支戊卷六 夷坚志
夷坚支戊志 · 卷七
支戊卷八 

    夷坚支戊卷第七(十事)


    卲武秋试

      庆元元年,卲武军秋试进士。其春秋义第一篇出题曰《公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤,夏五月甲午,遂灭逼阳,公至自会》。考官怀安丞王遇得中选者两卷,而解额有限,但可取其一。携示同院,甲之破题云:“用其谋于事之所不当为,霸主将以为攘夷狄之计。尽其力于势之所不容缓,霸主将以图中国之安。”乙之辞云:“率诸侯而与非其所与,春秋既以始事为耻。因诸侯而治非其当治,春秋尤以终事为幸。”众皆曰:“甲者词意清快,胜于次卷,然不见‘公至自会’之意,当以是定去留可也。”于是置乙于选中。王为之累夕不怿,因再读乙对策,其语有风流之所靡,习俗之所咻,喟然而作曰:“若用齐人传楚大夫子之事,则自有正音,舍是则当作去声读,为犯庙讳。”乃黜乙而取甲。洎拆封造榜,所谓乙者,李闳祖也,前举尝荐送。甲者,泰宁邹应龙也。先是邹本名某,以未试前乞梦于大干广祐王庙,梦屋内两龙盘旋,己腾上一龙背,越前而出。既觉,遂更名。次年省闱,会稽莫子纯首冠,邹居第二。以无廷试之故,子纯已有官,不可先多士,乃依故事,升邹为大魁。邹之前程如是,科举特假涂耳。


    信州营卒郑超

      信州威果营节级郑超,祇复郡府,为人平直寡过。庆元元年八月二十一日夜半,若梦中见一人衣帻如卒长,自称为祝太保,持文引来追取著家保状知管。觉而得疾,便病笃,饵药弗效。越两夕,又梦一人姓张者,同行到溪岸。张向里边至高峻处,夺超伞,挤之入溪。幸而堕平地,延颈仰望,见五骑相逐来,皆下马,呼超曰:“如何攧在墈下?”其中姓毛者,使超举手,为吹之,水泉迸出。即引上聚坐,皆云:“汝却好个人。”超谢曰:“对都使不敢坐。蒙救得残命,何以报恩?”俄有人来言:“一壮汉落水已浸死,手内尚执伞。”超曰:“乃是欲见杀者,渠那知身受其祸。”未及款曲而寤。二十五夜五更后,忽手足软,咽间急窄,不能出声,但喘息仅属。一黄衫吏至云:“东岳第八司生死案唤汝。”超答言:“只愿死,亦不顾妻,死不怨恨。”见已身卧床上,指之曰:“早与他尽命,莫教受苦。”黄衫曰:“我阴司取人不如此,只是引将去,如便与过了性命,是违犯天条也。”驻留日顷,引手撮其喉,觉如火中取出新锻铁器淬于水盆之声,且持索缚超,超曰:“不须你,我决不窜走,天涯海角也随使者去。”其人曰:“于道理合如此。”遂行。俄抵岳下第八司,入至殿廷上唱云:“押到信州威果指挥郑超。”超初离家时,躯干骤长,大如寺门金刚,自骇其异。至是缩小,才如茶托。主者问:“汝在阳间看诵是何经典?”对曰:“常念《金刚经》。”对甫罢,金光涌出,照耀上下,若日光明四畔,万鬼众擎拳称好。主者呼功徳司官呈白主案,而书判语于两漆板,令持示超。大略类篆书,全不可晓。又唱云:“照郑超应有作过愆罪,并皆赦除。”顾追吏引憩左方,自朝至午。主者再升殿,又判展一纪半之年寿,语超曰:“吾乃东平忠靖王,管人间生死案,正直无私。汝还世说与人不妨。”超曰:“超到阳间,必不敢说,怕泄漏天机。”主者曰:“但依直说,勿妄言可也。”命押赴监门疏放。既及门,两官人分居左右,裹幞头,衣绿袍,各书空作字,以口吹之(“之”字疑误。)超身,又取小红合内药撒其腹,谓曰:“放汝自此归,便吃得饮食。凡闲野神鬼,皆不敢辄侵犯。”元吏为解索出门,履级道数层,一足踏虚而醒,举体冷如冰。妻子熟睡,呼语之曰:“圣王已放我回。”使妻以麦门冬水来饮一杯,觉芬香透顶,旋索粥。明日即平安。超详述所见,为文撒谒诸门及邸店,凡二千言,摭其要于此。


