香部二 太平御览
卷九百八十三.香部三
药部一 

槐香

嵇含《槐香赋序》曰:余以太簇之月,登于历山之阳。仰眺崇峦,俯视幽坂,乃睹槐香生蒙楚之间。曾见斯草殖于广夏之庭,或被帝王之圃。怪其遐弃,遂迁树于中唐。华丽则殊彩阿郍,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶庭,似傅说显殷,四叟归汉。故因实制名,蒙蒙绿叶,摇摇弱茎。

兰香

《易》曰:同心之言,其臭如兰。兰,芳也。

《易卦通验》曰:冬至,广莫风至,兰始生。

《说文》曰:兰,香草也。

《韩诗》曰:溱与洧,说文云:诗人言溱与洧方盛流洹洹然,谓三月桃花水下之时,士与女方盛流秉兰兮,秉,执也;兰,蕳也。当此盛流之时,众姓与众女方执兰而拂除。郑国之俗,三月上巳之日,此两水之上,招魂续魄,拂除不祥。

《大戴礼·夏小正》曰:五月蓄兰,为沐浴。

《礼》曰:妇人,或赐之茝兰,则受而献诸舅姑。

《左传》曰:郑文公有贱妾,曰燕姞,梦天使与己兰,曰:“余为伯倏。余而祖也。以是为而子。以兰有国香,人服媚之。”既而文公见之,与之兰而御之,辞曰:“妾不才,幸而有子。将不信,敢征兰乎?”公曰:“诺。生穆公,名之曰兰。”

《论撰考谶》曰:渐于兰则芳,渐于鲍则臭。

史记》曰:冬至短极,兰根出。

《蜀志》曰:先主杀张裕,诸葛亮救之。先主曰:“芳兰当门,不得不锄。”

《晋书》曰:惠帝时,温县有人如狂,造书曰:“两火没地,哀哉!秋兰归形街邮,终为人叹!”及杨骏已死,杨后被废,贾后绝其膳,八日而崩,葬街邮亭北,百姓哀之。两火,武帝讳;兰,杨后字也。

《宋书》曰:刘湛欲袁淑附己,而淑不为改意,由是大相乖失。淑乃赋诗曰:“种兰忌当门,怀壁莫向楚。楚少别玉人,门非种兰所!”

《晏子春秋》曰:曾子将行,晏子送之,曰:“婴闻,君子赠人以财,不若以言。吾请以言乎?夫兰本三年而成,湛之苦滫,则君子不近,庶人不佩;湛之麋酰,而驾征马矣。非兰本美也,愿子必求所湛!”

《苏子》曰:兰以芳自烧,膏以肥自焫而悦切。翠以羽殃身,蚌以珠致破!

《文子》曰:日月欲明,浮云盖之;藂兰欲脩,秋风败之。

又曰:兰芷不为莫服而不芳。与君子行游,苾兮如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。

《范子计然》曰:大兰出汉中关辅,泽兰出河东弘农,白者善。

《孙卿子》曰:人之亲我,欣若父母;其好我,芬若椒兰。

《淮南子》曰:两心不可以得一人,一心可以得百人。男子树兰,美而不芳。兰,芳草,女之美;男子树之,盖不芳也。継子得食,肥而不泽。继子,假母也。精不相与往来也。

《淮南子》曰:兰生幽宫,不为莫服而不芳。

《抱朴子》曰:人鼻无不乐香,故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄膳、索胶、江篱、揭车、春蕙、秋兰,价同琼瑶;而海上之女,遂酷臭之夫。

《家语》:孔子曰:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节。为之者人也,死生者命也。

《语林》曰:谢太傅问诸子侄曰:“子弟何豫人事,而政欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭階耳!”

又曰:毛伯成既负其才器,常称:“宁为兰摧玉折,不作萧芳茇荣!”

