支癸卷二 夷坚志
夷坚支癸志 · 卷三
支癸卷四 

    夷坚支癸卷第三(十四事)


    独脚五通

      吴十郎者,新安人。淳熙初,避荒,挈家渡江,居于舒州宿松县。初以织草屦自给,渐至卖油。才数岁,资业顿起,殆且巨万。里落(叶本作“人”。)莫不致疑,以为本流寓穷民,无由可富。会豪室遭寇劫,共指为盗,执送官。困于考掠,具以实告云:“顷者梦一脚神来言:‘吾将发迹于此,汝能谨事我,凡钱物百须,皆可如意。’明日,访屋侧,得一毁庙,问乡人,曰:‘旧有独脚五郎之庙,今亡矣。’默感昨梦之异,随力稍加缮葺。越两月,复梦神来曰:‘荷尔至诚,即当有以奉报。’凌晨起,见缗钱充塞,逐日以多,遂营建华屋。方徙居之夕,堂中得钱龙两条,满腹皆金。(叶本多一“银”字。)自后广置田土,尽用此物,今将十年,未尝敢为大盗也。”(此句叶本作“固未尝为盗也”。)邑宰验其不妄,即释之。吴创神祠于家,值时节及月朔日,必盛具奠祭,杀双羊、双猪、双犬,并毛血粪秽,(上二字叶本作“肠胃”。)悉陈列于前。以三更行礼,不设灯烛。率家人拜祷讫,不论男女长幼,皆裸身暗坐,铺陈(吕本作“杂”。)无别,逾时而退。常夕不闭门,恐神人往来妨碍。妇女率有(叶本作“与”。)感接,或产鬼胎。庆元元年,长子娶官族女,不肯随群为邪,当祭时独不预。旋抱病,与翁姑相继亡。所积之钱,飞走四出,数里之内,咸有所获。吴氏虔启谢罪,其害乃止。至今奉事如初。


    鬼国绩记

      支壬载鬼国母之异,复得一事,颇相类而实不同。福州福清海商杨氏,父子三人,同溺于到洋,共附一木,遂漂流(叶本作“堕”。)鬼国中,烟火聚落,悉如人世。但其人形躯枯悴,生理穷窭。每相报云“去某州某县赴法会”,则各有喜色,往往尽室以行。大率醉归,挟馀馔分饷三杨,赖以充饥。或数日不值,枵腹竟夕。居数年,不堪鬼气薰蒸,父兄皆死,唯幼子存。一日,见飞符使者从天而下,访问此子。众鬼谋曰:“使去则不可,若不去又已有它姓名,将奈何?”或曰:“今随队而行亦可。”戒杨瞑目勿开。既登涂,耳畔闻风雨波涛之声甚厉,良久,脚履平地,见僧振铃咒食,众合掌尽入,引杨生蔽身大木之上,时持食物出馈。忽聆(叶本作“铃”,《榕阴新检》更多一“响”字。)众诵大悲咒,杨少年时能之,自堕异域已废忘,一听其声,便能忆,亦随口持讽,鬼不复相亲。会散扫迹,杨彷徨到晓,往来见者指为猿猱,乃下树与人说本末。始认得夜来法席,正其家也。秀州天宁长老妙海在彼县,亲见之。杨氏一门,且疑且畏,妻亦不敢深相求(叶本作“认”。)识。经日验其无它,方悲泣存问。积久,渐复人色。越岁。一切如初。


    宝叔塔影

      忠训郎王良佐,居临安观桥下。初为细民,负担贩油,后家道小康,启肆于门,称王五郎。夫妇好奉释氏,斋施无虚日。淳熙初年二月,清旦焚香,日中有塔影七层现于侧,黄碧璀粲,宛若新饰。金书三字曰“宝叔塔”。私窃自念:“此塔草创脩治,全未成绪,我今自任其责。”乃捐力重建造,规范雄赫,胜于承平之时。寺僧塑其夫妇像于第一层上。后买给使减年恩补官。或云:“王生少年日,因在市鬬殴伤人,捕系仁和县狱,适与一重囚同牢,语话款洽。因密言:‘我一生做经纪,今焉获败。念杀人负罪,决无生理,切有心腹之事,为君陈之。我昔年曾掠富室之物,得金银甚多,埋于宝叔塔之下左方,入地若干尺,可(原无“可”字,据周本补。)悉掘取。俟我伏法了,幸为收拾骸骨,瘗之高原。仍广作佛事,以资超脱。遇忌日时节,宜饭僧诵经,分明回向,则我瞑目不憾矣。’王出狱,悉如所戒,往塔下启穴,果得物可直万缗,因此致富。故假影之,(上四字吕本作“故假塔影之说”。)以盖其事云。”


