太平御览_(四部丛刊本)/卷之九百九十六 中华文库

太平御览卷第九百九十六

　百卉部三

　　　菊　　　　萱　　　蓿

　　菅　　茅　　紫草　　蓝

　　　蒨

　　　　　菊

尔雅曰菊治蘠〈今人秋华菊也〉

又图讃曰菊名曰精布华玄月仙客是寻薄采薄捋

礼记月今曰季秋之月菊有黄华

周书曰寒露之日鸿雁来賔又五日菊有黄华无华土不

稼穑

晋书曰罗含致仕还家阶庭忽兰菊藂生人以为德行之

感

续晋阳秋曰陶渊明尝九月九日无酒出菊丛中摘把

坐其侧乆之望见一白衣人至乃王弘送酒即便就酌

山海经曰九九之山其草多菊

广志曰菊有白菊

风俗通曰南阳郦县有甘谷谷中水甘美云其山上大有

菊菜水从山流下得其滋液谷中三十馀家不复穿井仰

饮此水上寿百二三十其中百馀七十八十名之为夭司

空王畅太尉刘寛太傅𡊮隗为南阳太守闻有此事令郦

月送水三十斛用饮食澡浴终然无益

抱朴子曰刘生丹法〈用白〉菊花汁莲花汁地血汁樗汁和丹

蒸之服一年得五百歳仙方所谓日精

又曰日精更生周皆一菊也而根茎花实异名或无效

者以由不得真菊菊花与薏苡相似直以甘苦别之耳菊

甘而薏苦今所在真菊但为少耳

神仙传曰康风子服甘菊花柏实散得仙

物志曰菊有二种苗花如一唯味小异苦者不冝服

崔寔四民月令曰九月九日可采菊华

王韶之神境记曰荥阳郡西有灵源山其涧生灵芝石茵

岩有紫菊

风土记曰日〈精者〉菭〈音苔〉蘠皆菊华茎之别名九月律中无射

而数九俗向九日而用候时之草也

盛弘之荆州记曰郦县北八里有菊水其源悉芳菊崖

水甚甘馨太尉胡广乆患风羸𢘆汲饮水后疾遂瘳年及

百歳非唯天寿亦菊所延也

名山记曰道士朱孺子吴末入王笥山服菊花乘云升天

本草经曰菊有筋菊有白菊黄菊花一名节花一名𫝊公

一名延年一名白花一名日精一名更生一名阴威一名

朱羸一名女菊其菊有两种一种紫茎气香而味甘美叶

可作羹为真菊菊一种青茎而大作蒿艾气味苦不堪食

名薏非真菊也

呉氏夲草经曰菊华一名女华一名女室

淮南万毕术曰以壮菊灰散池中蛙尽死

楚辞曰朝饮木兰之坠露兮夕飡秋菊之落英

又曰春兰兮秋菊长无绝兮终古

锺㑹菊赋曰缥干绿葇青柯红芒华实䂓圎芳颖四张故

夫菊有五美焉圎华髙悬准天极也纯黄不𮦀后土色也

早殖晩登君子德也冒霜吐颖象劲直也流中轻体神仙

食也

潘尼秋菊赋曰汎流英于青醴似浮萍之随波

嵇康菊花铭曰煌煌丹菊暮秋弥荣亲尊是御永祚亿龄

毛诗䟽曰饶也幽州谓之翘饶蔓生茎如劳豆而细叶

似蒺䔧而青其华细绿色可生食味如小豆藿

夲草经曰陵生下湿水中七八月华华紫似金紫草可

以染帛煮沐头发即黒

　　　　　萱

毛诗伯兮曰焉得谖草言树之背〈背北堂也〉愿言思伯使我心

痗

文曰萱忘忧草也

崔豹古今注曰欲忘人之忧则赠以丹𣗥一名忘忧草也

物志曰神农经曰上药养性谓合欢蠲忿萱草忘忧

风土记曰花曰冝男妊妇佩之必生男又名萱草

本草经云萱一名忘忧一名冝男一名歧女

录异记曰妇人带冝男草生儿

束晰发䝉记曰甘𬃷令人不惑萱草可以忘忧

任昉述异记曰萱草一名紫萱又名忘忧草吴中书生谓

之疗愁

嵇康飬生论云萱草忘忧

　　　　　苜蓿

史记曰大宛有苜蓿草汉使取其实来于是天子始种苜

蓿离宫别观旁尽种蒲陶苜蓿极望

汉书西域传曰𦋺賔国有苜蓿大宛马苜蓿武帝得其

马汉使采蒲挑苜蓿种归天子益种离宫别馆旁

晋书曰华广免官为庶人晋武帝登凌云台见广苜蓿园

阡陌甚整依然感旧太康𥘉太赦乃得袭爵

西京𮦀记曰乐游𫟍中自生玫瑰树下多苜蓿一名怀风

时或谓光风在其间常肃肃然照其光彩故曰苜蓿怀风

茂陵人谓为连技草

物志曰张骞使西域所得蒲桃胡䓗苜蓿

述异记曰张骞苜蓿园在今洛中苜蓿夲胡中菜骞始于

西国得之

杨炫之洛阳伽蓝记曰宣武场在大夏门东北今为光风

园苜蓿出焉

　　　　　菅

尔雅曰白华野菅〈菅茅属也〉

毛诗宛丘东门之池曰东门之池可以沤菅

又白华曰周人刺幽后也白华菅兮白茅束兮

又题纲曰白华野菅草也其性柔刄堪用取此白华而将

白茅束之喻申后被褒姒所代恶人蒙善好人见弃

