存复斋文集 序
元 朱德润 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏明刊本
卷一

泽民文章典雅

理致甚明独惜以

画事掩其名然识

者不厌其多䏻也

自兹以往泽民当

丰扵文而啬扵画

可也

  虞集题

存复斋文集序

朱泽民为桐子师时以文墨故与予交三十

馀年间得许道宁画𧬒尓涂抺适臻其能在

仁庙时沈王器其才引对于嘉禧殿授征东

提学以㱕人不知其扵鞭辟近里尤用功也艺

扵圣门固曰小学之能事然以欲观古人之

象与夫绘事后素可与言诗者推之其扵⿰扌𭥍 -- 指

画之形有切近扵书者圣人扵蓺以㳺而言

侪扵道徳与仁而四之一以小物不遗动息

有养故耳况夫以山水言亦仁知之所乐者

扵进而吾往也逝而不舎昼夜也为学为道

一以体其重厚不迁周流无间凡得想象而求

以似之何艺非道耶使刻意扵文字不有以

载道而追逐扵月露风云之状庸何愈扵艺

成而下者此诗之国风所以出扵民俗之⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔

谣后儒极力无䏻仿佛也泽民绩学而为文

理到而词不凡下神㑹心得有妙扵斵轮不

能以喻诸子者非诩诩以求售扵人如凡近

一軰也天下之物无影无形难以儗诸形容

者曰惟风声庄子噫气之论一以可闻而不

可见者之翏翏之调调之刁刁曰独不闻曰

独不见貌出天籁一节孑露无遗则亦深扵

文字者曰精扵艺耳不然孰无一画笔䏻神

扵化工耶泽民艺䏻而妙由妙而神神有㡬

扵天者言之精者为文由精而超扵自得则

有配天扵无言者徳艺两忘道术无迹神而

明之亦存乎人泽民可与语道矣有不合天

人于一耶登峰造极风咏言㱕圣贤气象相

与往来扵文字以状出之山立扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)休不无悠

然扵一见者姑将以为序

至正九年秋闰七月望后合沙俞焯午翁序