    柯山蛇妖

      黄州柯山在城中,其上皆巨竹。山下民妇就蓐,产一蛇,径走入竹间,不知所向。后数年乃时出,色正白,脊有红鬣。见之者必死,郡人极恶之。崇宁五年,青社李变(黄校:疑误。吕本作“辩”。)老坐事谪居,尝拉所善三士人潘仲达、何斯举、栾正夫同游此山。将饮酒,或告以有蛇怪,行未久,果见蟠于竹下,高与人齐。李失声,三子仓皇散走。李知不得免,拾一拳石,祝之曰:“我今日与彼势不两全。我胜蛇则蛇死,不胜则我死。”祝罢,石正中蛇脑,即疾穿草去,砉如风声,草为之偃。四客相贺,竟纵赏,抵暮乃归。后三日,竹外人家闻臊气不可近,稍前视之,蛇已死腐,其长有丈五尺。众掩鼻相率舆去,投诸江中。


    张显祖治狱

      信州吏人张显祖,为狱院推级。鞫大辟罪,囚家富,赂以千缗,使方便脱免。会理掾廉明不可罔。张贪厚贿,既不肯舍,且虑其复索取,阴谕狱卒毙之,而告其家曰:“案卷已尽翻换,无奈暴亡。”囚家置不问。张用所获,委甥侄经营贩易,所向称遂。于是谢吏役,益治生,浸成富室,惟恨无子。忽生男,少而俊慧,才十岁,能作举子三场文,称为神童。十八登科甲,父母视如掌上珠。意之所欲,悉听之,无论所费。后二年,赴调注泉州教授,在都城留恋声色,又饱酒无算,极其花柳博塞之娱。荡析家资,十亡七八。临之官,得赢疾,困卧半载,医疗祷祝,囊橐一空。迓兵及门而卒。父母痛割,祈死不能。既殓三日,揭帛拊其面,则形容一变,乃为昔日所杀之囚。张感悟前过,不复追忆,但郁结无生意。未及累月,与妻相继下世,一门遂绝。


    太山府君印

      吕辩老为德州平原县酒官。因筑务墙,役工取土,得一印,刻文曰“太山府君之印”。非铁非铜,似玉石之类。制作极精,篆法尤古。郡守王仲孺闻之,遣候兵借视。见之,捧玩不释手。折简报云:“欲借留数日。”吕以属吏之故,不敢取。后旬馀,州宅中堂地忽陷,见一石,广如席,其上大书八字曰:“太山府君王公之墓。”王视之大笑。家人莫测,而子弟绝恶之。俄顷疾作,数日而卒。王政事精明,下不能欺,至是以为必主张岱岳矣。玉印亦竟失所在。


    杨真人

      政和初,河北有杨真人者,莫知所从来,年四十许,美须髯。久游赵魏,耆老或见之,六七十年,颜貌不少变,故有真人之称。人与之钱不谢,径诣酒家独饮,钱尽乃止,不发一谈。吕辩老监平原酒税,霍子盘监药家镇,相距二十里。杨往访之,泊于客舍,旦暮各一往来。常云:“二子可教。”吕霍皆少年,虽知其异,未尝有所咨请。每至,则与酒。多至一石不醉。或作怒,则须髯森张,皮肉隐起若铁石。留岁馀,霍官满,宪檄摄澶州观城巡检,杨往谒,相见甚驩,云:“吾远来,将传道于子。明日五更,是其时也。”言竟即出。霍自四鼓披衣起坐以待之,杳不至。天将晓,闻户外喧闹,似相殴击者,遣视之,则杨殴杀一市民,既窜矣。霍惊恚,深恐累己。少顷,四门外保甲报,大木下有人缢死。县尉检尸。翌早,霍往覆验,乃真人也。意其一时偶堕罪罟,虑必不免,故亟自取尽,叹恨不已。命逻卒就木傍掘土窖数尺,举而瘗之。役工告:“已有一死者,衣裳形模,与杨无异色。”(吕本多“理如生”三字。)霍自临观之,竟不能辨。但令重叠置坎中。后五月,蜀客至澶渊见霍,出杨书一缄,谢其殷勤,且问吕君安否?霍以书示人,历说其事。


