夷坚乙志.卷二 夷坚志
夷坚乙志.卷三
夷坚乙志.卷四 

    夷坚乙志卷第三(十四事)

    蛙乞命

      浙西兵马都监康湑,居临安宝连山,夏夜且睡,为蛙声所聒,命小童捕之。湑熟寐,梦十三人乞命。湑曰:“吾职虽兵官,非能擅生杀者,何以能贷汝死?”曰:“但公见许,无不可者。”少焉魇寤,告其妻。妻曰:“得非群蛙乎?”呼童诘之,已置一瓶中,验其数,正十三枚也,即释之。时绍兴二十九年。(张才甫说。)

    舟人王贵

      绍兴三十一年,北方遣使者高景山、王全来贺天申节。诏中贵人黄述持扇帕迎赐之,例用两浙漕司舟。舟师王贵者,病死于楚州洪泽,有二子。其妻泣告述曰:“夫死,舟当还官,则一家数口且滨沟壑,傥得长子继役,乃可续食矣,愿丐一言于漕使。”述许之。还至镇江,与漕遇,伸其请,即日刺为兵以代贵。述至丹阳,晚泊。贵棹小舟,摇望而拜曰:“举家荷公恩惠,无以论报。”呼之使前。谢曰:“人鬼路殊,不敢登公舟也。”始省其死。呼左(此下至《窦氏妾父》条“又再岁其父”止,宋本作三叶,严本于中缝均注“补”字。)右至,已无所见。

    陈述古女诗

      陈述古诸女多能诗文,其一嫁婿曰李生,为晋宁军判官。部使者知其妻于诗最工,(上四字,《榕阴新检》作“工诗”。)以所藏小雁屏从之求题品。妇自作黄鲁直小楷细书两绝句,其一曰:“蓼淡芦欹曲水通,几双容与对西风。扁舟阻向江乡去,却喜相逢一枕中。”其二曰:“曲屏谁画小潇湘,雁落秋风蓼半黄。云澹雨疏孤屿远,会令清梦到高唐。”两篇清绝洒落如是,不必真见画也。

    韩蕲王诛盗

      韩蕲王宣抚淮东,获凶盗数十辈,引至金山,陈刀剑于廷下,以次斩之,皆股战就诛。独一盗跃而出揖,指一刀最大者曰:“愿从相公乞此刀吃。”韩笑曰:“甚好。”时有中使来宣旨者在坐,为言此人临死不怯,似亦可用。韩曰:“彼用计欲脱耳。”竟杀之。

    浦城道店蝇

      浦城永丰境上村民作旅店,有严州客人赍丝绢一担来僦房安泊。留数日,主妇性淫荡,挑与奸通。既而告其夫云:“此客所将货物不少,而单独出路,可图也。”夫即醉以酒,中夜持刃斫之。客大叫救人,声彻于邻。彼处居者甚少,仅有一邻叟奔而至。妇走立于门,以右手遮拒使勿入,左手持客丝一把与之,叟喜而去,客遂死。夫妇共舆尸埋于百步外山崦里,仓卒荒怖,坎土殊浅,主人自意无由泄露。经数月,客之子讶父久役不返,向时固相随作商,凡次舍道涂,悉所谙熟,于是逐程体访。到此店迹绝,因驻物色。正昼闷坐,一蝇颇大,飞著于臂,挥之复来,至于五六。子念父心切,极疑焉,祝之曰:“岂非神明使尔有所告乎?但引我行。”遽飞起,此子从其后。蝇营营如语,径飞至客窆处。群蝇无数,子伸首探之,尸俨然存。走报里伍,捕凶人赴县。邻叟之过亦彰,遂为明证。店夫妇并伏诛,叟坐杖脊,官毁凶室为墟。郑景实自莆田往临安,道出其地,正见屋庐皆荡析,遗趾一空。时淳熙十一二年间也。(严校:此志序乃乾道二年撰,而此所补者则淳熙年间事,知是元人取他志之文以入之也。)客冤得蝇而伸,殆与新昌鹿麑相类,盖得鬼而诛云。

    张夫人婢

      张稽仲(叔夜)枢密之夫人,宗室克敞女也。有小婢常侍左右,每出必从。在海州时,因侍夫人夜如厕,将还,呼之不应,至于再三。他妾闻之,亟往视,乃俱归,将笞责此婢。而是日以疾卧,元未尝出,始知先携灯者鬼物耳。夫人不淹旬遂病,逾月而卒。(张才文说。)

