支景卷七 夷坚志
夷坚支景志 · 卷八
支景卷九 

    夷坚支景卷第八(十五事)


    诸暨陆生妻

      诸暨县治有湖四,饶民陆生者,居县后湖塍上,以打凿纸钱为业。一旦黄昏,方毕事,倦而就寝。妻怀娠过期两月,夫未睡时觉腹痛,因卧其傍。有顷,陆睡觉,不见妻,而房门元未曾开,知堕怪境,急笼灯出外呼索,且邀邻居人穷访之。半夜后,闻湖内人应声,月正明,望之,乃妻也,率一少年共往取之。妻执少年衣袂曰:“将孩儿还我。”既登岸,陆挟以归,胎已失去,始能言云:“见数人来房内,唤出到一处,引入小室,排设荐褥如产阁然,不觉免身。既洗涤加襁褓,观者满前曰:‘男儿也,真可喜。’我未及就观,蓦无所赌。今思之,殆与死为邻,亦幸而存耳。”明日,起居泰然,一无患苦。湖虽不广,而外与江连,疑妇人向来受胎之时,必梦蛟螭辈来与交接而不肯言。时庆元元年中元后也。


    茅山道士

      扬州名医杨吉老,其术甚著。其郡一士人,状若有疾,厌厌不聊赖,莫能名其何等病苦,往谒之,杨曰:“君热证已极,气血消烁且尽,自此三年,当以背疽死,不可为矣。”士人不乐而退。闻亲识间说茅山观中一道士于医术通神,但不肯以技自名,未必为人致力,士人心计交切,乃衣僮隶之服,诣山拜之,愿得执薪水之役于席下。道士喜,留置弟子中,诲以读经,昼夕祗事左右,颐指如意。历两月久,觉其与常隶别,呼扣所従来,始再拜谢过,以实白之。道士笑曰:“世间那有医不得病,汝试以脉示我。”才诊视,又笑曰:“汝便可下山,吾亦无药与汝,但日日买好梨一颗,如生梨已尽,则取干者泡汤饮之,仍食其滓,此疾当自平。”士人归,谨如其戒。经一岁,复往扬州,杨医见之,惊其颜貌腴泽,脉息和平,谓之曰:“君必遇异人,不然,岂有安痊之理。”士人以告,杨立具衣冠,焚香往茅山设拜,葢自咎其学之未至也。《北梦琐言》载医者赵鄂云:一朝士疾危,只有一法,请剩吃消梨,不限多少,如咀龁不及,捩汁而饮,或希万一。用其言遂愈。此意正同。


    黄颜兄弟

      吴郡黄颜兄弟,従事科举。颜元名某,其父梦人告曰:“汝子若以‘颜’为名,必遂意。”即従之。是岁获乡荐,来春擢第。至次举,叔季将试,父又梦人使二子亦名“颜”,觉而相与语,以为安有兄弟三人同名之理。后再入梦,于是析“颜”字为二,叔名彦而季名页,与同榜登第。王顺伯、李仲诗皆与颜之孙姻旧。


    平阳王夔

      永嘉士人,或梦至大山下,见嵓穴豁开,祠庙赫然。一神正中坐,而绿袍判官持文书前白曰:“呈今年举人解榜。”士人逼而观之,仅见“王夔”二字。判官指之曰:“此平阳王廷用也。”士人固与廷用善,答:“彼不名夔。”判官曰:“须用改名乃可。”梦者觉而喜,以书告之,使更名,廷用曰:“士子得失,葢自有命存,岂应信他人一梦。”不肯改。旬日,梦复如初,又以告,其意确然不移,遂至于三。判官颇怒曰:“王秀才执志顽悍如此,我必要他改了。”梦者以屡遭沮却,不复言。会秋闱不远,举人各纳试卷,连粘家状,廷用手写十纸,皆错误不堪用,瞿然而悟,即书为“夔”,一上中选,继登第于丁丑王十朋榜中。(右四事王顺伯说。)


    阳春县

      岭南大抵皆瘴毒,而春州最甚。自唐以来,北客谪徙者罕得生还。本朝废为阳春县,以隶南恩州。盖既为一邑,则士大夫窜逐,罪囚黥配,皆获免至彼,亦建议者持心近厚云。凡调注县令,如满三年,许不用举主由选阶改京秩,去者莫得归,然贪嗜荣进,率冒昧以往。惟淳熙中莆田叶元卞独终,更与妻室无恙,而家人子尽死。一婢正病卧于别室,夜闻其呻吟声,俄如喉间痰涎喘拥之状。迨旦视之,乃自缢于梁,梁去床犹丈许,无阶梯可升。葢従前不善终者从而为厉,非専以瘴而陨命也。余千锺宏为恵州归善巡检时,正暏其事。叶名子昻丞相之侄也。(“子昂”上疑有缺字。)


