夷坚甲志.卷十一 夷坚志
夷坚甲志.卷十二
夷坚甲志.卷十三 

    夷坚甲志卷第十二(十五事)

    林积阴德

      林积,南剑人。少时入京师,至蔡州,息旅邸。觉床笫间物逆其背,揭席视之,见一布囊,中有锦囊,又其中则锦囊,实以北珠数百颗。明日,询主人曰:“前夕(明钞本无“夕”字。)何人宿此?”主人以告,乃巨商也。林语之曰:“此吾故人,脱复至,幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰:“某年某月日剑浦林积假馆。”(叶本多“于此”二字。)遂行。商人至京师,取珠欲货,则无有。急沿故道处处物色之。至蔡邸,见榜即还,访林于上庠。林具以告曰:“元珠具在,然不可但取,(上句叶本作“然不宜私还”,明钞本作“然不宜以私取。”)可投牒府中,当悉以归。”商如教。林诣府,尽以珠授商。府尹使中分之,商曰:“固所愿。”林不受,曰:“使积欲之,前日已为己有矣。”秋毫无所取。商不能强,以数百千就佛寺作大斋,为林君祈福。林后登科,(叶本多一“官”字。)至中大夫。生子又,(叶本作“乂”。)字德新,为吏部侍郎。

    林氏富证

      姑苏人殿中丞吴感,初造宅,圬墁既毕,明日,墙壁间遍印鹤爪,仿佛若“林”字。居数月,颇有怪□,(陆本作“异”。)往往至夜分,则白衣数人泣而出。吴君卒,其家他徙,同郡林茂先大卿售得之。卜居才一日,见庭前小儿数十,皆白衣,行至屋角不见,即命斸其地,未数尺,得银孩儿数十枚,下皆刻“林”字。悉货之,自此巨富。

    雷震石保义

      绍兴十六年夏,镇江大雨,雷电发屋撤木,火球数十衮于地。长人不可数,皆丈馀,朱衣青袖,持巨斧,入一屠家,屠者死之。又入数家,询巡辖递铺石保义所在,至军营中,得其居。石生正抱子,长人挥去之,死斧下。(焦山湛老说。)

    食鳝戒

      绍兴戊辰三月,平江小民醉中食鳝鱼,误吞其钩,线犹在口旁,急以手牵之。线中断,钩不可出,痛楚之甚,几不救。旬日始能食。

    缙云鬼仙

      处州缙云鬼仙,名英华,姿色绝艳。肌肤绰约如神仙中人,居主簿廨中。建炎间,主簿王传表弟齐生者与之相好,交欢如夫妇。簿家亦时见之,以诘齐,齐笑不答。一日,与英偶坐,而簿至。英急入帐中,簿求见甚力。英曰:“吾容色迥出世人,若见我,必有惑志。子有室家,恐嫌隙遂成,非令弟比,决不可得见也。”居无何,簿妻病心痛,濒死,更数医,莫能疗。英以药一剂授齐生云:“以饮尔嫂,当有瘳。世间百药不能起其疾,若不吾信,则死矣。”齐先以白簿,簿曰:“人有疾而服鬼药,何邪?”妻虽病困,然微闻其言,亟攘药服之,少顷即苏,明日而履地。举室大感异之。逾年,齐辞归,英送至临安城外,曰:“帝城多神明,不可入,将告别。”英泣曰:“相从之久,不忍语离。观子异日必死于兵,吾授子一炷香,愿谨藏去。脱有难,焚之,吾闻香烟即来救子。但天数已定,恐不可免尔。”既别,而齐生从张王(俊)军淮上,与李成战,竟死。久之,他盗犯缙云,吏民奔窜。及盗去,堂吏某中奉者,据主簿官舍,簿乃居山间。英至山间,间簿妻何以未反邑,具以告。英曰:“吾能去之。”盛饰造中奉宅,因称主簿侍儿,厉声谯责,忽不见。中奉大恐,急徙出。尝有部使者至邑,威严凛然,官吏重足,正坐厅事,一妇人缓行庑下,历阶戺而升。讶之,以询从吏,皆不敢对。会邑官白事,语之曰:“诸君婢媵,不为堤防,乃令得至此。”众以英为解,惧甚,即日治行。后转之丞厅,丞为所染,沿檄案行经界,英亦同涂。丞未几死。邑令赵道之欲去其害,斋戒数日,将奏章上帝。英已知之,语令曰:“吾非下鬼比也,若我何!”俄斋室振动,令家大小皆病,遂不敢奏。至今犹存。(闾丘宁孙叔永说。)

