支癸卷八 夷坚志
夷坚支癸志 · 卷九
支癸卷十 

    夷坚支癸卷第九(十事)


    沈大夫磨勘

      朝请沈大夫,用年劳诣铨曹求转朝议,为吏所扼。有弟官中都,呼其小吏,与之钱十千,使访此吏端的姓名及居止处。吏喜甚,他日告曰:“已得之。”即导往官巷,伺于客邸。顷其人自省归,吏持刺迎白曰:“沈大夫拜谒。”逡巡不领略,曰:“吾身为胥吏,岂得与官员亢礼?”谦揖往反,始延坐。须臾,沈启言:“某当磨勘,而以忧制岁月小不同受沮。正当限转一阶,视它秩不同,利害甚切,愿垂护念。”袖出银一笏授之曰:“聊以奉笔札费。”愕然曰:“此为何名?而非理贿我。”沈曰:“吾欲赈(吕本作“整”。)济名官。(此句疑有脱误。)银出我怀,而入君手,定无漏泄之虑。苟为不纳微诚,是君有心败吾事耳。”吏沉吟若不得已,乃受之。揖使少待,自造左畔一室,良久,持一纸示沈曰:“依此书写,诉诸尚书。”读之,大抵指考功主事陈仲夷吹毛求疵,拟邀厚赂。且引某人某人例,乞送棘寺或临安鞫治而置于理,庶为奸胥舞文之戒。沈谢曰:“词意详尽,皆吾心所欲剖露而不能者。敢问陈主事安在?”笑曰:“即我也。”沈曰:“既受教于君,何容相诉?”曰:“无伤也。”明日,尚书朝退入部,沈持状自言。陈生在傍,切反目而视,尚书责问颇峻。陈诋沈以为不可行,词色颇悖。尚书叱使去曰:“今日不书钞,当送狱。”陈羞愤咄咄而退。至晚,文书遂成。沈后屡语人,以为省部事无巨细,尽出此曹手,若挟贵临之,愈生节目。吾所费至微,然能撼之者,盖寻常士大夫行赇,经涉非一,及真入主吏家,不能十二。兹乃悉得之,故其应如响,予亲闻之于沈云。


    吴六竞渡

      庆元三年四月,鄱阳小民循故例竞渡于鄱江,率皆亡赖恶子。又无衣装结束,唯袒裼布裈。终日鸣金,喧噪下上。又有持酒赏犒,或以六七拨棹者,往往酣醉,才东西值遇,各叫呼相高。稍近,则抛石互击。甚者至射弩放弹,虽遭伤疾,亦不告官。五月二日,东湖一船与南岸一船鬬,薄暮不解。湖船遂沉,所载五十人尽溺。叫呼乞救,时已曛黑,莫能审其存亡。明日检勘,独不见吴六。同舟之人遍处寻觅,得其尸于二十里之外双港津头,左股已碎于鱼腹矣。州学士人言:“吴生本阳步村民,长过五尺,满身雕青,狠愎不逊。淳熙间,弃其父母而来城下,寄食于学前菜园家,受庸作。雅善操舟,专捕鱼取给。且复健走。尝为斋仆,凡科举及堂补试揭榜,必为报捷先锋。遍饫酒炙,仍分钱居多,众不敢校,所积渐滋,因取妇。初,永年监兵方五死,孀妻独居,营私酿酒。每用中夜雇渔艇运致,传入街市酒店,隔数日始取其直,常使吴六辅行。前三年,方妻挟八岁儿俱出,掠十数千,还置舟内。到新桥,暴风起,儿惊惧,立不能安,遂堕水,母遽引手援得之,吴利其赀,翻挤陨于中流。夜深人静,更无见者。吴但以两千付方氏,云:“皆倾覆湖心,仅揽得此。”方只一子,既并命,邻里共为捞尸殓之,子母尚相持不舍。它园丁见吴乍有钱,稍知其故,以利害不关,亦弗问。今年春,吴与等辈张网,闻水中呼曰:“吴六,尔却元来这里!”如是者三,馀人怪之。吴瞿然怖汗,强自激昂,磨刀向之曰:“落水鬼敢尔,才出来,便一刀两段!”叱之至再,声乃息。然自后眠食不自安。是日正挥梃勃跳,顿足高视,傲睨之气,旁若无人。俄而及于祸。吴最能泅,急湍中有若平地,岂料竟死于拍浮。方氏冤厉之报彰灼也。(周少陆说。)