    汪氏庵僧

      徽州城外三里,汪朝议家祖父坟庵在焉。绍兴间,招僧恵洪住持。僧但饱食安坐,未尝诵经课念,于供事香火亦极简略,仅能循循自守,不为他过,主家上下皆安之。凡历岁二十,乾道二年病终,汪氏葬之于近山。元有大楮树,郁茂扶疏,数月后顿以枯死,经雨生菌,汪仆牧羊过之,见其肥白光粲,采而献之主人。用常法炸治,味殊香甘,殆胜于肉。今夕摘尽,明旦复然,源源不穷,至于三秋。浸浸闻于外,或持钱来求辍买,悉拒弗与。又畏人盗取,乃设短墙阑护之。邻人嫉愤,夜半逾墙入,将空(吕本作“斧”。)其根枿,楮忽作人言曰:“此非尔所得食,强取之必受殃灾。我即昔时庵主也,坐虚受供施,不知惭愧,身殁之后,冥司罚为菌蕈以偿。所以肥美者,吾精血所化也。今谪数已足,从此去矣。”邻人骇而退,以告汪。汪犹不信,自往验之,不复有菌,遂伐以为薪。(资福院僧显章说。)


    希韩大正

      梁起道知虔州,有王宗愈者,由大理丞坐事送吏部,注雩都知县。初到,诣郡参谒,既毕,当趋下循廊而出,梁以其方为朝士,且与之有旧,留使升车。王辞避不敢,梁呼其字曰:“希韩,不须如此。”言之再三,客将谓其为官称,即传声曰:“请希韩上轿。”客主皆解颜。梁虽赋性严毅,而察其愚野,不之问。李正之提点坑冶,巡历广西,过长沙,郡僚具迎牍,称曰“提点大正”,盖不知其名,而亦误以为官称若寺正之类者。李怒,移文潭府治诸曹书吏。时张钦夫居于潭,其缄亦如是,府主刘共甫笑曰:“他人容或不晓,君何为尔?”张愧笑。及李至,引咎谢不敏焉。


    小楼烛花词

      绍兴十五年三月十五日,予在临安试词科第三场毕出院,时尚早,同试者何作善伯明、徐搏升甫相率游市。时族叔邦直应贤、乡人许良佐舜举省试罢,相与同行。因至抱剑街,伯明素与名倡孙小九来往,遂拉访其家,置酒于小楼。夜月如昼,临栏凡□(上二字吕本作“望月”。)两烛结花灿然若连珠,孙娼固黠慧解事,乃白坐中曰:“今夕桂魄皎洁,烛花呈祥,五君皆较艺兰省,其为登名髙第,可证不疑。愿各赋一词纪实,且为他日一段佳话。”遂取吴笺五幅置于桌上。升甫、应贤、舜举皆谢不能,伯明俊爽敏捷,即操笔作《浣溪沙》一阕曰:“草草杯盘访玉人,灯花呈喜坐添春,邀郎觅句要奇新。黛浅波娇情脉脉,云轻柳弱意真真,従今风月属闲人。”众传观叹赏,独恨其末句失意。予续成《临江仙》曰:“绮席留欢欢正洽,髙楼佳气重重。钗头小篆烛花红。直须将喜事,来报主人公。桂月十分春正半,广寒宫殿葱葱。姮娥相对曲栏东。云梯知不逺,平步揖东风。”孙满酌一觥相劝曰:“学士必髙中,此瑞殆为君设也。”已而予果奏名赐第,馀四人皆不偶。


    南康戏语

      汪仲嘉谪南康,寓处僧舍。尝招郡僚宴集,官娼咸在,有姓杨及李者,于群辈中艺色差可采。理掾主李,户掾主杨,席间时时相与嘲戏,理掾顾谓户曰:“‘尔爱其羊,我爱其礼。’固载之《鲁论》,无用相笑也。”坐客哂之,而求所以为对者。教授麋糜周卿正与汪公对奕,糜争劫思行,星子沈令从傍呫嗫,汪曰:“我已有对矣:‘傍观者审,当局者迷。’”众击节嗟赏,以为名对,各为之满饮一觞。一时戏语,遂为风流清话。


