支庚序 夷坚志
夷坚支庚志 · 卷一
支庚卷二 

    夷坚支庚卷第一(十二事)


    鄂州南市女

      鄂州南草市茶店仆彭先者,虽廛肆细民,而姿相白皙,若美男子。对门富人吴氏女,每于帘内窥觇而慕之,无由可通缱绻,积思成瘵疾。母怜而私扣之曰:“儿得非心中有所不惬乎?试言之。”对曰:“实然,怕为爹嫩羞,不敢说。”强之再三,乃以情告。母语其父。以门第太不等,将诒笑乡曲,不肯听。至于病笃,所亲或知其事,劝吴翁使勉从之。吴呼彭仆谕意,谓必欢喜过望。彭时已议婚,鄙其女所为,出辞峻却,,女遂死。即葬于百里外本家,丧中凶仪华盛,观者叹诧。山下樵夫少年,料其圹柩瘗藏之物丰备,遂谋发冢。既启棺,扶女尸坐起剥衣。女忽开目相视,肌体温软,谓曰:“我赖尔力,幸得活,切勿害我。候黄昏抱归尔家将息,若幸安好,便做你妻。”樵如其言,仍为补治茔穴而去。及病愈,据以为妻。布裳草履,无复昔日容态,然思彭生之念不暂忘。乾道五年春,绐樵云:“我去南市久,汝办船载我一游。假使我家见时,喜我死而复生,必不究问。”樵与俱行。才入市,径访茶肆,登楼。适彭携瓶上。女使樵下买酒,亟邀彭并膝,道再生缘由,欲与之合。彭既素鄙之,仍知其已死,批其颊曰:“死鬼争敢白昼现行。”女泣而走。逐之,坠于楼下。视之,死矣。樵以酒至,执彭赴里保。吴氏闻而悉来,守尸悲哭。殊不晓所以生之故,并捕樵送府。遣县尉诣墓审验,空无一物。狱成,樵坐破棺见尸论死,彭得轻比。云居寺僧了清,是时抄化到鄂,正睹其异。《清尊录》所书大桶张家女,微相类云。


    丁陆两姻家

      德兴民丁六翁,与同邑陆二翁为姻家。其居隔一都,皆致力农桑,为上户。陆一弟客游它乡,二十馀年而归(原作“妇”,据周本改。),从兄析赀产。兄靳之,讼于县,乃尽敛金帛浮财,寄诸丁氏。凡田园之在契劵者,一切中分,事始息。未几,陆访丁索所藏,丁曰:“君兄弟争讼方竟,遽取物归,万一彰露,是自启祸端。我亦当受追逮证左之挠,且牵连获罪矣。宜更少留吾家,徐取之未晚。”陆喜谢,以为诚言。过两岁,复扣之,则谰词抵触曰:“君盖戏我。安得寄橐如是而无片文只字可凭?盍理于有司?”陆虽知丁已萌掩有之志,念终不可泄漏以招弟讼,但隐忍茹苦,怏怏而殂。丁即往奠哭,唁其诸子。及还家,望陆翁坐其厅上,见丁至,叙谢款曲。丁曰:“亲家已亡,何为在此耶?”陆曰:“我以君干没寓货,饮恨而死,故来取之。宜悉以付吾儿,不然,断不相舍。”丁曰:“身履冥路,须财何为?今当广集僧徒,多造佛果,为资它生福助何如?”陆不可。往复辨诘,奋然而起曰:“我去矣,汝自商量。”遂隐不见。丁心知不义,然贪得弗改,终不肯偿。后数月,陆白日来,怒骂曰:“我为汝故陨命,固已弗问,但令返我元物,开谕周悉,而略无悔意。相与证于阴间耳。”丁氏子弟在傍,共聆其语。少顷,捽丁仆地死,家人扶救之,已无及。(县士鲍栖筠说。)


    詹村狗

      德兴詹村田舍民牝狗生子。民至贫,自无以食。狗之子母,终日无所饲养,皆瘦悴骨立。相去半里鹿坡王氏,求其子归,饫于糟糠。每日竟,即掉尾返故处,呕出所餐以哺母,至暮复然,虽风雨不辍。彼乡士人为赋《孝狗歌》,属和者盈卷轴。其一篇云:“慈鸟反哺古所称,不闻乳狗能效颦。鹿坡王氏世吉人,乞得乳狗于良邻。良邻家贫并日食,狗母长饥骨柴立。乳狗食竟掉尾归,呕食喂母所母肥。朝餐归呕暮复续,兽类之中颍考叔。纷纷养志多缺如,惭愧四足之韩庐。”言语虽未工,足以垂训薄(原无“薄”字,据周本补。)俗,故表出之。