    宣和宫人

      宣和中,有宫人得病,谵语,持刃纵横,不可制。诏宝箓宫法师治之,不效。尽访京城道术者,皆莫能措手,于是闭之空室,不给食,如是数年。有程道士者,从龙虎山来,或以其名闻,命召之。上曰:“切未可启户,彼挟刃将伤人。”道士请以禁卫数百,执兵仗围其室三匝,隔门与之语,且投符使服。宫人笑曰:“吾服符多矣,其如予何!”遂吞之。已而稍定,曰:“此符也得。”道士遂启门。宫人𫍢𫍢不已,然既为符所制,不能出。道士以刀划地为狱,四角书“火”字,叱之曰:“汝为何鬼所凭,尽以告我。不然,举轮火焚汝矣。”不肯言。取火就四角延烧,始大叫曰:“幸少宽,我将吐实。”道士为灭去两角火。乃言曰:“吾亦龙虎山道士,死而为鬼。凡丹咒法箓,皆素所习,故能解之。不意仙师有真符,今不敢留,愿假数日而去。”道士怒曰:“宫禁中岂宜久,此(“此”字疑误。)必速去。”即入奏曰:“此鬼若不诛殛,必贻祸他处,非臣不可治。”遂缚草为人,书牒奏天讫,斩之。宫人即苏。

    京师道流

      京师有道流,居城外,梦一神将告之曰:“帝遣我等五百辈,日侍左右,从师行持。”自是法大振。尝骑驴入城,见一村民,急下驴语之曰:“有妖鬼随汝,不可不除。”命俱至茶肆。市人千百聚观,道流遣神将杖之,民号呼不已。杖毕,饮之以符,即如平常。有恶少年语众曰:“第能杖有鬼者,不能杖我。”道士大怒,又叱神将杖之二百。恶少年受杖,号呼如前人,且谢罪,乃释之。未几,复梦神人来告曰:“帝以师妄笞平民,令吾特牒尽索神将。”既寤,法不复行。得大病,几死。(二事强幼安说。)

    仓卒有智

      秀州士大夫家一小儿,才五岁,因戏剧,以首入捣药铁臼中,不能出,举室无计。或教之使执儿两足,以新汲水急浇之。儿惊啼体缩,遂得出。又有一儿,观打稻,取谷芒置口中,黏着喉舌间,不可脱。或令以鹅涎灌之,即下,盖鹅涎能化谷也。二者皆一时甚急,非仓卒有智,未易脱也。(闻人茂德说。)

    汪彦章跋启

      钱塘关景仁子开为税官,为其下告讦,郡守械之狱。子开弟子东(注)往会稽,告急于兵部侍郎汪彦章。汪为驰书属杭守,事遂释。子开具启谢汪,未达而死。子东为致之,汪书其后曰:“解晏子之骖,昔曾伸于贤者;挂徐君之剑,今有感于斯文。”

    六合县学

      真州六合县,自兵戈后,学舍焚燎无遗,诸生相与筑茅屋十数间以居。久之,议欲迁徙。初,邑有废寺,当群盗既息,一僧出力丐钱经营之。尝取石郊外,得两大石,颇平,移置诸殿前之沟上,若桥然。凡累年,寺略成而主僧死,无有继者。县因即其宫为学,方聚工葺治,揭沟石去之,其阴大刻“县学”两字,莫知何岁月也。则此寺当为学校,疑若冥数云。(县人崔嵓叔詹说。)