    大圣院虾蟆

      吕辩老母李夫人,喜事佛。中年后,晨兴盥栉竟,必焚香诵《金刚经》一卷已,然后理家务。其子自泾州录曹受代归青州,寓居皇化寺大圣院。庭中有古井,甃损不可汲。李每诵经,先击磬。磬声才发,一虾蟆即从井跃出,直至坐傍听经。罢,亟还故处,未尝少差。凡岁馀。一日,当去不去,李讶而观之。蟆以前两足相叉若擎拳状,已坐亡矣。尽室瞻叹,捧置庭前香台上,鼠夜过而不伤。明日槁干,举之轻若无物,惟目光若生,因藏于香奁内。后半年,天大雷电,火光旋绕于奁,雷息发视之,失矣。


    方士阴阳丹

      宣和中,蔡鲁公闲居京师,有方士持阴阳丹一两许,如弹子大,色正红,以献之。置之水中,随十二时上下,六阳时则浮上,六阴时则沉,仍各准其方位,不差晷刻。云:“用水抟为丸,每饵一粒,可延百岁。”蔡受之而不敢辄服。旋失所在,方士亦不复来。


    文登弈者

      黄旦者,登州文登县人。村民,未尝学弈,自幼即能之。既长,挟艺行游,遂与国手为敌。吕辩老在平原,且往依投,因留止外馆。主簿闾丘天用好弈,品颇高,每以暇日诣酒局,与角胜负,未尝相舍。会恩州举场启天用考试,从吕请,旦偕行,夜宿旋弈,几忘寝寐。迨至恩,忽死于贡院。天用为买棺殓葬,而以书告吕。吕失声叹息。又数日,客从京师来,持旦书,考其日时,乃在既死之后。天用犹未开院,及出得报,绝惊异。遣人发其殡,则棺空矣。


    符建中

      绍兴元年,奉议郎符建中知贵溪县。次年四月,正与妻坐堂上,忽回首切切对人私语,妻怪而问之,徐徐应曰:“我去岁以非理杀士兵陈庆于狱,庆投诉阴司,适间遣驶卒追我,云先押吏人两名去,再来。殊为可虑,吾必死。”妻不知前事,谓其发狂见鬼,不以为然。建中亦无他,饮食起居,不异前日。明旦,出治狱讼,两吏家人持状请,急言暴得疾,便至危殆。建中以契昨所见,意绪不怿。俄闻吏死,亟还卧内就寝,妻往奔视,已落枕而殁。


    闻人氏事斗

      闻人尧民伯封,嘉兴人也。淳熙六年赴楚州录曹,母春秋高,不肯去乡里,乃嘱其弟舜民侍养,而独之官。经三月,积俸钱百千,买楮券,遣仆持归遗母。未及行,为盗窃去,极以忧窘。常时敬事北斗,即炷香拜祝,言:“母氏年老,以贫逐录,仅得此金,稍供甘旨之奉。不意落暴客手中,愿灵君哀怜,指示其人,使速败获。”于是发巡卒蹑捕。出城门,见一男子持伞在着鞭亭,状若张皇失措,就擒之,果盗也。点阅元券,才失其二。缚送州,太守翟畋无逸诘之,对曰:“方上路,便见一人随后,长身披发,稍前进,渐添成七人。别有两神将当道遮阑,更不容行一步,以故坐而受执。”翟械诸狱,正厥罪,黥配合肥。


    广州蛇鬬

      赵中甫待制(思诚),绍兴初知广州。次年,后园有赤蛇,长数尺,挂于木杪。须臾,有苍黑蛇自草间出,其长一倍,小蛇从之以百计。赤者望见,跃从高枝下,迎与鬬,风尘簸扬,众木振动,人不敢正视,良久,苍黑者败走,赤蛇缘木上,复遂失所在。中甫恶之,占云:“不利主者。”或言:“郑内蛇死,故郑子失国。今乃客蛇去,似非所忧。”中甫竟用为疑,设醮祈禳,仍避正寝。已而终于府治。


    蔡七得银器

      湖州民蔡七,长大有力。受人佣故,(吕本作“雇”。)足迹遍闾巷,率至夜分始归。常见一伟丈夫,丰神秀整,举动雅静,衣销金白袍,傍骆驼桥栏柱立。次夕,复见在故处。蔡已醉,因尽力抱持之。其人哀祈求去,许以银酒器。即开桥上小佛堂,杯瓶匙箸,粲然陈列,铿铿有声,随其意所取。蔡喜不自胜,约有二百馀两,旦而视之,皆真物也。时郡中公库忽失器皿,散榜捕缉。数日后得于蔡民,郡守置之狱,辩析甚至。元无穿窬之实,但杖而释之。伟丈夫者,俗所谓二郎是已。方倚栏遭辱时,何遽不能脱?盖知蔡愚贪,聊戏之耳。(此卷亦吕德卿所传。)