丁志卷十 夷坚志
夷坚丁志 · 卷十一
丁志卷十二 

    夷坚丁志卷第十一(十四事)


    田道人

      田道人者,河北人,避乱南度,居京口。每岁三月茅山鹤会,欲与其徒偕往,必有故而辍。绝兴壬午之春始获一游,因留连月馀。将归,足疾骤作,不可行,既止即愈,欲行复作,如是者屡矣。意其缘在此山,祷于神,乞为终焉之计,自尔不复病。梦神告曰:“此非汝居也,汝自有庵在山中,其址东向者是,宜亟访之。”固以为想念所兆,未深信。越数夕,梦如初,犹未决。又念身赤立于此,纵得其基,虽草庐岂易能办?是夕,梦神怒曰:“旬日不迁,必死兹地矣。”晨兴,访同类,且托寻迹之,杳不可得。或曰:“吾闻大茅君藏丹之处名丹沙泓,地势正东,但知名耳,不识其所在,盍询之耆老间乎?”亦竟莫有知者。旬日之期既迫,皇皇不敢怠,独徘徊兔径。忽有村夫搦其胸,方恐惧,其人乃问曰:“汝非寻丹沙泓庵地者乎?我知之。”引至崦中,以足顿地,曰:“此是也。”田四顾,山林翔抱,正可为东向居,喜甚,犒以百钱。笑曰:“我岂求此者?将安用之?”不顾而去。田沿路标志而反,明日,往芟薙荆棘,以籧篨作屋宿焉。中夜,大虎来,倚卧于外,晓乃退。岩石下有蛇,微露脊膂,大如柱,皆不伤人。又明日,僦工携畚臿平治,于积叶三四尺下得磐石,嶙峋嵌空,纵广数尺,若爪所攫拏而穿者。发之,得石莲华盆,有水浸丹沙一块,重可二十两,取而藏之。盖前日村夫顿足处。是后蛇虎皆不见,疑为卫丹之镇云。隆兴甲申乙酉岁,近境疾疫起,田以丹末刀圭揉成丸救之,服者皆活。所济数千人,共以木石钱粟为营一庵于泓中,去玉晨观不远,为人布气治疾亦多验。乾道己丑,蓝师稷为江东提刑,过茅山,亲见田说,及分得丹三钱。辛卯岁,以庵与杨和王之孙,奋衣出山,不言所向。


    瓶中桃花

      孟处义去非知楚州,元夕享客,以通草作梅花缀桃枝上,插两铜壶中,末尝贮水也。中春后,桃枝忽结花甚盛,数日方落。孟殊以自喜,至秋,乃有闺门之戚,明年而为淮漕。


    丰城孝妇

      乾道三年,江西大水,濒江之民多就食他处。丰城有农夫挈母妻并二子欲往临川,道间过小溪,夫密告妻曰:“方谷贵艰食,吾家五口难以偕生,我今负二儿先渡,汝可继来。母已七十,老病无用,徒累人,但置之于此。渠必不能渡水,减得一口,亦幸事。”遂绝溪而北。妻愍姑老,不忍弃,掖之以行,陷于(明钞本多一“泥”字。)淖。俛而取履,有石碍其手,拨去之,乃银一笏也。妇人大喜,语姑曰:“本以贫困故,转徙他乡,不谓天幸赐此,不惟足食,亦可作小生计。便当却还,(上二字叶本作“还家”。)何用(叶本多一“他”字。)去?”复掖姑登岸,独过溪报其夫。至则见儿戏沙上,问其父所在,(明钞本作“问父何在”。)曰:“恰到此,为黄黑斑牛衔入林矣。”遽奔林间访视,盖为虎所食,流血污地,但馀骨发存焉。不孝之诛,其速如此。是时蓝叔成为临川守,寓客黄虨彪父自丰城来,云得之彼溪旁民,财数日事也。(右三事皆蓝叔成说。)


    李卫公庙

      温州城东有唐李卫公庙,州人每精祷祈梦,无不应者。绍兴三十二年,郡士木待问蕴之得漕荐,谒庙扣得失。梦着紫衫独立于田间,士子数千辈拥一棺驰去,皆回首视蕴之。明旦,以语同舍生潘柽。柽解曰:“君当魁天下,棺之字从木从官,君得官无疑,数千辈舁之,明皆出君下也。”果如其言。时同郡木子正亦梦神告曰:“明年本州再出状元,其姓名曰木棐。”子正以为神报已,必继王十朋之后,遂更名棐。既而棐试下,蕴之登科,子正始悟木之身乃十字,移旁两笔,合棐之上为朋字,其下复一木焉,则十朋之后踵之者姓木,而非棐也。