也

左传成公九年曰虽有𢇁麻无弃菅蒯虽有姜无弃憔

悴

周书曰成王时〈㑹稽〉人献以菅〈㑹或作禽亦东南蛮菅草坚刃〉

山海经曰天帝之山其下多菅

异物志曰香蓿似茅而叶长大于茅不生洿下之地丘陵

山岗凡所蒸享必得此菅苞褁助调五味益其芬菲

　　　　　茅

尔雅曰藗〈音速〉壮茅也〈白茅属〉

易泰卦曰拔茅茹以其彚征𠮷〈王弼注曰茅之为物抜其根而相牵引也茹相牵引〉

〈之貌也彚𩔖也阳以其𩔖引而升故为茹而征吉〉象曰抜茅征𠮷志在外也

又大过卦曰藉用白茅慎之至也

尚书禹贡曰荆州厥贡苞匦菁茅〈孔安国曰茅蓿酒也〉

毛诗鹊巢野有死𪊽曰野有死𪊽白茅苞之

陆机毛诗䟽义曰白茅苞之茅之白者古用包褁礼物以

充𥙊祀缩酒用之

毛诗𡺳七月曰昼尓于茅宵尓索绹

周礼天官上甸师曰𥙊祀供萧茅

左传僖上曰齐侯伐楚谓楚曰尓贡苞茅不入王𥙊不供

无以缩酒寡人是徴

史记封禅书曰管仲齐桓公古之封禅江淮之间一茅

三所以为藉〈孟康曰所谓零茅也〉

典略曰武王伐殷微子启肉𥘵面缚牵羊把茅𰯌行而前

吴书曰徐盛与曹休战贼积茅草欲焚盛盛烧船而去贼

一无所得

吴录地理志曰桂杨郴县有青茅可染青零陵泉陵有香

茅古贡之缩酒

吴志曰刘备连营挑战陆逊曰吾已晓破之术乃敕各持

一把茅以火攻拔之逊率诸军同时俱攻破其四十馀营

晋书地道志曰零陵县有香茅气甚芬香古贡之以缩酒

沈约宋书曰江夏王义恭大明年有脊茅生后头西岸又

累表劝上封禅上甚恱之

唐书曰开元十三年抚州三脊茅生石头

六韬曰文王畋于渭阳见吕尚坐茅以渔文王劳而问焉

庄子曰小巫见大巫拔茅而弃此其所以终身弗如

尹文子曰尧为天子衣不重帛食不兼味土阶三尺茅茨

不剪

尹子曰汤祷旱素车白马布衣身婴白茅以身为牲

文曰茅菅也

陆贾新语曰伊尹居薪之野修道德于茅庐之下

风俗通曰谨案诗曰手如柔荑者茅始熟中穰也既白且

滑

汉武故事曰帝拜栾大为天道将军使着羽衣〈立白〉茅上授

玉印大亦羽衣立白茅上授印示不臣也

神仙传曰介象受气禁术能茅屋上燃火煮鸡使茅不焦

又曰曹公捕左慈数日不得便断头曹公大喜定视之是

一束茅耳

盛弘之荆州记曰零陵郡有香茅桓公所以责楚

广州记曰董奉与士燮同处数积载思欲还䂊章燮情拘留

不能免后乃托以病死燮开棺看乃是茅人

楚辞曰兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅

杨雄反骚曰费椒楫以要神兮又勤索彼琼茅〈一茎三脊茅〉

　　　　　紫草

尔雅曰藐芘草也〈郭璞曰可以染紫也一名芘䓞广雅牙云〉

广雅曰紫艿紫草也〈艿音仍〉

文曰芘藐紫草

山海经曰劳山多芘草一名紫英

寻阳记曰石井山曽有行人见山上有采紫草者此人谓

村人掲锸而往见山上人便去闻有呼昌容者曰人来取

尓草既至山顶寂寞无所见

列仙传曰昌容常山之道士也自称殷王女二百馀年而

颜色如少能致紫草与染家得钱以遗老

淮南子曰紫草生于山不能生盘石之上

枹朴子曰黄金成以为丸以紫草煮一丸咽其汁可百日

不饥

物志曰平氏阳山紫草特好其他者色浅

吴氏夲草曰紫草节赤二月花

夲草曰紫草一名地血

　　　　蓝

毛诗鱼藻采绿曰终朝采蓝不一䄡〈䄡衣蔽膝也〉

礼记月令曰仲夏之月令民刈蓝以染为阳长也此月蓝

始可刈

谢承后汉书曰弘农杨震字伯起常种蓝自业诸生恐震

年大助其功佣震喻而罢之

孙卿子曰青生于蓝而青于蓝

𥘿子曰常闻仁人当如园圃之蓝不异众草染而后彰

赵歧蓝赋序曰余就医偃师道经陈留此境人皆以种蓝

染绀为业蓝田弥望𮮐稷不殖其遗夲遂作赋一章

　　　　　蒨

尔雅曰茹芦〈音蒨〉茅蒐〈郭璞注曰令之蒨可以染绛〉

毛诗曰东门之𫮃刺乱也男女不待礼而相奔者也东门

之𫮃茹芦在阪〈笺云城东门之外有𫮃𫮃有阪茅蒐生焉易越而出比女欲奔男之辞〉

文曰茅蒐茹藘也人血所生可以染绛

汉书曰厄茜千〈蒨草根子可用染也〉千畦姜韭其人皆与千户侯

等

山海经曰𨤲山之阴多蒐〈郭璞曰蒐茅蒐也〉

范子计然曰蒨根出北地赤色者善也

太平御览卷第九百九十六