侄松溪君传 中华文库

君讳潭，字汝清，松溪其别号也，于予为三从侄。父讳诏，颖慧而实；母吴，实而懦。君性状生而类母，木强少警颍。入小学，诵授习仿如常儿。年十七受贾出白下，父营一小邸，尝之榷会贩儥如老贾。父曰：“孺子可教也。”即以所主耶委之。父素号善贾，君在邸步赵父迹，无不及，岁计所获或饶于父。父□^[1]，同邸人有懦君者，君疑焉，遂迁贾于六十馀年，又迁南谯。贾虽屡易而资岁益长。

年若干，偶溃胯疡剧，君因委而归。家人以君疾为祟，要于道巫禳之。君曰：“焉有此疾而祟者乎？”竟不禳而疡亦□^[2]以不害。

君事父孝，无亲兄弟而多从兄弟，君无不爱且敬。君尝宿父丧，夜梦父有教言，怪之。旦而按所梦寻之，有征。越数夕再梦，又数夕复梦，如是者数四，皆启君所未识者。从弟儒官宿以博雅好古声一时，尝节有昏丧祭葬仪为一家式，君有事一遵宿所节行，毋悖违。

君少以行检自策。在邸日，尝有邻妇来以色授，君凝然若无见；他日又来授以言，君斥之。妇且去且顾君曰：“人言六官痴，六官真是痴。”六官，君小字也。邸之人至今啧啧颂君德。

君为人，身若不胜衣，言若不出口，步屧若不能奔趋追蹑，目近人三四尺方能辨。每见人恂恂趋前揖，无尊卑少长如一。生平未尝有一言欺人，人亦鉴君诚，未尝忍出一言欺君。亦未尝与人哄，即有哄君，君亦自克让。君不理外事，家庭事无害于义者，一顺诸弟行；苟有害，君必自反唇。盖君性虽顺而止于义，情虽和而不流，材虽懦而能自振拔，其可槩见者如此。

今年八月，忽得痰疾，不能离床第。予往视之，君强移步庭中见予，慰安之。君无他语，惟曰：“�^[3]无憾，但此生不得视葬吾亲，�^[4]不瞑目耳。”言讫泣下。予曰：“汝此言天启汝衷也。人生不能饯亲归土，诚是欠事。但汝三子皆可托，汝不葬，三子必克葬。”时君有老姊自其家来视，闻予华至见，语及弟诀言，恸甚。予不忍闻，即别去。后三日，君卒。

瀛麓野史曰：世人数人物，往往以敏锐有为者为绝才，至于纯朴不能为，便不指屈。孔子云：“刚毅木讷近仁。”而枨之欲，由之佞，皆在所鄙�^[5]。夫以四者为近仁，则凡^[6]所鄙�^[7]者，皆去仁远矣。君为人悃愊而不华，虽无孔门诸子之学，而究其归，当在近仁之列。世无孔子，笃行君于暗然无闻于后世者，为不少矣。