    衡州司户妻

      衡州某司户之妻,盛年有姿色。与同官家往来,和柔待下,皆得其欢心。但每睡时,常开口伸舌,而舌表两歧。夫积以惊异,密言于曹掾,掾云:“吾闻蛇舌如是,今贤室亦然,何也?”因昼寝,乃使视之。妻似觉为人所窥,至暮,泣语夫曰:“与君缘分止此,行当永诀。”明日而病,顷刻而(吕本作即。)沉笃。遗言:“我死后,殡殓了切莫开棺。方当暑天,恐形容易败,空招僧恶耳!”再三申约,遂亡。翌日就木,其家近在旁郡,走介报。越三日,父母来。云:“初不闻有疾,何为遽尔?”必欲观其尸。夫以所戒告,母疑非善终,固启之。则一蛇蟠曲于中,衣裳冠履如蜕。悲骇恸绝,亟舁出野寺焚之。赵彦迁儒林时在衡,实所亲见。


    东塔寺庄风灾

      鄱阳城下东塔寺,与城北芝山禅院,皆有田在崇德乡。畴壤相接,耕农散居。庆元三年五月一日,农人男女尽诣田插稻秧,惟数岁小儿乃陪老疾者守舍。当昼雨作,惊雷振天,东塔四仆家皆遭狂风之暴。先卷屋上茅,翔舞狼藉。已则椽栈梁楹,窗户床榻,一切掀荡。若有人拆拽抛掷,其声汹汹,不可复辨。老弱呼叫奔走,半日方定。凡筑室处,坦为平地,人幸而得免,鸡犬不一存。近处桑木,连根拔起,投于数丈之外。四家生生之具扫空,被祸之酷,盖去死无几。后两日,芝山甲首备其事,告主僧,自庆其独脱大厄。或谓此四仆者好屠牛,以故获谴。


    邹氏小儿

      东湖荐福长老了奭住持,且凶岁,(按:此句似有误。)俄病背疽,才小愈,复结肾痈,终以破腹而亡。绍熙三年五月,郡士邹侃梦其捧琼珠一颗,圆莹可鉴,以畀之。侃引手承接,误坠地,碎矣。惊而觉,时奭亡已数年。明日,侃妻诞一男子,乃具所梦告于兄仁曰:“妇得雄固慰人意,但碎珠之兆,恐不能佳。”仁解之曰:“琼珠碎却圆,以圆老名之可也。”儿在襁褓中,无病恼。及能食,啖以肉辄吐,与饼饵蔬笋则喜。稍能移步,望僧过则笑,呼捉其襟,追随弗舍。母拊之曰:“送汝去寺院做行者,服事和尚。”即欢跃。问往妙果寺如何,摇头不应。遍举诸刹皆然。至言东湖,便请行。乃从奭乞名,俾出家。而制小直掇与着,每日使仆抱诣方丈。所居在槐花巷里,才还,又索去。庆元二年,甫五岁矣,忽苦淋疾,旋疮发肾下。顾母曰:“奭兄唤我归来,将酸馅糖糕与我。”母深忧之。既而亦以暴下而夭,略与奭同,盖十一月下旬之二日也。晋之侄与之最善,方其病时,戏之曰:“和尚异世肯来吾家乎?”曰:“官门缠绕人,未必许我出家耳!”其后梦如平生,招之入,不顾而去。然竟托身邹氏,得非宿缘乎。


    鲤鱼玉印

      淳熙中,明州士人往临安赴省试。舟过曹娥江,渔叟持巨鲤,重七八斤来售。买以钱五百,鱼拨刺不止。士人爱其腴鲜,拟明日斫脍延客。适天色微暖,虑其馁腐,使仆作鲊。既剖腹,于中得小玉印,温润洁白,刻两篆字,不能识。士人朴野,元不料为奇物,漫收藏于笥。至都城旅舍,留颇久,资用不继。值常买小商过门,出以夸示,然但须价五千。商酬五之三,士喜所获数倍,即付与。此商亦非博雅者,只挂于担上。经德寿宫门,提举张去为下直,车中觇望,取而玩视,命随诣其宅,问所得处,且扣其价,亦仅求五千。如数与之,而佩于腰间。它日,光尧太上见之曰:“汝何处得此?”具以奏。圣情怃然曰:“此我故物,京师玉册官镌德基字甚工。建炎己酉,避狄于海上,误坠水中,今四五十年矣,不谓复落吾目。”诏赐去为钱二千贯。而别以千贯,令访授士人云。(李大东说。)


    焦母大钱

      鄱阳焦德一吉甫之母邹氏,平昔向善,寡言语,不谈人是非,唯笃志奉佛。只生一子,使肄习儒业。师友往来,家虽单贫,而供亿不倦。绍兴二十三年春,正在堂上,一物从空中坠于坐隅,踯躅不已。俯拾而观之,乃崇宁当三大钱也。自喜曰:“吾昔日闻张氏获飞鸠所衔铜钩,即佩之,其后为福累世。安知今日无是事乎!”遽缚于衣带,串绊甚紧,未尝须臾去身。淳熙十年冬,忽透出,跃几下。扪摸腰间,全类为人解结取去,殊以疑骇。休咎之应,皆莫能测知。越一日,太上皇后庆寿赦书到郡,命官未升朝而母年七十者得加封,士人曾乡贡者亦然。邹氏时年八十有二矣,德一以庚子岁预荐,遂沾此恩,受纶诰为孺人。始验钱之跃出,似相报也。后二年中冬,不觉失之。穷人力搜索弗获,极为之不乐。是夕情思顿不佳。迟明,命子妇速具汤沐,盥手濯足,合掌瞻敬四方。儿孙在傍,戒使勤学,趺坐湛然而逝。初,邹氏壮岁常苦气疾,遇发时颇剧。自佩钱至老,三十三年,故恙如洗。耳目聪明,步履强健,至于灯下穿针缝纫,或半夜乃就枕,后生所不能及。