    窦氏妾父

      徐州人窦公迈,靖康中买一妾,滑人也。未几,虏犯河北,妾父母隔阔不相闻,忧思之至,殆废寝食。忽僵仆于地,若有物凭依。(叶本作“若为物所凭附。”)乃言曰:“某,女之父也。遭兵乱,举家碎(叶本作“戕”。)于贼,羁魂无所归。欲就此女丐食,而神不许,(上二字叶本作“不容人”。)守窦氏之门岁馀矣。土地怜我,今日始得入。”窦氏曰:“汝不幸死,夫复何言?吾令汝女作佛事,且具食祭汝,汝亟去。”许诺,妾即苏。窦氏如所约,阴与之戒,勿令妾知。(叶本作“戒内外勿语妾知之。”)又再嵅,其父乃自乡里来,初未尝死也。前事盖黠鬼所为以窃食云。

    王夫人斋僧

      宗室琼王仲儡之子士周,娶王晋卿都尉孙女,少年时堕胎死。死二十有二年,当绍兴丁丑,士周以复州防御使奉朝请,居临安糯米仓巷。岁五月十二日,天未晓,妾杨氏梦人促使起曰:“天竺和尚且至。”既明,上竺僧中左来谒曰:“被命饭僧,敢请其(叶本作“具”。)意。”出池(叶本无“池”字。)纸贴子一,其辞云:“奉太尉台旨,十五日就本院斋僧一堂,承受使臣陈兴押。”士周愕曰:“初未尝有此意,而使令中亦无陈兴者。”中左惭而退。出门,遇中竺僧庆敷、灵隐僧了心,皆言以斋意来白,遂俱入,复谒。士周方拒其说未了,闻 空(叶本作“室”。)中喧呼,入视之,乃其子不骞之婢来喜者为物所凭,作王氏语(叶本多一“音”字。)谓士周曰:“无诘三僧,为此事者乃我也。我以平生洗头洗足分外用水及费缠帛履袜之罪,阴府积秽水五大瓮,令曰饮之。乳母亦代我饮,才尽三瓮,又逐去,不使代我。我不堪其苦,欲求佛功德以自救,无由可得。闻琼王主龙瑞宫,从者数百辈,平生姬侍,如万恭人、王恭人、夏棋童辈皆在左右,独我以身污秽不得前。近从它人假大衣特髻,方得入拜庭下。王悯我穷,以陈保义借我,故使散斋贴于三寺。我自尔请料钱三十千。时为夫妇,今月俸十倍,忍不救我?”又唤一乳媪曰:“汝尝见我,何不言?”媪曰:“前日实见夫人立太尉床前,恐太尉惧,不敢说。”又责家人,以其女嫁胡氏,资送太薄,至于典衣而不能赎。又嘱使嫁孀妹。已而大恸,且劝家人力为善,勿杀生。其言切至,闻者皆悲泣。士周许为斋三寺僧,且于仙林寺设水陆。王氏颇喜,戏(叶本无“戏”字。)曰:“为我典钱作功德,无诵言于后也。”三僧言陈兴者,貌甚黑,衣四<衤癸>皂衫,持旧青盖。人与之语,辄退避。饮(叶本作“供”。)茶设食,但举而嗅之。初疑其饱,与钱二百,苦辞其半。又从监寺僧取知委状而去,且告以士周所居。云:“如得钱分从者时,无须留待我,我今往平江矣。”士周即以钱授三寺。后两月(叶本作“夕”,陆本同。)来喜者复梦王氏云:“我今坐莲花盆中,去不来矣。”龙瑞宫在会稽山下,琼王疑为其神云。张抡才父,王婿也,尝见所书斋贴。


    兴元钟志(此下宋本阙十四行又一叶。)

    贺州道人(本条据叶本补。)

      颜博文,字持约,建炎中谪居贺州。平生好延方士,虽穷约不少倦。有客敞(明钞本作敞。)衣大冠,善饮酒,数过颜(明钞本叠“颜”字。),辄出酒饮之。他日,邀颜出,行城外十里许,入深山,同坐石上,谓颜曰:“偶获名酒,幸公同一醉。”袖出一瓢,取两杯共酌。颜亦嗜酒,度各饮十四五杯,顾其瓢才堪受升馀,而终日倾不竭,始异之(明钞本多一“矍”字。),起再拜。道人曰:“子真可教,然子方居迁谪中,当有以给朝夕之费。”即取书一编,授颜(明钞本叠“颜”字。),颜阅之,乃唐圭峰长老宗密所注《周易参同契》也。中有化汞为银之法,暇日试之而信。后居广州,每月旦望二七日,必诣海山楼,视渔舟所过,悉买鱼虾放诸海,或至费数千。朱丞相汉章时为监司干官,谓颜曰:“公未脱散地,俸入殊不多,何以继此?”曰:“吾尝得一锻汞法,今数为之。道流有过者,我(上二字明钞本作“我者”。)馆之,或经年,须其自去乃已。馀悉为放生之具,此外一钱不敢妄用。”丞相求观。颜令宿斋戒,逮旦而往。颜索水银十两,置釜中,取夹袋内红粉末刀圭糁其上,以炭五斤燃之。少焉汞汁跃出,高数寸,乃复下,如是再三,则四面施炭,鼓韛扇之。俄青焰上腾。曰:“可矣。”钳出,掷下地,俟冷而称之,得银十两,无少耗焉。(朱丞相说。)