《罗含别传》曰:含致仕还家,庭中忽自生兰。此德行幽感之应。

蔡质《汉官仪》曰:尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。

盛弘之《荆州记》曰:都梁县有小山,山上水极浅。其中悉生兰草,绿叶紫茎,芳风藻谷。俗谓兰为都梁,即以号县云。

《本草经》曰:草兰,一名水香,久服,益气轻身不老。

《楚辞》曰:余既滋兰之九畹兮。滋,莳也。二十亩为畹。

又曰:扈江离与辟芷兮,扈,被也。楚人名被曰扈。离薜芷,皆香草名也。纫秋兰以为佩。纫,细。

又曰:沅有芷兮澧有兰,言沅水中有盛茂之芷,澧水之中有芬芳之兰,喻湘夫人美好亦异于众人也。欲思公子未敢言。

又曰:秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲兮袭予,秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。

又曰:光风转蕙泛崇兰。

赵壹《疾邪赋》曰:势家多所宜,欬唾自成珠。被褐怀珠玉,兰蕙化为刍。

张衡《怨诗》曰:秋兰,嘉美人也。嘉而不获用,故作是诗也。猗猗秋兰,植彼中阿。有馥其芳,有黄其葩。虽曰幽深,厥美弥嘉。之子之远,我劳如何?

郦炎诗曰:灵芝生河洲,动摇回洪波。秋兰荣何晚?严霜害其柯。哀哉之芳草,不植太山阿。

《琴操》曰:《猗兰操》者,孔子所作也。孔子聘诸侯,莫能任。自卫反鲁,过亿谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍!”乃止车,援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于香兰云。