    铁索寺古墓

      时俊为建康中军统制,绍兴二十四年,谋地造宅。有术士言,南门外落马涧本军教场傍铁索寺之后,山势逶迤盘屈,风水绝佳,正宜建大第。俊用其说,命工治地,就高坎上掘土且丈许,得一古墓,(吕本作“丘”。)盖数千年前墓也。中无异物,但空阔数丈,石室犹存。得人胫骨一节,其长四尺。铁剑长六尺,皆穿蚀成孔窍。铜盂之大,几与盘等。巨瓮满贮油,既燃大半,一炬荧荧然为风吹灭。室下梁栭,尽白石叠砌累成,一切如新。俊悉辇出,以为压阶所用。销剑为他兵。又得器皿甚多,皆石也。俊匣其骨,持示都帅王权,权每出以示客。识者谓此人盖防风氏之支派也。后六七年,俊立采石之功,历池州兵帅江西副都总管,官至四厢承宣使,又筑宅于豫章。


    苍岭二龙

      台州仙居县,在万山中,其巍然耸峙于西南者曰苍岭。东际温,西抵婺,中分以南隶括苍,其崖谷之绝异,林泉之幽茂者,咸萃于此。循北趾而登,当山之半,洼而为二潭,相距三里,深不可测,有龙潜焉,以旱祷者必应。淳熙十四年秋,二浙苦旱,诏逐郡守令各祇谒名山川以请雨。邑宰苏光庭率士民斋宿于潭次,高者险峭路绝,非缘石扳萝不可到。乃持刺字,效世俗通谒者,投诸潭中。俄有物蜿蜒而出,一黑一黄,盘僻俯首,意若相就。方罄折绝(黄校:疑误。吕本作“投”。)之,即跃而入。遂迎止潭下之仰高亭,设香茗果馔,侑以咒呗之音。既讫礼,夜漏未尽十刻,星象灿然。黎眀下岭,云气倏合,雨亦随至。少霁,复有云自东南而上,滂沱三日,一境霑足,时七月二十六日也。先是,苏夜梦神人,云姓曹氏,携二小蛇,跨溪而下,纵之平田,相次而升。其龙之色,云气所从之方,霁而复雨之状,皆与梦符。独不悟曹鬼(吕本作“神”。)之说。山居之老人言,此潭旧名槽潭,以其形似之也,斯其是乎!苏念灵应之异,欲后人永永敬事,于是出捐公钱,立庙十间,与潭相向,以修香火焉。台州教授陆岐为记刻石,苏今通判无为军,以示予。


    黄教授后身

      黄唐佐,字尧臣,福州人,登绍圣四年进士科。绍兴乙丑,终于奉议郎某州教授。其妻王氏,悲痛不能释。明年二月,梦之如生时,与之语曰:“我已在闽清县药山陈五君家出世,无用忆我。”觉以告从子湘乡尉楷,楷曰:“楷知彼处有药山,但不知所谓陈五君者何等人,且居何地?即当往访求。”既至,果得其家。先折简致问,五君不答。楷具昨梦因依纳谒,乃报云:“吾儿妇以二月怀孕,曾梦一官人来,言身是黄教授,今当为尔子。兹览来翰,彼此冥符,其必有嘉证。”楷又申恳备至,祈以诞子时切相报,欲为他日问讯张本。许之,遂还。逮十二月二十一日平旦,陈妇生男,五君名之曰万顷,字之曰梦应,以显厥祥。且驰书语楷,楷亟往视之。儿犹未满月,望楷入室,迎面而笑。及长,读书有声。淳熙甲午预乡荐,然蹭蹬二十年,绍熙癸丑始擢第,调兴化尉。其弟大猷书本末以示人。


    鼷鼠蚁虎

      鼷鼠为郊牛孽,书于《春秋》,后来书传,鲜或纪载,而千年以来,吾乡忽有之。侄孙份家,一黄牯在栏,不食水草,但定立不动。往视之,皮肉多剜缺成窍。见两鼠与常异,其形绝小,腾跃左右,距牛被啮嚼,驱之不去,搏之不得,乃徙于他处,鼠复来。凡三徙避之,皆不免,竟死。两角已穿空,肉亦垂尽,仅存躯干耳。方牛遭害时,似不觉痛,惟极痒。蚁虎者,有人自淮南得种来,比白蚁之大三四倍。放入蠹柱中,少顷,蚁纷纷而坠,脑上率有小窍,才半日,空群无馀。鄱阳人屋宇多用松,困于蚁暴,患无术可治,惜此虎之未多也。是二物可创见,而为人祥祟则殊不侔。


