志补卷十六 夷坚志
夷坚志补 · 卷十七
志补卷十八 

    夷坚志补卷第十七(十一事)


    季元衡妾

      季元衡,南寿缙云人。既登科,调台州教授,将往建康诣府尹,家有侍妾,忿主母不能容,常怀绝命之意。及是行,季以情告(明钞本作“祷”。)妻曰:“吾去后,切勿加楚挞,(明钞本作“虐”。)倘或不测,恐费经护,必不蓄,俟归日去之不难也。”妻曰:“君但安心而行,吾不为此事。”时方侨寓他处,忘其地名。(上四字明钞本旁写作“不记其事”。)数日到建康,已解担,闻耳畔啾唧声,似其妾音,而不见形。问之,泣曰:“君才出门,即遭棰。势迫不可生,已自经而死。(上二句明钞本作“势不可复生,自经死矣”。)季为之怨泣解谢。欲回车,念业已至;欲弗信,又不忍,姑遣仆兼程归,扣其事,且为家人作牒,经营(上二字明钞本作“经邑”,下句多“仍略疏”三字。)葬埋之费。自是继夕来,信宿,仆还云:“宅中全无事,某到时,侍人自持饭与我。”季曰:“然则妄鬼假托以惑尔?”是夕复至,季正色责之曰:“汝是何等妖厉,敢诈妄?(此句明钞本作“顾敢然”。)不亟去,吾将命道法绳汝矣!”(此句明钞本作“吾将精集道流,绳汝以法”。)答曰:“我实非君妾,缘君初戒行日,疑心横生,故我因乘间造伪。今但从君丐佛经数卷,薄莫楮币(明钞本作“镪”。)之属。当即去也。”季许之曰:“若尔,当云与谁,且置之何所。”曰:“俟他日归途某处,设之道旁足矣,姓名不必问也。”遂别去。后旬日,府僚十馀人招季游蒋山,季先至,坐三门外,又闻耳畔语。季怒曰:“吾不汝治罪,又许汝经馔,于汝厚矣,安得复来?”对曰:“感君恩厚,心不忘报。闻今日群贤毕集,其中两客,贵人也,故告君,君宜识之,异日当蒙其力。”问何人,曰:“江宁叶知县及某官也。”曰:“汝何自知之?”曰:“庸贱下鬼,非能测造化,但逐日游行,鬼与人杂,相逢车马皆憧憧不相顾,唯此两官人至,则神鬼皆趋避,(上六字明钞本作“则趋下田间避之。”)见之数矣,是以卜其必贵也。”季颔之。复谢去,终不肯泄姓名。叶宰者,审言枢密也。其一失其名。张仲固坚云,得之于郡士张逢辰,与季为友,闻季自述其详如此。逢辰以淳熙辛丑擢第,当再扣之,庶不爽(上二字明钞本作“可概”。)其实也。


    青州都监

      宣和间,陕西一武官为京东路分都监,官舍在青州。到任逾岁,忽见照壁后一大青面鬼倨坐,其头高拄屋栋。(叶本作“头高柱屋”,从明钞本改。)武人胆勇不惧,取弓矢射之,中其腹。笑曰:“着。”又射之,曰:“射得好!”连二十发,矢集其躯如猬毛,鬼殊不动。俄二小鬼挟都监母从房出,畏或伤害,乃舍弓箭(上二字明钞本作“去”。)夺救之,呼诸子仆妾(上二字明钞本作“与婢妾”。)为助,了无一应。回视照壁(叶本作“屋”,从明钞本改。)下,则一家人尽死,叠尸地上,每身带一箭,皆适所射(明钞本作“用”。)者。老幼二十口,唯母子二人存,惊痛几绝。厅吏走报府,府帅遣僚属来视,咸怪愕无策,但为买棺收殓。留一宿,将出殡,偶启便室取物,见一家聚坐其中,元不死,浑如梦寐。(上二句明钞本作“全如梦里,元不死”。)扣其始末,昧无知觉,于是揭棺,乃(叶本无“乃”字,从明钞本补。)各贮箕帚桶杓之类耳。急徙他所,而空厥居。