    夏氏燕

      德兴土坑夏氏,乃支己所书二瑞者。其族子某,不学无识,每饮酒后,好张弩挟弹,乱射飞禽。翔集往来者,无不被害。双燕巢于梁间,戏射之,遂毙其雄。门外有陂水,雌者见雄死,咽啾悲鸣,径投水中而没。客闻而作歌伤之曰:“燕燕于飞春欲暮,终日呢喃语如诉。但闻寄泪来潇湘,不闻有意如烈妇。夏氏狂儿好游猎,弹射飞禽类几绝。梁间双燕衔泥至,飞镞伤雄当儿戏。雌燕视之兀如痴,不能人言人不知。门前陂水清且泚,一飞径溺澄澜底。伤哉痛恨应未休,安得化作吕氏女,手刃其头报夫仇。”注云:许升者,为盗所害,后刺史得盗,升妻吕氏,手断其头,归以祭夫。此事出《后汉‧烈女传》。


    清泉乡民

      淳熙十年,南康建昌县旱。民告于军司户张玘子温,受牒检视。清泉乡人李氏名田数百亩,皆成熟,不肯陈词。闾社交遍责之,谓其立异。李曰:“投诉当以实,我家田不旱,岂应欺天欺人且自欺乎!必不可。”众之桀恶者曰:“今一乡称旱,而君独否,官司必以它人为妄。是独善其身而贻害百室也。”李犹持前说。于是倡率恶少,夜抛砖石击其扉及屋瓦,呼噪彻旦。固未逞志,遂公肆言恐之曰:“先焚尔庐,次戕尔族。事到有司,不过推一人偿命耳。”李获不已,亦随众自列,得以分数蠲租为钱六万。既而悔之曰:“禾谷不损而强我如此,何以俯仰于天地之间!”顾已无可奈。乃邀道士数辈,用所免之数建醮筵以谢过,示不以无名之利(叶本作“财”。)自润也。明年秋,此乡复旱,无毫厘之收,唯李田高下皆得善熟。(子温说。)


    洪先辈鼓

      鄱阳洪舜臣,习《毛氏诗》,获乡举后,连试不利。考其学业在可上可下之间,(此句叶本作“在上下间”。)然而夙精五行书,尤善推星数,自期不薄。里中多戏之曰:“君幸得恩科一官,著绿袍足矣。”掉头笑应曰:“吾星限已定,必取正科。”乡里土俗,大家好(叶本作“多”。)蓄鼓,遇婚姻盛礼,召会宾客,则椎击集众,且为讙欣。或见一持鼓求售者,洪捐五千钱买之。其家无馀资,皆疑为非所急。洪曰:“候来报省膀日当用之矣。”闻者益传以为笑。庆元二年,以免解入都,戒其妻曰:“到三月间,多酿酒,准拟犒报榜人及待贺(叶本作“宾”。)客。”至期,鼓在架上,不击自鸣者三,其声振彻于外。向之笑者异焉,果登第。(浮梁李一鸣说。)


    黄解元田仆

      蔪春县大同乡人黄元功,富室也。佃仆张甲,受田于七十里外查梨山下,绍熙初无疾而死,体未全冷。妻已治棺三日,不忍殓,但泣守其侧。忽起坐言曰:“我承得文引一道,差追黄解元。可速具食,仍买草鞋一双。”妻不敢问,即办之。张元不下席,而饭自空,鞋失所在。复瞑目。明日又寤,谓妻曰:“到黄宅门撞着法师在彼,守侯甚久,入去不得。今须索展限,汝更安排饭与鞋。”既而饭亦空,鞋亦不见,张冥冥不语。明日复寤,曰:“黄宅设醮,道士持诵行法,更不可近前。”又要再展限,于是一切如前。及寤,有喜色,双履皆破,云:“道士虽去而妇女满室,守定病人,依还取他不得。若更空回,是出违第三限,必遭刑责。正忧挠无计,偶见渠廊上有鼓,我极力推下,三声振响。妇女尽出看,遂乘虚入房,方始追得,见押在路。今次真与女相别,从此长往,不复苏。”黄解元者,即元功也。当张仆三度往追时,已幽明异涂,不忆为主人矣。妻后诣主家访其事,皆然。(光赞叔说。)