    桃源潭龙

      徳兴□崌山,亘百馀里,有三潭,龙螭所藏。其在桃源坞者,时现光怪。顷岁,一村妪过之,见异物如牛,卧潭侧,鳞甲熠熠,每片如斗大,其长夭矫数丈许。妪狼狈奔归,尚能为家人道所见,即死。淳熙中,县境苦旱。民有吴彦柔者,与妻素奉佛教,亲诣潭所,焚香启告曰:“天久不雨,田禾将槁。伏愿一赐灵感,济以甘泽。”于是旋绕四傍,虔诵经咒。少焉,一小青蛇出水面,俄化为巨鲤,久之,又化为鲇,而首则蛇也,悠扬自如。吴祝曰:“若神龙能下雨救禾苗,当以家财建立祠庙于此,使民俗永远香火供事。”则又露双角屹然。吴遽趋下,未几,大雨倾注,弥日方已。合境赖以有秋。吴不甚富,才有田千亩,乃三分之:以二与两子,而卖其一为工匠土木费。庙成,夫妇弃家徙居于门,躬执洒扫之役。龙之灵日以诡异。人或汲潭水置盆中,小鱼充溢不可计,及还之于水,盖无一鳞。投纸钱者,或沉或浮,俚俗言沉者神所受者也,脱不当神意,虽缒之以石,亦裂碎浮出。吴妻至彼逾年,端坐而逝。吴独处,盗乘虚窃其衣物,持下山间。两壮夫从后追逐,叱曰:“此吴居士物,汝那得偷!急送元处还之,吾释汝。”盗悔惧,如其戒。自是无复有穿窬者。绍熙癸丑大旱,饥民入山掘蕨根,苦于无晨餐。吴日煮米为粥以食之,源源不绝,忧不能继。然所储甫罄,必有外人来助,若有导之者,毕竟其事。吴至今犹存,里社称为二十一翁。


    河东道人

      建炎中,钱公载(盖)镇长安,有道人从河东来谒。钱与之有旧,问其所以来之故,曰:“吾本寓某县,比见风气绝不佳,一邑人当有灾殃甚剧,若不舍去必死。”是时虏患方炽,但意其为是而转徙也。后月馀,得邻郡报,彼县白日地陷,居人尽没。钱嗟异其前知,欲呼语之,且将有所遣,会日暮,至平旦乃招之,店人言:“道人房正在店墙下,昨夜过半,墙忽颓,遂遭压死。尸犹埋于土中。俟申知官司,乃敢掘取耳。”钱大惊叹,谓此人能知于前而不能审于后,岂冥数已定,非智虑算度所可脱耶?


    钱氏鼠狼

      钱仲本为大理评事日,其仆以五百钱就市买一鼠狼,黠而驯。每于人手内取食,戏扰于傍,如素所蓄者。尝为猫所逼,欲加搏噬。(吕本多一“狼”字。)奋前迎攫之,猫避易而退,自此不敢复犯。其捕鼠,无论巨细远近,必追袭,捣其穴擒之。官舍多以松板布地,有为鼠所啮破而往来者,辄亦深入而搜取之。数月之间,群鼠多扫迹殆绝。邻居朱评事家,仆育数鸡。警视稍不谨,中夜常为物登其背啄食,但勃掷作声,则已死。他日,専视之,乃鼠狼也。仆乘间执杀之,剥其皮,钉于壁。钱氏失此鸷物,悼惜不已。久之,鼠暴如故。


    许大郎

      许大郎者,京师人。世以鬻面为业,然仅能自赡。至此老颇留意营理,增磨坊三处,买驴三四十头,市麦于外邑,贪多务得,无时少缓。如是十数年,家道日以昌盛,骎骎致富矣。每夕分,命干奴守直于磨傍。其一小二者,睡中闻呼声,时明月穿窗,历历可认,起视两畔,盖寂无一人。(吕本多“久之”二字。)声益高,谛听之,乃一驴探首于磨脐中,作人语。而众驴此际皆憩栈下,元无在磨室者,磨脐又窄,不能容畜首。极异之,不敢发问,怖悚至旦,走白主人,曰:“怪物入室,不可复往。”许扣其故,笑曰:“汝昏花妄言耳,安有是事?吾当自验之!”迨夜,亲往独宿,即闻呼大郎者三。许起坐咄之曰:“业畜做何等妖怪?”驴应曰:“也好,休得休。”许又咄曰:“业畜住便住,何消吓人!我不怕汝。”遂默默无影响。及明日,诸磨皆中裂如截不可用。自是生计浸衰,许亦死。其子以好身手应募为禁卫,至孙经以班校换免得官,庆元初为饶信州都巡检使。