存社序 中华文库

存社序
作者：华夏　清
本作品收录于《过宜言/05》

聪明三十里，不颖乎？而神气络万里矣！然千里思驾，可一日命，则志通天下。凡推海横宇，入吾意而地不尺阔也。故以力用而夸父愚，以悟用而操鬼犹足智。然铜鸣铎厉，神物固不易传也。

世之奇子建者，雄称步才，不复疑其胸竹。而《典论》论文，独置爱弟不道。迄今追建安七子，不终列子建，自不泯泯。乃知立社必不能使名贤无外遗，而社文之出，足称准也。盖人持其识才精学，与意桴相捷应也。

予尝思甬文，每操风会之先，独不乐与异壤拔帜之帜。是以世欲边陲吾甬，乃天若开之，使后出愈奇，遂起某辟而振六朝之盛矣！

夫正则骚、子长史、工部律、荆国文[1]，代仪不朽。而祖守者或习自种，或臬自新，盖所动诚在风也。王、刘、沈、谢，今始彪炳，果谁为之欤？国初忠文濂溪、青田诸子[2]，轶有宋而上，夺文贞燕许之席[3]，似亦法六朝遗体。而究绎选中赋颂，踪屈踪枚耳，其补亡且追三百矣，安得简忽其意而缛繁是咎？

卣一[4]为予言：某天才奔放，目绝今古，特以富腹丽心，故肝肺皆若纂组耳。然论文不鄙奇险，贵严伍；不外豪宕，贵基厚；不弃倍倔，贵奥辟。李广宽之乐何加[5]？程不识之卧而御警也[6]，汾阳不可及[7]。惟淮王之旗帜壁垒为可师[8]，武侯所以天瑜而走懿也[9]耳。元结[10]凝然如山，尚矣！孙可之[11]何如人哉？否则盈唐多烟霞痼，何足重要？使欧阳公不黜即已[12]，而好作艳语，岂果坠马牛腹？子云有本耶？退之束功令耶？晋宋之际，胡为有彭泽耶[13]？同甫孰龙孰虎[14]，自谓独长，而人各有意，原无庸一一格也。

惟子建甘不齿于兄丕，而亦不耻七子之不与[15]。即若甬文，不兢兢与天壤争帜，而亦尝不俟生于甬者。繬素之羽[16]，庞之故千里命驾，万里神符。彼争颖一舍者，岂能百世不惑哉？读社一编，当幡然起也！

注

  1. ↑ 正则骚、子长史、工部律、荆国文：指屈原（字灵均，一说名正则）、司马迁（字子长，曾任太史令）、杜甫（曾任工部员外郎）、王安石（封荆国公）。意指这些人的骚体、史传、律诗、文章。
  2. ↑ 濂溪、青田诸子：“濂溪”应指宋濂，“青田”指刘基（青田人）。意指明初宋濂、刘基等文人。
  3. ↑ 夺文贞燕许之席：“文贞”指张说（谥文贞），“燕许”指张说（封燕国公）、苏颋（封许国公），二人并称“燕许大手笔”。意指明初文人超越了唐代张说、苏颋的地位。
  4. ↑ 卣一： 指王家勤（字卣一），华夏友人。
  5. ↑ 李广宽之乐何加：用《史记·李将军列传》典故，李广治军简易宽松，士兵乐于效命。意指宽松自然（如李广）有何不可？
  6. ↑ 程不识之卧而御警也：用《史记·李将军列传》典故，程不识治军严谨，日夜警戒。意指严谨防备（如程不识）即使在休息时也能应对警报。
  7. ↑ 汾阳不可及：“汾阳”指唐代名将郭子仪（封汾阳郡王），喻指难以企及的最高境界。
  8. ↑ 惟淮王之旗帜壁垒为可师：“淮王”或指汉淮南王刘安，好文学，门客众多，编《淮南子》。意指应学习刘安那样建立鲜明的文学旗帜和坚实的壁垒（阵营）。
  9. ↑ 武侯所以天瑜而走懿也：“武侯”指诸葛亮（谥忠武侯）。“瑜”指周瑜。“懿”指司马懿。意指诸葛亮运用策略（如旗帜壁垒），能使周瑜感叹“天瑜”（既生瑜何生亮），并使司马懿退走（如空城计）。
  10. ↑ 元结：元结为唐代古文运动先驱，文风质朴刚健。
  11. ↑ 孙可之：孙樵，字可之，晚唐古文家，继承韩愈、柳宗元风格。
  12. ↑ 使欧阳公不黜即已：“欧阳公”应指欧阳修。意指如果欧阳修不被贬黜也就罢了（但贬黜成就了他）。
  13. ↑ 胡为有彭泽耶：“彭泽”指陶渊明（曾任彭泽令）。意指晋宋之际为何会有陶渊明（这样自然平淡的诗人）？
  14. ↑ 同甫孰龙孰虎：“同甫”指陈亮，字同甫，南宋思想家、文学家，为人豪迈，自视甚高。意指陈亮自评为龙为虎（孰龙孰虎，自比英杰）。
  15. ↑ 甘不齿于兄丕，而亦不耻七子之不与：指曹植（子建）甘愿不被兄长曹丕（魏文帝）看重（不齿），也不以未能列名“建安七子”为耻。
  16. ↑ 繬素之羽：“繬”同“缬”，染花的丝织品；“素”指未染之帛；“羽”指鸟羽（喻文采）。意指染过的和未染的丝帛，加上鸟羽（喻各种风格、基础的文采）。