    芜湖项氏子

      芜湖江公忠,以特恩入官,淳熙末为鄱阳西尉。言其姻家项国华,以绍兴丁巳年生,八九岁时,恶疮生于臂肘,更外科医十辈,疗之弗效。父母怜爱备至,尝挟之出门,嬉玩徙倚,遇一道人,阔口多须,身长七尺。父讶其异,迎揖之。道人驻立,凝目视病子曰:“何不教服四物汤?”前执儿手,嘘呵按熨。父将邀入饮之酒,固辞,翻然而去。父用所戒,即治此药服之。逾三年,疮如初,然药不辍于口。方春日,户外杨柳枝方新成行,一鸟鸣于其上。儿望之甚喜,锐欲取之,而高不可升。此念才起,遽觉身轻乎羽,已在柳梢。自是益以趫捷,意之所如,无远近立到。常腾超太空,其高无际。鸾鹤之飞,亦在其下。恐太高则入杳冥,将不能反,又虑贻亲忧,不敢放肆。而父母未知之也。会上元之夕,所亲戏之曰:“我闻汝能飞空行游,今夜宁国府极好灯,何不去一看?”儿笑曰:“此固不难!”超然蹑虚,疾如鸟翼。三鼓后还家!备说所见某事某事,它日验之而信。疮亦良愈。至十六岁娶妻,始不能飞。江尉之子,项婿也,故得其详。今江为江州司法,其母寿满百,而步履若少年。尝赴郡守王叔明宴集,坐终席不倦。石门镇士人陈六奇,与江有雅契,庆年元年冬赴省试,枉道访之。因见国华颀然而长,仪格近道,久当不凡也。(右二事焦吉甫说,此段闻之于六奇者。)


    东流道人

      池州东流县村墟,尝有少年数辈,相聚于酒店赌博,各赍钱二三千,被酒战酣。一道人颜状犷武,策铁柱杖,傲睨其傍,(叶本多“既而”二字。)曰:“添我一分同戏得乎?”众相视,杂言不可。(上四字叶本作“欲不许”。)姑(叶本作“漫”。)应之曰:“乡民小小作剧,不只烦先生。”其人必欲预席,众不得已曰:“如此便请(上五字叶本作“容之”。)入社。”既盘跚围坐,乃笑曰:“忘记带钱来,且剧赌,俟了后结算。若我输,却当一一奉还。”满坐同词(叶本无“词”字。)言:“焉有是理!不将一钱随身,如何赌得?”道人怒目曰:“汝曹任意喝五喝六,偏不着我!”勃然变色,揎腕索鬬。少年中两人最不堪,且又恃众,交口肆骂,至云:“定是个配军贼。”道人奋起,殴两人背各一拳。登时气绝,摇撼不醒。或走报邻甲,(叶本作“里”。)或只遥望,惧其佚去。则必牵连入狱,稍近前为拘执之势。道人提杖示之曰:“来则(叶本作“者”。)就死。”洋洋而行。(叶本多“旁若无人”四字。)旁若无人。店人以竹沓(叶本作“箪”。)遮两尸,候里正及县检验。至夜,尸忽作声蹶起,守者大叫有鬼,奔而出。两人曰:“我何曾死?且来听说子细。”稍稍还就之,云:“日午正赌之次,被一道人邀我去吃酒,痛饮二十盏,不觉大醉,所以(叶本无“所以”二字。)困卧于此,今已豁然。”众犹疑不信,共坐到天明,果不死。(上三字叶本作“而归”。)道人莫知所之。


    申先生

      绍兴初,江湖群盗不靖。鄱阳城内虽不罹兵厄,人烟亦萧疏。淮客申先生者,售药于市。东平雍友文,阴察其有道术,往拜之,愿为弟子。见其每出赍一小釜,随所至为灶。满贮水烧热,而布青绿黄朱杂色于上,徐用牙篦拨开,便成长林绝岛,鸟鸟翔集。或作群山夹江,渔艇烟雨;或士女春游;或诗人缓辔;日日不同,颇类所谓沙书者。友文乘间咨扣一二,笑云:“只爬剔头垢,投一豆许,众色自然凝结不散,乃信手指画耳!无它奇也。”将退,则尽举而弃之。留半年而去,友文竟不得其要领,于是学医。(右二事皆雍友文说。)