夷坚志/支景06 中华文库

　　安处厚，广安军人，为成都教授。尝过太〈“太”字疑误〉慈寺，主僧待之甚至。寺据一府要会，毎歳春时，遊人无虚日，僧倦於将迎，唯帅守监司来始备礼延伫，视他官蔑如也。安蒙其异顾，怪而问之，僧曰：“昨夜三鼓，外人传呼云：‘中书相公且至。’凌晨而公来，知他日必贵，所以奉待。”安以上书论学制，召拜监察御史，後为湖南转运判官。顿闻诗自御史谪监潭州税，梦於江岸迎中书相公，识其面目甚悉。是夕报安入境，明日见之，宛然梦中人也。安又自言为诸生时，梦人导至大宫阙，望真官被冠服坐殿上，时江渎神先在廷下，与同班神居其上。良久，真官命吏引神却立，揖已居上。既拜谒，召升殿赐坐，某请曰：“江渎尊神，蜀人素所严事，何故班在下？”真官曰：“鬼趣安得处神仙上？汝生前乃富陵朱真人，今生当为宰相，但恨鼻凖不正尔。”觉而默喜，尝作绝句以记所见云：“梦游仙馆逢真侣，为说生前与此身。本是富陵朱隐士，暂来人世秉陶钧。”孙宗鑑著《东皋杂录》，书此事，且谓安位止同知枢密院而赠特进，盖寄禄文阶，尝为左右僕射也。予以其说为不然。安当绍圣中为谏议大夫，一意附章子厚及蔡京、卞，故有“大惇小惇，灭人家门”之语，至指司马公、吕汲公、刘莘老、梁况之为大逆不道，士大夫以诉理书牍被祸者七八百人，可谓元恶大怼。神仙宰相之梦出於其口，而妄自尊大，冀闻之者不敢议己耳。淸都绛阙之人，虽谪堕尘世，必不如是也。唐小说载李林甫、卢杞皆称为上仙，殊与安相似。安小子郊坐指斥诛，次子邦窜流涪州，其祀遂绝。上天昭昭，疏而不漏也。

　　葉祖义，字子由，婺州人。少游太学，负隽声。天资滑稽不穷，多因口语谑浪，所至遭嫌恶。尝曰：“世间有十分不晓事，吾以一联咏之曰：‘醉来黒漆屏风上，草写卢仝月蚀诗。’後登科，为杭州教授，轻忽，生徒及同僚无不敛怨。一旦以事去官，无一人祖饯，独与西湖僧两三人差善，至是皆出城送之。葉与之酌酒叙别，半醉，酣歌曰：“如梦如梦，和尚出门相送。”闻者绝倒。

　　醴陵县尉者，失其姓名，旧尝有风疾，既而平愈。後到官，因受檄往衡阳，方自入山谷深处，无肉可买，见从者捕得穿山甲烹食，乃尝数脔，病遂作，左手足倶废，於是谒归。孙少魏赴永州，遇之於涂，怜其困苦，搜箧中药一两種漫与之。纔旬日，闻其人一旦强健，沈疴脱然，意以为药之效。暨至永，阅图经云：“穿山甲不可杀於堤岸，其血一入土，则堤必溃坏，不可復塞。”盖此物性能透地脉也。始悟彼尉宿恙暂作而愈者，亦气血通畅致然。吾鄕多此蟲，而无滴血坏堤之说。

　　道州民侏儒，见於白乐天讽谏，今州城罕有，唯江华、寧远两县最多。孙少魏过其处，询诸土人，云皆感猕猴气而生者也。猴性畏竹扇声，富家妇毎妊娠就寝，必命婢以扇鞭扣其腹，则猴不敢近。贫下之妻无力为此，既熟睡，往往梦猴来与交，及生子，乃矮小成侏儒。两县境接昭贺，去九疑山五十里，皆瘴疠之地，山岭之上，猴千百为群相挽引，殊不畏人。其精魄又能为人害如此。

　　潭州城北开福寺，五代马王时所建，殿宇宏丽，唯经藏未作转轮，邦人前後欲营之，辄不果。政和四年甲午，住持僧文玉始拆旧藏欲新之，於栋间得一板，题四十五字云：“吾造此藏，魔障极多，初欲为转轮，众议不可。後二百年，当有成吾志者。是时住院者荆山璞，化縁者中秋月，匠人弓长玉。”传示於众，莫能晓。有识者解之曰：“荆山璞，即文玉也；中秋月，即化縁僧智圆也；弓长者，塔匠张其姓也。”推考立寺之歳，当梁正明元〈原本无“元”字，从葉本补〉年己亥，正马氏有国时，恰二百年矣。

