志补卷十四 夷坚志
夷坚志补 · 卷十五
志补卷十六 

    夷坚志补卷第十五(九事)


    百花大王

      韩子师彦古镇平江,夜间闻鼓笛喧訇,问其故。(上二字明钞本作“何处作乐”。)老兵言:(明钞本多“后园”二字。)“百花大王生日,府民循年例献寿。”韩意非祀典之神,僭(明钞本作“妄”。)处郡治,议毁之,虽萌此念,而未下令也。兵马都监某人,夕梦重客,衣金紫,仆马(上五字明钞本作“著紫腰金骑马”。)入谒。都监曰:“某冗职小吏,不敢与贵人接,尊官何故辱临?”客曰:“吾非世人,乃所谓百花大王(明钞本多一“者”字。)也。久获血食于府园,非有朝廷爵秩,然自来亦能随力量为人致福捍患,未尝敢作过。(此句明钞本作“未尝作分毫过罪”。)今府主将毁吾居,使血属老幼,暴露无依,实为深害,愿急赐一言劝止。”都监曰:“何不自(明钞本多一“往”字。)告?”曰:“吾难轻冒也。”遂寤,疑虑不寐。明日欲言,又恐惮韩之威,不敢启齿。乃取珓杯祷之,掷得吉兆,乃趋府禀曰:“尚书欲拆百花庙乎?”韩惊曰:“何以知之?”具以告。韩异之,曰:“吾夜起念,未尝言,而响应如此。”遂寝其议。(自“吾难轻冒”至此,明钞本作“我近他面前不得,俄而醒寤,疑其芒昧,未足凭,且惮韩之威,难以轻发,命取杯珓于室中祷而决之,所掷吉,明日,趋诣府禀曰:‘尚书欲拆百花庙乎?’韩惊曰:‘夜来盖有此念,初不形言,君何由知之?’具以梦告,转叹其英响,遂寝昨议”。)至夜,都监梦神来谢,又语之曰:“大王莫须谢尚书否?”曰:“吾今可见矣。渠乃上界天狗星之精,下土小神,所当敬畏,前者事未定,故不敢。”明日,都监又白韩曰:“百花大王(叶本无“大王”二字,从明钞本补。)来谢否?”具以所言告,而隐天狗之说,改称星宿。韩曰:“吾梦治事际,有客呈刺云:(上五字明钞本作“客将一刺曰”。)‘百花大王立于庭下。’衣冠甚伟,即揖之升厅,不记有何酬答而觉。”两人相顾嗟异。自是稍为整葺祠宇,以时祀之。韩为人严毅有风,所至令行禁止,故神物亦敬之(上二字明钞本作“知敬”。)云。


