉此大贤拟圣而作者也疏正义曰此叙孟子退而拟孔子之圣而著述焉案马迁作列传云孟子游仕齐宣王宣王不能用适梁梁恵王不果所言是以退而序诗书述仲尼之意而作孟子七篇也七十子之畴㑹集夫子所言以为论语论语者五经之錧鎋六艺之喉衿也音义錧鎋丁云上音管方言作輨车釭也下音黠车辖也矜音今正义曰此叙引孔子弟子记诸善言而为论语也案汉书艺文志云论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒门人相与集而论纂故谓之论语郑注云仲弓子游子夏等撰述论者纶也以此书可以经纶世务故曰论也语者郑注周礼云答述曰语此书所载皆仲尼答弟子及时人之辞故曰语而在论字下錧鎋者车轴头铁也说文云车键也喉衿者说文云喉咽也衿衣领也言论语为五经六艺之要如此錧鎋与夫唯衿也孟子之书则而象之疏正义曰此叙孟子作此七篇之书而仪象论语之书是亦錧鎋喉衿卫灵公问陈于孔子孔子答以俎豆梁恵王问利国孟子对以仁义宋桓魋欲⿱宀𠮷 -- 𡧱孔子孔子称天生徳于予鲁臧仓毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉旨意合同若此者众音义陈直刃切鬲丁云音隔盖譛毁之使情隔耳又音历焉于䖍切正义曰此叙孟子作七篇则象论语之㫖意也卫灵公问陈于孔子孔子对曰俎豆之事此论语之文也案左传哀公十一年云云在孔子自卫反鲁段云俎豆者案眀堂位云俎有虞氏以梡夏后氏以嶡商以椇周以房俎郑注云梡断木为四足而已嶡之言蹷也谓中足为横距之象周礼谓之距椇之言枳椇也谓曲桡之也谓足下跗也上下两间有似于堂房鲁颂曰笾豆大房又曰夏氏以楬豆商玉豆周献豆郑注云楬无异物之饰也献疏刻之齐人谓无发为秃楬其委曲制度备在礼圗梁恵王问利国孟子对以仁义说在梁恵王篇宋桓魋欲害孔子孔子称天生徳于予是亦论语之文也案世家孔子适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去弟子曰可速矣故孔子发此语言天生徳于予者言孔子谓天授我以徳性徳合天地吉无不利桓魋必不能害我故曰其如予何云鲁臧仓毁鬲孟子孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉者说在恵王下篇凡此者是皆㫖意合若此类者甚众故不特止此而已又有外书四篇性善辩文说孝经为正其文不能𢎞深不与内篇相似似非孟子本真后世依放而托之者也音义放方往切正义曰凡此外书四篇赵岐不尚以故非之汉中刘歆九种孟子有十一卷时合此四篇孟子既没之后大道遂绌逮至亡秦焚灭经术坑戮儒生孟子徒党尽矣其书号为诸子故篇籍得不泯绝音义绌音黜正义曰此叙孟子之书得其传也盖孟子生于六国之时悯道之不行遂著述作七篇之书既没之后先王之大道遂绌而不眀于世至嬴秦并六国号为秦始皇帝因李斯之言遂焚书坑儒自是孟子徒党尽矣秦纪云秦皇三十四年丞相李斯曰五帝不相复三代不相袭今陛下创大业建万世之功固非愚儒所知且越言三代之事臣请史官非秦纪皆烧之非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之所不去者惟有医卜种艺之书故孟子之书号为诸子以故篇籍不亡而得传于世汉兴除秦虐禁开延道徳孝文皇帝欲广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士后罢传记博士独立五经而已讫今诸经通义得引孟子以明事谓之博文音义传直恋切下经传同正义曰此叙孟子之书自汉而行也案汉书云髙皇帝诛项羽引兵围鲁鲁中诸儒尚讲习礼弦歌之音不绝岂非圣人遗化好学之国哉于是喟然兴于学然尚有干戈平定四海亦未遑庠序之事至孝恵乃除挟书之律然公卿皆武力功臣莫以为意至孝文始使掌故晁错从伏生受尚书尚书出于屋壁诗始萌芽天下众书往往颇出犹广立于学官为置博士由是论语孟子孝经尔雅皆置博士及后罢传记博士以至于后汉惟有五经博士博士秦官掌通古今秩比六百石员多至数十人汉武建元五年初置五经博士宣帝黄龙九年増员二十人自是之后五经独有博士讫于西京赵岐之际凡诸经通义皆得引孟子以明事故谓之博文也孟子长于譬喻辞不迫切而意以独至其言曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志为得之矣斯言殆欲使后人深求其意以解其文不但施于说诗也今诸解者往往摭取而说之其说又多乖异不同疏正义曰此叙孟子作七篇之书长于譬喻其文辞不至迫切而赵岐遂引孟子说诗之㫖亦欲使后人知之但深求其意义其㫖不特止于说诗也然今之解者摭取而说之其说又多乖异而不同矣孟子以来五百馀载传之者亦已众多疏正义曰此言孟子七篇之书自孟子既没之后至西京赵岐已五百有馀年传七篇之书解者亦甚众多也余生西京世寻丕祚有自来矣少蒙义方训涉典文知命之际婴戚于天遘屯离蹇诡姓遁身经营八纮之内十有馀年心剿形瘵何勤如焉尝息肩弛担于济岱之间或有温故知新雅徳君子矜我劬瘁眷我皓首访论稽古慰以大道余困吝之中精神遐漂靡所济集聊欲系志于翰墨得以乱思遗老也惟六籍之学先觉之士释而辩之者既已详矣儒家惟有孟子闳逺微妙缊奥难见宜在条理之科于是乃述已所闻证以经传为之章句具载本文章别其㫖分为上下凡十四卷究而言之不敢以当逹者施于新学可以寤疑辩惑愚亦未能审于是非后之明者见其违阙傥改而正诸不亦宜乎音义剿子小切绝也瘵侧界切病也弛音豕担都滥切眷音眷漂抚昭切乱思张云乱治也思去声缊于粉切渊奥也别后列切正义曰此是赵岐自叙己意而为孟子解也言我生自西汉之京若以世代根寻其祚其先与秦共祖皆颛帝之裔孙也其后子孙造父为穆王攻徐偃王大破之以功封赵城后因氏焉故其来端有自矣在幼少蒙义方教训之以先王典籍及五十之岁间乃零丁婴戚于天是其时遇迍邅之险难遂诡诈其姓氏逃遁其身经营治身于八纮之内至十馀年心神形色莫不焦瘁疲瘵谓何勤如此之甚曽因息肩弛负担于济岱之地或有温故君子有雅徳者怜我勤苦焦瘁见我头白遂访我谈论以稽考古人仍慰我以大道然于困吝之中其精神亦且遐漂未有归定聊欲系志于笔墨以乱思遗我老也思其六经皆得先觉之贤士释而辩论之亦已甚详于儒家独有孟子七篇之书其理蕴奥深妙难造宜在于圣智条理之科于是乃申述己之闻见验以六经之传断为章句具载本文章章别为意㫖分七篇作上下篇为十四卷究极而言虽不敢当于达士然于初学者资之亦可以晓悟其疑惑其有是非得失愚亦未敢审实后之有明哲者如见其违理疑阙者改而正之是其宜也 云为之章句分为上下凡十四卷者各于卷下有说此更不言 丁公著案汉书赵岐本传云赵岐字邠卿京兆长陵人也尝遇疾甚诫其子曰吾死之后置一圎石安墓前刻曰汉有逸人姓赵名岐有志无时后疾瘳仕至太仆卿尝仕州郡以廉直疾恶见惮焉