    苏相士

      淳熙十二年冬,予以待制修史,假道山堂前日阁负暄。沈监虞卿遣相士苏生来,王敬甫正字继至,苏语予曰:“待制十日内,当有鞶带之锡,却不济事。才到立春日,有迁陟之喜,名为异恩,亦不甚紧要。然举朝皆无之,是为可庆。”吾自不能晓也。敬甫求相,苏曰:“早来饮酒耶?”曰:“昨夕赴李侍郎晏集,方为酒困。”苏曰:“神采已昏,当俟它日。”予出局,苏来见曰:“王正字前程殊不甚好,难以明言。幸其宿醒,姑诡辞以却。酒之为害,但能败一二分气色,其于骨法本不相妨也。”及二十八日里见北使,予尝借(按“借”字似“偕”之误。)学士出聘,故循例关左帑金带趋朝。明年正月初五日,以光尧太上庆寿,肆赦文武臣,悉理三年磨勘,唯禅位已前曾任侍从两省以上者,各转一官。时侍从已尽,但两省官三人,(原无“人”字,据周本补。)存,史魏公自以八十拜太傅,王宣子居忧,予独忝转通奉,中外皆无与此者。敬甫旋补外。苏生之言,奇验如此,然他言皆不一中云。


    林子安赴举

      鄱阳士人林子安,居于石门。绍兴三十二年秋,入州赴举。行半程,饭旅店,逢一客某州教授者来,相与讲礼。客盖谋为饶试官,欲从坑治使者魏彦成求荐牍,因从客问林曰:“魏户部何如人?”林曰:“子安与之姻戚,其人慷慨急义。”客有喜色,屏左右,延(原无“延”字,据周本补。)林入室,置酒输写胸臆,曰:“君于魏托契厚薄何如?某今实莅试于饶,君苟能致力,则当任一举之责以为报。”林悚然弗敢承。至于再三,始请其说。客询所习经,以《尚书》对,客曰:“某正用《书》登第。尝择题目难控搏者,为答义三道,不曾示人。兹以相授,幸藏之勿泄勿失,便当以此三题试举子矣。”林捧接愧谢,旦而告别。泊入举场,教授者搜此卷不见,遍访它房索之,亦无有,殊以负负。才出院,林往谒之,白曰:“蒙先生成就之意甚厚。适试前一日,忽得疾,极危困。及明,朋友邀勉挽掖以进,而头如受斧,寸步莫前,遂成空返。所以留连未还里者,须先生之出,达此谢意。虽云无成,直与受恩等耳。”竟为力祷魏公,得一章与之。林生之高义如此,只终于布衣。其子宪,颇修饬,尝预乡书,晚岁方得官,为道州永明尉。(张子温说。)


    张主簿墓仆

      鄱阳人张主簿嘉绩,字成叔,有父墓在东关外十里。其守仆曰裴九,裴之侄婿曰胡三。淳熙十三年八月,采菱于上湖,夜归,冥行小径。遇男子十数人,暗中不能认面目,同声语曰:“大家去魏八郎宅赴会。”胡不肯行,曰:“要将菱角归家,事持洗涤,赴绝早上市。若连夜赴人会,定到晓。又不与魏八郎识知,元不曾见招,岂可上他门户。”众皆怒,捽拽行六七里,至荐福后山松林,倒缚于树,殴击无数,乃去。裴氏一家终夕呼索,及明日已午间始得之,已昏困不醒。救灌移时,方能话所见。魏氏者在城内,今夜设水陆云。(张子理说。)


    潭州府治

      黄继道枢密,乾道初知潭州,其侄瑰并妇侍行。黄公无子,瑰每夕陪随,率二更后始反室。一夕,归差晚,妇已就寝。见一男子立帐外,异之,且疑为外间卒史窃入,乃趺坐户侧,潜伺所为。其人已觉,踸踔而出。急逐之,过窗下不见。彼处有芭蕉数十丛,叶高出屋檐,遮荫甚广,晴昼蔽亏,不睹天日。瑰意其幽阴召怪,悉命芟除,独馀根枿。至暮,其长如初。凡三伐三生,于是炽火焚之,臭彻于外。发其下,得大穴一所,光洁如扫,颇为深迥,盖蛇蜃辈所居也。运土数百担,筑塞使平,怪不复作。(子中孙说。)


    临安税院

      临安府都税院中有神祠,名为田相公庙,初不知何神也。每岁正月,必设醮二席以奉之。庆元二年,院吏以宽馀钱绝少,不能办集,乃置弗讲。俄有蛇,当未惊蛰之前,出于像下,屈蟠张口,殊不畏人。一院相顾悚栗。因言顷年亦曾如是,而又差大,于兆为不吉。亟裒率公私,以暮春修故事。既非诸人本心,殊极菲略。至五月,二吏坐罪黥配。十月中,车驾诣景灵宫,税院官吏迎于道傍,而令妇女观看于起居幕次内,遂为逻卒所纠。越三日,有旨,监官余玠、钱萃皆放罢。人以为蛇祸之延,疑亦偶然耳。玠,吾甥也。