    镇江都务土地

      镇江三酒库,陈季灵知府日,合于赡军,每月官课二万二千缗,数岁后,其入不登。淳熙三年,黄仲秉为守,别出钱万缗,付节度推官王正邦,使之更张。于是旧都务料理,以土地祠先在务后柏(明钞本作“邪”。)径中,屋久崩(明钞本无“崩”字。)圮,乃建一堂于大门侧。庑间一室,内有泥像十数,摧折仆地,盖故时所奉事者。命(明钞本作“唤”。)塑工整治,就置(明钞本作“奉”。)于新堂,且一(叶本作“十”,从明钞本改。)岁矣。尝诣务监王佐者,容色仓惶,趋白云:“醅库近酿酒五十缸,用糯米(明钞本多一“一”字。)百五十石,昨日三十缸忽作臭气。”邦入视之,皆稠起黄沫,(明钞本作“埃”,下多一“其”字。)秽不可向。疑酒匠洗米不洁之过。佐曰:“若然,当举库皆然,今五而坏三,疑必有异。”邦乃(“乃”字明钞本作“即具”。)袍笏诣神堂,焚香再拜,正色言曰:“顷以神祠朽败,故鼎新之,崇奉香火,所冀明灵垂福。今反见怪如此,得非他方不正鬼神,(上五字明钞本作“处不正之鬼”。)嫉吾务事,(“事”字明钞本作“成就”。)故示斯孽?神当出威力驱攘,为人捍患。(上二字明钞本作“作主”。)不然,则是神自为妖,阴有所觊,非吾所以敬事本意也。今与神约,三日为期,返酒如初,当虔赛祀。否则撤屋毁像,举而投诸江,二者惟命。”既祷,佐以下多窃笑,或悚虑,谓必无益,而反速祸。邦入都厅未几,攒司吴琛来告:“酒臭稍息,愿往视之。”邦不听而归官舍。已而王佐与匠陆新拜于庭下,十数不止,曰:“昨以酒变之(叶本无“变之”二字,从明钞本补。)故,自分必死,已与妻子诀别。今早挂索梁间以俟责治,(上四字明钞本作“俟吾官实责”。)便就无常,(叶本无“无常”二字,从明钞本补。)不意有脱理,是以感泣来谢。”(明钞本多“明日”二字。)邦始至务,视缸中所酿,相荡作声,若有人以手掬转者。少焉,一切与未臭者等,于是具羊豕鹅二牲致奠,仍召僧诵经,以答神贶。(正邦说。)


    陈焕广祐王

      陈焕宣教,建阳人,禀心刚正,处事明敏,为乡里推重。乾道三年,待南城丞阙。十二月十九日,梦谒邵武(明钞本多一“大”字。)干山广祐王庙,王迎见之,谓曰:“香火久寂,符印当交与公。”陈辞曰:“焕官期不远,子幼路众,不愿就此职。”王曰:“冥数讵可辞?”(上句明钞本作“冥数既定,讵可辞乎?”)既寤,窃忧之,自知不久于世,不敢为人说。明年正月二日,索酒独酌三杯,始告家人以梦,谈笑而逝。其日有二丐者自邵武北乐村来,至其门,闻哭声,问曰:“此非陈宣教居乎?昨日在驿前方卧,见甲士数百辈,蹴我亟去,云:(明钞本无“亟去”二字,多一“云”字,今从补“云”字。)‘吾迎新广祐王陈宣教,汝那敢在此!’惊起,不能晓,今乃知之。”于是益验其为神。(明钞本多一“云”字。)后岁馀,陈之友王翁梦陈招饮,到一所,荼蘼盛开,延待尽礼,且有旦晚相聚之语。及春时,偕乡人诣其庙,过东廊,恍忆前饮处,不乐而出。是夜闻外人诵诗两句云:“无可奈何,无可奈何。不如归去。”才还家即死。


    榷货务土地

      王传,庆长之弟也,好学,工文辞。绍兴末,监行在榷货务。时刘正夫孝题(明钞本作“学韪”。)任临安排岸司,亦摄职榷务。两人每从游论文,相得甚驩。一日,传访刘于官舍,意色殊不乐。曰:“昨日梦如常日入局,有皂衣吏邀于路曰:‘土地请相见。’即随诣祠所,觉室宇(叶本作“中”,从明钞本改。)宽敞,不类画所见。堂上设果肴三(明钞本作“二”。)桌,揖吾对席,曰:‘平时赖庇润久,某今别有所之,天敕已下,除公为代,遂托交承之契,殊以自幸也。’吾力拒之。主人曰:‘天符已临,安可拒?此职亦不易得。’俄有美人从中出,左右姬妾捧从围绕,指曰:‘此山妻也,当与交代。’讲礼再拜,起,径就中席。(上二字明钞本作“坐”。)主人徐曰:‘某今去此,不复携妻孥,亦悉以奉赠。’酒数行,遂寤。此事不祥,传其死矣。”(明钞本作“乎”。)明日,务吏报传以暴疾谒告,刘愕然,驱车奔视,云黄昏后忽头痛不可忍,日中而卒。(正夫为葛楚甫说。)