    天随子

      乾道六年,木蕴之待洪府通判缺,居乡里。火焚其庐,生事垂罄,作忍贫诗曰:“忍贫如忍灸,痛定疾良已。馀子爱一饱,美疹不知死。步兵哭穷途,文公谢五鬼。百世贤哲心,可复置忧喜。通经作饥面,伟哉天随子。九原信可作,我合耕甫里。”逾年,梦一翁衣冠甚伟,来言曰:“若识我乎?我则天随子也。以君好读予文,又大书予《杞菊赋》于壁间,顷作诗用忍饥事,又适契予意,故飘就见,为君一言。予昔有田四顷,岁常足食,惟遇潦则浸没不得获。忍饥诵经,盖此时也。今子有回禄之祸,而穷悴踵之,是水为我灾,而火为子厄也。然予田尚在,独为蝇蚋所集,不可耕,无有能为予驱除者,不免慁子耳。”既寤,殊不晓其言。晨起,偶整比夜所阅书,而《笠泽丛书》一策适启置桉上,视之,乃《甫里先生传》,前日固未尝取读也。篇中有云:“先生有田十万步,(原注:吴田一亩,二百五十步。)有牛减四十蹄,耕夫百馀指,而田污下,暑雨一昼夜,一与江通色,无别己田他田也。先生由是苦饥困,仓无斗升畜积。”正与梦中语合,而一田字上有二死蝇粘缀,嗟叹甚异,为拂拭去之。


    郑侨登云梯(按:目录无“登”字。)

      莆田郑侨惠叔,乾道己丑春省试中选,未廷对。梦空中一梯,云气围绕,窃自念曰:“世所谓云梯者,兹其是欤?”俄身至云梯侧,遂登之。及高层仰望,则有大石,苍然如镜面。正惧压己,忽冉冉升腾,立于石上。惊觉自喜,但不晓登石之义。既而为天下第一,其次曰温陵石起宗。先是,考官用分数编排,石君当居上,临唱名始易之云。(右三事皆木蕴之说。)


    金溪渡谶(按:目录“溪”作“鸡”,无“谶”字。)

      泉州南安县金溪渡,去县数里,阔百许丈,湍险深浚,不可以为梁。旧相传谶语云:“金溪通人行,状元方始生。”郡人皆欲副其谶,姓金者多更名“通行”,姓方者更名“始生”,然莫有应者。江给事常自京师丁母夫人忧归泉南,建炎丁未,卜墓地于渡之南岸。工役者日有履险之劳。南安宰事江公谨甚,命暂联竹筏为小桥,仅可轻单往来,未几,复为水所坏。是年实生梁丞相,所谓“通人行”之语,其应如是。


    南安黄龙溪(按:目录无“南安”二字。)

      泉州南安县学前有溪名黄龙。乾道四年,邑令天台鹿何趋府归,过学门,闻路人喧呼,轿卒皆驻足惊顾,怪问之,曰:“黄龙溪上龙见。”鹿停车熟视,波澜汹涌中,一物高数丈,崭然头角,出没其间。须臾,雷声大震,烟雾蔽蒙,腾空而上。人多有见其尾者。鹿为之骇愕,知此地必有嘉祥,因赋诗勉诸生,得句云:“鸡渡已符当日谶,龙溪仍见此时祥。”士大夫多属和。明年,大廷策士,县人石起宗,初为榜首矣,既而列在第二。龙之为灵,其非偶然?父老谓:“顷曾鲁公擢第时,溪龙亦见。”公廷试第一,以一足微跛,降第二人。两事甚相类云。(右二事鹿伯可说。予案:曾鲁公父会乃第二人,而鲁公在宋郊榜为第五。)


    蔡河秀才

      乡人董昌朝在京师同江东两秀才自外学晚出游,方三月开沟,乱石栏道,至坊曲转街处,其一人迷路相失。两人者元未尝谒宿假,不敢蹑寻,遂归。经日始告于学官,访之于所失处,无见也,乃移文开封府。府以付贼曹窦鉴,鉴到学,询此士姓名,曰:“孙行中,字强甫,束带着帽而出。”鉴呼其隶,使以物色究索。众谓江东士人多好游蔡河岸妓家,则仿其结束,分往宿。月旦之夕,一隶在某妓馆,妓用五更起赴衙参,约客使待己。妓去,客不复寐,见床内小板庋上乌纱帽存,取视之,金书“强甫”两字宛然。客托故出门,遍告侪辈。伏于外,须妓归,并妪取缚送府。始自言:“向夕有孙秀才独来买酒款曲,以其衣裘华絜而举止生梗,又无伴侣,辄造意杀之,投尸于河。斥卖其物皆尽,只馀此帽,不虞题志之明白,以速祸败。冤魄彰露,何所逃死?”遂母子同伏诛。(昌朝说。)


    桂林库沟

      静江府军资库沟,积为物所窒,水不行。而金帛数失去,踪迹其原,殊不测所以来处。主藏吏迭以倍偿为苦。库官白府帅,撤而修之。当沟之中道有两尸以首相值,仰卧其间,既槁矣。旁有束绢存,亦断坏不可拾。其后闻他偷儿言:“向来每穿窬,皆由沟外以入。窦甚窄,仅能容身,必以头先之,而足作势乃可进。此盖一人出,未竟,别一人不知而入之,邂逅相遇,进退皆不可,故卒于死云。”时外舅张公为帅。