    泗州邸怪

      安定郡王赵德麟,建炎初自京师挈家东下,抵泗州北城,于驿邸憩宿。薄晚呼索熟水,即有妾应声捧杯以进,而用紫盖头覆其首。赵曰:“汝軰既在室中,何必如是。”自为揭之,乃枯骨耳。赵略无怖容,连批其颊曰:“我家不是无人使,要尔怪鬼何用!”叱使去,掩冉而灭。赵不以语家人,留驻竟夕,天明始登涂。


    汀州通判

      绍兴中宗室,忘其名,当范汝为乱后,添差汀州通判,无官舍可居,暂寓推官厅。吏士多言有怪,偶正员缺,因暂寓其处。此厅正自有七姑子之扰。方冬初薄寒,独坐火阁内,忽一吏捧十馀刺纳谒,视其官位姓名,皆称前任通判汀州军州事。赵生心知为厉,扣吏曰:“此诸客何为悉集于此?”对曰:“并是累年以前做通判者,各终于任所,故魂魄无归,栖泊度日,闻尊官来,相率求见。”赵又曰:“汝复何人?”曰:“亦故客将,今已死矣。”赵(原作“起”,据周本改。)曰:“客既多,若一番相见,无缘款曲,汝自以先后之序,逐一为吾延请。”吏拱手曰:“诺。”于是引一客至。赵接以宾礼,历询其乡里井所历官,今眷属安在,客如言对答,殊不他谈,顷刻告退。再一客,如前语之。尽十人,乃遍谢曰:“日晚茶酒兵不在,不得具茶汤,且无由报谒,幸勿责笑。”皆唯唯揖别,已而寂然。人谓赵以一生人而对十鬼,其胆勇可敬,禄位当未艾也,然自后汀五年,仅得某州通判卒。(右二事王季光说。)


    张三娘

      徳兴医者叶吉甫妻张氏,行第三,乾道中暴得热疾卒。未殓,复苏,云:“被一公皂追去,行郊野间,杳杳冥冥,莫知处所,久而到一官府,趋赴庭下立。一贵人正中坐,皂通呈文书,贵人振怒,命捽皂于地,一狱卒以荆杖讯其足,叱曰:‘我本令汝追乐平县金山乡许门张氏三娘,今乃差误,何也?此妇人合更有一纪寿,生两男,岂得遽引来。’即别遣人送我还,遂寤。”吉甫喜其再生,而不暇询许门之事。后张氏果诞两男,恰十二年乃亡。吉甫今尚在。


    乐平民

      乐平县押录梁杰有罪,为刑狱使者逮送州院,死于狱。一市民为证左者,相继亦以疫殒。既而两经检验,箱卒用苇席束尸,埋诸芝山寺乱冢之侧。越三日,寺僧到彼处,见所瘗土露一手,白于众,命仆启之,则已活。扶出外,与之汤粥,民濛濛然略不能说所见,但云若梦中。虽然(吕本作“然虽”。)复得为人,而面色全如栀蜡,殊无血液滋润,四体皆黒。洎还家,其妻已为他人所据,不复肯归原夫。此民栖栖行乞,至今犹存。


    眉寿庵仆妻

      乐平何冲程国老,自作生茔,筑庵舍,名之曰眉寿,延(原作“寺”,据周本改。)僧主之。其后僧去,只令一仆挈家居中。仆出田间,归时已黄昏,不见厥妻,呼外人遍往寻访,山岩榛莽,无处不至,倦极而反。闷睡未熟,闻撺廒内似有人转动啾唧之声,审聴之,则妻也。急烛火登梯,发壁取之,正卧于笪上,四傍无隙缝,虽雀鼠不可入。扣妻所见,蚩蚩不能言。后亦无他。(右三事余景度说。)


    上官医

      医者上官彦成,本郡武人,自称北京驻泊,云宣和中在京师试针灸,得翰林医学,转至副使,皆妄也。乾道初来鄱阳,其技亦平平,而能大言。宗室公颐颇滑稽善谑,因坐群客次,有言某人病势可虑,一客云:“可招上官驻泊。”公頥戚然曰:“上官来则下官去矣。”坐皆笑倒。盖州郡每日申时兵校交番,其当直军员必大声曰:“上番来。”当下者继之曰:“下番去。”故用此以为戏。彦成闻而甚病其语,声誉日削焉。