    嵊县神

      淇水李邦直(此句疑有脱文。),寓居会稽嵊县。春日,家人相从出野,女子忽若有睹,茫洋无所知,归而昏惰困卧,明日始能言。云:“昨在田间,见黄衫老媪从地中出,语我曰:‘某庙大王当娶小娘子为夫人,遣吾作媒,车马在门矣。王先欲相见,请即行。’方致词拒却,已瞢腾若醉,行至门首,吏卒满前,欲唤家人告语,噤不得宣。媪挟我出,跨马而骑从于后,取青羃罗蒙我首,曰:‘方为新妇,讵可令人见?’俄顷,造一大宅,厅事供张华楚,尊俎罗列,绛衣人高(明钞本作“修”。)帽玉带,年可三十许,容状(上二字明钞本作“状极”。)怪丑,褰幕细视我面,甚喜。命酒张乐,劝酬至十数行,顾媪曰:‘择定七夕日成婚,汝善护(叶本有“之”字,从明钞本删。)夫人暂归,徐当厚谢。’复导我上马,将跨鞍,王犹眷眷注目。到家,乃蹶然而寤。”李氏先以女许人,良用为忧,然自是起居饮食如常,时及七夕,果暴亡。自午至酉,遍体尚温,时时微喘息,夜半,方(明钞本作“始”。)省人事。云:“适又逢老媪来告,报吉夕已至,请夫人赴期。方号哭次,媪笑且骂曰:‘岂有处子终(明钞本多一“身”字。)不嫁人者乎!’抱我登花轿,(明钞本多“珠翠”二字。)奇巧胜于人间,导哄喧盛,悉如贵族迎妇礼。(明钞本多“徐徐”二字。)徐徐行至通衢,观者环列。俄有健步数辈,皆黄衣,持文牒(明钞本作“符”。)示媪曰:‘城隍具牒上吾王,称李氏女不当为汝王妻,昨日天曹敕下,令别寻访大限尽者。见呼城隍在殿下,亦当邀汝王告之,女亦便一往。’媪与迎者皆不悦。健步呵叱,遂疾驱去。至一处,殿庑肃然,仪(明钞本作“翼”。)卫尤盛。媪随我入,至庭,一人金紫,先秉笏立阶所,有顷帘卷,大神冠服正坐,招金紫者坐于旁,盖城隍也。健步声喏云:‘追到李氏女并媒人。’神令速请某王。欻乘马至殿,主人降座迎接,(明钞本作“揖”。)我窃窥之,乃向欲娶我者,顾盼不止。主人云:‘王所娶女乃本朝名臣李清臣之孙。城隍被天敕,以清臣有诉,令王别访良偶。’王勃然曰:‘吾奉帝命许娶妻,君何为意外作难?’主人曰:‘此非可强辩也!’王怒,亟索马,不揖而去。主人微笑,呼媪切责曰:‘汝何敢妄致生人?本欲遽加罪,速送女归家,缓则杀汝。’(叶本有“矣”字,从明钞本删。)媪惶惧再拜,挥吏送我还,于是而免。”女竟嫁元夫。章騆仲骏言,李氏居邑中僧寺,乃文定公家,女之夫为杨推官,女之兄名宋大,所见略同,其所约则言正月十六日云。


