太炎文录初编/法显发现西半球说 中华文库

　　近法兰西陀穆跌轮报言始发见亚美利加洲者非哥仑布而为支那人自来考历史者皆见近不见远徒以高名归哥氏案纪元四百五十八年支那有佛教僧五众自东亚之海岸直行六千五百海里而上陆其主僧偁法显纪元五百二年公其旅行记于世今已传译至欧洲据其所述上陆地点确即今墨西哥今考墨西哥文化尚有支那文物制度之蜕形见有婆罗门装饰又有大佛像等不知何年制造今案所谓旅行记者则法显佛国记其发见美洲之迹当在东归失路时录其原文如左弘始二年岁在己亥与慧景道整慧应慧嵬等同契至天竺寻求戒律初发长安六年到中印国停经六年到师子国同行分披或留或亡即载商人大舶上可有二百馀人得好信风东下三日便值大风舶漏水入商人大怖命在须臾如是大风画夜十三日到一岛边潮退之后见船漏处即补塞之于是复前大海弥漫无边不识东西唯望日月星宿而进若阴雨时为逐风去亦无所准当夜暗时但见大浪相搏晃若火色鼍鼋水性怪异之属商人荒遽不知那向海深无底又无下石住处至天晴已乃知东西还复望正而进值伏石则无活路如是九十许日乃到一国名耶婆提其国外道婆罗门兴盛佛法不足言停此国五月日复随佗商人大舶上亦二百许人赍五十日粮以四月十六日发东北行趣广州一月馀日夜鼓二时遇黑风暴雨于时天多连阴海师相望僻误遂经七十馀日即便西北行求岸昼夜十二日到长广郡界牢山南岸得好水菜知是汉地或言未至广州或言已过莫知所定即乘小舶入浦人得两猎人即将归令法显译语问之荅言此青州长广郡界统属晋家是岁甲寅晋义十二年矣案师子国即今锡兰木欲自锡兰东归广州乃反为风所播东向耶婆提国耶波提者以今对音拟之即南美耶科陀尔国寻审地望值墨西哥南而东滨大平洋科音作婆者六代人婆和两音多相溷如婆薮槃豆一译作和修槃头是其证耶婆提正音耶和提明即耶科陀尔矣世传墨西哥旧为大国幅陨至广则耶科陀尔之在当时为墨西哥属地无疑所以知耶婆提必在美洲非南洋群岛者自师子国还向广州为期不过四十六日据唐书地理志言广州东南海行二百里至屯门山乃帆风西行二日至九州石又南二日至象石又西南三日行至占不劳山山在环王国东二百里海中又南二日行至陵山又一日行至门毒国又一日行至古笪国又半日行至奔陀浪洲又两日行至军突弄山又五日行至海硖蕃人谓之质东行四五日至诃陵国又西出硖三日至葛葛僧衹国四五日行至胜邓洲又西五日行至婆露国又六日行至婆国伽蓝洲又北四日行至师子国故法显失道以后商舶亦赍五十日粮盖仍依师子广州之水程为准是则由师子国至广州冣迟不过五十日也今据法显所述遭大风昼夜十三日始至一岛又九十日而至耶婆提国合前三日计之已得一百六日是东行倍程可知况南洋与师子国闲涂次悉有洲岛往往相属当时帆船皆傍海岸而行未有直放大洋者今言海深无底不可下石而九十日中又不见驸海岛屿明陷入大平洋中非南洋群岛可知逮至耶婆提国犹不知为西半球地复向东北取道涂中又行百馀日始折而西夫自美洲东行又百许曰则还绕大西洋而归矣当时海师不了地体浑圆惟向东方求径还绕泰西进行既久乃轶过青州海岸之东始向西北折行十二日方逹牢山南岸是显非特发见美洲又旋绕地球一匝也不然由师子国至广州程涂衹五十日而东行一百六日乃至耶婆提国复由耶婆提国东行一百馀日始达中国近海是为期已二百馀日不应迂回至此由此知陀穆跌轮报所说可信哥仑布以求印度妄而得此法显以返自印度妄而得此亦异世同情哉然据佛国记言耶婆提国已先有婆罗门特无佛法则法显以前必有印度人遇风漂播至此者故婆罗门教得传其地特所谓大佛像者或法显停留五月时所遗耳又观美洲山脉横贯南北者在北美日落迦落迦云者界山也至南美则日昂底斯〈亦界山也〉而落迦本印度偁山之语如补陀落迦咀落迦弹多落迦朅地落迦是也落迦义本为见引伸则为世界彼富兰那言山尽落迦落迦冈底斯为西臧大山即葱岭所支分以绵亘万里得名美之山脉莫长于昂底斯正与葱岭等明昂底斯亦即冈底斯之音转斯皆以梵语命山益明婆罗门尝先至美洲特以姓名不箸而尸其名者独在法显斯可为梵土前哲悲亦为汉土尊宿幸矣