    阳大明(明钞本作“杨”,下同。)

      南安军南康县民阳大明葬父于黄公坑山下,结庐墓侧。所养白鸡为狸捕去,藏之石穴。次夕,大雷震,石粉碎,狸死焉,人以为孝感。有道人至庐所见之,叹其纯孝,指架上道服(明钞本校增一“谓”字。)曰:“以是与我,当有以奉报。”大明与之,无靳色。道人解腰间小瓢,贮衣其中。瓢口甚窄而衣入无碍。俄取桉间小黑石拊摩之,嘘呵良久,则成紫金矣。又变药末为圆剂以授大明,明谢曰:“身居贫约,且在父丧,不敢觊富寿也。”道人益奇之,复探瓢取道服还之,曰:“聊试君耳。”题诗椽间曰:“阳君真确士,孝行动穹壤。皇上怜其艰,七夕遣回往。逡巡药顽石,遗子为馈享。子既不我受,吾亦不汝强。风埃难少留,愿子志勿爽。会当首鼠记,青云看反掌。”遂别去。乡人闻者竞观之。题处去地几丈许,始以淡墨书,既而墨色粲发,字体飞动,皆疑其人仙者云。时绍兴十三年也。里胥以事闻于县,县令李能一白郡守上诸朝。明年,诏赐帛十匹,令长吏以岁时存问之。其事具《起居注》。

    刘若虚

      钱塘人刘实,字若虚,老于场屋。绍兴五年赴省试,寓北山僧舍。其仆王高者服勤累年矣,夜扣户呼曰:“适梦明日榜出,樊光远为第一人,刘若虚次之。梦中了然,主公必高选。”刘亦喜。如期揭榜,樊冠多士,而刘被黜。识者审其梦云:“若虚,刘字也。榜不言刘实而言刘若虚,无名之兆耳。”后七年,始以特奏名试大廷,又入五等为助教,纳敕不拜。会显仁皇后北归,刘与同科沈亮功皆献颂,有旨许出官一任,调主吉州太和簿。族人有精五行者,谓刘无食禄相。逾年,官期至,县遣手力一人来迎。刘,书生也,已大喜满望,置酒,呼族人质之曰:“平生言我不作官,今迓卒至矣。”族人但引咎悔谢。酒罢还家,复布算推测,密告人曰:“若虚苟得禄,吾不复谈命。”竟以登涂前一日死。(凌季文说。)

    混沌灯

      会稽陆农师左丞少子宝,居无锡县,招老儒陈先生诲诸子。幼子甫六岁,敏慧夙成,才入学,即白先生,乞为对偶。以两字、三字命之,笑曰:“不足为也。”益至五字,乃可。试书曰:“鹭宿沙头月”,应声曰:“鸦翻树杪风。”又令对“浓霜雁阵寒”,答曰:“残月鸡声晓。”每出语辄惊人,而了不置思。父母皆喜,谓儿长大当可继左丞。明年正月八日,令其仆买大竹作灯球,漫以黑纸,挂于几桉之侧。人问何物?曰:“此名浑沌灯。”明日,穴其一窍。如是凡七日,至十五日而七窍成。儿是夕亦卒。所谓“日凿一窍,七日而浑沌死”。异哉!(陈阜卿说。阜卿,陈先生子也。)

    王通直祠

      福州人王纯,字良肱(《榕阴新检》多“绍兴二十六年”六字。),以通直郎知建州崇安县。(《榕阴新检》多“摘奸发伏如神,吏惮其严。 一日”十二字。)方治事,食炊饼未终,急还家(此句《榕阴新检》作“亟入宅堂”。),即仆地死。死之二日,众僧在堂梵呗,王家小婢忽张目叱僧曰:“皆出去,吾欲有所言。”举止语音与良肱无异。遂据榻坐,遣小史招丞簿尉。丞簿尉至,录事吏亦来。婢色震怒,命左右擒吏下,杖之百。语邑官曰:“杀我者,此人也。吾力可杀之,为其近怪,故以属公等。吾未死前数日,得其一罪甚著,吾面数之曰:‘必穷治汝!’其人忿且惧,遂赂庖人置毒。前日食饼半即觉之,苍黄归舍,欲与妻子语,未及而绝。幸启棺视之,可知也。”丞以下皆泣(叶本作“惊”。),呼匠发之,举体皆溃澜(“澜”当作“烂”。)为黑汁。始诘问吏,吏顿首辞(叶本作“轮”。)服,并庖人皆送府。府以其无主名,不欲正刑,密毙之于狱。邑中令为立庙,曰王通直祠云。(王嘉叟说。)

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