　　观察使李绶，虽生戚里，而律身甚严，不妄语笑，交游间称为法度士。所居在东京报慈寺西。一日，寺中火延烧於外，将及绶宅，家人童奴荒窘奔走，徙置箱箧帑藏。绶叱之不聽，出而索公服，焚香再拜祝曰：“若李绶家有赃贿，願天速焚之。”火将近数歩而灭。尝大书屏间曰：“布施不如还债，修福不如避罪。”真格言也。唐时王参元遇火灾，家无餘储，柳子厚贻以书，谓：“京城人多言足下家有积货，士不敢道足下之善，一出口则蚩蚩者以为得重赂，今乃幸为天火之所涤荡，是祝融回禄之相吾子也。”噫！世之以官为家而建干霄连雲之大第，视李君之事，可不愼〈葉本作“惧”〉哉！〈右六事孙少魏《东皋杂录》所[疑有阙字]予颇润饰而论之〉

　　餘干县润波巡检寨兵文迪，善捕盗，以功积迁都虞候。死後十餘年，妻亡。其子百一者，奉丧於家，忽见巨蛇如人臂，长可丈许，纒其棺，莫知所从来。一家怖慑，不敢近。越两日乃去，径入邻卒张进之室，张杀之。甫数日，张死，百一亦继之。绍熙四年五月也。

　　庆元元年正月，平江市人周翁疟疾不止。尝闻人说疟有鬼，可以出他处闪避，乃以昏时潜入城隍庙中，伏卧神座下，祝史皆莫知也。夜且半，见灯烛陈列，兵卫拱侍，城隍王临轩坐，黄衣卒从外领七八人至廷下，衣冠拱侍。王问曰：“吾被上帝敕令此邦行疫，尔辈各为一方土地神，那得稽缓。”皆顿首聽命。其中一神独前白曰：“某所主孝义坊，诚见本坊居民家家良善无过恶，恐难用病苦以困之。”王怒曰：“此是天旨，汝小小职掌，只合奉行。”神復白曰：“既不可免，欲以小儿充数如何？”王沉思良久曰：“若此亦得。”遂各声诺而退。周翁明旦还舍，具以告人，皆哂为狂谵，无一信者。至二月，城中疫疠大作，唯孝义一坊但童稚抱疾，始验周语不诬。迨病者安痊，坊众相率敛钱建大庙，以报土地之徳。

　　吴兴周权选伯，乾道五年知衢州西安县，招郡士沈延年为馆生，〈吕本作“客”〉邀至紫姑神，毎谈未来事，未尝不验。尤善属文，淸新敏捷，出人意表。周毎餘暇，必过而观之。尝闻窗外鹊噪甚急，周试扣曰：“鹊声颇喜，未审报何事。”即书一绝句，末联云：“窗前接接縁何事，万里看君上豹关。”周笑曰：“权乃区区邑长，大仙一何相奉过情邪。”是日，沈与一小吏执箕，箕忽跃而起，奋笔涂小吏之颊，大书云“不洁”。周表侄胡朝举在傍，因代其事。俄又昻首举笔，向周移时，若凝视状，诸人皆悚然，徐就案书数十字，大略云：平时见令尹神气未淸，面多滞色，今日一觇犀颤，日月角明，天庭莹彻，三七日内必有召命之喜，当切记之，毋谓谑语。时十月下旬也。至十一月十三日，大程官自临安来报召命。越二日，省帖下，以周捕获伪造楮券迁一官，仍越〈“越”当作“赴”〉都堂审察，距前所说十有八日云。後三年，周从监左藏西库擢守婺，沈生偕往。周欲延鄕僧智勇住持小院，白山〈“山”当作“仙”〉曰：“此僧绝可人，工琴善奕，仙能为作请疏否？”援笔立书，其警句云：“指下七弦，弹彻古来之曲；局中一着，深明向上之机。”词既藻丽，且深测禅理。通判方楶宴客，就郡借妓，周適邀仙，从容因求赋一词往侑席。仙乞题，指屏内一捻红牡丹令咏之。又乞词名及韵，令作《瑞鹤仙》，用“捻”字为韵，意欲因险困之，亦不思而就。其语云：“睹娇红细捻，是西子、当日留心千葉。西都竞栽接，赏园林臺榭，何妨日渉。轻罗慢褶，费多少、阳和调燮。向晓来露浥，芳苞一点，醉红潮颊。双靥姚黄国艶，魏紫天香，倚风羞怯。雲鬟试插，便引动、狂蜂蝶。况东君开宴，赏心乐事，莫惜献酬频叠。看相将红药，翻阶尚餘侍妾。”既成，略不加点。其他诗文非一，皆可讽玩。周以绍熙甲寅为福建安抚参议官，大儿仵〈按：“仵”字似误〉贰福州，得其说如此。