晋傅玄《咏秋兰诗》曰:秋兰荫玉池,池水清且芳。双鱼自踊跃,两鸟时徊翔。

晋王羲之《兰亭记》曰:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

蘼芜

《说文》曰:江蓠,蘼芜也。楚谓之蓠,晋谓之虈轩娇切,齐谓茝。

《尔雅》曰:蕲茝,蘼芜。郭璞曰:香草也,叶小,如萎状。《淮南子》曰:似蛇床。《山海经》曰:臭如蘪芜。

《春秋运斗枢》曰:维星散为蘪芜。

《淮南子》曰:乱人者,若蛇床之与蘪芜。

《山海经》曰:洞庭之山,其草多蘪芜。

《广志》曰:征芜,香草,魏武帝以藏衣中。

《吴氏本草》曰:蘪芜,一名芎穷。

《古诗》曰:上山采蘪芜,下山逢故夫。

郭璞《赞》曰:蘪芜善草,乱之蛇床,不陨其贵,自别以芳。

蕙草

《广雅》曰:皇草,蕙草也。

《山海经》曰:天帝之山,其下多菅蕙。菅似茅。升山,其草多蕙。

《广志》曰:蕙草,绿叶紫华。魏武以为香,烧之。

《楚辞》曰:光风转蕙泛崇兰。

又曰:既滋兰兮九畹,又树蕙之百亩。

司马相如《子虚赋》曰:于是乃相与撩于蕙圃,盘姗{孛攵}窣皆草间行貌。姗,音苏寒切;窣,苏骨切。上金堤。

藒车

去谒切

《尔雅》曰:藒车,芞音乞舆也。郭璞曰:藒车,香草也,见《离骚》。

《说文》曰:藒,芞舆也。芞,音乞。

《广志》曰:藒车,黄叶白华,出徐州。

《楚辞》曰:畦留夷与藒车,杂杜蘅与芳芷。

杜蘅

《山海经》曰:天帝之山有草焉,其状如葵,臰如蘪芜,名杜蘅。香草也。可以走马,郭璞曰:带之令人便。或曰马得之而健走。食之而瘿。

《尔雅》曰:杜,土卤也。郭璞曰:杜衡也,似葵而香也。

《唐书》曰:贞观中,度支郎以宋谢朓诗云:“芳洲多杜若”,乃下坊州令贡。州判司报云:“坊州不出杜若,应由谢朓诗误。”太宗闻之大笑。判司改雍州司法,度支郎免官。

《广雅》曰:杜蘅,杜若也。

《范子计然》曰:杜若出南郡汉中,大者善。

《本草经》曰:杜若,一名杜蘅。

白芷

《山海经》曰:号山,其草多药。郭璞注曰:药,白芷也,一名香草也。

《广雅》曰:白芷,叶谓之药。

《淮南子》曰:今鼓舞者便媚拟神,拟,象也。身若秋药被风,药,白芷,香草。被风,言其弱。发若结旌。屈而复舒。

《范子计然》曰:白芷出齐郡,以春取,黄泽者善也。

《本草经》曰:白芷,一名芳香,味辛温,生河东。

《吴氏本草》曰:白芷,一名虈许娇切,一名符离,一名泽分,一名葩。

《楚辞》曰:献岁发春兮,汨吾南征。绿𬞟叶齐兮,白芷生。

又曰:桂拣兮兰撩,辛夷楣兮药房。

又曰:掔木根以结芷兮,掔,持也。贯薜荔之落蕊。贯,拾也。薜荔,草。蕊,实也。佩结香草,拾其花心,以表己之忠信也。

荃香

《楚辞》曰:荃不察余之中情兮,荃,香草,以喻君。被分香,故以香草为喻。反信谗而齐怒。齐,疾也。

又曰:荃挠兮兰旗。

熏香

《左传》曰:晋献公以骊姬为夫人。卜人曰:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”薰,香草也。

《山海经》曰:浮山有草焉,麻叶而方茎,赤华而黑实,臰如麋芜,名曰薰草也。

《广雅》曰:卤,薰也,其叶谓之惠。

《魏略》曰:大秦出薰草。

《苏子》曰:象以牙丧身,不能去其白;薰以芳自烧,不能去其香。

《淮南子》曰:以洁白为污辱,譬犹沐浴而抒溷,薰燧而负彘。烧薰自香,楚人谓之薰燧也。

《抱朴子》曰:常以执日取天井上土,以和柏叶、薰草,以泥门户,方一尺,则盗贼不来。

《西京杂记》曰:汉掖庭有绿熊席。其席皆长一丈馀,眠而拥毛自蔽,望其不能见。坐则没膝。其中杂诸熏香,一坐此席,馀香百日不歇。

成公绥《宣清赋》曰:哀薰草之见焚。

兜末香

《汉武故事》曰:西王母当降,上烧兜末香。兜末香,兜渠国所献,如大豆。涂门,香闻百里。关中常大疾疫,死者因生。

反生香

《真人关尹传》曰:老子曰:真人游时,各坐莲华之上。华径一丈,有反生灵香,逆风闻三十里。

惊精香

《十洲记》曰:聚窟洲在西海中,上有天山,形似鸟之状,因名为人鸟山。山中多大树,与桐相似,而芳华蕊,香闻百里,因名返魂树。叩其树,树能作声,如牛呴,闻者必震骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更微微以火熟煎,如黑饴,令可丸,名曰惊精香,或名震灵丸,亦名返生香,亦名却死香。气闻数百里,死尸在地,闻气即活。延和六年春,西胡月氏国王遣使香献香四两,大如雀卵,黑如桑椹。帝以香国中所乏,以付库。

白蛤狸

《异物志》白蛤狸,刳其外韦囊,以酒洒,而阴干之,其气如麝。若杂真麝中,鲜有别者。

藳本香

《水经》曰:三城水,又经香陉山。山上悉生藳本香,世故名焉。

神精香

郭子横《洞冥记》曰:元朔二年,波祗国,亦名波弋国,献神精香草,一名荃麋,一名春芜。一根五百条。其枝间如竹节,柔软。其皮如丝,可以为布,所谓春芜布,亦曰香荃布,坚密如纨也。掘之一斤,满宫皆香。妇人带之,弥为香馥。

龟甲香

任昉《述异记》曰:龟甲香,即桂香嘉者。一名紫木香,一名金杜香,一名蘪草香。出苍梧、桂林二郡界。今吴中有麋草,似蓝而甚芳香。

太平御览卷第九百八十三

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