    高俊入冥

      昔东坡先生居儋耳,有处女病死,已而复苏云:“追至地狱,其系者率儋耳人也。”近夔州戍兵高俊事大类此,岂非所谓地狱者,一方各有之,时托人以传,用为世戒欤!俊家睢阳,世为卒,隶雄威军。绍兴二十二年正月辛亥,登夔之高山,逢一人,披发执杖,出符示俊曰:“受命追汝。”俊恐怖,亟归。彼人随之不置。俊至家,举食器掷之,彼人怒扼其喉,俊立仆地,即觉从而西。且行且出其符,凡大书数行。后有“押”字,俊不识也。行久之,路正黑,俄,豁然明,见城郭严峻,四隅铁扉甚高,四顾廛市列肆,如一郡邑,其中若大府,两庑囚系几满,一女子悬足于桁。吏曰:“前生妄费膏油以涂发,故悬以沥之。”又一女反缚,以钳钳其舌。吏曰:“生前好摇唇鼓舌者。”后所识宁江都将,荷铁校,曳铁锁,狱卒割剔其股文,血肉淋漓,形容枯瘠不类人。左右破脑者、折胫者、折肱者、穴胸者,百十人环守之。吏曰:“生前贼杀无辜者也。”一部将亦同系,棰掠无全肤。次则市之鬻面者曰冉二,死已数年矣,前列一大瓮,畜腐水败泔,其七已空。吏曰:“是尝弃面与水浆,今积于此,日使尽三杯。”又有鬻饧者黄小二,为狱卒,劳问俊曰:“汝何时来耶?”与俊同曹追者凡三百馀人,奉节令赵洪先一夕死,亦彷徨庭下。堂上黄绶主者呼俊曰:“汝以何年月日时生乎?”俊曰:“俊年二十五岁,六月二十四日辰时生。”主者披籍曰:“吾所追,乃生于己时者。”使俊止以俟命。其它一一问如前。有即荷校驱而东去者,亦有闭诸庑者。庭中壮士金甲持斧立,俊进揖曰:“主者留俊而未有以命,奈何?”曰:“吾为汝入白。”顷之,出曰:“可去也。”戒一童曰:“速与偕行,或埋瘗,则无及矣。”童导俊由始来之路,其正黑者既穷,即失此童,惟望西而行。殆数里,登山,下有河流,溺者不可计。官曹坐岸上,使卒徒拥行人入于河。入者为鱼龙所啖食,能涉而得岸者,百不一二也。益大恐,奔及重岭,乃东行。至平川,二径交午,不知所适。憩川上,伺过者将问津,有犬来牵俊衣,趋左径,凡七里许,复失犬,独进。逾前冈,抵大溪,甫过桥而桥坏。后一骑来,迫坏桥呼曰:“急治桥。”寻有四五人,负大木横其溪,骑者不克度,俊俞益疾步,逾时达夔之东津。视其体则裸也。或诟之,欧其背,遂惊寤。盖死二日,家方谋瘗之云。(晁公溯作说。)

    鼠坏经报

      邵武泰宁瑞云院僧有贵,持律甚严。尝坐方丈,有新生鼠三四,继堕于前。谛视,悉无足,命取梯探其穴,乃鼠母用《金刚经》碎以为窠,是以获此报。(黄文暮说。)

    诵天尊止怖

      陈季若言:“平生多梦怖,不能独寝。每寝熟,必惊魇,甚患之。梦有教者曰:‘但持元始天尊灵宝护命天尊号,每日晨兴,焚香诵二号各三十过,久当有益。’如其言,不一岁,怖心不萌。或夜独卧古驿中,亦无苦,至今不少懈。”

    僧为人女

      僧善旻者,长沙人。住持洪州观音院,已而退居光孝之西堂,绍兴二十三年秋得疾。鄱阳董述为司户参军,摄新建尉,居寺侧,怜其病,日具粥饵供之。旻每食必再三致谢,光孝主僧祖璇诮之曰:“汝为方外人,而受俗人养视,如此惓惓,有欲报之意,以我法观之,他生必为董氏子矣。”旻虽感其言,终不能自克。时董妻汪氏方娠,璇阴以为虑,而董旦暮供食,情与亲骨肉等。旻病益笃,以十月二日巳时死。寺中方撞钟诵佛,外人入者云:“司户妻免身,得女矣。”较其生时,旻适死云。女数月而夭。(祖璇说。)

    向氏家庙

      钦圣宪肃皇后侄向子骞妻周氏,贤妇人也。初归向氏,自以不及舅姑之养,乃尽孝(上二字叶本作“于”。)家庙,行定省(明钞本多“礼有”二字。)如事生,未尝一日废。岁时节(叶本作“伏”。)腊,于烹饪涤濯,必躬必亲。政和间,随夫居开封里第,得疾。于梦中了了见五六人,若世间神庙所画(“画”字明钞本作“绘塑”。)鬼物。内一人取所佩箧椟,出纸小幅,满书其上,字不宜(叶本作“可”。)识,既而断裂作丸,如所服药状,取案上汤饮,劝周曰:“服此即安。”周取服(明钞本多一“之”字。)不疑。既觉,即苦咽中介介噎塞,饮食不能下,疾势且殆。周自念此非医所能为,(叶本作“疗”。)而世间禳禬事又素所不信,但默祷家庙求祐。数日后,因服药大吐,始能进粥,且肉食。既有间,梦仙官乘羽盖车冉冉从空下,仪从甚盛,(叶本作“都”。)升堂坐,取前五六鬼棰扑于廷,如鞫问状。诸鬼取医所治药,与所馀粥肉之属,各执以进曰:“所见惟此耳。”内一鬼乃书纸作丸者,独战栗戄(明钞本作“悚”。)惧,于唾壶中探取丸书,展之复成小幅,文字历历如故。上之仙官,坐间命行文书,械诸鬼付狱,徐整驾而去。周涣然寤,即履地复常,后享寿七十。仙官盖家庙神灵也。(周仲子汸说。)

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