    刘崇班

      政和初,殿中崇班刘良士赴河北将官,挈家至村驿。驿舍荒凉,无一人供薪水,呼问亭长,乃在他所居,久之始至。刘叱责之,叩头对曰:“驿为怪物所据,不复容人迹,前后过客亦(叶本无“亦”字,从明钞本补。)无敢居者。”刘笑曰:“吾平生无怖畏,当此炎暑,舍大屋弗居,而栖泊旅邸邪?”使即撤扃。见(明钞本无“见”字。)庭阶蔓草盈尺,询怪物所止,曰:“多在西厢小厅下。”刘戒从卒环列中堂,设寝处,使妻孥居之,自置一榻坐西边,以弓箭为卫。(叶本作“随之”,从明钞本改。)二更后,有白衣老叟荷杖至,曰:“吾为土地神,每恨妖魅害人,而力不能制,坐视叹息而已。闻崇班素负胆气,(明钞本作“勇”。)今夕适群鬼皆醉卧,欲乘此时尽执缚以来,请君杀之,以清一方之孽,为万人之利。”刘欣然曰:“幸甚。”叟即去。顷之,擒一物至,不甚了了,曰:“请崇班下刀,毋待其觉。”即挥刀斩之,有声呦然。已而连续擒至,次第斩首。约四更时,斩三十馀级,横尸流血,腥气逼人。叟再拜逊谢曰:“尽矣!”趋下廊庑间,拊掌大笑而没。(叶本无上二字,从明钞本补。)刘始疑焉,呼烛入视,则全家大小,尽(上三字明钞本作“无小无大”。)皆身首异处,不遗一人。刘惊悔,哭(明钞本作“大”。)叫发狂,越日而死。亭长言于官,焚拆此驿,其怪亦绝云。


    泌阳人杀鬼

      唐州泌阳县早(明钞本作“平”。)市镇田氏之仆,渔于河,白昼有鬼自水中出,挽之入水。同渔者奔赴(明钞本作“集”。)救之,以刀杀数公,迎刃而解,如切瓜瓠然。明日,报其主人田谷,谷往视,则数鬼积卧水滨,面色黑发狞然,遍体有毛,色如蓝靛,皆长三尺许,逾数日始不见。


    鬼巴

      临川王行之为处州龙泉尉。表弟季生,郡人也,来访之,泊船月明中。夜半,有鬼长二尺,靛身朱发,倏然而入,渐逼卧席,冉冉腾上其身,行于腹上。季生素有胆气,引手执之,唤仆共击,叫呼之声甚异,顷刻死,而形不灭。明旦,剖其肠胃,以盐腊之,(上二字明钞本作“渍为腊”。)藏箧中。或与谈及神怪事,则出示之。(明钞本作“则出以示焉”。)


    崔伯阳

      崔公度,字伯阳,自少施食,常以尊胜黄幡遍插地上,率夜半为节,虽寒暑不废。(此句明钞本作“非大故未尝废”。)为馆职日,饮于亲故家,中夕方归。道沿蔡河,马触酒家帘,惊而逸,崔坠地,迷不知人,梦(上五字明钞本作“迷不知人,醉梦间”。)一妇人至,曰:“崔学士也。”急解帕巾幕其首,又招其徒曰:“此乃施食崔学士,今遭难,不可不救。”俄十馀妇应声而来,为之按摩掖扶,似觉稍苏,驭卒亦至,勉扶上马。迨归,家人方知(明钞本作“闻”。)之,但怪暮夜安得有人裹首。崔仿佛能道向来事,数日创(叶本作“方”,从明钞本改。)愈,解帕视之,乃二红缬,有血渗色,中实碎纸甚多,皆所插黄幡也。应手灰飞,方知为鬼耳。(叶本作“方知鬼也”,从明钞本改。)


    湖田陈曾二

      饶州景德镇湖田市,乃烧造陶器处也。有宋二者,以淳熙十六年十月建水陆道场。民董生,操舟在河下,出观阇黎(明钞本多一“僧”字。)摄召,见两鬼立于岸,共说张婆家女子因吃糍糕被噎而死,气尚未断,可去救他性命。其一曰:“谁向前?”一曰:“只我两个同去。”张婆者,与宋二邻居,女名婆儿,噎死未久,须明日殓送。方守尸悲哭,忽闻击户声,问为谁,曰:“我是河里住人陈曾二也。”张曰:“何故以深夜相过?”曰:“知道婆儿不幸,但扶策起坐,将笤帚拍打背三下,糕便落腹,可活矣!”张谢曰:“荷尔教我。”乃启门,欲邀入饮以酒,(叶本无“以酒”二字,从明钞本补。)了无所见。试用其法,不食顷,女腹如雷鸣,即时安好。迨晓,寻访陈曾二,盖七年前溺河而死者。鬼未受生,犹恻隐存心如是。张婆乃命僧为荐拔之。