  孟子题辞解
  孟子题辞解考证
  此书孟子之所作也○臣宗楷按疏引唐林慎思韩愈两说俱证孟子之书非孟子所作然考史记孟子列传孟轲述唐虞三代之徳退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇据此自以赵氏之言为正
  长师孔子之孙子思○臣浩按疏引列女传云孟子师子思又引史记云受业于子思之门人今朱子序说独取史记而附赵氏及索隠等说于注寻其意义盖子思子亲受曽氏之传述中庸以明道统非仅七十子之徒可比孟子若果师之则七篇中所称引者当必有尊异之辞如记鲁论之于曽子有子以见师承之义不应苐云予私淑诸人而已以是知史记所云受业于子思之门人者其说近是而索隠以人字为衍文恐未足深据也
  通五经○臣人龙按汉时始标五经六经之名此云孟子通五经者先搀入耳
  孟子亦自知遭苍姬之讫录疏云苍姬者周以木徳王故号为苍姬○臣宗楷按史记谓周以火徳王五行相胜邹衍说也此云周以木徳王乃本刘向五行相生说
  又有外书四篇○臣邦绥按扬子法言修身篇引孟子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者也周礼大行人注引孟子曰诸侯有王宋鲍照河清颂引孟子曰千载一圣犹旦暮也颜氏家训引孟子曰图影失形梁书处士传序引孟子曰今人之于爵禄得之若其生广韵圭字下注曰孟子六十四黍为一圭十圭为一合以及集注中程子所引荀子孟子三见齐王而不言事门人疑之孟子曰我先攻其邪心今孟子书皆无其文岂赵氏所谓外篇者耶
  孟子既没之后节疏先王之道遂绌而不明于世○绌监本讹䌷今改正
  又疏今陛下创大业建万世之功○建监本讹是今改正














  孟子题辞解考证
  钦定四库全书
  孟子注疏原目
  卷一
  梁恵王章句上凡七章
  卷二
  梁恵王章句下凡十六章
  卷三
  公孙丑章句上凡九章
  卷四
  公孙丑章句下凡十四章
  卷五
  滕文公章句上凡五章
  卷六
  滕文公章句下凡十章
  卷七
  离娄章句上凡二十八章
  卷八
  离娄章句下凡三十二章
  卷九
  万章章句上凡九章
  卷十
  万章章句下凡九章
  卷十一
  告子章句上凡二十章
  卷十二
  告子章句下凡十六章
  卷十三
  尽心章句上凡四十七章
  卷十四
  尽心章句下凡三十八章

  孟子注疏原目