    王从事妻

      绍兴初,四方盗寇未定,汴人王从事挈妻妾来临安调官,止抱剑营邸中。顾左右皆娼家,不为便,乃出外僦民居。归语妻曰:“我已得(叶本作“寻”。)某巷某家,甚宽洁,明当先护笼箧行,却倚(叶本作“倩”。)轿取汝。”明日遂行。移时而轿至,妻亦往。久之,王复回旧邸访觅,邸(叶本无上三字。)翁曰:“君去不数刻,遣车来,(叶本作“有轿来”。)君夫人登时去,妾随之(叶本作“行”。)矣,得非失路耶?”王惊痛而反,竟失妻,不复可寻。后五年,为衢州教授,赴西安宰宴集,羞鳖甚美,坐客皆大嚼,王食一脔,停箸悲涕。宰问故,曰:“忆亡妻在时,最能馔此,每治鳖裙,去黑皮必尽,切脔必方正。(明 钞本作“正方”。)今一何似也,所以泣。”因具言始末。宰亦怅然,托更衣入宅。既出,即罢酒,曰:“一人向隅而泣,满堂为之不乐。教授既尔,吾曹何心乐饮哉?”客皆去。宰揖王入堂上,唤一妇人出,乃其妻也。相顾大恸欲绝。盖昔年将徙舍之夕,奸人窃闻之,遂诈舆至女侩家而货于宰,得钱三十万。宰以为侧室,寻常初不使治庖厨,是日偶然耳。便呼车送诸(叶本作“诣”。)王氏。王拜而谢,愿尽偿元直。宰曰:“以同官妻为妾,不能审详,其过大矣。幸无男女于此,尚敢言钱乎?”卒归之。予顷闻钱塘俞倞话此,能道其姓名乡里,今皆忘之。如西安宰之贤,不传于世,尤可惜也。


    沈仲坠崖

      予叔父家养羊数百头,放诸山上,多为狼所食。尝遣表侄沈仲迹寻之,值夜,未毕事,方独行,忽逢家所使刘行者在前,戏呼其姓名。仲虽怒,而暗中喜得侣,即相应答。刘曰:“此路甚险恶,宜随我来。”乃踵以前。才数十步,遂坠落崖中,臂几折,忍痛大叫。屠牛者居山下,识其声,急张灯携梯,掖之以上,扶还家。左臂穿穴透骨,犹能道所见,而刘行盖未尝出,始知鬼也。


    沈纬甫

      沈纬甫,温州里安人。久游太学,不成名,罢归乡里,颇以交结邑官顾赀谢为业。然遇科诏下亦赴试,每不利,必仰而诟人曰:“纬甫潦倒无成,为乡曲笑,五内分裂,天亦知我乎?”乾道六年,邑尉黄君遭民讼,使者遣官按究,得实矣。尉甚恐,载酒食访沈,日夜谋所以脱免计。一日,挟两妓,拏舟邀沈泛湖。将近其所居,使妓奉杯夹之曰:“可唱‘平地一声雷’之词,为沈学士寿。”沈谢曰:“得如此,五内不分裂矣。”即跪受之。饮未釂,云雾斗合,风雨骤至,舟力挽不可前。时二月八日,雷始发声,俄有霹雳震沈氏之堂。一柱飞扬如屑,屋脊穿透无全瓦,寝室文书尽焚,帷帐碎折,屏榻若受万斧,而四隅略无纤隙。莫知雷所自来。明日,邑人相率焚香告语曰:“恶事不可为。沈氏之雷,其得不监?彼好言‘五内分裂’,斯其应乎!”堂门有天篆数行,外人莫得见。黄尉惊悸得心疾,两月小愈,出诣沈。沈犹举手加额曰:“先生所谓‘一声雷’也。”了不省悟。黄后三年亦亡。(瑞安主簿陈处俊说。)


    霍将军

      吴兴士子六人入京师赴省试,共买纱一百匹,一仆负之。晚行汴堤上,逢黥卒,蓬首黧面,眢眢然出于榛中。见众至,有喜色,[原误作“邑”,据陆本改。]左顾而啸。俄数人相继出,挟槊持刀,气貌凶悍。皆知其贼也,虽惧而不可脱。同行霍秀才者,长大勇健,能角抵技击,乡里目为霍将军。与诸人约勿走,使列立于后,独操所策短棒奋而前。群贼轻笑,视如几上肉。霍连奋击,辄中其膝,皆迎杖仆地不能兴。然后得去。前行十馀里,过巡检营,入告之。巡检大喜曰:“此辈出没近地,杀人至多。官立赏名,捕不可获,何意一旦成擒?”邀诸客小驻,自率众驰而东。俨然在地,宛转反侧,凡七八辈。尽执缚以归,护送府而厚谢客。五士谓霍:“非与君偕来,已落贼手矣。”霍曰:“吾若独行,亦必不免。诸君虽不施力,然立卫吾后,无反顾忧,此所以能胜也。”(严惠朝说。)