    雍氏女

      建康酒库专知官雍璋妻女,以上已日游真武庙,(明钞本作“祠”。)焚香毕,循东廊观壁画,(叶本作“画壁”,从明钞本改。)逢少年子,着淡黄衫,系红勒帛,仪状华楚,不知谁氏子。立女旁,凝目注视。母怪,亟(“亟”字明钞本作“舍而”。)趋西廊。俄亦随至。母诮之曰:“良家处女,郎君安得如是?”乃从后门出。少年亦尾(叶本无“尾”字,从明钞本补。)随不舍,远行杂沓,始不见。是夜女揭帐就寝,少年已先在床,笑曰:“汝美好如此,不幸生胥吏家,极不过嫁一市贾尔。吾乃贵家儿,来与汝偶,真可为汝贺,毋疑我。”遂握手留宿。至旦而母知之,绝以为忧。经旬日,谓女曰:“我既为门婿,当谒(叶本作“拜”,从明钞本补。)丈人丈母。”于是正衣冠出拜,举止叙述如士人。他日又言:“吾当有所补助汝家,(上二字明钞本作“丈母”。)遇给米付厨时,当谛视。”(此句明钞本作“愿加审视”。)明日视之,米中得北珠数颗。自是每日皆然,转盼成富人,建第宅,且别起楼与女居。凡有所需,如言辄至,若会宴亲戚,则椅桌杯盘,悉如有人持携,从胡梯而下。荏苒数岁,或谓雍生曰:“一女如此,而甘心付之邪鬼乎?且所得财物,未必皆真,久必将为祸。”雍生心固不乐,即呼道士行法逐治。甫入门,已倒悬于梁。又呼僧诵秽迹咒,正趺坐击礊,不觉身悬(明钞本作“蹑”。)空,行室中数十匝,惧而趋出。少年盖自若,时时自称秉灵王招饮,或言嘉应侯招饮,归必大醉。人又教雍生,使嫁女以绝之。得一将官子,既纳采,少年谓女曰:“知汝将适人,固难阻拒,当为汝办资装。成礼时却施小戏术,聊奉一笑。”于是缣帛器皿日(叶本无“日 ”字,从明钞补本。)致于前。及婿登床,倏(叶本无“倏”字,从明钞本补。)若为人舁于地,婿窃怪之。洒濯整齐,复登焉,旋复坠地,(此句明钞本作[旋一再堕。)亟奔去。雍氏自此不敢复言攘却事。少年待女如初,但言:“汝父母本(明钞本作“大”,疑当作“太”。)无谊,吾将加以殃祸,不过三年必使衰替。汝命本不永,然念汝无过,已为祷冥司延一纪矣。”久之,有道人杨高尚者,法力甚著,雍氏议延请。少年已前知之,颦蹙顾女云:“此却是真法师,非吾所能抗,将远引(叶本有“且”字,从明钞本删。)避之耳。亦缘分有限,知复奈何?”命酌酒话别。徘徊间杨已至,少年举足欲窜,杨曰:“吾已设通天网罩汝,岂容越佚!”家人皆见少年立笼中。桃厉色责数之曰:“人神路殊,汝安得故违天律!今尽法治汝,又惧为尊公累。苟为不然,上奏天曹,(明钞本作“但奏上帝”,下无“令”字。)令汝获谴,入无闲狱矣。”少年泣拜谢过,乃与之约,携手同(叶本无“同”字,从明钞本补。)出而纵之。雍生询为何神,杨曰:“北阴天王之子也。”自是绝不至。女在家,亦无人敢议亲,父母继亡,独当垆卖酒。每忆畴昔少年之乐,至潸然陨涕。建康南门外十里有阴山,其下乃北阴天王庙,盖其神云。