　　黄州黄陂丞某者，为人甚粹谨，居官无过。尝昼坐书室，翻阅文史，忽见一顶冠女子立於傍，其色愤怒，言曰：“官人，我相寻许久，又却只在此，且得见你。”别一妪若乳母，抱婴儿同来，出语劝解云：“许多时事，何如且休。”冠者应曰：“来日却相见。”如期復至，色愈怒，猛批丞右颊十数。妪又劝止，俄以婴儿授冠者，亦批丞颊十掌。自是逐日一来，必批颊至肿，痛不堪忍。县宰建昌李德叟率主簿尉偕视之，二妇了不避隐。徳叟祝之曰：“丞公有母垂老，何不少缓之。料必前世宿冤，当令具大功果相资薦，庶得解脱。願夫人哀念。”皆谢曰：“长官聪明，一见便测知本来。然此事不可索休，今且去。”遂寂无影响。县为申郡，乞解官寻医。逾月，吏部符下，乃治舟将东归，吴中同僚祖饯於江亭。临分袂，丞愕然曰：“又来也。”而他人皆无所睹。丞大声呼叱曰：“剜眼睛。”即举手自剜双目，继剖出肺肠满地而绝。时宣和中，徳叟名秉。

　　李邍，字夷旷，建昌公择尚书子也，为發运司幹官。尝捧檄河北，晩抵一驿，候吏先至，见已有牌曰〈原作“白”，改从周本〉“水太尉”。召问驿吏此何处官员，亦不能知所自。审聽其中，闻〈按：“闻”字似当作“阒”〉无人声。候吏乃以發幹牌挂於柱，李亦至，则闻有诟骂者曰：“彼此是仕官，安得相逼。我盖某官之孙，某官之子，舅舅係某人。”所称皆将相大僚，而姓名乃唐时贵达者。李不答，亦不与竞，姑就庑下憩泊。俄又闻有语云：“待迁出还發幹正位。”少顷，一髽髻儿裸跣唯著犊鼻裈，身如金色，年可十五六，携两空桶先出，继一妇人椎髻曳皂裙，牵白马如雪，最後一老翁裹圏脚幞头衣黄衫，挑马杓並爬刷之属若圉者然，喝云：“太尉揖。”髽髻儿鞠躬一揖，径趋去，倶至驿门外，入大池水心而没。予顷闻王嘉叟尝说此事。〈右二事南昌裘万顷无量说〉

　　乐平梅浦胡秀才，为人愿悫，读书应举，鄕党称善人。处骨肉邻里间，无纎芥嫌怨。家事付之子弟，未尝关心。忽若有不怿，语其妻余氏曰：“吾欲自缢。”妻闻言骇愕，百端解释之，终怏怏不领略。妻窃以为忧，凡房内条绳衣带之属，悉密加藏隐。夜则使卧於床裏，且命一婢宿踏蹬上，所以防闲之甚至。逾年後，稍益厌怠。一夕，失之，急吹灯绕屋遍索，乃在织室中，用丝一巨握纽为索，繫颈於机上，体冷舌出，死矣。

　　吴兴郑伯膺监楚州盐场曹局，与海绝近，常睹龙挂，或为黄金色，或靑，或白，或赤，或黑，蜿蜒夭矫，随雲升降，但不睹其头角。土人云最畏龙窝，毎出则必有涨潦，大为盐卤之害。一旦，忽见之，乃平地窦出一巨穴，傍穿深窍，盖龙出入处也。场众往视，无復踪迹，满穴皆龟鳖螺蚌，或於蚌内作观音像，姿相端严，珠琲缨络，杨枝净甁，无不备具。又於蟹捲内刻一鬼，毛髪森立，怪恶可怖。如是者非一。郑取数物藏贮之，今为浮梁令，间以示客。

　　饶卒朱显，为吾家养马二十年，谨畏无过。庆元元年六月，以事往乐平程氏，与他卒同归。至白鹿冈，於二十六白昼，忽拱手向左方三揖，同行者问其故，曰：“见三四个官员聚坐，如何不唱喏。”而彼处通逵，了无所睹。方疑其恍惚冥罔中，俄顷即低头称脑痛，仅能扶至旅店，已不能语，迨夜而亡。居人言显拱手之处，旧有小庙，疑其鬼为厉也。