    王燮荐桥宅

      邢太尉孝阳,初南渡,寓家湖州德清县。(明钞本作“驿”。)室湫隘不足容,谋居临安甚切。得荐桥门内王燮太尉宅,才为钱三千缗。或曰:“都城中如此第宅,当直伍万缗,今不能什一,亦知其说乎?是宅久为妖物(明钞本作“厉”。)所占,人不堪处,故以相付耳。”邢之内子及姑庆国夫人者,皆唱言不用。邢患之,稍稍语内子曰:“人言是否未足信,我将自验之。然我或云无,汝终不信,盍择谨厚二婢子偕行,庶可证实。”遂往。凡留半月,中外奥僻,无不临视,夜则寝于(叶本无“于”字,从明钞本补。)正堂,寂无所怖。归家言之,(上二字明钞本作“具言”,下句首有“且”字。)力诋前言之妄,二妾亦深赞居室(明钞本作“室卢”。)之美,始尽室徙居(明钞本无“居”字。)焉。徙之日,怪物毕出,家人闺房(上二字明钞本作“闺闱间”。)密语,辄应于屋上,嬉侮诨亵,无所间断,至蛊惑姬妾,(明钞本作“□”。)恬不避人。于是甚悔其来。时宋安国在德清,亟遣招致,为作法考摄。获一鬼,械而囚诸北阴,已而有十(上三字明钞本作“复一”。)鬼出,又复治之,俄而复然。其(明钞本无“其”字。)鬼自述曰:“(明钞无“曰”字。)兄弟四人,又有宗族眷属,并同侪极多。”宋施术已穷,亦厌倦,乃告邢氏曰:“兹地经兵虏之变,杀人无算,今不可胜治,不若建黄箓大醮摈度之。吾当主行,使超脱受生,不与鬼为怨府,亦上计也。”邢如其言,(明钞本作“戒”。)捐钱三(明钞本作“二”。)百万办醮筵。链度之夕,置瓮架上,羃以布,悉召滞魄入于中。宋约邢亲舁至前,罄(叶本无“罄”字,从明钞本补。)力不能举,但觉瓮中索索如蟹行声。讫事,用八健卒负出门,皆云压肩甚重,若各荷百斤者。瘗之竹园深坎下,宅至今平宁。(赵彦泽说。)


    西津渡船

     绍兴(明钞本作“熙”。)元年三月,镇江西津发横船,已载四十四人,太半是茅山道人赴鹤会而回者。此外一丈夫,携小儿,年十二三岁,不肯登舟,强拽(明钞本多一“之”字。)使上,亦不听。父怒击其首,儿不得已,乃云:“待我说。”忽随声仆地,手足厥冷。父穷(明钞本作“窘”。)急,扶掖叫呼。众不肯俟,遂离岸。未到金山,大风作,舟沉洪波中,(叶本作“平沈洪波”,从明钞本改。)并篙工凡四十六人皆死。儿奋身起,若睡觉,父喜,始问其故。曰:“恰见一船人尽是鬼,形状可怖,所以不敢往。方欲说时,一鬼掩我口,便昏昏如梦,元无他也。”


    会稽学生

      会稽张国□在郡庠,有同席某士,好浪游,率以夜分逾垣出,五更复入,以为常。一夕,明当释奠时,子夜即归,中途闻㧑呵声,退避檐庑。见四人,衣紫窄衫,卷脚幞头,秉红纱烛笼,夹列一妇人,着朱衣,无首,乘马而来。生惊甚,望其去路,盖同途也,随至学前落斜数十步,驰入荒园。秉烛者立四旁,乘马人居中央,作舞挽势,良久而灭。归以语同舍生,皆莫之信。明日,访诸园,有一大井,问园夫:“此井有何异?”曰:“数日前,外间民女嫁人,归母家,至井上浣衣,忽闷绝不省。舁归婿家,唤巫者治之,曰犯井中伏尸女伤鬼。其法用纸画紫衣四人,持烛(明钞本作“炬”。)笼,剪乾红纸作背子一领,具酒(明钞本作“肴”。)饭烧祭之。闻昨夕事毕,三(明钞本作“五”。)更后,女病良愈。”问女家所居,云蕙兰桥,正生所行路也。


    段氏疫疠

      都昌荐坛段氏,素为富室。庆元二年,全家染疫,二子继亡,婢仆多死,夫妇危笃(上二字明钞本作“皆困笃”。)不能起。邻里来视及供承汤粥者,亦皆(明钞本无“皆”字。)传染以死,虽至亲莫敢窥其门。有(明钞本多一“幼”字。)子年甫二十,在鄱阳莲山院为行者,新买度牒为沙弥,(上七字叶本作“新买祠部牒,批剃往”,从明钞本改。)闻家祸之酷,往省问。方至厅下,黑雾(明钞本多“四塞”二字。)如(明钞本多一“颓”字。)山,未敢即入,退憩近寺。念父母危殆如此,为人子(明钞本作“既为之子”。)岂可坐视,即邀僧众诵楞严咒而行。沙弥一步一拜,才及门,妖雾如扫,进至中堂,坐少定,一巨蛇自病房出,群僧惊惧,亟登高,敛足跏趺,朗诵经卷。未毕,蛇自举首击户限数十,流血而毙。病人登时悉愈。人以为孝心所感。沙弥复归莲(叶本无“莲”字,从明钞本补。)山。去饶州八十里太阳埠(明钞本作“步”。)地藏院行调方如海能为巫,见其事也。