    李五七事神

      池州建德县白面渡庄户李五七,生计温裕,好事神,里人呼为郎。庆元二年四月,谒婺源五侯庙,拈八日香,十五日还家。是晚门外金鼓喧訇,旌旗焕赫,绣衫花帽者(明钞本作“凡”。)百馀辈,呵导继来。最后一贵人,服王者之衣,执紫丝鞭,跨马直入,至厅阶而下,坐于正席。一家良贱悉见之,知其为神,列拜拱问曰:“敢问大王为何处灵祇?”笑曰:“汝乃不识邪?吾即婺源灵顺庙五显宫太尉也。嘉汝香火至诚,(明钞本作“嘉汝香火致敬出于诚心”。)自汝回程,便相卫(明钞本作“随”。)至此,拟借汝宅暂驻。”且言已往之事,悉如目睹。李慰喜满望,汎治一室,净洁几案奉安,神时时现形,祭馔唯用素蔬面食。语之曰:“吾在本宫为四方信士瞻仰,不得不斋心报答耳。(上二字明钞本作“达其意”。)今此既非当境,稀接檀信,但随食荤腥无碍。”于是烹羊炰豕,嘉酒鲜食,妇女歌唱侑饮,夜以继日,备尽欢昵。李不复治生业,财力渐削。至八月终,(明钞本作“中”。)妻与一女暴疾而死。方以为疑,九月末,躬诣婺源祖殿,投牒诉理,焚献既毕,徘徊大门下,不两时顷,(叶本无“顷”字,从明钞本补。)见黄衣两承局擒一人,服王者衣,李视其状貌,即家中所供奉饮宴者。遂上铁枷,付一司鞫治。李拜谢,兼程奔归。群婢妾言:“自郎之行,神虽起居饮食如常,而奄奄有愁色,果有两使来追去。”其后断治曲折,无从可知矣。


    奉化三堂神

      奉化县(明钞本作“乡”,下多一“俗”字。)大姓家,率于所居旁治小室事神,谓之三堂,云祀之精诚,则能使人顺利。(上二字明钞本作“饶益”。)然岁久多能作祸。(上四字明钞本作“亦多为害”。)县之下郝村富民钱丙,奉之尤谨,每三岁必杀牛羊豕三牲,盛具祭享,享毕,大集亲邻,饮福受胙,若类姻礼。丙以壮岁死,当除服之月,适与祭神同时,侍妾阿全者,忽为物所凭附,作主公声谓其子曰:“我本未应死,盖三堂无状,录我去,强为奴仆。昼则臂鹰出原野,夜则涉历市井,造妖作怪,经二年,略无一霎休息。不堪其苦,宛转告假,得诉于东岳。适岳帝出游,过于小殿,呼侍郎召我升殿,我具以告。(“告”字明钞本作为“请”。)侍郎曰:‘不须在此理会,但驱邪院(叶本无“院”字,从明钞本补。)可矣。’我拜恳云:‘身是下鬼,安知驱邪院所在?’(明钞本多“愿遣一使偕行”六字,下句“侍郎遣”三字作“即令”。) 侍郎青衣导我,冉冉腾空,约百馀里,到大门阙,金光亘天,二甲士甚伟,立于门。我以情(明钞本多一“控”字。)白,引入长廊,迥邃无人,遂诣殿下再拜。望帘幕内五色炫耀,不可注目,唯时时闻环佩声。俄卷帘,有人传呼云:‘钱丙何事到此?’乃具告三堂困害事。如食顷,片纸从内飞出,转盼间神已摄至庭下,不见有絷缚者,而神跼蹐屏气,求哀甚切。复有片纸飞出,旋绕神身数匝,化为烈火爇之,立成灰烬。我拜谢而出。汝可遍告乡人,自今宜罢此淫祀。”语渐微,阿全方苏。(明钞本作“阿全蹶然而苏”。)


    南安穷神

      张子韶谪居南安,多蔬食,间遇一肉,必荐家庙。一日,将享客,作蒸羊,戒庖人必修洁,遂去故釜,创于庭木之阴。薪火既然,芳香畅达,望庖人举手加额,若有祷然。(此句明钞本作“若默祷者”。)须臾,鼎作声,有巨鹰从空俯首一鸣,鼎汁四溢,流注于地,肉皆狼藉。群鹰翻飞上下,攫搏不已,其状猛怪。庖人有怒色,嗫嚅诮骂,就扣之,乃云:“此地有穷神,适因祷之,旋即致害,意欲先荐也。”张笑曰:“俚谚鄙陋者为穷鬼,今乃有穷神耶!”岭下风俗逼于蛮陬,故神怪如此。(明钞本作“故怪神所为如此”。)